20034 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلَامِ، وَأُعْطِيتُ الْخَزَائِنَ، وَخُيِّرْتُ بَيْنَ أَنْ أَبْقَى حَتَّى أَرَى مَا يُفْتَحُ عَلَى أُمَّتِي وَبَيْنَ التَّعْجِيلِ فَاخْتَرْتُ التَّعْجِيلَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আমাকে ভীতি বা আতঙ্কের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, আর আমাকে দেওয়া হয়েছে جامع الكليم (সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক) কথা, এবং আমাকে ধনভান্ডার দেওয়া হয়েছে। আর আমাকে এখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল এই দুইয়ের মধ্যে: হয় আমি বেঁচে থাকি যতক্ষণ না আমি দেখি আমার উম্মতের জন্য কী বিজয় উন্মুক্ত হয়; অথবা দ্রুত (আল্লাহর নিকট) চলে যাই। অতঃপর আমি দ্রুত চলে যাওয়াটিই বেছে নিয়েছি।”

20035 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ عِنْدِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا يَمُرَّ بِي ثَلَاثٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَيْءٌ أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার কাছে যদি উহুদ পাহাড়ের সমপরিমাণ সোনা থাকত, তবুও আমি পছন্দ করতাম না যে, এর মধ্য থেকে কোনো কিছু আমার কাছে তিন দিন অতিবাহিত হোক, তবে ঋণের জন্য যা আমি জমা করে রাখি (তা ব্যতীত)।

20036 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ -[100]- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: لَمَّا أُتِيَ عُمَرُ بِكُنُوزِ كِسْرَى، قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيُّ: أَلَا تَجْعَلُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ حَتَّى تَقْسِمَهَا؟ قَالَ: «لَا يُظِلُّهَا سَقْفٌ حَتَّى أُمْضِيَهَا» ، فَأَمَرَ بِهَا، فَوُضِعَتْ فِي صَرْحِ الْمَسْجِدِ، فَبَاتُوا يَحْرُسُونَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَمَرَ بِهَا فَكُشِفَ عَنْهَا، فَرَأَى فِيهَا مِنَ الْحَمْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ مَا يَكَادُ يَتَلَأْلَأُ مِنْهُ الْبَصَرُ، قَالَ: فَبَكَى عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَوَاللَّهِ إِنْ كَانَ هَذَا لَيَوْمَ شُكْرٍ، وَيَوْمَ سُرُورٍ، وَيَوْمَ فَرَحٍ، فَقَالَ عُمَرُ: «كَلَّا، إِنَّ هَذَا لَمْ يُعْطَهُ قَوْمٌ إِلَّا أُلْقِيَ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ، ثُمَّ قَالَ: أَنَكِيلُ لَهُمْ بِالصَّاعِ أَمْ نَحْثُوَ؟» ، فَقَالَ عَلِيٌّ: بَلِ احْثُوا لَهُمْ، ثُمَّ دَعَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَوَّلَ النَّاسِ فَحَثَا لَهُ، ثُمَّ دَعَا حُسَيْنًا ثُمَّ أَعْطَى النَّاسَ، وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ، وَفَرَضَ لِلْمُهَاجِرِينَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ خَمْسَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ، وَلِلْأَنْصَارِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، وَفَرَضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، إِلَّا صَفِيَّةَ وَجُوَيْرِيَةَ، فَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ

