20014 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ، قَالَ: فَجَعَلَ لَا يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا أَعْطَاهُ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ حِينَ أَنْفَقَ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ: «مَا يَكُنْ عِنْدَنَا مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ نَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَإِنَّهُ مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَلَنْ تُعْطَوْا عَطَاءً خَيْرًا، وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আনসারদের কিছু লোক এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে চাইল। তিনি তাদের দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাদের মধ্যে যে-ই তাঁর কাছে যা চেয়েছে, তিনি তাকে তা-ই দিয়েছেন, যতক্ষণ না তাঁর কাছে যা ছিল তা নিঃশেষ হয়ে গেল। এরপর যখন তাঁর কাছে যা ছিল সব খরচ হয়ে গেল, তখন তিনি তাদের বললেন: “আমাদের কাছে যদি কোনো কল্যাণকর বস্তু থাকে, তবে আমরা তা তোমাদের থেকে জমা করে রাখব না। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন (বা অন্যের মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে রক্ষা করেন)। আর যে ব্যক্তি অভাবমুক্ত থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। আর যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণের চেষ্টা করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীল করেন। তোমাদেরকে ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ত কোনো দান দেওয়া হবে না।”

20015 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَاهُ، فَقِيلَ: إِنَّهُ غَنِيٌّ، فَقَالَ: «مَا أَخَذَ إِلَّا قِطْعَةً مِنَ النَّارِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَتَقْطَعُ لَنَا النَّارَ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنَّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْصِيَ رَبِّي»

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিছু চাইল এবং তিনি তাকে দিলেন। তখন বলা হলো: লোকটি তো ধনী। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তো আগুনের একটি অংশ ছাড়া আর কিছুই গ্রহণ করেনি। লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো তা জানেন, তাহলে কি আপনি আমাদের জন্য (আগুন) থেকে বিরত থাকবেন? তিনি বললেন: আমার রবের অবাধ্যতা করার চেয়ে এটা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

20016 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَرْوِيهِ قَالَ: «مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ধনীর (কারও কাছে) কিছু চাওয়া কিয়ামতের দিন তার চেহারার উপর একটি কলঙ্ক।

20017 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ»

যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা যাচনাকারীকে দান করো, যদিও সে ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসে।”

20018 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا، فَقَالَ: «نَعَمْ، يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْفِتَنِ تَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ أَمْسَكَ»

মুআবিয়া ইবন হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আমাদের নিজেদের মাঝে আমাদের ধন-সম্পদ পরস্পর চেয়ে থাকি। তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ, কোনো ব্যক্তি তার এবং তার কওমের মধ্যে সংঘটিত ফিতনাসমূহের সময় (সাহায্য) চাইতে পারে, কিন্তু যখন সে (প্রয়োজনীয়তার সীমায়) পৌঁছে যায় অথবা তার কাছাকাছি এসে যায়, তখন যেন সে বিরত থাকে।"

20019 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ أُمِّهِ، قَالَ: كَانَتْ لَا تَرُدُّ سَائِلًا بِمَا كَانَ، فَكَانَتْ تُعْطِيهِ مِنْ سَوِيقِهَا، وَمِمَّا كَانَ مَعَهَا، فَقُلْتُ لَهَا: لَمْ تَتَكَلَّفِينَ هَذَا إِذَا لَمْ تَكُنْ عِنْدَكَ؟ قَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ، وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ»

জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার মা কোনো ভিক্ষুককে (সাইল) ফেরাতেন না, তার কাছে যা-ই থাকত। তিনি তাকে তার ছাতু (সাওীক) থেকে দিতেন এবং তার কাছে যা কিছু থাকত তা থেকেই দিতেন। তখন আমি তাকে বললাম: যদি আপনার কাছে (কিছু) না থাকে, তবে আপনি কেন এর জন্য এত কষ্ট স্বীকার করেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা কোনো ভিক্ষুককে ফিরিয়ে দিও না, যদিও (দেওয়ার মতো) একটি পোড়ানো খুর হয়।"

