20261 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ إِذَا سَمِعْتُمُ الرَّجُلَ يُمَزِّقُ عِرْضَ أَخِيهِ لَمْ تَرُدُّوهُ؟» ، قَالُوا: نَخَافُ لِسَانَهُ، قَالَ: «ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَكُونُوا شُهَدَاءَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “তোমাদের কী হলো, যখন তোমরা কোনো ব্যক্তিকে তোমাদের ভাইয়ের সম্মানহানি করতে শোনো, তখন তাকে প্রতিহত করো না কেন?” তারা বললো: “আমরা তার মুখকে (জিহ্বাকে) ভয় করি।” তিনি বললেন: “তাহলে তো তোমরা সাক্ষী না হওয়ার অধিক নিকটবর্তী হচ্ছো।”

20262 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبِرُّ لَا يَبْلَى، وَالْإِثْمُ لَا يُنْسَى، وَالدَّيَّانُ لَا يَمُوتُ، فَكُنْ كَمَا شِئْتَ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নেক কাজ (বা পুণ্য) কখনও বিনষ্ট হয় না, আর পাপকে কখনও ভোলা হয় না এবং মহাবিচারক (আল্লাহ) কখনও মৃত্যুবরণ করেন না। সুতরাং তুমি যা খুশি তাই করো, যেমন কর্ম তেমন ফল পাবে।"

20263 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبَانَ: «إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَا عَابَ شَيْئًا قَطُّ، فَمَرَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى كَلْبٍ مَيِّتٍ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ: مَا أَنْتَنَ رِيحَهُ ‍‍ فَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: مَا أَبْيَضَ أَسْنَانَهُ»

আবান থেকে বর্ণিত, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) কখনও কোনো কিছুর নিন্দা করতেন না। অতঃপর তিনি ও তাঁর সঙ্গীরা একটি মৃত কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাদের কেউ কেউ বলল, এর গন্ধ কতই না দুর্গন্ধময়! ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ) বললেন, এর দাঁতগুলো কতই না সাদা!

20264 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ تَكُونَ عَفَلَتُهُ فِيمَا أَحَلَّ اللَّهُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হতো: বান্দার জন্য কতই না উত্তম যে তার যৌন আকাঙ্ক্ষা (বা তৃপ্তি) আল্লাহ যা হালাল করেছেন তার মধ্যে নিহিত থাকে।

20265 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، قَالَا: «تَشَاتَمَ رَجُلَانِ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَقُلْ لَهُمَا شَيْئًا»
«وَتَشَاتَمَ رَجُلَانِ عِنْدَ عُمَرَ فَأَدَّبَهُمَا»

ইবনু জুরাইজ ও ইবনু আবী সাবরাহ থেকে বর্ণিত, তারা বলেন, আবু বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট দু’জন ব্যক্তি পরস্পর গালাগালি করছিল। তিনি তাদের দু’জনকে কিছুই বললেন না। আর উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট দু’জন ব্যক্তি পরস্পর গালাগালি করল, ফলে তিনি তাদের দু’জনকে শাসন করলেন।

20266 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمْ أَخَاكُمْ قَارَفَ ذَنْبًا فَلَا تَكُونُوا أَعْوَانًا للشَيْطَانِ عَلَيْهِ، تَقُولُوا: اللَّهُمَّ أَخْزِهِ، اللَّهُمَّ الْعَنْهُ، وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنَّا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ كُنَّا لَا نَقُولُ فِي أَحَدٍ شَيْئًا حَتَّى نَعْلَمَ عَلَى مَا يَمُوتُ، فَإِنْ خُتِمَ لَهُ بِخَيْرٍ عَلِمْنَا أَنَّهُ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ خُتِمَ لَهُ بِشَرٍّ خِفْنَا عَلَيْهِ عَمَلَهُ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন তোমরা তোমাদের কোনো ভাইকে পাপে লিপ্ত হতে দেখো, তখন তার বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ো না। (এই বলে) তোমরা বলো না: ’হে আল্লাহ! তাকে অপমানিত করো,’ ’হে আল্লাহ! তাকে অভিশাপ দাও।’ বরং তোমরা আল্লাহর কাছে (তার জন্য) নিরাপত্তা চাও। কারণ, আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ ততক্ষণ পর্যন্ত কারো ব্যাপারে কিছু বলতাম না, যতক্ষণ না আমরা জানতে পারতাম যে সে কিসের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। যদি তার জীবনের পরিসমাপ্তি কল্যাণের মাধ্যমে হয়, তবে আমরা জানতাম যে সে কল্যাণ লাভ করেছে। আর যদি তার পরিসমাপ্তি অকল্যাণের মাধ্যমে হয়, তবে আমরা তার কাজের জন্য ভীত হতাম।

