20234 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَدَّادًا اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا اللَّهُ، وَأَنَا الرَّحْمَنُ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِي، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ»

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলা বলেছেন: আমিই আল্লাহ, আর আমিই আর-রাহমান (পরম করুণাময়)। আমি ’রাহিম’ (আত্মীয়তার সম্পর্ক) সৃষ্টি করেছি এবং এর নাম আমার নাম থেকেই উদ্ভূত করেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি এর সম্পর্ক বজায় রাখবে, আমি তার সাথে আমার সম্পর্ক বজায় রাখব; আর যে ব্যক্তি এটি ছিন্ন করবে, আমি তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেব।"

20235 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الْأَجَلِ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

আবু ইসহাক আল-হামদানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার হায়াতের মেয়াদ দীর্ঘ হওয়া এবং রিযিকে বৃদ্ধি হওয়াতে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।

20236 - قال مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، يَقُولُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَيَعْنِي بِالنَّسْإِ: يُوَفَّقُ لَهُ فَيَقُومَ اللَّيْلَ فَهُوَ النَّسْأُ لَيْسَ الزِّيَادَةَ فِي الْأَجَلِ

মা’মার (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা আল-খুরাসানীকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করতে শুনেছেন। আর তিনি ‘আন-নাসা’ (বিলম্ব/দীর্ঘায়ু)-এর অর্থ বোঝাতে গিয়ে বলেন: (এর দ্বারা) তাকে সেই তৌফিক দেওয়া হয়, ফলে সে রাতে ইবাদতে দাঁড়ায় (রাত জাগরণ করে)। এটিই হলো আন-নাসা; জীবনের মেয়াদ বৃদ্ধি নয়।

20237 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَسَنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَخْلَاقِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ: أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ»

ইবনু আবী হাস্সান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতের সর্বোত্তম চারিত্রিক গুণাবলীর সন্ধান দেব না? (তা হলো:) তুমি তার সাথে সম্পর্ক জোড়া লাগাবে যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, তুমি তাকে দান করবে যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে এবং তুমি তাকে ক্ষমা করবে যে তোমার উপর যুলুম করেছে।"

20238 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ»

জুবাইর ইবন মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

20239 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الرَّحِمَ شُعْبَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ، فَمَنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِوَصْلٍ وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَشَارَتْ إِلَيْهِ بِقَطْعٍ قَطَعَهُ اللَّهُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রক্তের সম্পর্ক (রাহেম) হলো আল্লাহ্‌র রহমান (দয়াময়) নামের একটি শাখা। কিয়ামতের দিন তা স্পষ্ট ও সাবলীল ভাষায় কথা বলার জন্য আসবে। অতঃপর যাকে সে (সম্পর্ক রক্ষার) ইঙ্গিত করবে, আল্লাহ তাকে তাঁর সাথে যুক্ত রাখবেন। আর যাকে সে (সম্পর্ক ছিন্ন করার) ইঙ্গিত করবে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করবেন।"

20240 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ.. .، قَالَ: «تَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا حُجَنَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ تَكَلَّمُ بِلِسَانٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কিয়ামতের দিন আত্মীয়তার বন্ধন (রাহিম) এমন অবস্থায় আসবে যে আরশের নিচে তার জন্য একটি আঁকশি (বন্ধন) থাকবে। তা স্পষ্ট ও সাবলীল ভাষায় কথা বলবে এবং বলবে: হে আল্লাহ! যে আমাকে জুড়ে রাখে, আপনিও তাকে জুড়ে রাখুন, আর যে আমাকে ছিন্ন করে, আপনিও তাকে ছিন্ন করুন।

20241 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ»

শাহার ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না এবং যে ব্যক্তি মদ্যপানে অভ্যস্ত, সেও (জান্নাতে) প্রবেশ করবে না।"

20242 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ جَالِسًا بَعْدَ الصُّبْحِ فِي حَلْقَةٍ، فَقَالَ: «أَنْشُدُ اللَّهَ قَاطِعَ رَحِمٍ إِلَّا مَا قَامَ عَنَّا، فَإِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَدْعُوَ رَبَّنَا، وَإِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ مُرْتَجَةٌ دُونَ قَاطِعِ الرَّحِمِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের পর একটি মজলিসে বসেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর নামে শপথ দিয়ে আমি সেই আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীকে বলছি, সে যেন আমাদের কাছ থেকে উঠে চলে যায়। কারণ, আমরা আমাদের রবের কাছে দু’আ করতে চাই। আর আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী ব্যক্তির জন্য আসমানের দরজাগুলো রুদ্ধ থাকে।

20243 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الِاسْتِحْدَادُ، وَالْخِتَانُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচটি জিনিস ফিতরাতের (স্বভাবজাত পবিত্রতার) অন্তর্ভুক্ত: গুপ্তাঙ্গের লোম পরিষ্কার করা, খতনা করা, গোঁফ ছোট করা, বগলের লোম উপড়ে ফেলা এবং নখ কাটা।"

20244 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ فِي الْخِتَانِ: «هُوَ لِلرِّجَالِ سُنَّةٌ، وَلِلنِّسَاءِ طُهْرَةٌ»

’আমর থেকে বর্ণিত, তিনি খতনার বিষয়ে বললেন: "এটি পুরুষদের জন্য সুন্নাহ এবং নারীদের জন্য পবিত্রতা।"