20020 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ، وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْتَرِقَةٍ»

আল-মুত্তালিব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানতাব থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যাচনাকারীকে (খালি হাতে) ফিরিয়ে দিও না, যদিও (তোমাদের কাছে দেওয়ার মতো) কেবল একটি পোড়া ক্ষুরই থাকে।"

20021 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، فَسَأَلَهُ، فَأَعْطَاهُ شَيْئًا، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ غَنِيُّ، قَالَ: «إِنَّهُ سَأَلَ، وَإِنَّ لِلسَّائِلِ، وَإِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُونَ حَقًّا، فَلَيَتَمَنَّيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ فِي يَدِهِ رَضْفَةً مَكَانَهَا»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে কিছু চাইল। তিনি তাকে কিছু দিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: লোকটি তো ধনী। তিনি বললেন: সে চেয়েছে, আর যারা চায় তাদের (পাওয়ার) অধিকার রয়েছে। তবে তোমরা যা বলছো তা যদি সত্যও হয়, তবুও কিয়ামত দিবসে সে ব্যক্তি অবশ্যই কামনা করবে যে তার হাতে এই বস্তুর (যা সে গ্রহণ করেছে) পরিবর্তে যদি একটি উত্তপ্ত পাথর (থাকতো)।

20022 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ، فَقَالَ لَهَا: «إِنْ كَانَ عِنْدَكَ عَدْلُ أُوقِيَّةٍ فَلَا تَحِلُّ لَكَ الصَّدَقَةُ» ، فَقَالَتْ: بَعِيرِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ، قَالَ: فَلَا أَدْرِي أَعْطَاهَا أَمْ لَا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁর কাছে এসে সাহায্য (সাদকা) চাইল। তিনি তাকে বললেন: "যদি তোমার কাছে এক ’উকিয়াহ’ (ওজনের) সমপরিমাণ সম্পদ থাকে, তাহলে তোমার জন্য সাদকা গ্রহণ করা বৈধ নয়।" মহিলাটি বলল: "আমার এই উটটি এক ’উকিয়াহ’ থেকেও বেশি মূল্যবান।" (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জানি না তিনি তাকে দান করেছিলেন কি না।

20023 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: «إِذَا جَاءَكَ سَائِلٌ، فَأَمَرْتَ لَهُ بِكِسْرَةٍ، فَسَبَقَكَ فَذَهَبَ، فَاعْزِلْهَا لَا تَأْكُلْهَا، حَتَّى تَصَدَّقَ بِهَا» ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَا أَعْلَمُ ابْنَ طَاوُسٍ، إِلَّا قَدْ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، مِثْلَ ذَلِكَ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার কাছে কোনো সাহায্যপ্রার্থী আসে এবং তুমি তাকে একটি রুটির টুকরা দেওয়ার নির্দেশ দাও, কিন্তু সে তোমার কাছ থেকে আগেই চলে যায়, তবে তুমি সেই টুকরাটি সরিয়ে রাখবে। তুমি তা খাবে না, যতক্ষণ না তা সদকা করে দাও। মা’মার বলেন, আমি ইবনু তাঊস সম্পর্কে এটুকু ব্যতীত আর কিছু জানি না যে তিনি তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

20024 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: أَوْصَى قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ بَنِيهِ فَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِجَمْعِ هَذَا الْمَالِ، وَاصْطِنَاعِهِ، فَإِنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمٍ، وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ، إِذَا أَنَا مِتُّ فَسَوِّدُوا أَكْبَرَكُمْ، فَإِنَّ الْقَوْمَ إِذَا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خَلَفُوا أَبَاهُمْ، وَإِذَا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أَزْرَى ذَلِكَ بِأَحْسَابِهِمْ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ، إِذَا أَنَا مِتُّ فَغَيِّبُوا قَبْرِي مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَإِنِّي كُنْتُ أُهَاوِسُهُمْ - أَوْ قَالَ: أُنَاوِشُهُمْ - فِي الْجَاهِلِيَّةِ»