ইব্ৰাহীম ইবনে আব্দির্ রহমান ইবনে আওফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কিসরার (পারস্য সম্রাটের) ধন-ভান্ডার উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আনা হলো, তখন আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকাম আয-যুহরি তাঁকে বললেন: আপনি কি তা বণ্টন না করা পর্যন্ত বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) রাখবেন না? তিনি (উমার) বললেন: "আমি এগুলো বিলি-বণ্টন না করা পর্যন্ত এর উপরে কোনো ছাদ থাকবে না।" অতঃপর তিনি সেগুলোর জন্য নির্দেশ দিলেন। সেগুলোকে মসজিদের চত্বরে রাখা হলো এবং লোকেরা রাতভর সেগুলো পাহারা দিল। যখন সকাল হলো, তিনি সেগুলোর বিষয়ে নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো উন্মোচিত হলো। তিনি তাতে এত পরিমাণ সোনা ও রূপা (লাল ও সাদা ধাতু) দেখলেন যে চোখ প্রায় ঝলসে যাচ্ছিল। তিনি (ইবরাহীম) বলেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। আব্দুল রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? আল্লাহর কসম! আজ তো শোকর, খুশি এবং আনন্দের দিন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কক্ষনো না! এই সম্পদ কোনো সম্প্রদায়কে দেওয়া হয়নি, তবে তাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢেলে দেওয়া হয়েছে।" এরপর তিনি বললেন: "আমরা কি তাদের জন্য সা’ (পরিমাপক পাত্র) দ্বারা মেপে দেব, নাকি হাতে তুলে দেব?" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বরং তাদের জন্য হাতে তুলে দিন। অতঃপর তিনি সর্বপ্রথম হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁকে হাতে তুলে দিলেন। এরপর হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তারপর অন্যদেরকে দিলেন। আর তিনি দপ্তরসমূহ (ভাতা তালিকা) তৈরি করলেন। তিনি প্রত্যেক মুহাজিরের জন্য প্রতি বছর পাঁচ হাজার দিরহাম এবং প্রত্যেক আনসারের জন্য চার হাজার দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করলেন। আর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের প্রত্যেকের জন্য বারো হাজার দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করলেন, তবে সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জুওয়াইরিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর ব্যতিক্রম ছিলেন। তাদের উভয়ের জন্য তিনি ছয় হাজার দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করলেন।

20037 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «فَرَضَ عُمَرُ لِأَهْلِ بَدْرٍ لِلْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ»

যুহরী ও ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী মুহাজিরদের প্রত্যেকের জন্য ছয় হাজার দিরহাম নির্ধারণ করেছিলেন।

20038 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: انْكَسَرَتْ قَلُوصٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فجَفنَهَا عُمَرُ، وَدَعَا النَّاسَ عَلَيْهَا، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ: لَوْ كُنْتَ تَصْنَعُ بِنَا هَكَذَا، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّا وَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا لِهَذَا الْمَالِ سَبِيلًا، إِلَّا أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ حَقٍّ وَيُوضَعَ فِي حَقٍّ، وَلَا يُمْنَعَ مِنْ حَقٍّ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদকার উটগুলোর মধ্যে একটি যুবতী উটনী (ক্বালুস) আহত হয়ে গেল। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি জবাই করলেন এবং লোকদেরকে তা খাওয়ার জন্য ডাকলেন। তখন তাঁকে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি আমাদের সাথেও এমনটি করতেন (অর্থাৎ আমাদের প্রয়োজনেও এমন ব্যবস্থা নিতেন)। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা এই সম্পদের (যাকাতের) জন্য কোনো উপায় খুঁজে পাইনি, তবে (এর উপায় এটাই) যে তা যেন হক্বভাবে গ্রহণ করা হয় এবং হক্ব স্থানেই রাখা হয়, আর তা যেন হক্বদার থেকে আটকে রাখা না হয়।

20039 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: «مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُسْلِمٌ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পৃথিবীর বুকে এমন কোনো মুসলিম নেই যার এই ‘ফায়’ (রাষ্ট্রীয় সম্পদ)-এর মধ্যে অধিকার নেই, তবে তোমাদের ডান হাত যার মালিক হয়েছে (অর্থাৎ ব্যক্তিগত মালিকানাধীন সম্পদ) তা ব্যতীত।

