20054 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّهُ أُبْدِعَ بِي، فَاحْمِلْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا عِنْدِي شَيْءٌ، وَلَكِنِ ايِتِ فُلَانًا، فَاسْأَلْهُ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلَكَ» ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَحَمَلَهُ ثُمَّ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ حَمَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ»

আবূ মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমার বাহনটি নষ্ট হয়ে গেছে (বা আমি পথিমধ্যে অসহায় হয়ে পড়েছি), তাই আপনি আমাকে একটি বাহনের ব্যবস্থা করে দিন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার কাছে কিছুই নেই। তবে তুমি অমুকের কাছে যাও এবং তার কাছে চাও, সম্ভবত সে তোমাকে বাহন দিতে পারবে। লোকটি তার (উক্ত ব্যক্তির) কাছে গেল এবং সে তাকে বাহন দিল। অতঃপর লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে জানালো যে সে বাহন পেয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের পথ দেখিয়ে দেয়, সে ওই কাজ সম্পাদনকারীর সমান পুরস্কার লাভ করে।

20055 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "দানকারী হাত নিচের হাত (গ্রহণকারী হাত) অপেক্ষা উত্তম।"

20056 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَالِي شَيْءٌ إِلَّا مَا يُدْخِلُ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُنْفِقُ مِنْهُ؟ قَالَ: «أَنْفِقِي، وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ»
وَصِيَّةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে এমন কিছুই নেই, যা যুবাইর (আমার স্বামী) আমার কাছে নিয়ে আসেন তা ছাড়া। আমি কি তা থেকে খরচ করব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি খরচ করো এবং (খর্চার ব্যাপারে হাত) বেঁধে রেখো না (অর্থাৎ কৃপণতা করো না), নতুবা তোমার উপরও (দানের দরজা) বন্ধ করে দেওয়া হবে।

20057 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، وَلَكِنِ ابْتَعْ عَلَيْنَا» ، فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا تُعْطِي مَا عِنْدَكَ، وَلَا تَتَكَلَّفُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنْفِقْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا تَخَفْ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي»

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, একজন লোক এসে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে কিছু চাইল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের কাছে কিছু নেই, তবে তুমি আমাদের নামে (কোনো কিছু) খরিদ করে নাও।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আপনার যা আছে আপনি তা-ই দান করুন, আর যা নেই তার জন্য কষ্ট করবেন না (বা নিজেকে ঋণী করবেন না)।" তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি খরচ করুন, আর আরশের মালিকের পক্ষ থেকে দারিদ্র্যের ভয় করবেন না।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এরূপ করার জন্যই আমার রব আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন।"

20058 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حِينَ طُعِنَ قَالَ: «أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي خَيْرًا، وَأُوصِيهِ بِالْمُهَاجِرِينَ خَيْرًا، أَنْ يَعْرِفَ حُقُوقَهُمْ، وَأَنْ يُنزِلَهُمْ عَلَى مَنَازِلِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلُ خَيْرًا، أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الْأَمْصَارِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ رِدْءُ الْإِسْلَامِ، وَغَيْظُ الْعَدُوِّ، وَبَيْتُ الْمَالِ، وَلَا يَرْفَعُ فَضْلَ صَدَقَاتِهِمْ إِلَّا بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ، وَأُوصِيهِ بَأَعْرَابِ الْبَادِيَةِ، فَإِنَّهُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ، وَمَادَّةُ الْإِسْلَامِ، أَنْ تُؤْخَذَ صَدَقَاتُهُمْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ، وَتُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، وَأُوصِيهِ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ خَيْرًا، أَلَّا يُكَلِّفَهُمْ إِلَّا طَاقَتَهُمْ، وَأَنْ يُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَأَنْ يَفِيَ لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "আমার পরের খলিফাকে আমি কল্যাণের জন্য ওসিয়ত করছি (তার প্রতি সদ্ব্যবহারের ওসিয়ত করছি), আর আমি তাকে মুহাজিরদের প্রতি কল্যাণের জন্য ওসিয়ত করছি; যাতে সে তাদের অধিকারগুলো সম্পর্কে জানে এবং তাদের প্রাপ্য মর্যাদায় তাদেরকে অধিষ্ঠিত করে। আর আমি তাকে আনসারদের প্রতি কল্যাণের জন্য ওসিয়ত করছি, যারা তাদের পূর্বে বাসস্থান ও ঈমানকে প্রতিষ্ঠিত করেছে; যাতে সে তাদের সৎকর্মশীলদের নেক আমল গ্রহণ করে এবং তাদের পাপীদের (ভুলকারীদের) ত্রুটিগুলো মার্জনা করে। আর আমি তাকে বিভিন্ন শহরের অধিবাসীদের (আহলুল আমসার) প্রতি কল্যাণের জন্য ওসিয়ত করছি, কেননা তারা ইসলামের সাহায্যকারী স্তম্ভ, শত্রুর ক্রোধের কারণ এবং (তারা) বাইতুল মালের উৎস। আর তাদের সম্পদের অতিরিক্ত সদাকাহ (যা বায়তুল মালে জমা হবে) যেন তাদের সন্তুষ্টি ছাড়া গ্রহণ করা না হয়। আর আমি তাকে মরুভূমির বেদুইন আরবদের প্রতি ওসিয়ত করছি, কারণ তারা আরবের মূল এবং ইসলামের ভিত্তি। যেন তাদের সদাকাহ তাদের সম্পদের প্রান্তিক অংশ থেকে নেওয়া হয় এবং তা তাদের ফকীরদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হয়। আর আমি তাকে আহলুয যিম্মাহদের (অমুসলিম নাগরিক) প্রতি কল্যাণের জন্য ওসিয়ত করছি, যাতে তাদের সাধ্যের অতিরিক্ত কিছু তাদের উপর চাপিয়ে না দেওয়া হয়, আর যাতে তাদের পক্ষ থেকে (তাদের সুরক্ষার জন্য) যুদ্ধ করা হয়, এবং তাদের সাথে কৃত অঙ্গীকার যেন পূরণ করা হয়।"