কাইস ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সন্তানদের উপদেশ দিয়ে বললেন: "তোমরা এই সম্পদ সংগ্রহ করবে এবং তার ভালো ব্যবহার করবে; কারণ তা সম্মানিত ব্যক্তির জন্য মর্যাদার কারণ এবং এর মাধ্যমে নীচ ব্যক্তির মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে বাঁচা যায়। যখন আমি মারা যাবো, তখন তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বড়, তাকে নেতা বানাবে। কারণ কোনো গোত্রের লোকেরা যদি তাদের সবচেয়ে বড় জনকে নেতা বানায়, তবে তারা তাদের পিতার উত্তরাধিকারী হয়। আর যদি তারা তাদের ছোট জনকে নেতা বানায়, তবে তা তাদের বংশমর্যাদার জন্য অপমান বয়ে আনে। তোমরা অন্যের কাছে চাওয়া (ভিক্ষা করা) থেকে সাবধান থাকবে, কারণ তা মানুষের উপার্জনের শেষ অবলম্বন। যখন আমি মারা যাবো, তখন আমার কবর বাকর ইবনে ওয়ায়েল গোত্রের লোকদের থেকে গোপন রাখবে। কারণ জাহিলিয়াতের যুগে আমি তাদের সাথে বিবাদ করতাম – অথবা তিনি (রাবী) বললেন: তাদের সাথে ঝগড়া করতাম।"

20025 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ، قَالَ: «تَلْقَى الْمُؤْمِنَ عَفِيفًا سَؤُلًا، وَتَلْقَاهُ ذَلِيلًا عَزِيزًا، أَحْسَنُ النَّاسِ مَعُونَةً، وَأَهْوَنُ النَّاسِ مَئُونَةً»

খুলাইদ আল-আসারি থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তুমি মু’মিনকে পাবে পবিত্র/সংযমী অথচ জিজ্ঞাসু। তুমি তাকে পাবে বিনয়ী, আবার সম্মানিত। সে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাহায্যকারী এবং মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কম খরচের/বোঝাহীন।

20026 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْطِيَهَا، فَقَالَ: «مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ» ، قَالَتْ: فَعِدْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعِدَةَ عَطِيَّةٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিছু চাইলেন (যাতে তিনি তাকে কিছু দেন)। তখন তিনি বললেন: "আমাদের কাছে কিছুই নেই।" মহিলাটি বলল: "তাহলে হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে ওয়াদা করুন।" তখন রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় ওয়াদা এক প্রকার দান।"

20027 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ، وَالْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ، وَلَكِنَّ الْمِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ، وَلَا يُعْلَمُ مَكَانُهُ، فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَذَلِكَ الْمَحْرُومُ»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সে ব্যক্তি মিসকীন (হতদরিদ্র) নয়, যাকে একটি বা দুটি খেজুর অথবা একবার বা দুইবারের খাবার ফিরিয়ে দেয়। বরং প্রকৃত মিসকীন হলো সেই ব্যক্তি যে (মানুষের কাছে) চায় না এবং তার অবস্থানও জানা যায় না, ফলে তাকে সাদকা দেওয়া সম্ভব হয় না।" মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "তিনিই হলেন বঞ্চিত (আল-মাহরূম)।"