20040 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: قَرَأَ عُمَرُ: « {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقُرَاءِ} [التوبة: 60] حَتَّى بَلَغَ {عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 60] ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ ثُمَّ قَرَأَ: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} [الأنفال: 41] حَتَّى بَلَغَ {وَابْنِ السَّبِيلِ} [البقرة: 177] ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ: {مَا أَفَاءَ} [الحشر: 7] اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى حَتَّى بَلَغَ {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ اسْتَوْعَبَتِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً، فَلَئِنْ عِشْتُ لَيَأْتِيَنَّ الرَّاعِي وَهُوَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نَصِيبُهُ مِنْهَا، لَمْ يَعْرَقْ فِيهَا جَبِينُهُ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের আয়াত) পাঠ করলেন: "যাকাত হলো কেবল অভাবগ্রস্তদের জন্য..." (সূরা তাওবা: ৬০) পর্যন্ত, যতক্ষণ না তিনি এ পর্যন্ত পৌঁছলেন: "...মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।" (সূরা তাওবা: ৬০)। এরপর তিনি বললেন: এগুলি কেবল এই (আয়াতের) শ্রেণির জন্য। অতঃপর তিনি পড়লেন: "আর জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে অর্জন করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহ্‌র জন্য..." (সূরা আনফাল: ৪১) পর্যন্ত, যতক্ষণ না তিনি এ পর্যন্ত পৌঁছলেন: "...এবং পথচারীদের (মুসাফিরদের) জন্য।" এরপর তিনি বললেন: এগুলি কেবল এই (আয়াতের) শ্রেণির জন্য। অতঃপর তিনি পড়লেন: "আল্লাহ তাঁর রাসূলকে জনপদের অধিবাসীদের কাছ থেকে যা ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) হিসেবে দিয়েছেন..." (সূরা হাশর: ৭) পর্যন্ত, যতক্ষণ না তিনি এ পর্যন্ত পৌঁছলেন: "...এবং যারা তাদের পরে আগমন করেছে।" এরপর তিনি বললেন: এ সম্পদ সাধারণভাবে সকল মুসলিমদের আওতাভুক্ত করেছে। সুতরাং, যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে (ইয়েমেনের) সারব হিমইয়ারে অবস্থানকারী রাখালও এর থেকে তার অংশ অবশ্যই পাবে, যার জন্য তাকে বিন্দু পরিমাণ কপাল ঘামাতে হয়নি (অর্থাৎ, সহজে অর্জিত হয়েছে)।

20041 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ دُونَ مَا أَعْطَى أَصْحَابَهُ، فَقَالَ حَكِيمٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ تَقْصُرَ بِي دُونَ أَحَدٍ، فَزَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَزَادَهُ فَزَادَهُ، حَتَّى رَضِيَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ عَطِيَّتِكَ خَيْرٌ؟ قَالَ: «الْأُولَى» ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا حَكِيمُ بْنَ حِزَامٍ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، وَحُسْنِ أُكْلَةٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ، وَسُوءِ أُكْلَةٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى» ، قَالَ: وَمِنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَمِنِّي» ، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَرْزَأُ بَعْدَكَ أَحَدًا شَيْئًا، فَلَمْ يَقْبَلْ عَطَاءً، وَلَا دِيَوَانًا حَتَّى مَاتَ فَكَانَ عُمَرُ يَدْعُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِيَأْخُذَ مِنْهُ فَيَأْبَى، فَيَقُولُ -[103]- عُمَرُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنِّي أَدْعُوهُ إِلَى حَقِّهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ فَيَأْبَى، وَإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْهُ، فَقَالَ حَكِيمٌ: «وَاللَّهِ وَلَا أَرْزَأُكَ وَلَا غَيْرَكَ شَيْئًا أَبَدًا، قَالَ: فَمَاتَ حِينَ مَاتَ، وَإِنَّهُ لَمِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا»

হাকিম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তাঁর অন্য সাহাবীদের তুলনায় কম দান করেছিলেন। তখন হাকিম বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি মনে করিনি যে আপনি আমাকে অন্যদের তুলনায় কম দেবেন।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পরিমাণ বাড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি (হাকিম) আরও চাইলেন, ফলে তিনি (নবী) আরও বাড়িয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি সন্তুষ্ট হলেন।

তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কোন দানটি উত্তম?" তিনি বললেন: "প্রথমটি।"

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে হাকিম ইবনে হিযাম! এই সম্পদ হলো সবুজ (সতেজ) ও মিষ্টি। যে ব্যক্তি এটিকে মনের উদারতার সাথে ও উত্তম পন্থায় গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য বরকত দান করা হয়। আর যে ব্যক্তি এটিকে মনের লোভের সাথে ও খারাপ পন্থায় গ্রহণ করে, তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয় না। সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খেতে থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর উপরের হাত (দানকারীর হাত) নিচের হাত (গ্রহীতার হাত) থেকে উত্তম।"

