19861 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُسَمِّيَ ابْنًا لَهُ الْوَلِيدَ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلِيدُ يَعْمَلُ فِي أُمَّتِي كَمَا فَعَلَ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি তার ছেলের নাম আল-ওয়ালীদ রাখতে চেয়েছিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: শীঘ্রই এমন এক ব্যক্তি হবে, যার নাম হবে আল-ওয়ালীদ, সে আমার উম্মতের সাথে এমন আচরণ করবে যেমন ফিরআউন তার কওমের সাথে করেছিল।

19862 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَكَانًا، كَانَ اسْمُهُ بَقِيَّةَ الضَّلَالَةِ، «فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَقِيَّةَ الْهُدَى»
قَالَ: وَمَرَّ بِقَوْمٍ، فَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ أَنْتُمْ؟» قَالُوا: بَنُو مُغْوِيَةَ، «فَسَمَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو رِشْدَةَ»

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একটি স্থানের নাম ছিল ‘বাক্বিয়্যাতুদ দালাল্লাহ’। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নাম রাখলেন ‘বাক্বিয়্যাতুল হুদা’। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক গোত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কারা?” তারা বলল: আমরা ‘বানু মুগভিয়াহ’। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের নাম রাখলেন ‘বানু রুশদাহ’।

19863 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، كَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ الْكَعْبَةِ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ» ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «وَكَانَ اسْمُ أَبِي بَكْرٍ: عَتِيقَ بْنَ عُثْمَانَ»

আবদুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, জাহিলিয়াতের যুগে তাঁর নাম ছিল আব্দুল কা’বা। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নাম রাখেন আবদুর রহমান। ইবনু সীরীন বলেন: আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম ছিল ’আতীক ইবনু উসমান।

19864 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «مَا اسْمُكَ؟» قَالَ: جَمْرَةُ، فَقَالَ: «ابْنُ مَنْ؟» قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ: «مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟» قَالَ مِنَ الْحَرْقَةِ،. قَالَ: «أَيْنَ تَسْكُنُ؟» قَالَ: حَرَّةَ النَّارِ، قَالَ: «بِأَيِّهَا؟» قَالَ: بِذَاتِ اللَّظَى، فَقَالَ عُمَرُ: «أَدْرِكْ بِالْحَيِّ لَا يَحْتَرِقُوا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে আসলো। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার নাম কী?" সে বললো: "জামরাহ্ (আগুনের কয়লা)।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "কার ছেলে?" সে বললো: "শিহাবের (আগুনের শিখা) ছেলে।" তিনি বললেন: "তুমি কোথা থেকে এসেছো?" সে বললো: "আল-হারকাহ্ (দাহনকারী স্থান) থেকে।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কোথায় থাকো?" সে বললো: "হাররাতুল নার (আগুনের উষ্ণ ভূমি)-এ।" তিনি বললেন: "তার মধ্যে কোথায়?" সে বললো: "যাতুল লাযা (শিখা বিশিষ্ট স্থান)-এ।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাড়াতাড়ি তোমার গোত্রের কাছে পৌঁছাও, যেন তারা পুড়ে না যায়।"

19865 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ - أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: «يُصَفِّي لِلْمَرْءِ وُدَّ أَخِيهِ، أَنْ يَدْعُوَهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْهِ، وَأَنْ يُوَسِّعَ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ، وَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের ভালোবাসা স্বচ্ছ ও দৃঢ় হয়, (যদি সে) তাকে তার কাছে সবচেয়ে প্রিয় নামে ডাকে, মজলিসে তার জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দেয় এবং যখন তার সাথে দেখা করে তখন তাকে সালাম দেয়।

19866 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার নামে নাম রাখো, তবে আমার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করো না। আমি আবুল কাসিম।"

19867 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: وَاللَّهِ لَا نُكَنِّيكَ بِهِ أَبَدًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَى الْأَنْصَارِ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির একটি পুত্র সন্তান জন্ম নিলে সে তার নাম রাখল কাসিম। তখন আনসাররা বলল, আল্লাহর শপথ, আমরা তোমাকে কখনো এই কুনিয়াত (উপনাম) দ্বারা ডাকব না। বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি আনসারদের উত্তম প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমার নামে নাম রাখো, কিন্তু আমার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করো না।

