হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20174)


20174 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرَ هَذَا الشَّعْرَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ»




আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই এই চুল পরিবর্তন করার (রং করার) জন্য সর্বোত্তম জিনিস হলো হেনা (মেহেদি) ও কাতাম।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20175)


20175 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا تَصْبُغُ فَخَالِفُوهُمْ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ইহুদি ও খ্রিষ্টানরা (চুল বা দাড়ি) খেজাব লাগায় না, সুতরাং তোমরা তাদের ব্যতিক্রম করো।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20176)


20176 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَصْبَاغِ، فأحْلَكُهَا أَحَبُّ إِلَيْنَا» يَعْنِي أسْودَهَا




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) [চুলে] রং করার নির্দেশ দিয়েছেন, আর এর মধ্যে সবচেয়ে ঘন কালো রংটিই আমাদের কাছে অধিক প্রিয়। (অর্থাৎ এর কালো রং।)









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20177)


20177 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ»




আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হেনা (মেহেদী) ও কাতাম (নামক রঙ) দ্বারা খেযাব ব্যবহার করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20178)


20178 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَقَتَادَةَ، عَنِ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ «خَضَبَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ، وَأَنَّ عُمَرَ خَضَبِ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দাড়ি মেহেদি ও কাতাম দ্বারা খেযাব করতেন, আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দাড়ি মেহেদি দ্বারা খেযাব করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20179)


20179 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، كَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ بَيْضَاءُ، فَقَالَ: «غَيِّروُهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতাহ মক্কার দিন আবূ কুহাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো। তাঁর মাথা শুভ্র সাদা ছাগামা গাছের ফুলের মতো ছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমরা এটি পরিবর্তন করো এবং কালো রঙ পরিহার করো।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20180)


20180 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى نُورٍ جَعَلَهُ اللَّهُ فِي وَجْهِهِ فَيُطْفِئُهُ» قَالَ أَيُّوبُ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنِ الْوَسْمَةِ




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের কেউ কি সেই আলোর প্রতি মনোনিবেশ করে যা আল্লাহ তার মুখে স্থাপন করেছেন, অতঃপর সেটিকে নিভিয়ে দেয়? আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এ কথা তিনি তখন বলেছিলেন যখন আমি তাঁকে আল-ওয়াসমাহ (কালো কলপ) ব্যবহার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20181)


20181 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: «كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لَا يَخْضِبُ، كَانَتْ لِحْيَتُهُ بَيْضَاءَ خُصَلًا»




আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (দাড়িতে) খেযাব ব্যবহার করতেন না। তাঁর দাড়ি কয়েকটি গোছায় সাদা ছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20182)


20182 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «رُخِّصَ فِي صِبَاغِ الشَّعْرِ بِالسَّوَادِ لِلنِّسَاءِ»




ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, নারীদের জন্য চুল কালো রঙ করার বিষয়ে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20183)


20183 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَنِ قَوْمٌ يَصْبُغُونَ بِالسَّوَادِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ - أَوْ قَالَ: لَا خَلَاقَ لَهُمْ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, শেষ যুগে এমন এক সম্প্রদায় হবে যারা কালো রং (খিজাব) ব্যবহার করবে। আল্লাহ তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করবেন না— অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তাদের জন্য (পরকালে) কোনো অংশ থাকবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20184)


20184 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ»
قَالَ مَعْمَرٌ: «رَأَيْتُ الزُّهْرِيَّ يُغَلِّفُ بِالسَّوَادِ وَكَانَ قَصِيرًا»




হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কালো খেযাব ব্যবহার করতেন। মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যুহরিকে (রাহিমাহুল্লাহ) কালো খেযাব ব্যবহার করতে দেখেছি, আর তিনি ছিলেন খাটো (বেঁটে)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20185)


20185 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنِ أَنَسٍ، قَالَ: «مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ»




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথায় মাত্র চৌদ্দটি সাদা চুল গুনেছিলাম।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20186)


20186 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ، فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ»




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা বার্ধক্যের শুভ্র কেশ (পাকা চুল) উপড়ে ফেলো না, কারণ তা মুসলমানের নূর (আলো)।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20187)


20187 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ حَجَّامًا أَخَذَ مِنْ شَارِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَتْ شَعْرَةً بَيْضَاءَ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهَا» كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَأْصِلَهَا




আবু জা’ফর থেকে বর্ণিত, একজন নাপিত (Hajjam) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোঁফ থেকে কিছু নিয়েছিল। আর তা ছিল একটি সাদা চুল। সে তা তুলে ফেলতে চাইল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "ওটা রেখে দাও।" যেন সে (নাপিত) সেটি পুরোপুরি উপড়ে ফেলতে চেয়েছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20188)


20188 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: «رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ، وَالرَّأْسِ , عَلَيْهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ»




আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বরের উপর দেখেছি। তাঁর দাড়ি ও মাথার চুল সাদা ছিল এবং তাঁর পরিধানে ছিল একটি ইযার ও একটি রিদা।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20189)


20189 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ فَرْقَدًا السَّبَخِيَّ، عَنِ الصِّبَاغِ بِالسَّوَادِ، قَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ يَشْتَعِلُ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ نَارٌ» يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ




ফারকাদ আস-সাবাখী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে (চুল বা দাড়ি) কালো খেজাব (রং) ব্যবহার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: “আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, কিয়ামতের দিন তার মাথা ও দাড়িতে আগুন প্রজ্বলিত হবে।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20190)


20190 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ»




হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কালো রঙ দ্বারা খেজাব লাগাতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20191)


20191 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ: وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنِ اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুনাফিকের মধ্যে তিনটি স্বভাব বিদ্যমান, যদিও সে সালাত (নামাজ) পড়ে, সাওম (রোজা) রাখে এবং নিজেকে মুসলিম বলে দাবি করে: যখন সে কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন তার কাছে আমানত রাখা হয়, সে খেয়ানত করে; এবং যখন সে ওয়াদা করে, তা ভঙ্গ করে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20192)


20192 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَغُرَّنَّ صَلَاةُ امْرِئٍ، وَلَا صِيَامُهُ، مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى، وَلَكِنْ لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির সালাত কিংবা তার সওম (রোজা) যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে। যে ইচ্ছা করে, সে রোজা রাখে; আর যে ইচ্ছা করে, সে সালাত আদায় করে। কিন্তু যার মধ্যে আমানতদারি নেই, তার কোনো দ্বীন নেই।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (20193)


20193 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِرَجُلٍ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ، دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَوَاللَّهِ لَا يَدَعُ عَبْدٌ لِلَّهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَيَجِدُ فَقْدَهُ»




শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি (শুরাইহ) একজন ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন: হে আল্লাহর বান্দা, যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করে এমন বিষয়ের দিকে যাও যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না। আল্লাহর কসম! আল্লাহর কোনো বান্দা তাঁর (আল্লাহর) সন্তুষ্টির জন্য এ জাতীয় কোনো কিছু পরিহার করে না যার অভাব সে (পরে) অনুভব করে।