20245 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «إِبْرَاهِيمُ أَوَّلُ مَنِ اخْتَتَنَ، وَأَوَّلُ مَنْ قَرَى الضَّيْفَ، وَأَوَّلُ مَنْ رَأَى الشَّيْبَ» ، قَالَ: «فَلَمَّا رَأَى الشَّيْبَ قَالَ: أَيْ رَبِّ مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا وَقَارٌ وَحِلْمٌ قَالَ: أَيْ رَبِّ، زِدْنِي وَقَارًا» قَالَ: «وَاخْتَتَنَ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ مِائَتَيْ سَنَةٍ» . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ اسْمٌ، هَكَذَا أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ لَا شَكَّ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আঃ) ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি খাৎনা করেন, প্রথম ব্যক্তি যিনি মেহমানদারী করেন এবং প্রথম ব্যক্তি যিনি শুভ্র কেশ (পাকা চুল) দেখেন। তিনি (ইবরাহীম) যখন শুভ্র কেশ দেখলেন, তখন বললেন: হে আমার রব, এটা কী? আল্লাহ বললেন: এটা হলো গাম্ভীর্য ও ধৈর্য। তিনি বললেন: হে আমার রব, আমার গাম্ভীর্য বৃদ্ধি করুন। আর তিনি খাৎনা করেন যখন তাঁর বয়স ছিল একশত বিশ বছর এবং তিনি ইন্তেকাল করেন যখন তাঁর বয়স ছিল দু’শো বছর। আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি ’কাদূম’ (নামক যন্ত্র বা স্থান) দ্বারা খাৎনা করেছিলেন—এভাবেই মা’মার আমাকে অবহিত করেছেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

20246 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَرِهَ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ، وَقَالَ: «لَا تُقْبَلُ صَلَاتُهُ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ’আরগাল’ (ব্যক্তি)-এর যবেহকৃত পশুকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন: তার সালাত কবুল হয় না এবং তার সাক্ষ্যও বৈধ হয় না।

20247 - قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ ذَبِيحَتِهِ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهَا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাম্মাদ ইবনে আবী সুলাইমানকে তাঁর যবেহকৃত পশু/কুরবানী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন, "এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

20248 - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ رَجُلٍ لَمْ يَخْتَتِنْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে পুরুষের খতনা হয়নি, তার সালাত কবুল হয় না।

20249 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ فَخَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ إِنِ اخْتَتَنَ، لَمْ يَخْتَتِنْ، وَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ، وَتُقْبَلُ صَلَاتُهُ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করে অতঃপর যদি সে খতনা করার কারণে নিজের উপর কষ্ট বা ক্ষতির (আল-আনাত) আশঙ্কা করে, তবে সে খতনা করবে না, তার যবেহকৃত পশু খাওয়া হালাল, তার সালাত কবুল করা হবে এবং তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে।

20250 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى الْأَذَى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، يَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ يَعْفُو عَنْهُمْ، وَيَدْعُونَ لَهُ صَاحِبَةً وَشَرِيكًا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ»

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মহান আল্লাহ তাআলা অপেক্ষা কষ্ট (যন্ত্রণা) সহ্য করার ক্ষেত্রে আর কেউ অধিক ধৈর্যশীল নন। তারা তাঁর জন্য সন্তান দাবি করে, অথচ তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন। আর তারা তাঁর জন্য স্ত্রী ও অংশীদার দাবি করে, অথচ তিনিই তাদের রিযিক দেন এবং তাদের থেকে (বিপদাপদ) দূর করেন।

20251 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهِنَّ قَالَ: «يَا مَعْشَرَ مَنْ أَعْطَى الْإِسْلَامَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، لَا تُؤْذُوا الْمُؤْمِنِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ»

আবান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাতের পর দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর এমনভাবে উঁচু করলেন যে, পর্দার আড়ালে থাকা যুবতী নারীরাও তা শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: "হে সেই সম্প্রদায়, যারা মুখে ইসলামকে স্বীকার করেছো, কিন্তু ঈমান তোমাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেনি! তোমরা মুমিনদের কষ্ট দিও না এবং তাদের গোপন দোষত্রুটির অনুসন্ধান করো না। কারণ, যে ব্যক্তি মুমিনদের গোপন দোষত্রুটি খুঁজে বেড়ায়, আল্লাহও তার দোষত্রুটি খুঁজে বেড়ান। আর আল্লাহ যার দোষত্রুটি খুঁজে বেড়ান, তাকে তিনি তার ঘরের ভেতরেই লাঞ্ছিত করেন।"

20252 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَرْبَى الرِّبَا شَتْمُ الْأَعْرَاضِ، وَأَشَدُّ الشَّتْمِ الْهِجَاءُ وَالرَّاوِيَةُ أَحَدُ الشَّاتِمِينَ»

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু উসমান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সুদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা জঘন্য সুদ হলো মানুষের মান-সম্মান নষ্ট করা। আর সবচেয়ে কঠিন গালি হলো ব্যঙ্গাত্মক কবিতা (বা নিন্দা)। আর (তা) বর্ণনাকারী বা আবৃত্তিকারী হলো গালিদাতাদের একজন।

20253 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সবচেয়ে মারাত্মক সুদ হলো, কোনো ব্যক্তির তার মুসলিম ভাইয়ের মান-সম্মান নষ্ট করা।