20059 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ أَبَا نَمَلَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، هَلْ تَكَلَّمُ هَذِهِ الْجِنَازَةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُ أَعْلَمُ» ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّهَا تَكَلَّمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ، وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: آمَنَّا. إِلَى {وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} [البقرة: 285] ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ»

আবূ নামলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন, তখন তাঁর নিকট এক ইয়াহুদী ব্যক্তি আসল। এ সময় একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। সে বলল: হে মুহাম্মদ, এই জানাযাটি কি কথা বলে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।" এরপর ইয়াহুদীটি বলল: অবশ্যই এটি কথা বলে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আহলে কিতাব (কিতাবধারীগণ) তোমাদেরকে যা কিছু বলে, তোমরা তাদের বিশ্বাসও করো না এবং অবিশ্বাসও করো না, বরং বলো: আমরা ঈমান আনলাম— আল্লাহর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের উপর [সূরাহ বাক্বারাহ: ২৮৫]। কেননা, যদি তা মিথ্যা হয়, তবে তোমরা তা বিশ্বাস করলে না; আর যদি তা সত্য হয়, তবে তোমরা তা অবিশ্বাসও করলে না।"

20060 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ، وَهُوَ أَحْدَثُ الْأَخْبَارِ بِاللَّهِ، وَقَدْ أَخْبَرَكُمُ اللَّهُ عَنِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنَّهُمْ كَتَبُوا كِتَابًا بِأَيْدِيهِمْ؟ فَقَالُوا: هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَبدَّلُوهَا، وَحَرَّفُوهَا عَنْ مَوَاضِعِهَا، وَاشتَرَوْا بِهَا ثَمَنًا قَلِيلًا، أَفَمَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ، فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا مِنْهُمْ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الدِّينِ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কিতাবধারীদেরকে কোনো বিষয়ে কেন জিজ্ঞেস করো, যখন আল্লাহর কিতাব (কুরআন) তোমাদের সামনেই বিদ্যমান—বিশুদ্ধ, তাতে কোনো মিশ্রণ নেই, আর এটিই আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা সর্বশেষ খবর? অথচ আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে কিতাবধারীদের ব্যাপারে জানিয়ে দিয়েছেন যে তারা নিজের হাতে কিতাব রচনা করত? অতঃপর তারা বলত, ‘এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে।’ তারা তা পরিবর্তন করেছে, সেগুলোকে নিজ স্থান থেকে বিকৃত করেছে এবং এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করেছে। আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে যা তোমাদের কাছে এসেছে, তা কি তোমাদেরকে তাদের কাছে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করা থেকে বিরত রাখছে না? আল্লাহর কসম! আমরা তাদের কাউকেও দেখিনি যে তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ দ্বীন (ইসলাম) সম্পর্কে তোমাদেরকে প্রশ্ন করে।