20267 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَصَابَ ذَنْبًا، فَكَانُوا يَسُبُّونَهُ، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَجَدْتُمُوهُ فِي قَلِيبٍ أَلَمْ تَكُونُوا مُسْتخْرِجِيهِ؟» ، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «فَلَا تَسُبُّوا أَخَاكُمْ وَاحْمَدُوا اللَّهَ الَّذِي عَافَاكُمْ» ، قَالُوا: أَفَلَا تَبْغَضُهُ؟ قَالَ: «إِنَّمَا أَبْغَضُ عَمَلَهُ، فَإِذَا تَرَكَهُ فَهُوَ أَخِي» ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «ادْعُ اللَّهَ فِي يَوْمِ سَرَّائِكَ لَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ فِي يَوْمِ ضَرَّائِكَ»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে কোনো পাপ করে ফেলেছিল। লোকেরা তখন তাকে গালি দিচ্ছিল। তিনি বললেন: "তোমাদের কী মনে হয়, যদি তোমরা তাকে কোনো কূপে (গর্তে) দেখতে, তবে কি তোমরা তাকে বের করে আনতে না?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা তোমাদের ভাইকে গালি দিও না এবং আল্লাহ্‌র প্রশংসা করো যিনি তোমাদেরকে (সেই পাপ থেকে) রক্ষা করেছেন।" তারা বলল: "আপনি কি তাকে ঘৃণা করবেন না?" তিনি বললেন: "আমি শুধু তার কাজকে ঘৃণা করি। যখন সে সেই কাজ ছেড়ে দেবে, তখন সে আমার ভাই।" আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন: "সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের দিনে আল্লাহ্‌কে ডাকো, সম্ভবত তিনি তোমার দুঃখ-কষ্টের দিনে তোমার ডাকে সাড়া দেবেন।"

20268 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَبَّ الْحَجَّاجَ بْنُ يُوسُفَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: «أَظَلَمَكَ بِشَيْءٍ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، ظَلَمَنِي بِكَذَا وَكَذَا، قَالَ عُمَرُ: «فَهَلَّا تَرَكْتَ مَظْلَمَتَكَ حَتَّى تَقْدَمَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ وَافِرَةٌ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, উমার ইবনু আব্দুল আযীযের (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট এক ব্যক্তি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফকে গালি দিচ্ছিল। তখন উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "সে কি তোমার উপর কোনো বিষয়ে জুলুম করেছে?" লোকটি বলল, "হ্যাঁ, সে আমার উপর এই এই বিষয়ে জুলুম করেছে।" উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "তাহলে তুমি তোমার এই মজলুমের (জুলুমের বিনিময়ে প্রাপ্য) অধিকার কেন রেখে দিলে না, যাতে কিয়ামতের দিন তা তোমার জন্য পরিপূর্ণ অবস্থায় উপস্থিত হয়?"

20269 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «يَا أَسْلَمُ لَا يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفًا، وَلَا يَكُنْ بُغْضُكَ تَلَفًا» ، قُلْتُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِذَا أَحْبَبْتَ فَلَا تَكْلَفْ كَمَا يَكْلَفُ الصَّبِيُّ بِالشَّيْءِ يُحِبُّهُ، وَإِذَا أَبْغَضْتَ فَلَا تَبْغَضْ بُغْضًا تُحِبُّ أَنْ يَتْلَفَ صَاحِبُكَ وَيَهْلِكَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে (আসলামকে) বললেন: “হে আসলাম! তোমার ভালোবাসা যেন বাড়াবাড়ি না হয়, আর তোমার ঘৃণা যেন ধ্বংসাত্মক না হয়।” আমি বললাম: সেটা কেমন? তিনি বললেন: “যখন তুমি ভালোবাসবে, তখন বাড়াবাড়ি করো না, যেমন কোনো শিশু তার প্রিয় বস্তুর প্রতি আসক্ত হয়ে বাড়াবাড়ি করে। আর যখন তুমি ঘৃণা করবে, তখন এমনভাবে ঘৃণা করো না যার ফলে তুমি তোমার সঙ্গীর ধ্বংস বা বিনাশ কামনা করো।”