19868 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي، وَلَا يَقُلِ الْعَبْدُ: رَبِّي، وَلَا رَبَّتِي، وَلَكِنْ لْيَقُلْ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ যেন (নিজের ক্রীতদাসকে) ‘আমার গোলাম’ ও ‘আমার বাঁদি’ না বলে। বরং বলবে, ‘আমার যুবক’ (বা সেবক) ও ‘আমার যুবতী’ (বা সেবিকা)। আর গোলাম (ক্রীতদাস) যেন (তার মনিবকে) ‘আমার রব’ ও ‘আমার রব্বানী’ না বলে। বরং সে বলবে, ‘আমার সাইয়িদ’ (বা মনিব) ও ‘আমার সাইয়্যিদাহ’ (বা মনিবানী)।

19869 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعِمْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي وَمَوْلَايَ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ وَفَتَاتِي، وَغُلَامِي»

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে: ‘তোমার রবকে খাওয়াও’, ‘তোমার রবকে পান করাও’, ‘তোমার রবকে অযু করাও’। বরং সে যেন বলে: ‘আমার সাইয়্যিদ (কর্তা)’ এবং ‘আমার মাওলা (মনিব)’। আর তোমাদের কেউ যেন না বলে: ‘আমার আবদ (ক্রীতদাস)’ এবং ‘আমার আমাত (ক্রীতদাসী)’। বরং সে যেন বলে: ‘আমার ফাতা (সেবক)’, ‘আমার ফাতাত (সেবিকা)’ এবং ‘আমার গোলাম (বালক সেবক)’।

19870 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ يَحْمِلُهُ مَكْشُوفًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا كُنْتَ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ হুমাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি পাত্রে দুধ নিয়ে এলেন যা খোলা অবস্থায় ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি কি এটিকে ঢেকে রাখনি, যদিও তুমি এর উপর একটি কাঠি আড়াআড়িভাবে স্থাপন করতে?"

19871 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা যখন ঘুমাও, তখন তোমাদের ঘরে আগুন ছেড়ে দিও না।"

19872 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَا أُرَاهُ إِلَّا رَفَعَهُ، قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْخُرُوجَ بَعْدَ هَدْأَةِ اللَّيْلِ، فَإِنَّ لِلَّهِ دَوَابَّ يَبُثُّهَا فِي الْأَرْضِ تَفْعَلُ مَا تُؤْمَرُ بِهِ، فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ نَهِيقَ حِمَارٍ، أَوْ نُبَاحَ كَلْبٍ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ»

তাউসের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা রাতের নীরবতা নেমে আসার পর (ঘরের বাইরে) বের হওয়া থেকে বিরত থাকো। কারণ আল্লাহ্‌র কিছু প্রাণী রয়েছে যা তিনি পৃথিবীতে ছড়িয়ে দেন, যা তাদের আদিষ্ট কাজ সম্পাদন করে। যখন তোমাদের কেউ গাধার চিৎকার (ডাক) অথবা কুকুরের ঘেউ ঘেউ শব্দ শুনতে পায়, তখন সে যেন শয়তান থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে। কারণ তারা এমন কিছু দেখতে পায় যা তোমরা দেখতে পাও না।

19873 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ تُجَافَ الْأَبْوَابُ، وتُطْفَى الْمَصَابِيحُ، وَتُخَمَّرَ الْآنِيَةُ، وَتُوكَى الْأَوْعِيَةُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا، وَلَا يَحِلُّ وِكَاءً، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تَأْتِي الْمِصْبَاحَ فَتَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَتُحَرِّقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যেন দরজাগুলো বন্ধ করা হয়, বাতিগুলো নিভিয়ে দেওয়া হয়, পাত্রগুলো ঢেকে রাখা হয় এবং মশকের মুখ বেঁধে দেওয়া হয়। কেননা শয়তান কোনো বন্ধ তালা খোলে না, কোনো বাঁধন খুলে না এবং কোনো ঢাকনা সরায় না। আর দুষ্ট প্রাণী (ইঁদুর) বাতির কাছে এসে পলিতা নিয়ে যায় এবং ঘরের লোকদের উপর তা জ্বালিয়ে দেয়।

