20281 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «رَجُلَانِ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِمَا: رَجُلٌ تَحْتَهُ فَرَسٌ مِنْ أَمْثَلِ خَيْلِ أَصْحَابِهِ فَلَقُوا الْعَدُوَّ فَانْهَزَمُوا، وَثَبَتْ إِلَى أَنْ قُتِلَ شَهِيدًا، فَذَلِكَ يَضْحَكُ اللَّهُ مِنْهُ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي لَا يَرَاهُ أَحَدٌ غَيْرِي»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: দুই ব্যক্তি রয়েছে যাদের প্রতি আল্লাহ তাআলা হাসেন (বা সন্তুষ্ট হন): প্রথমত, এমন ব্যক্তি যার অধীনে তার সাথীদের ঘোড়াগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ একটি ঘোড়া ছিল। তারা শত্রুদের সম্মুখীন হলো, কিন্তু তারা (সাথীরা) পালিয়ে গেল। সে (তখনও) দৃঢ়পদ থাকল, যতক্ষণ না সে শহীদ হিসেবে নিহত হলো। আল্লাহ তার প্রতি হাসেন এবং বলেন: তোমরা আমার এই বান্দার দিকে তাকাও! আমি ছাড়া অন্য কেউ তাকে দেখছে না।

20282 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «ثَلَاثَةٌ يَسْتَنِيرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: رَجُلٌ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وَتَرَكَ فِرَاشَهُ وَدِفَاءَهُ، ثُمَّ قَامَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، -[186]- وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ، فَلَقِيَ الْعَدُوَّ فَانْهَزَمَ أَصْحَابُهُ، وَثَبَتَ حَتَّى قُتِلَ أَوْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِهِ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ، وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا، وَرَجُلٌ أَسْرَى لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ نَزَلَ.. . فَنَامَ أَصْحَابُهُ، فَقَامَ هُوَ يُصَلِّي، قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْمَلَائِكَةِ: مَا حَمَلَ عَبْدِي عَلَى هَذَا، أَوْ عَلَى مَا صَنَعَ؟ فَيَقُولُونَ: رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ وَلَكِنْ أَخْبِرُونِي، قَالَ: فَيَقُولُونَ: خَوَّفْتَهُ شَيْئًا فَخَافَهُ، وَرَجَّيْتَهُ شَيْئًا فَرَجَاهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَمَّنْتُهُ مِمَّا خَافَ وَأَعْطَيْتُهُ مَا رَجَا»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তিন ব্যক্তির প্রতি বিশেষভাবে মনোযোগ দেন (বা সন্তুষ্ট হন)।

১. যে ব্যক্তি রাতে উঠল এবং তার বিছানা ও উষ্ণতা ত্যাগ করল, এরপর উঠে ওযু করল এবং উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করল, অতঃপর সালাতে দাঁড়াল। তখন আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে প্ররোচিত করল, অথবা কিসে এই কাজ করালো? তখন ফেরেশতারা বলেন: আপনিই অধিক অবগত। তিনি বলেন: আমিই অধিক অবগত, কিন্তু তোমরা আমাকে বলো। তখন তারা বলেন: আপনি তাকে কিছু ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে, আর কিছু পাওয়ার আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। তিনি (আল্লাহ) বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, সে যা ভয় করেছিল, আমি তাকে তা থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছিল, আমি তাকে তা দান করলাম।

২. সেই ব্যক্তি, যে একটি সেনাদলে ছিল এবং শত্রুর মুখোমুখি হলো। তার সঙ্গীরা পালিয়ে গেল, কিন্তু সে দৃঢ় থাকল যতক্ষণ না সে শহীদ হলো, অথবা আল্লাহ তাদের বিজয় দান করলেন। তখন আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে প্ররোচিত করল, অথবা কিসে এই কাজ করালো? তখন ফেরেশতারা বলেন: আপনিই অধিক অবগত। তিনি বলেন: আমিই অধিক অবগত, কিন্তু তোমরা আমাকে বলো। তখন তারা বলেন: আপনি তাকে কিছু ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে, আর কিছু পাওয়ার আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। তিনি (আল্লাহ) বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, সে যা ভয় করেছিল, আমি তাকে তা থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছিল, আমি তাকে তা দান করলাম।