20061 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ حَفْصَةَ، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ مِنْ قَصَصِ يُوسُفَ فِي كَتِفٍ، فَجَعَلَتْ تَقْرَؤُهُ عَلَيْهِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ وَجْهُهُ، فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَتَاكُمْ يُوسُفُ وَأَنَا بَيْنَكُمْ فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ»

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইউসুফ (আঃ)-এর ঘটনাবলী সম্পর্কিত একটি কিতাব (যা পশুর কাঁধের হাড়ে লিখিত ছিল) নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। অতঃপর তিনি তা তাঁর সামনে পড়তে লাগলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা মোবারক পরিবর্তিত হতে লাগল। অতঃপর তিনি বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! যদি ইউসুফ তোমাদের কাছে আসতেন আর আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত থাকতাম, আর তোমরা তাঁকে অনুসরণ করতে এবং আমাকে ছেড়ে দিতে, তবে তোমরা অবশ্যই পথভ্রষ্ট হয়ে যেতে।"

20062 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ كِتَابًا، فَاسْتَمَعَهُ سَاعَةً، فَاسْتَحْسَنَهُ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ: أَتَكْتُبُ لِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَاشْتَرَى أَدِيمًا فَهَنَّاهُ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَيْهِ فَنَسَخَهُ لَهُ فِي ظَهْرِهِ وَبَطْنِهِ، ثُمَّ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَقْرَؤُهُ عَلَيْهِ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَلَوَّنُ، فَضَرَبَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِيَدِهِ الْكِتَابَ، وَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، أَلَا تَرَى وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ الْيَوْمِ وَأَنْتَ تَقْرَأُ عَلَيْهِ هَذَا الْكِتَابَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: «إِنَّمَا بُعِثْتُ فَاتِحًا وَخَاتَمًا، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحَهُ، فَلَا يُهْلِكَنَّكُمُ الْمُشْرِكُونَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে একটি কিতাব পড়ছিল। তিনি কিছুক্ষণ তা শুনলেন এবং এটিকে উত্তম মনে করলেন। তিনি লোকটিকে বললেন: তুমি কি এই কিতাব থেকে আমার জন্য কিছু লিখে দিতে পারবে? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি চামড়ার একটি টুকরা কিনে আনলেন এবং সেটিকে (লেখার উপযোগী করে) প্রস্তুত করলেন। এরপর তা লোকটির কাছে নিয়ে আসলেন। লোকটি সেই চামড়ার উভয় দিকে (পিঠ ও পেট) তাঁর জন্য তা নকল করে লিখল। এরপর তিনি তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁর সামনে তা পাঠ করতে শুরু করলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা পরিবর্তিত হতে লাগল। তখন একজন আনসারী সাহাবী তাঁর হাত দিয়ে কিতাবটিতে আঘাত করে বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তোমার মা তোমাকে হারাক! তুমি কি দেখছ না, আজকের দিন থেকে তুমি যখন এই কিতাবটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামনে পড়ছো, তখন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারার রং কেমন বদলে যাচ্ছে? তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই আমি প্রেরিত হয়েছি উন্মোচনকারী (ফাতিহ) এবং সমাপ্তকারী (খাতাম) হিসেবে। আর আমাকে দেওয়া হয়েছে সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক কথা (জাওয়ামি’উল কালিম) এবং তার সূচনা (ফাওয়াতিহু)। সুতরাং মুশরিকরা যেন তোমাদের ধ্বংস করে না দেয়।”

20063 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ أَلِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، أَمْ لِأَمْرٍ نَسْتَقْبِلُهُ استِقْبَالًا؟ قَالَ: «بَلْ لِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» ، فَقَالَ عُمَرُ: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلٌّ لَا يُنَالُ إِلَّا بِالْعَمَلِ» ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّا نَجْتَهِدُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমরা যে কাজ করি তা কি এমন বিষয়ের জন্য যা ইতোমধ্যেই সম্পন্ন হয়ে গেছে, নাকি এমন বিষয়ের জন্য যার আমরা নতুনভাবে সম্মুখীন হচ্ছি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং এমন বিষয়ের জন্য যা ইতোমধ্যেই সম্পন্ন হয়ে গেছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আর আমল করার কী প্রয়োজন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমল ছাড়া কোনো কিছুই লাভ করা যায় না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমরা প্রচেষ্টা চালিয়ে যাব।