তিনি (হাকিম) বললেন: "(এই নীতি) আপনার ক্ষেত্রেও, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "আমার ক্ষেত্রেও।"

তিনি বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আপনার (এই কথার) পর আমি আর কারো কাছে কোনো কিছু চাইব না।"

এরপর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি কোনো দান বা রাষ্ট্রীয় ভাতা গ্রহণ করেননি। পরবর্তীতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে) গ্রহণ করার জন্য ডাকতেন, কিন্তু তিনি অস্বীকার করতেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি হাকিম ইবনে হিযামের বিষয়ে আপনার কাছে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাকে এই সম্পদ থেকে তার প্রাপ্য হক গ্রহণের জন্য ডাকি, কিন্তু সে অস্বীকার করে। আমি এর দায় থেকে আল্লাহর কাছে মুক্তি চাই।"

তখন হাকিম বললেন: "আল্লাহর শপথ! আমি আপনার বা অন্য কারো কাছ থেকে কখনো কোনো কিছু চাইব না।" বর্ণনাকারী বলেন: যখন তার মৃত্যু হলো, তখন তিনি ছিলেন কুরাইশদের মধ্যে অন্যতম সম্পদশালী ব্যক্তি।

20042 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، قَالَ: دَعَانِي مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى أَنْ يَكْتُبَنِي فِي الدِّيوَانِ، فَأَبَيْتُ، فَقَالَ لِي: أَمَا تَكْرَهُ أَنْ لَا يَكُونَ لَكَ فِي الْمُسْلِمِينَ سَهْمٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: «إِنَّ لِي فِي الْمُسْلِمِينَ سَهْمًا، وَإِنْ لَمْ أَكُنْ فِي الدِّيوَانِ» ، قَالَ: فَهَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ السَّلَفِ لَمْ يَكُنْ فِي الدِّيوَانِ؟ قَالَ: قُلْتُ: «نَعَمْ» ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: «حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ»

মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান আমাকে ডেকেছিলেন যেন তিনি আমাকে (যুদ্ধ বা ভাতাভোগীদের) সরকারি তালিকায় (দিওয়ানে) নাম লেখান। কিন্তু আমি তা অস্বীকার করি। তখন তিনি আমাকে বললেন: আপনি কি এটা অপছন্দ করেন না যে মুসলমানদের মধ্যে আপনার কোনো অংশ (বা দায়িত্ব) না থাকুক? আমি বললাম: আমি সরকারি তালিকায় না থাকলেও মুসলমানদের মধ্যে আমার অংশ অবশ্যই আছে। তিনি বললেন: আপনি কি এমন কোনো পূর্বসূরি (সালাফ) সম্পর্কে জানেন যিনি সরকারি তালিকায় ছিলেন না? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কে? আমি বললাম: হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

20043 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «مَحَا الزُّبَيْرُ نَفْسَهُ مِنَ الدِّيوَانِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ، وَمَحَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ نَفْسَهُ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা হলো, তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেকে দিওয়ান (সামরিক রেজিস্ট্রি) থেকে বাদ দিয়েছিলেন। আর যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করা হলো, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর নিজেকে (দিওয়ান থেকে) বাদ দিয়েছিলেন।

20044 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِشَيْءٍ فَرَدَّهُ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَيْسَ قَدْ أَخْبَرْتَنَا أَنَّ خَيْرًا لِأَحَدِنَا أَلَّا يَأْخُذَ لِأَحَدٍ شَيْئًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، وَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَكَهُ اللَّهُ» ، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَلَا يَأْتِينِي مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ إِلَّا أَخَذْتُهُ

আত্বা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে কিছু প্রেরণ করলেন, কিন্তু তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন। তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের জানাননি যে, আমাদের কারো জন্য উত্তম হলো কারো কাছ থেকে কিছু গ্রহণ না করা?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওটা তো শুধু চাওয়ার ক্ষেত্রে (প্রযোজ্য)। কিন্তু যা চাওয়া ছাড়া আসে, তা হলো এমন রিযক, যা আল্লাহ তোমাকে দিয়েছেন।" (উমার) বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি কারো কাছে কিছুই চাইব না, আর চাওয়া ছাড়া আমার কাছে যা আসবে, তা আমি গ্রহণ করব।"