20270 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «أَحِبُّوا هَوْنًا، وَأَبْغِضُوا هَوْنًا، فَقَدْ أفْرَطَ أَقْوَامٌ فِي حُبِّ أَقْوَامٍ فَهَلَكُوا، وَأَفْرَطَ أَقْوَامٌ فِي بُغْضِ أَقْوَامٍ فَهَلَكُوا، لَا تُفْرِطْ فِي حُبِّكَ وَلَا تُفْرِطْ فِي بُغْضِكَ، مَنْ وَجَدَ دُونَ أَخِيهِ سِتْرًا فَلَا يَكْشِفْ، لَا تَجَسَّسْ أَخَاكَ فَقَدْ نُهِيتَ أَنْ تَجَسَّسَهُ، لَا تَحْقِرْ عَلَيْهِ، وَلَا تَنْفِرْ عَنْهُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা পরিমিতভাবে ভালোবাসো এবং পরিমিতভাবে ঘৃণা করো। কেননা কিছু লোক অন্যদেরকে অতিরিক্ত ভালোবাসতে গিয়ে ধ্বংস হয়েছে এবং কিছু লোক অন্যদেরকে অতিরিক্ত ঘৃণা করতে গিয়ে ধ্বংস হয়েছে। অতএব, তোমার ভালোবাসায় বাড়াবাড়ি করো না এবং তোমার ঘৃণাতেও বাড়াবাড়ি করো না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কোনো গোপনীয়তা (দোষ) দেখতে পায়, সে যেন তা উন্মোচন না করে। তুমি তোমার ভাইয়ের দোষ খুঁজে বেড়িয়ো না, কারণ তোমাদেরকে তার (দোষ) খুঁজে বেড়াতে নিষেধ করা হয়েছে। তাকে তুচ্ছ মনে করো না এবং তার থেকে দূরে সরে যেও না।

20271 - قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! যদি তোমরা গুনাহ না করতে, তবে আল্লাহ তোমাদেরকে দূরীভূত করে দিতেন এবং এমন এক জাতি নিয়ে আসতেন যারা গুনাহ করবে, অতঃপর তারা ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আর তিনি তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন।"

20272 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «قَالَ اللَّهُ: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظْلِمُوا الْعِبَادَ، يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَاسْتَغْفِرُونِي فَإِنِّي أَغْفِرُ لَكُمُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وَلَا أُبَالِي، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَجِنَّكُمْ وَإِنْسَكُمْ، وَصَغِيرَكُمْ وَكَبِيرَكُمْ، كَانُوا عَلَى قَلْبِ أفْجرِكُمْ لَمْ يُنْقِصْ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا، وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَجِنَّكُمْ وَإِنْسَكُمْ، وَصَغِيرَكُمْ وَكَبِيرَكُمْ، سَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَسْأَلَتَهُ لَمْ يُنْقِصْ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي شَيْئًا، كَرَأْسِ الْمِخْيَطِ يُغْمَسُ فِي الْبَحْرِ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ বলেছেন: "হে আমার বান্দাগণ! আমি আমার নিজের উপর যুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা একে অপরের উপর যুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা দিন-রাত ভুল করে থাকো। অতএব তোমরা আমার নিকট ক্ষমা চাও। কারণ আমি তোমাদের সকল পাপ ক্ষমা করে দেবো, এতে আমি ভ্রুক্ষেপ করি না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জিন ও মানুষ, ছোট ও বড় সবাই তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপী ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হয়ে যায়, তাহলেও আমার রাজত্ব থেকে কিঞ্চিৎও কমে যাবে না। আর যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, জিন ও মানুষ, ছোট ও বড় সবাই আমার কাছে কিছু চায়, আর আমি তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার চাওয়া অনুযায়ী দান করি, তবুও আমার নিকট যা আছে, তা থেকে সামান্যও কমবে না; যেমন একটি সূঁচ সমুদ্রে ডুবানো হলে (সমুদ্রের পানি কমে না)।"