20064 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ: فِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ أَفِي شَيْءٍ نَأْتَنِفُهُ؟ أَمْ فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ قَالَ: «فِيمَا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» ، قَالُوا: فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كُلٌّ مُيَسَّرٌ» قَالُوا: الْآنَ نَجْتَهِدُ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন বলা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমল কিসের জন্য? আমরা কি তা এমন কোনো কিছুর মধ্যে করি যা আমরা নতুনভাবে শুরু করি, নাকি তা এমন কিছুর মধ্যে যা পূর্বে নির্ধারিত হয়ে আছে? তিনি বললেন: "যা পূর্বে নির্ধারিত হয়ে আছে (সেজন্য)।" তারা বলল: তাহলে আমল কিসের জন্য? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর সবকিছুর জন্য (মানুষকে) সহজ করে দেওয়া হয়েছে।" তারা বলল: তাহলে এখন আমরা প্রাণপণ চেষ্টা করব।

20065 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عُقْبَةَ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ غُشِيَ عَلَيْهِ غَشْيَةً، ظَنُّوا أَنَّ نَفْسَهُ فِيهَا، فَخَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ تَسْتَعِينُ بِمَا أُمِرَتْ أَنْ تَسْتَعِينَ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ: «أَغُشِيَ عَلَيَّ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «صَدَقْتُمْ، إِنَّهُ أَتَانِي مَلَكَانِ فِي غَشْيَتِي هَذِهِ، فَقَالَا: أَلَا تَنْطَلِقُ فَنُحَاكِمَكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ؟ فَقَالَ مَلَكٌ آخَرُ: أَرْجِعَاهُ فَإِنَّ هَذَا مِمَّنْ كُتِبَتْ لَهُ السَّعَادَةُ، وَهُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَسَيُمَتِّعُ اللَّهُ بِهِ بَنِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ» ، قَالَ: فَعَاشَ شَهْرًا ثُمَّ مَاتَ

উম্মে কুলসুম বিনতে উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি ছিলেন প্রথম দিকের মুহাজির নারীদের অন্তর্ভুক্ত— যে আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার বেহুঁশ হয়ে গিয়েছিলেন। লোকেরা ধারণা করেছিল যে এতেই তাঁর প্রাণ চলে যাবে। তখন তিনি (উম্মে কুলসুম) মসজিদে চলে গেলেন, সেখানে তিনি সেই বিষয়গুলির মাধ্যমে সাহায্য চাইলেন যার মাধ্যমে সাহায্য চাইতে তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল— অর্থাৎ ধৈর্য ও সালাত (নামাজ)।

যখন তিনি সংজ্ঞা ফিরে পেলেন, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি কি বেহুঁশ হয়েছিলাম?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তোমরা সত্য বলেছ। আমার এই বেহুঁশ অবস্থার সময় দুজন ফেরেশতা আমার কাছে এসেছিলেন। তারা বললেন: ’তুমি কি চলো না, আমরা তোমাকে পরাক্রমশালী বিশ্বস্ত (আল্লাহ)-এর নিকট বিচারের জন্য নিয়ে যাই?’" তখন অন্য একজন ফেরেশতা বললেন: "তাকে ফিরিয়ে দাও। কারণ, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের জন্য তাদের মায়ের পেটে থাকাকালীনই সৌভাগ্য লেখা হয়ে গেছে। আর আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ তিনি তার সন্তানদের দ্বারা তাকে উপকৃত করবেন।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি এক মাস জীবিত ছিলেন, তারপর মারা যান।

20066 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: «إِذَا خَلَقَ اللَّهَ النَّسَمَةَ، قَالَ مَلَكُ الْأَرْحَامِ مُعْرِضًا: أَيْ رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَشَقِيُّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَيَقْضِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَمْرَهُ فِي ذَلِكَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ কোনো প্রাণ সৃষ্টি করেন, তখন জরায়ুর ফেরেশতা আল্লাহর কাছে নিবেদন করে বলে: হে আমার রব, (এই সৃষ্টি) কি পুরুষ নাকি নারী? তখন আল্লাহ এ ব্যাপারে তাঁর সিদ্ধান্ত জানিয়ে দেন। অতঃপর সে (ফেরেশতা) বলে: হে আমার রব, (এই ব্যক্তি) কি দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান? তখন আল্লাহ এ ব্যাপারেও তাঁর সিদ্ধান্ত জানিয়ে দেন।