20028 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ: «إِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ إِذَا فُتِحَتْ لَكُمْ زَهَرَاتُ الدُّنْيَا، وَزِينَتُهَا، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسَهَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ» ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ كَالْأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ وَهُوَ يَمْسَحُ الرُّحَضَاءَ عَنْ جَبِينِهِ: «أَيْنَ السَّائِلُ؟ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ، إِلَّا آكِلَةِ الْخَضْرَاءِ، أَكَلَتْ حَتَّى انْتَفَخَتْ خَاصِرَتَاهَا، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ، فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ، وَنِعْمَ الصَّاحِبُ الْمَالُ، لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْفَقِيرَ، وَذَا الْقُرْبَى» ، أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমি তোমাদের উপর সবচেয়ে বেশি ভয় করি যে, যখন তোমাদের জন্য দুনিয়ার জৌলুস ও সৌন্দর্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে, তখন তোমরা তাতে প্রতিযোগিতা করবে, যেমন তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা প্রতিযোগিতা করেছিল। আর তা তোমাদেরকে ধ্বংস করে দেবে, যেমন তাদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছিল।" তখন এক মরুবাসী সদৃশ লোক উঠে দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ভাবলাম যে তাঁর প্রতি ওহী নাযিল হচ্ছে। এরপর তিনি তাঁর কপাল থেকে ঘাম মুছতে মুছতে বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়? নিশ্চয়ই কল্যাণ শুধু কল্যাণই নিয়ে আসে। আর বসন্তকালে উৎপন্ন তৃণরাজি যা কিছু উদ্গত করে, তা হয় মেরে ফেলে বা মৃত্যুর কাছাকাছি পৌঁছে দেয়—তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী (প্রাণী) নয়। যে এত বেশি খায় যে তার পার্শ্বদেশ ফুলে ওঠে, অতঃপর সে সূর্যের দিকে মুখ করে প্রস্রাব করে এবং মল ত্যাগ করে (অর্থাৎ হজম করে ফেলে)। আর মাল কতই না উত্তম সঙ্গী, যদি তা থেকে অভাবী, দরিদ্র এবং নিকটাত্মীয়কে দান করা হয়!" অথবা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেমন বলেছেন।

20029 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ أَنَّ أَبَا -[97]- الدَّرْدَاءِ، كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ: أَنْ يَا أَخِي اغْتَنِمْ صِحَّتَكَ وَفَرَاغَكَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِكَ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَا يَسْتَطِيعُ الْعِبَادُ رَدَّهُ، وَاغْتَنِمْ دَعْوَةَ الْمُبْتَلَى، وَيَا أَخِي لِيَكُنِ الْمَسْجِدُ بَيْتَكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمَسْجِدَ بَيْتُ كُلِّ تَقِيٍّ، وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بُيُوتَهُمْ بِالرَّوْحِ وَالرَّحْمَةِ وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ إِلَى رِضْوَانِ اللَّهِ» وَيَا أَخِي ارْحَمِ الْيَتِيمَ، وَأَدنِهِ مِنْكَ، وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ يَشْكُو قَسْوَةَ قَلْبِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَدْنِ الْيَتِيمَ إِلَيْكَ، وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ، وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُلَيِّنُ قَلْبَكَ، وَتَقْدِرُ عَلَى حَاجَتِكَ»
وَيَا أَخِي لَا تَجْمَعْ مَا لَا تَسْتَطِيعُ شُكْرَهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يُجَاءُ بِصَاحِبِ الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الَّذِي أَطَاعَ اللَّهَ فِيهَا هُوَ بَيْنَ يَدَيْ مَالِهِ، وَمَالُهُ خَلْفَهُ، فَكُلَّمَا تَكَفَّأَ بِهِ الصِّرَاطُ قَالَ لَهُ: امْضِ، فَقَدْ أَدَّيْتَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكَ، قَالَ: وَيُجَاءُ بِالْآخَرِ الَّذِي لَمْ يُطِعِ اللَّهَ فِيهِ، وَمَالُهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فُيُعْثِرُهُ مَالُهُ، وَيَقُولُ: وَيْلَكَ، هَلَّا عَمِلْتَ بِطَاعَةِ اللَّهِ فِي مَالِكَ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ»
وَيَا أَخِي إِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ خَادِمًا، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَزَالُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مِنْهُ مَا لَمْ يُخْدَمْ، فَإِذَا خُدِمَ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِسَابُ» ، وَإِنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ سَأَلَتْنِي خَادِمًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُوسِرٌ، فَكَرِهْتُ ذَلِكَ لَهَا، خَشِيتُ مِنَ الْحِسَابِ، وَيَا أَخِي مَنْ لِي وَلَكَ بِأَنْ نُوَافِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا نَخَافَ حِسَابًا، وَيَا أَخِي لَا تَغْتَرَّنَّ -[98]- بِصَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّا قَدْ عِشْنَا بَعْدَهُ دَهْرًا طَوِيلًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُ

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: হে আমার ভাই, তোমার সুস্থতা ও অবকাশকে কাজে লাগাও, তোমাদের ওপর এমন কোনো বিপদ আসার আগে যা বান্দাদের পক্ষে প্রতিহত করা সম্ভব নয়। আর বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির দু’আকে কাজে লাগাও।

হে আমার ভাই, মসজিদকে তোমার ঘর বানাও। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’নিশ্চয়ই মসজিদ হলো প্রত্যেক পরহেযগার ব্যক্তির ঘর। আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তিকে শান্তি, দয়া এবং তাঁর সন্তুষ্টির দিকে (সিরাত) পুল অতিক্রম করে যাওয়ার নিশ্চয়তা দিয়েছেন, যাদের জন্য মসজিদসমূহ তাদের ঘর হয়ে যায়।’

হে আমার ভাই, ইয়াতীমের প্রতি দয়া করো, তাকে তোমার কাছে রাখো, তার মাথায় হাত বুলাও এবং তোমার খাবার থেকে তাকে খেতে দাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, একবার এক লোক তাঁর কাছে এসে তার অন্তরের কঠোরতা নিয়ে অভিযোগ করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: ’তুমি কি চাও যে তোমার অন্তর নরম হোক?’ লোকটি বলল: ’হ্যাঁ।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’তবে ইয়াতীমকে তোমার কাছে টেনে নাও, তার মাথায় হাত বুলাও, আর তোমার খাবার থেকে তাকে খেতে দাও। কেননা তা তোমার অন্তরকে নরম করবে এবং তুমি তোমার প্রয়োজন পূরণে সক্ষম হবে।’

হে আমার ভাই, এমন সম্পদ জমা করো না যার শুকরিয়া আদায় করা তোমার পক্ষে সম্ভব হবে না। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’কিয়ামতের দিন দুনিয়ার মালিককে আনা হবে—যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করেছিল। সে তার সম্পদের সামনে থাকবে আর তার সম্পদ থাকবে তার পিছনে। যখনই সিরাত (পুল) তাকে (বিচলিত করে) নুইয়ে দিতে চাইবে, সম্পদ তাকে বলবে: তুমি এগিয়ে যাও, তুমি তোমার ওপর অর্পিত হক আদায় করেছ।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’আর অন্য ব্যক্তিকে আনা হবে, যে তার সম্পদ নিয়ে আল্লাহর আনুগত্য করেনি। তার সম্পদ তার দুই কাঁধের মাঝখানে থাকবে। তার সম্পদই তাকে হোঁচট খাইয়ে দেবে এবং বলবে: তোমার জন্য দুর্ভোগ! তুমি কেন তোমার সম্পদে আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করোনি?’ এভাবে সে ধ্বংস ও বিনাশের জন্য ডাকতে থাকবে।

হে আমার ভাই, আমাকে বলা হয়েছে যে তুমি একটি খাদেম (সেবক) কিনেছ। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলার নৈকট্যে থাকে এবং আল্লাহও তার প্রতি ততক্ষণ পর্যন্ত থাকেন যতক্ষণ না তাকে কোনো কাজ করানো হয় (বা তার সেবায় কেউ নিয়োজিত হয়)। যখন তাকে কাজ করানো হয় (সেবক নিয়োগ করা হয়), তখন তার ওপর হিসাব ওয়াজিব হয়ে যায়।’ আমার স্ত্রী উম্মু দারদা আমার কাছে একজন সেবক চেয়েছিলেন, অথচ আমি তখন সচ্ছল ছিলাম, তবুও আমি হিসাবের ভয়ে তার জন্য সেটা অপছন্দ করেছিলাম। হে আমার ভাই, আমাদের কার জন্য এটা সম্ভব যে আমরা কিয়ামতের দিনে উপস্থিত হবো আর হিসাবের ভয় থাকবে না?