20045 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ، فَقَالَ: أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي الْعَمَلَ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ تُعْطَى عُمَالَتَكَ فَلَا تَقْبَلُهَا؟ قَالَ: إِنِّي بِخَيْرٍ، وَلِي رَقِيقٌ وَأَفْرَاسٌ، وَأَنَا غَنِيُّ عَنْهَا، وَأُحِبُّ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِينِي الْعَطَايَا فَأَقُولُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطِهِ غَيْرِي، حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطِهِ غَيْرِي، فَقَالَ: «خُذْهُ يَا عُمَرُ، فَإِمَّا إِنْ تَتَمَوَّلَهُ، وَإِمَّا أَنْ تَصَدَّقَ بِهِ، وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ، وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ»

আস-সাইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনুস সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি শুনিনি যে তুমি মুসলিমদের কোনো একটি কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করো, এরপর তোমাকে তার পারিশ্রমিক দেওয়া হলে তুমি তা গ্রহণ করো না? তিনি (আব্দুল্লাহ) বললেন: আমি ভালো অবস্থায় আছি। আমার দাস ও ঘোড়া আছে। আর আমি এর থেকে (পারিশ্রমিক থেকে) অমুখাপেক্ষী। আমি পছন্দ করি যে আমার এই কাজ মুসলিমদের জন্য সাদকা হোক। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি এরূপ করো না। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দান করতেন, তখন আমি বলতাম, হে আল্লাহর নবী! তা অন্য কাউকে দিয়ে দিন। একসময় তিনি আমাকে দান করলে আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! তা অন্য কাউকে দিন। তখন তিনি বললেন: "হে উমার, এটি গ্রহণ করো। তুমি চাইলে এটিকে সম্পদ হিসেবে রাখতে পারো, অথবা তা সাদকা করে দিতে পারো। আর এই সম্পদের মধ্যে থেকে আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন এমন অবস্থায় যে তুমি এর প্রতি লোভী নও এবং (যা) চাওনি, তা তুমি গ্রহণ করো। আর যা এর ব্যতিক্রম, সেদিকে তোমার মনকে ধাবিত করো না।"

20046 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عُمَرَ فَخَرَجَتْ عَلَيْنَا جَارِيَةٌ، فَقُلْنَا: هَذِهِ سُرِّيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا أَنَا بِسُرِّيَّةٍ، وَمَا أَحِلُّ لَهُ، وَإِنِّي لَمِنْ مَالِ اللَّهِ، قَالَ: ثُمَّ دَخَلَتْ فَخَرَجَ عَلَيْنَا عُمَرُ فَقَالَ: «مَا تَرَوْنَهُ يَحِلُّ لِي مِنْ مَالِ اللَّهِ؟ - أَوْ قَالَ: مِنْ هَذَا الْمَالِ؟ -» ، قَالَ: قُلْنَا: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنَّا، - قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: ثُمَّ سَأَلَنَا فَقُلْنَا لَهُ مِثْلَ قَوْلِنَا الْأَوَّلِ - فَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمْ أَخْبَرْتُكُمْ مَا -[105]- أَسْتَحِلُّ مِنْهُ: مَا أَحُجُّ وَأَعْتَمِرُ عَلَيْهِ مِنَ الظَّهْرِ، وَحُلَّتِي فِي الشِّتَاءِ، وَحُلَّتِي فِي الصَّيْفِ، وَقُوتُ عِيَالِي شِبَعُهُمْ، وَسَهْمِي فِي الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» ، قَالَ مَعْمَرٌ: «وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي يَحُجُّ عَلَيْهِ وَيَعْتَمِرُ بَعِيرًا وَاحِدًا»