19874 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَمُرُّ عَلَيْنَا عِنْدَ نِصْفِ النَّهَارِ، أَوْ قُبَيْلَهُ فَيَقُولُ: «قُومُوا فَقِيلُوا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِلشَّيْطَانِ»

সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মধ্যাহ্নকালে অথবা তার সামান্য পূর্বে আমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন, আর বলতেন: "তোমরা ওঠো এবং কাইলুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করে নাও। কেননা যা অবশিষ্ট থাকে তা শয়তানের জন্য।"

19875 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسِيرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ أَرْبَعَ لَيَالٍ، وَرَاحِلَتُهُ فِي عَقَبَةِ هَرْشَى، فَلَمَّا كَبُرَ سَارَ سِتًّا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কা থেকে মদীনায় চার রাতে ভ্রমণ করতেন, আর তার সাওয়ারী হারশার গিরিপথে পৌঁছাতো। অতঃপর যখন তিনি বৃদ্ধ হলেন, তখন তিনি ছয় রাতে ভ্রমণ করতেন।

19876 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الْأَرْضَ تَعُجُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ نَوْمَةِ الْعَالِمِ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ

আলকামা ইবন কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, ফজরের সালাতের পর আলেমের (জ্ঞানীর) ঘুম থেকে জমিন আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ জানায়।

19877 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْلَمُ، وَغِفَارٌ، وَشَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ تَمِيمٍ، وَأَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَهَوَازِنَ، وَغَطَفَانَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আসলাম, গিফার এবং জুহায়না ও মুযায়নার কিছু অংশ কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র কাছে বনু তামিম, আসাদ ইবনু খুযাইমা, হাওয়াযিন ও গাৎফান গোত্রের চেয়ে উত্তম হবে।”

19878 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هَمَّامٍ الشَّعْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خَثْعَمٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَوَقَفَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ، كَنْزَ فَارِسَ وَالرُّومِ، وَأَيَّدَنِي بِالْمُلُوكِ، مُلُوكِ حِمْيَرَ، وَلَا مُلْكَ إِلَّا لِلَّهِ، يَأْتُونَ فَيَأْخُذُونَ مَالَ اللَّهِ، وَيُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

খাছ’আম গোত্রের জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাবুক যুদ্ধের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। এক রাতে তিনি দাঁড়ালেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁর কাছে সমবেত হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে দুটি ধনভান্ডার দান করেছেন—পারস্য ও রোমের ধনভান্ডার। আর তিনি আমাকে রাজা-বাদশাহদের মাধ্যমে সাহায্য করেছেন, যারা হিমইয়ারের শাসক। রাজত্ব একমাত্র আল্লাহরই জন্য। তারা আসবে এবং আল্লাহর সম্পদ গ্রহণ করবে এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে।"

19879 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «قَدِمَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ، وَلَمْ يَقْدَمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَشَرَةُ رَهْطٍ» قَالَ قَتَادَةُ: " وَمَا رَحَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَحَدٌ

কাতাদা থেকে বর্ণিত, আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোত্রের আশি জন লোকসহ নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেছিলেন। অথচ বনু তামীম গোত্রের দশ জনের বেশি লোকও নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করেনি। কাতাদা বলেন, বকর ইবনু ওয়াইল গোত্রের একজন লোকও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসার জন্য সফর করেনি।