৩. সেই ব্যক্তি, যে রাতে সফর করল, রাতের শেষ ভাগে সে বিরতি নিল... তার সঙ্গীরা ঘুমিয়ে গেল, কিন্তু সে উঠে সালাত আদায় করতে লাগল। তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ফেরেশতাদেরকে বলেন: আমার বান্দাকে এই কাজ করতে কিসে প্ররোচিত করল, অথবা কিসে এই কাজ করালো? তখন তারা বলেন: হে রব, আপনিই অধিক অবগত। তিনি বলেন: আমিই অধিক অবগত, কিন্তু তোমরা আমাকে বলো। তিনি বলেন: তখন তারা বলেন: আপনি তাকে কিছু ভয় দেখিয়েছেন, তাই সে ভয় করেছে, আর কিছু পাওয়ার আশা দিয়েছেন, তাই সে আশা করেছে। তিনি বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, সে যা ভয় করেছিল, আমি তাকে তা থেকে নিরাপত্তা দিলাম এবং সে যা আশা করেছিল, আমি তাকে তা দান করলাম।

20283 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ مِنْكُمْ - أَوْ لِمَنْ يَقُولُ -:» مايس لعوب العب مِنْكُمْ «، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَاهِلَةَ: إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» نَعَمْ "، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَا عَدِمْنَا الْخَيْرَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ

ইসমাঈল ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের দেখে হাসেন।" অথবা (এই উক্তিটি তাদের জন্য যারা বলে:) "তোমাদের মধ্য থেকে মায়িস, লা’ঊবা, আল-’আব (হালকা মেজাজের বা খেলাচ্ছলে কাজ করা ব্যক্তি)।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন বাহিলা গোত্রের এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলো: "আল্লাহ কি হাসেন?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" লোকটি বললো: "আল্লাহর কসম! আমরা এমন রবের কাছ থেকে কল্যাণের অভাব বোধ করব না, যিনি হাসেন। "

20284 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يُحِبُّهُمُ اللَّهُ: شَيْخٌ زَانٍ، وَغَنِيُّ ظَلُومٌ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ»

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তিন প্রকারের লোক রয়েছে, যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন না: বৃদ্ধ যেনাকারী, অত্যাচারী ধনী, এবং দাম্ভিক দরিদ্র।"

20285 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «ثَلَاثَةٌ يَسْتَاءُ بِهِمُ اللَّهُ: شَيْخٌ زَانٍ، وَفَقِيرٌ مُخْتَالٌ، وَذُو سُلْطَانٍ كَذَّابٌ - أَوْ غَنِيُّ ظَلُومٌ» شَّكَ مَعْمَرٌ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন প্রকার লোক রয়েছে, যাদের প্রতি আল্লাহ অসন্তুষ্ট হন: একজন বৃদ্ধ ব্যভিচারী, একজন অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি এবং একজন ক্ষমতাধর মিথ্যাবাদী – অথবা (বর্ণনাকারী) মা’মার সন্দেহ করেছেন – একজন অত্যাচারী ধনী ব্যক্তি।

20286 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ» ، قَالَ الرَّجُلُ: «فَفَكَّرْتُ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ، فَإِذَا الْغَضَبُ يَجْمَعُ الشَّرَّ كُلَّهُ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: "তুমি রাগ করবে না।" লোকটি বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন, আমি যখন তা নিয়ে চিন্তা করলাম, তখন বুঝতে পারলাম যে ক্রোধ (বা রাগ) সমস্ত অনিষ্টকে একত্রিত করে।

20287 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ» ، قَالُوا: مَنِ الشَّدِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শক্তিশালী সে নয়, যে (কুস্তিতে) অন্যকে আছাড় মারে।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে শক্তিশালী কে?" তিনি বললেন: "সেই ব্যক্তি, যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।"

20288 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْغَضَبَ طُغْيَانٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ تَدِرُّ أَوْدَاجُهُ وَتَحَمَرُّ عَيْنَاهُ»

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই ক্রোধ আদম সন্তানের অন্তরে এক প্রকার সীমালঙ্ঘন। তোমরা কি দেখো না, কিভাবে তার গলার শিরাগুলো ফুলে ওঠে এবং তার চোখ লাল হয়ে যায়?"