আহনাফ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার কাছে বসে ছিলাম। তখন একটি দাসী আমাদের কাছে বেরিয়ে এলো। আমরা বললাম: ইনি সম্ভবত আমীরুল মু’মিনীন-এর বাঁদি। তখন সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি বাঁদি নই, আর (বায়তুল মাল থেকে নেওয়া হওয়ায়) আমি তার জন্য হালালও নই। আমি তো আল্লাহ্‌র মালের অন্তর্ভুক্ত। আহনাফ বললেন: এরপর সে ভেতরে চলে গেল। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: আল্লাহ্‌র মাল থেকে—অথবা তিনি বললেন: এই মাল থেকে—আমার জন্য কী হালাল বলে তোমরা মনে কর? তিনি বললেন: আমরা বললাম: আমীরুল মু’মিনীন এ বিষয়ে আমাদের চেয়ে অধিক অবগত। আহনাফ বলেন: আমার মনে হয় তিনি (উমর) বললেন, এরপর তিনি আমাদের আবার জিজ্ঞাসা করলেন এবং আমরা তাকে আমাদের প্রথম কথার মতোই উত্তর দিলাম। তখন তিনি বললেন: তোমরা যদি চাও, তবে আমি তোমাদেরকে বলে দিচ্ছি আমি এর থেকে কতটুকু হালাল মনে করি: (তা হলো) যে বাহনের উপর সওয়ার হয়ে আমি হাজ্জ ও উমরাহ করব, শীতকালে আমার একটি পোশাক, গ্রীষ্মকালে আমার একটি পোশাক, আমার পরিবারের জন্য পর্যাপ্ত খাবার এবং মুসলিমদের মধ্যে আমার অংশ। কারণ আমি তো মুসলিমদের একজন সাধারণ মানুষ মাত্র। মা’মার বলেন: যে বাহনের উপর সওয়ার হয়ে তিনি হাজ্জ ও উমরাহ করতেন, তা ছিল মাত্র একটি উট।

20047 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَا قَرَابَةٍ لَهُ، فَعَرَضَ لِعُمَرَ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنَ الْمَالِ، فَانْتَهَرَهُ عُمَرُ وَزَبَرَهُ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، ثُمَّ لَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدُ، فَقَالَ لَهُ: «أَجِئْتَنِي لِأُعْطِيَكَ مَالَ اللَّهِ؟ مَاذَا أَقُولُ لِلَّهِ إِذَا لَقِيتُهُ مَلِكًا خَائِنًا؟ أَفَلَا كُنْتَ سَأَلْتَنِي مِنْ مَالِي» ، فَأَعْطَاهُ مِنْ مَالِهِ مَالًا كَثِيرًا، قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক আত্মীয়ের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। সেই আত্মীয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আবেদন জানাল যে, তিনি যেন তাকে রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে কিছু দান করেন। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধমকালেন এবং তীব্রভাবে বকা দিলেন। লোকটি তখন চলে গেল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুনরায় তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাকে বললেন: "তুমি কি আমার কাছে এসেছিলে এই জন্য যে আমি তোমাকে আল্লাহর মাল (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) থেকে কিছু দেব? আমি যদি খেয়ানতকারী শাসক হিসাবে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করি, তবে আল্লাহর কাছে কী জবাব দেব? তুমি আমার নিজস্ব সম্পদ থেকে কেন চাওনি?" অতঃপর তিনি তার নিজস্ব সম্পদ থেকে তাকে প্রচুর পরিমাণে অর্থ দান করলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি ধারণা করি, তিনি (রাবী) বলেছেন: তা ছিল দশ হাজার দিরহাম।

20048 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: «قَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنَ لِتَعْجِزَ عَنْ مَئُونَةِ أَهْلِي، وَقَدْ شُغِلْتُ فِي أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ، فَسَأَتَحَرَّفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِي أُمُورٍ، وَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা নিযুক্ত করা হলো, তখন তিনি বললেন: "আমার কওম জানে যে আমার পেশা আমার পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য অক্ষম ছিল না। কিন্তু আমি এখন মুসলমানদের বিষয়াদিতে ব্যস্ত হয়ে পড়েছি। অতএব, আমি মুসলমানদের কাজকর্মে (নিজেকে) সম্পূর্ণ নিবেদিত করব, এবং আবূ বাকরের পরিবার এই সম্পদ থেকে আহার করবে।"