20067 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى لِآدَمَ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَدْخَلْتَ ذُرِّيَّتَكَ النَّارَ؟ فَقَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَبِكَلَامِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ، فَهَلْ وَجَدْتَ أَنِّي أَهْبِطُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَجَّهُ آدَمُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম ও মূসা (আঃ) বিতর্কে লিপ্ত হলেন। মূসা (আঃ) আদমকে (আঃ) বললেন: আপনিই সেই আদম, যিনি আপনার বংশধরকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন? তখন আদম (আঃ) বললেন: হে মূসা! আল্লাহ আপনাকে তাঁর রিসালাত এবং তাঁর কালামের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং আপনার উপর তাওরাত নাযিল করেছেন। তবে কি আপনি (তাওরাতে) এটা পাননি যে, আমাকে (পৃথিবীতে) নামিয়ে দেওয়া হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর আদম (আঃ) যুক্তিতর্কে মূসা (আঃ)-কে পরাভূত করলেন।

20068 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الْأَرْضِ، فَقَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ، وَاصْطَفَاكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ كَانَ قَدْ كُتِبَ قَبْلَ أَنْ أَفْعَلَهُ - أَوْ قَالَ: مِنْ قَبْلِ أَنْ أُخْلَقَ - قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى» .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আদম ও মূসা (আঃ)-এর মধ্যে বিতর্ক হয়েছিল। তখন মূসা (আঃ) বললেন: আপনিই সেই ব্যক্তি, যিনি মানুষকে বিপথগামী করেছেন এবং জান্নাত থেকে বের করে দুনিয়াতে নিয়ে এসেছেন। তখন আদম (আঃ) তাঁকে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যাঁকে আল্লাহ্ সবকিছুর জ্ঞান দিয়েছেন এবং স্বীয় রিসালাতের মাধ্যমে মানুষের উপর মনোনীত করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন: তাহলে কি আপনি আমাকে এমন কাজের জন্য দোষারোপ করছেন, যা আমি করার আগেই লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল? অথবা (তিনি বললেন): আমাকে সৃষ্টির আগেই? বর্ণনাকারী বলেন, সুতরাং আদম (আঃ) মূসা (আঃ)-কে যুক্তিতে পরাভূত করলেন।

20069 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।

20070 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَا: «لَقِيَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِبْلِيسَ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُكَ إِلَّا مَا قُدِّرَ لَكَ؟ فَقَالَ إِبْلِيسُ: فَأَوْفِ بِذِرْوَةِ هَذَا الْجَبَلِ، فتَرَدَّ مِنْهُ، فَانْظُرْ أَتَعِيشُ أَمْ لَا؟ - قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: عَنْ أَبِيهِ - فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ: لَا يُجَرِّبُنِي عَبْدِي، فَإِنِّي أَفْعَلُ مَا شِئْتُ، قَالَ: - وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: قَالَ: - إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَبْتَلِي رَبَّهُ، وَلَكُنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي عَبْدَهُ، قَالَ: فَخَصَمَهُ»

তাউস ও আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ঈসা ইবন মারইয়াম (আঃ) ইবলিসের সাথে সাক্ষাত করলেন এবং বললেন: তুমি কি জানো না যে তোমার ওপর কেবল সেটাই আপতিত হবে যা তোমার জন্য নির্ধারিত করা হয়েছে? তখন ইবলিস বললো: তাহলে এই পাহাড়ের চূড়ায় উঠে যাও এবং সেখান থেকে নিচে লাফ দাও, আর দেখো তুমি বেঁচে থাকো নাকি মারা যাও? (ইবনু তাউস তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন) তিনি (ঈসা আঃ) বললেন: তুমি কি জানো না যে আল্লাহ বলেছেন: আমার বান্দা যেন আমাকে পরীক্ষা না করে, কারণ আমি যা চাই তাই করি। তিনি বললেন: – আর আয-যুহরী বলেন: তিনি (ঈসা আঃ) বললেন: নিশ্চয়ই বান্দা তার রবের পরীক্ষা নেয় না, বরং আল্লাহই তার বান্দার পরীক্ষা নেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি (ঈসা আঃ) তাকে যুক্তিতে পরাজিত করলেন।