20273 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى الْأَذَى مِنَ اللَّهِ، يَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا وَهُوَ يَعْفُو عَنْهُمْ، وَيَدْعُونَ لَهُ صَاحِبًا وَشَرِيكًا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيَدْفَعُ عَنْهُمْ» ، قَالَ: قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا؟ قَالَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌র চেয়ে কষ্টদায়ক অপবাদ সহ্যকারী আর কেউ নেই। তারা তাঁর জন্য সন্তানের দাবি করে, অথচ তিনি তাদের ক্ষমা করে দেন; তারা তাঁর জন্য স্ত্রী ও অংশীদারের দাবি করে, অথচ তিনি তাদের রিযক (জীবিকা) দান করেন এবং তাদের রক্ষা করেন।

20274 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ِذَا أَذْنَبَ أَصْبَحَ عَلَى بَابِهِ مَكْتُوبٌ: أَذْنَبْتَ كَذَا وَكَذَا، وَكَفَّارَتُهُ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْعَمَلِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَتَكَاثَرَ أَنْ يَعْمَلَهُ» قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَانَا ذَلِكَ مَكَانَ هَذِهِ الْآيَةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 110]

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় বনী ইসরাঈলের কোনো লোক যখন পাপ করত, তখন সকালে তার দরজায় লেখা থাকত: ‘তুমি এই এই পাপ করেছ, আর এর কাফফারা হিসেবে এই এই আমল করতে হবে।’ তখন হয়তো সে সেই আমল করতে অলসতা করত (বা তা বেশি মনে করত)। ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমি পছন্দ করি না যে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে এই আয়াতের পরিবর্তে (বনী ইসরাঈলের) সেই ব্যবস্থা দিতেন: “যে কেউ মন্দ কাজ করে অথবা নিজের প্রতি জুলুম করে, তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু পাবে।” (সূরা নিসা: ১১০)

20275 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ سَاجِدٌ فَوَطِئَ عَلَى رَقَبَتِهِ، فَقَالَ: أَتَطَؤُ عَلَى رَقَبَتِي وَأَنَا سَاجِدٌ، لَا وَاللَّهِ، لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ هَذَا أَبَدًا، قَالَ: فَقَالَ اللَّهُ: اتَتَأَلَّى عَلَيَّ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সিজদারত অবস্থায় অন্য এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন সে (অতিক্রমকারী ব্যক্তি) তার ঘাড়ের ওপর পা দিয়ে দিল। তখন সে (সিজদাকারী) বলল: আমি সিজদারত অবস্থায় তুমি আমার ঘাড়ে পা দিচ্ছো? আল্লাহর কসম! আল্লাহ তোমাকে এর জন্য কক্ষনো ক্ষমা করবেন না। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন আল্লাহ বললেন: তুমি কি আমার ব্যাপারে কসম করে দিলে? অথচ আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি।

20276 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَوِ الْحَسَنِ أَوْ كِلَيْهِمَا، قَالَ: «الظُّلْمُ ثَلَاثَةٌ: ظُلْمٌ لَا يُغْفَرُ، وَظُلْمٌ لَا يُتْرَكُ، وَظُلْمٌ يُغْفَرُ، فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُغْفَرُ: فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُتْرَكُ: فَظُلْمُ النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ: فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ»

কাতাদা অথবা হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুলুম (অন্যায়) তিন প্রকার: এমন যুলুম যা ক্ষমা করা হয় না, এমন যুলুম যা ছেড়ে দেওয়া হয় না (বাদ দেওয়া হয় না), এবং এমন যুলুম যা ক্ষমা করা হয়।

যে যুলুম ক্ষমা করা হয় না, তা হলো: আল্লাহর সাথে শিরক করা।

আর যে যুলুম ছেড়ে দেওয়া হয় না (বাদ দেওয়া হয় না), তা হলো: মানুষের একে অপরের প্রতি করা যুলুম।