20049 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، تَبِعَهُ الْأَعْرَابُ يَسْأَلُونَهُ، فَأَلْجَئُوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطَفَتْ رِدَاءَهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَقَالَ: «رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ، فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا، وَلَا جَبَانًا، وَلَا كَذَّابًا»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন হুনাইনের যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন, তখন বেদুঈনরা তাঁর পিছু নেয় এবং তাঁর কাছে (কিছু) চাইতে থাকে। তারা তাঁকে একটি বাবলা গাছের (সামুরাহ) দিকে চেপে ধরলে তাঁর চাদরটি ছিনিয়ে নেয়, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর ছিলেন। তিনি বললেন: "আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও! তোমরা কি আমার পক্ষ থেকে কৃপণতার আশঙ্কা কর? আল্লাহর শপথ! যদি আমার কাছে এই মরুভূমির কাঁটাযুক্ত বৃক্ষের সমসংখ্যক পশুও থাকত, তবুও আমি তা তোমাদের মাঝে ভাগ করে দিতাম। এরপর তোমরা আমাকে কৃপণ, ভীরু বা মিথ্যাবাদী পাবে না।"

20050 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَصَدَّقَ بِطَيِّبٍ تَقَبَّلَهَا اللَّهُ مِنْهُ، وَأَخَذَهَا بيمينه ورباها كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ، أَوْ فَصِيلَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ، فَتَرْبُو فِي يَدِ اللَّهِ - أَوْ قَالَ: فِي كَفِّ اللَّهِ - حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ، فَتَصَدَّقُوا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো বান্দা যখন হালাল ও উত্তম বস্তু থেকে সাদকা করে, আল্লাহ তা তার পক্ষ থেকে কবুল করে নেন এবং নিজ ডান হাতে তা গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি তা এমনভাবে লালন-পালন করতে থাকেন, যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে অথবা উটের বাচ্চাকে লালন-পালন করে। আর নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এক লোকমা পরিমাণ সাদকা করলেও তা আল্লাহর হাতে – অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর মুষ্টিতে – বর্ধিত হতে থাকে, এমনকি তা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়। অতএব তোমরা সাদকা করো।"

20051 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ، فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشْرَ أَوَاقٍ، وَقَالَ الْآخَرُ: كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ، فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ، وَقَالَ الْآخَرُ: كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। তাদের একজন বললেন: আমার কাছে একশত উকিয়া ছিল, আমি তা থেকে দশ উকিয়া খরচ করেছি। অন্যজন বললেন: আমার কাছে একশত দীনার ছিল, আমি তা থেকে দশ দীনার সদকা করেছি। আর অন্যজন বললেন: আমার কাছে দশ দীনার ছিল, আমি তা থেকে এক দীনার সদকা করেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা প্রতিদানে সমান, কেননা তোমাদের প্রত্যেকেই তার সম্পদের এক-দশমাংশ সদকা করেছে।"

20052 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَالْجَنَّةُ أَبْوَابٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ» ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَلَى أَحَدٍ مِنْ ضَرُورَةٍ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَيِّهَا دُعِيَ، فَهَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে দুই জোড়া (কিছু) আল্লাহর পথে ব্যয় করবে, তাকে জান্নাতের দরজাগুলো থেকে ডাকা হবে। আর জান্নাতের অনেকগুলো দরজা আছে। সুতরাং যে ব্যক্তি নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে নামাযের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। যে ব্যক্তি জিহাদকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে জিহাদের দরজা দিয়ে ডাকা হবে। আর যে ব্যক্তি রোযাদারদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাকে রায়্যান নামক দরজা দিয়ে ডাকা হবে।" তিনি বলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! যে দরজা দিয়েই ডাকা হোক না কেন, এতে কারো কোনো ক্ষতি নেই। হে আল্লাহর রাসূল! এমন কি কেউ থাকবে যাকে ঐ সকল দরজা দিয়েই ডাকা হবে?’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’

20053 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «مَا شَيْءٌ أَجْهَدُ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ مَالٍ أَنْفَقَهُ فِي حَقٍّ أَوْ صَلَاةٍ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের জন্য এমন সম্পদের চেয়ে কঠিন কোনো কিছু নেই, যা সে হকের পথে ব্যয় করে, অথবা রাতের গভীরে সালাত (নামায) আদায় করে।