19880 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: مَرَّ الشَّعْبِيُّ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَرَجُلٍ مِنْ قَيْسٍ، فَجَعَلَ الْأَسَدِيُّ يَتَقَلَّبُ مِنْهُ وَلَا يَدَعُهُ الْآخَرُ، قَالَ: «لَا وَاللَّهِ حَتَّى أُعَرِّفَكَ قَوْمَكَ، وَتَعْرِفَ مِمَّنْ أَنْتَ» ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ: دَعِ الرَّجُلَ، قَالَ: «لَا، حَتَّى أُعَرِّفَهُ قَوْمَهُ وَنَفْسَهُ» ، قَالَ: دَعْهُ فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَيَجِدُ مَفْخَرًا لَوْ كَانَ يَعْلَمُ، قَالَ: فَأَبَى، قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَاجْلِسَا، وَجَلَسَ مَعَهُمَا الشَّعْبِيُّ فَقَالَ: يَا أَخَا قَيْسٍ، -[49]- أَكَانَ فِيكُمْ أَوَّلُ رَايَةٍ عُقِدَتْ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَتْ فِيكُمْ أَوَّلُ غَنِيمَةٍ كَانَتْ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: فَهَلْ كَانَ فِيكُمْ سُبُعُ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ، قَالَ: «فَهَلْ كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ بَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَنَّةِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي بَنِي أَسَدٍ» ، قَالَ: «فَهَلْ كَانَتْ مِنْكُمُ امْرَأَةٌ زَوَّجَهَا اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ، كَانَ الْخَاطِبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالسَّفِيرُ جِبْرِيلَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ فِي بَنِي أَسَدٍ» ، خَلِّ عَنِ الرَّجُلِ، فَلَعَمْرِي إِنَّهُ لَيَجِدُ مَفْخَرًا، لَوْ كَانَ يَعْلَمُ، قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَتَرَكَهُ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বনী আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি এবং কায়েস গোত্রের এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আসাদী লোকটি (কায়েসীর কাছ থেকে) সরে যেতে চাচ্ছিল, কিন্তু অন্যজন (কায়েসী) তাকে ছাড়ছিল না। কায়েসী বলল: না, আল্লাহর শপথ! যতক্ষণ না আমি তোমাকে তোমার গোত্র সম্পর্কে অবহিত করি এবং তুমি জানতে পারো তুমি কার অন্তর্ভুক্ত। তখন শা’বী তাকে বললেন: লোকটিকে ছেড়ে দাও। সে বলল: না, আমি তাকে তার গোত্র ও তার নিজের সম্পর্কে অবহিত না করা পর্যন্ত ছাড়ব না। (শা’বী বললেন): তাকে ছেড়ে দাও। আমার জীবনের শপথ! যদি সে জানতো, তবে সে নিশ্চয়ই গর্বের বিষয় খুঁজে পেতো। কিন্তু সে মানতে অস্বীকার করল। শা’বী বললেন: তোমরা দু’জন বসো। অতঃপর শা’বীও তাদের দু’জনের সাথে বসলেন। তিনি কায়েসী ব্যক্তিকে বললেন: হে কায়েসের ভাই! ইসলামের প্রথম যে পতাকা বাঁধা হয়েছিল, তা কি তোমাদের গোত্রে ছিল? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে নিশ্চয়ই তা বনী আসাদ গোত্রে ছিল। তিনি বললেন: ইসলামের প্রথম যে গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) পাওয়া গিয়েছিল, তা কি তোমাদের মধ্যে ছিল? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে নিশ্চয়ই তা বনী আসাদ গোত্রে ছিল। তিনি বললেন: বদরের দিন মুহাজিরদের সপ্তম জন কি তোমাদের মধ্যে ছিল? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে নিশ্চয়ই তা বনী আসাদ গোত্রে ছিল। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি কি ছিল, যাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে নিশ্চয়ই তা বনী আসাদ গোত্রে ছিল। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে এমন কোনো নারী কি ছিলেন, যাঁর বিবাহ আল্লাহ্ তাআলা আকাশ থেকে সম্পন্ন করেছেন এবং যাঁর বিবাহের প্রস্তাবকারী ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং দূত ছিলেন জিবরীল? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে নিশ্চয়ই তা বনী আসাদ গোত্রে ছিল। লোকটিকে ছেড়ে দাও। আমার জীবনের শপথ! যদি সে জানতো, তবে সে নিশ্চয়ই গর্বের বিষয় খুঁজে পেতো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি (কায়েসী) চলে গেল এবং তাকে (আসাদীকে) ছেড়ে দিল।