আর যে যুলুম ক্ষমা করা হয়, তা হলো: বান্দা তার নিজের প্রতি যে যুলুম করে— যা তার ও তার রবের মধ্যকার বিষয়।

20277 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ فِي صَحِيفَةِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «مُوجِبَتَانِ، وَمُضْعِفَتَانِ، وَمِثْلًا بِمِثْلٍ، فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ: فَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ، قَالَ: وَأَمَّا الْمُضْعِفَتَانِ: فَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَأَمَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ فَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ مِثْلُهَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় (রয়েছে)—দুটি অবশ্যম্ভাবী ফলদায়ক বিষয় (মুজিবাতান), দুটি বহুগুণকারী বিষয় (মুদ্বা’ইফাতান) এবং একটি অনুরূপের বিনিময়ে অনুরূপ বিষয় (মিছলান বিমিছল)। আর অবশ্যম্ভাবী ফলদায়ক দুটি বিষয় হলো: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। আর বহুগুণকারী দুটি বিষয় হলো: যে ব্যক্তি কোনো নেক আমল করবে, তার জন্য তার দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ পর্যন্ত সওয়াব লেখা হবে। আর অনুরূপের বিনিময়ে অনুরূপ বিষয় হলো: যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজ করবে, তার জন্য অনুরূপ পাপই লেখা হবে।

20278 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَزَلُوا بِأَرْضٍ قَفْرٍ مَعَهُمْ طَعَامٌ لَا يُصْلِحُهُمْ إِلَّا النَّارُ، فَتَفَرَّقُوا فَجَعَلَ هَذَا يَجِيءُ بِالرَّوْثَةِ، وَيَجِيءُ هَذَا بِالْعَظْمِ، وَيَجِيءُ هَذَا بِالْعُودِ حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ مَا أَصْلَحُوا بِهِ طَعَامَهُمْ، فَكَذَلِكَ صَاحِبُ الْمُحَقَّرَاتِ، يَكْذِبُ الْكَذْبَةَ، وَيُذْنِبُ الذَّنْبَ، وَيَجْمَعُ مِنْ ذَلِكَ مَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুচ্ছ পাপসমূহের উদাহরণ হলো এমন একদল মুসাফিরের মতো, যারা কোনো জনশূন্য প্রান্তরে অবতরণ করল। তাদের সঙ্গে এমন খাবার ছিল যা আগুন ছাড়া প্রস্তুত করা সম্ভব ছিল না। ফলে তারা ছড়িয়ে পড়ল। তাদের কেউ গোবর (শুকনো), কেউ হাড় এবং কেউ কাঠি নিয়ে আসতে লাগল। এভাবে তারা এত পরিমাণ জ্বালানি সংগ্রহ করল যার দ্বারা তারা তাদের খাবার প্রস্তুত করে নিল। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি তুচ্ছ পাপ করে, সে একটি মিথ্যা বলে এবং একটি গুনাহ করে, আর এর মাধ্যমে সে এমন পরিমাণ পাপ জমা করে ফেলে যার কারণে আল্লাহ সম্ভবত তাকে জাহান্নামের আগুনে মুখ থুবড়ে নিক্ষেপ করবেন।

20279 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَلْقَى اللَّهَ إِلَّا أَذْنَبَ إِلَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَإِنَّهُ لَمْ يُذْنِبْ وَلَمْ يَهِمَّ بِامْرَأَةٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কেউ নেই যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে অথচ সে গুনাহ করেনি, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিমাস সালাম) ব্যতীত। কেননা তিনি কোনো গুনাহ করেননি এবং কোনো নারীর প্রতিও আকৃষ্ট হননি।

20280 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ» ، قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «يَقْتُلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْآخَرِ فَيَهْدِيهِ إِلَى الْإِسْلَامِ، ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্ তা‘আলা এমন দু’জন লোককে দেখে হাসেন, যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, অথচ উভয়ই জান্নাতে প্রবেশ করে।" সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে সম্ভব? তিনি বললেন: "যে নিহত হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করে। এরপর আল্লাহ্ অপরজনের তাওবা কবুল করেন এবং তাকে ইসলামের পথে হিদায়াত দেন। অতঃপর সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং শহীদ হয়ে যায়।"