20071 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ ثَلَاثَةَ صُفُوحٍ فِي كُلِّ صَفْحٍ مِنْهَا كِتَابٌ، وَفِي الصَّفْحِ الْأَوَّلِ: أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ صُغْتُهَا يَوْمَ صُغْتُ الشَّمْسَ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاكٍ حفًّا، وَبَارَكْتُ لِأَهْلِهَا فِي اللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَفِي الصَّفْحِ الثَّانِي: أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنِ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ، وَفِي الثَّالِثِ: أَنَا اللَّهُ ذُو بَكَّةَ خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، فَطُوبَى لِمَنْ كَانَ الْخَيْرُ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ كَانَ الشَّرُّ عَلَى يَدَيْهِ»

আল-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তারা মাকামে ইব্রাহীমে তিনটি ফলক খুঁজে পেয়েছিলেন, যার প্রতিটি ফলকে একটি করে লেখা ছিল। প্রথম ফলকে লেখা ছিল: আমিই বাকার (মক্কার) অধিপতি আল্লাহ। আমি এটিকে সৃষ্টি করেছিলাম যেদিন আমি সূর্য সৃষ্টি করেছিলাম। আমি এটিকে সাতজন ফিরিশতা দ্বারা নিবিড়ভাবে বেষ্টন করে দিয়েছি, আর আমি এর অধিবাসীদের জন্য গোশত ও দুধে বরকত দিয়েছি। আর দ্বিতীয় ফলকে লেখা ছিল: আমিই বাকার (মক্কার) অধিপতি আল্লাহ। আমি সৃষ্টি করেছি রক্তসম্পর্ক (রাহিম), আর এর জন্য আমার নাম থেকে একটি নাম নিয়েছি। সুতরাং যে এটিকে (সম্পর্ককে) রক্ষা করে, আমি তাকে রক্ষা করি, আর যে এটিকে ছিন্ন করে, আমি তাকে বিচ্ছিন্ন করে দিই। আর তৃতীয়টিতে (ফলকে লেখা ছিল): আমিই বাকার (মক্কার) অধিপতি আল্লাহ। আমি ভালো (কল্যাণ) ও মন্দ (অকল্যাণ) সৃষ্টি করেছি। অতএব, সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যার হাতে কল্যাণ প্রকাশ পায়, আর দুর্ভোগ সেই ব্যক্তির জন্য যার হাতে অকল্যাণ প্রকাশ পায়।

20072 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّ نَاسًا عِنْدَنَا يَقُولُونَ: إِنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ بِقَدَرٍ، وَنَاسٌ يَقُولُونَ: إِنَّ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ لَيْسَ بِقَدَرٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِذَا رَجَعْتَ إِلَيْهِمْ فَقُلْ لَهُمْ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া’মুর বলেন: আমি ইবনু উমারকে বললাম, “আমাদের কাছে কিছু লোক আছে যারা বলে যে, ভালো ও মন্দ (সবই) তাকদীর অনুযায়ী (নির্ধারিত), আর কিছু লোক আছে যারা বলে যে, ভালো ও মন্দ তাকদীর অনুযায়ী নয়।” তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “যখন তুমি তাদের কাছে ফিরে যাবে, তখন তাদের বলো: ইবনু উমার তোমাদের বলছেন যে, তিনি তোমাদের থেকে মুক্ত এবং তোমরাও তাঁর থেকে মুক্ত।”

20073 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّرَّ لَيْسَ بِقَدَرٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «فَبَيْنَنَا وَبَيْنَ أَهْلِ الْقَدَرِ هَذِهِ الْآيَةُ: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا} [الأنعام: 148] حَتَّى {فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} [الأنعام: 149] »

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে বললেন, কিছু লোক বলে যে, মন্দ (শার/অকল্যাণ) তাকদীরের অংশ নয়। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমাদের ও ক্বাদারিয়্যা (তাকদীর অস্বীকারকারী) সম্প্রদায়ের মাঝে এই আয়াতটিই প্রমাণস্বরূপ যথেষ্ট: {যারা শিরক করেছে তারা অবশ্যই বলবে, যদি আল্লাহ চাইতেন, তাহলে আমরাও শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষগণও নয়, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না} [সূরা আল-আন’আম: ১৪৮] এই আয়াত থেকে শুরু করে {সুতরাং তিনি যদি চাইতেন, তবে তোমাদের সকলকে সঠিক পথ দেখাতেন} [সূরা আল-আন’আম: ১৪৯] পর্যন্ত।