হে আমার ভাই, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভের কারণে বিভ্রান্ত হয়ো না (বা নিশ্চিত হয়ে যেও না), কারণ আমরা তাঁর পরেও দীর্ঘকাল বেঁচে আছি, আর আল্লাহই ভালো জানেন যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আমরা কী অবস্থায় পতিত হয়েছি।

20030 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَذَاكَرُونَ، فَقَالَ: «مَا كُنْتُمْ تَذَاكَرُونَ؟» ، قَالُوا: كُنَّا نَتَذَاكَرُ الدُّنْيَا وَهُمُومَهَا، وَنَخْشَى الْفَقْرَ، فَقَالَ: «لَأَنَا لِلْغِنَى أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنِّي لِلْفَقْرِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَخَيْرٌ هُوَ؟»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা আলোচনা করছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কী আলোচনা করছিলে?" তারা বলল: আমরা দুনিয়া এবং এর দুশ্চিন্তা নিয়ে আলোচনা করছিলাম, আর আমরা দারিদ্র্যকে ভয় পাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাদের জন্য দারিদ্র্যের চেয়ে ধন-সম্পদের (প্রাচুর্যের) ব্যাপারে বেশি শঙ্কিত।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর তা কি কল্যাণ?"

20031 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «يُجَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْمَالِ وَصَاحِبِهِ، فَيَتَحَاجَّانِ، فَيَقُولُ صَاحِبُ الْمَالِ: أَلَيْسَ قَدْ جَمَعْتُكَ فِي يَوْمِ كَذَا، وَفِي سَاعَةِ كَذَا؟ فَيَقُولُ لَهُ الْمَالُ: قَدْ قَضَيْتَ بِي حَاجَةَ كَذَا، وَأَنْفَقْتَنِي فِي كَذَا، فَيَقُولُ صَاحِبُ الْمَالِ: إِنَّ هَذَا الَّذِي تُعَدِّدُ عَلَيَّ حِبَالٌ أُوَثِّقُ بِهَا، فَيَقُولُ الْمَالُ: فَأَنَا حُلْتُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ أَنْ تَصْنَعَ بِي مَا أَمَرَكَ اللَّهُ؟»

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন সম্পদ এবং তার মালিককে আনা হবে। অতঃপর তারা একে অপরের সাথে তর্ক করবে। সম্পদের মালিক বলবে: আমি কি তোমাকে অমুক দিনে, অমুক সময়ে সঞ্চয় করিনি? তখন সম্পদ তাকে বলবে: তুমি তো আমাকে দিয়ে অমুক প্রয়োজন পূরণ করেছ এবং আমাকে অমুক কাজে খরচ করেছ। সম্পদের মালিক বলবে: তুমি আমার উপর যা গণনা করছো, তা তো এমন রজ্জু (দড়ি) ছিল যা দিয়ে আমি নিজেকে দৃঢ় করেছি। তখন সম্পদ বলবে: আল্লাহ তোমাকে আমাকে দিয়ে যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমি কি তোমার এবং তার মাঝে বাধা হয়েছিলাম?

20032 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْطَى فَضْلَ مَالِهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، وَمَنْ مَنَعَ ذَلِكَ فَهُوَ شَرٌّ لَهُ، وَلَا يَلُومُ اللَّهُ عَلَى الْكَفَافِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার উদ্বৃত্ত সম্পদ দান করে, তা তার জন্য কল্যাণকর। আর যে তা আটকে রাখে, তা তার জন্য ক্ষতিকর। আর আল্লাহ তাআলা জীবিকা নির্বাহের জন্য পর্যাপ্ত জিনিসের উপর তিরস্কার করেন না।”

20033 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلَامِ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ جِيءَ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي يَدَيَّ» ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, এবং আমাকে দেওয়া হয়েছে জাওয়ামিউল কালিম (ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাক্যসমূহ)। আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, যখন আমার নিকট পৃথিবীর ধনভান্ডারসমূহের চাবিসমূহ আনা হলো এবং আমার দু’হাতে তা রাখা হলো।" আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো চলে গেছেন, আর তোমরা (এখনও) তা বের করছো (বা আহরণ করছো)।"