20289 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى انْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ وَإِلَى احْمِرَارِ عَيْنَيْهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ قَائِمًا فَلْيَقْعُدْ، وَإِنْ كَانَ قَاعِدًا فَلْيَتَّكِ»
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا جُرْعَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ كَتَمَهَا رَجُلٌ، أَوْ جُرْعَةِ صَبْرٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ، وَمَا قَطْرَةٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَطْرَةِ دَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় রাগ হলো আগুনের একটি ফুলকি, যা আদম সন্তানের অন্তরে প্রজ্বলিত হয়। তোমরা কি দেখো না (রাগের সময়) তার গলার রগগুলো ফুলে যায় এবং তার চোখ লাল হয়ে যায়? যখন তোমাদের কেউ এটা অনুভব করে, তখন সে যদি দাঁড়ানো অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন বসে পড়ে। আর যদি সে বসা অবস্থায় থাকে, তবে সে যেন হেলান দেয় (বা শুয়ে পড়ে)।"

তিনি আরও বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কাছে এমন ঢোকের চেয়ে প্রিয় আর কোনো ঢোক নেই, যা কোনো ব্যক্তি ক্রোধ নিয়ন্ত্রণ করে গিলে ফেলে, অথবা কোনো মুসিবতের সময় ধৈর্যের ঢোক। আর আল্লাহর কাছে এমন কোনো ফোঁটার চেয়ে প্রিয় কোনো ফোঁটা নেই, যা আল্লাহর ভয়ে চোখ থেকে ঝরে পড়া এক ফোঁটা অশ্রু, এবং আল্লাহর পথে ঝরে পড়া এক ফোঁটা রক্ত।"

20290 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «سَبْعٌ مِنَ الشَّيْطَانِ: شِدَّةُ الْغَضَبِ، وَشِدَّةُ الْعُطَاسِ، وَشِدَّةُ التَّثَاؤُبِ، وَالْقَيْءُ، وَالرُّعَافُ.. .، وَالنَّوْمُ عِنْدَ الذِّكْرِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাতটি বিষয় শয়তানের পক্ষ থেকে হয়: প্রচণ্ড ক্রোধ, প্রচণ্ড হাঁচি, প্রচণ্ড হাই, বমি, নাক দিয়ে রক্ত পড়া এবং যিকিরের (আল্লাহর স্মরণ) সময় ঘুমিয়ে পড়া।

20291 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: «إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ تُزِلُّهُ الشَّيَاطِينُ، كَمَا يُزِلُّ أَحَدُكُمُ الْقَعُودَ مِنَ الْإِبِلِ تَكُونُ لَهُ»

আল-মুসায়্যিব ইবনে রাফি’ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যাদেরকে শয়তানরা পদস্খলিত করে, যেমন তোমাদের কেউ তার মালিকানাধীন উটের ’ক্বাউদ’-কে (বোঝাবহনকারী উটকে) পদস্খলিত করে।

20292 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنٌ بِمَائِهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ ذَلِكَ الْجَسَدَ عَلَى النَّارِ، وَلَا سَالَتْ عَلَى خَدِّهَا فَيُرْهِقُ ذَلِكَ الْوَجْهَ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ، وَلَوْ أَنَّ بَاكِيًا بَكَى فِي أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ لَرُحِمُوا، وَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا لَهُ مِقْدَارٌ وَمِيزَانٌ إِلَّا الدَّمْعَةَ فَإِنَّهُ يُطْفَأُ بِهَا بِحَارٌ مِنْ نَارٍ»

মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো চোখ নেই যা তার পানি (অশ্রু) দ্বারা ভরে ওঠে, তবে আল্লাহ তা’আলা সেই দেহকে আগুনের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) করে দেন। আর সেই অশ্রু যখন তার গাল বেয়ে ঝরে পড়ে, তখন সেই চেহারায় কোনো কালিমা বা অপমান স্পর্শ করে না। যদি কোনো ক্রন্দনকারী উম্মতসমূহের মধ্যে (কোনো এক) উম্মতের মধ্যে কাঁদে, তবে তারা (সেই উম্মত) রহমত লাভ করবে। প্রত্যেকটি বস্তুরই একটি পরিমাপ ও মানদণ্ড রয়েছে, তবে চোখের পানি (অশ্রু) ব্যতীত; কেননা এর দ্বারা আগুনের সমুদ্রসমূহ নিভিয়ে ফেলা হয়।

20293 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ وَلَا تُخْلِفُهُ، أَيُّمَا عَبْدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ضَرَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ - قَالَ مَعْمَرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: - أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهُ قُرْبَةً لَهُ إِلَيْكَ يَوْمَ يَلْقَاكَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে একটি অঙ্গীকার নিয়েছি, যা আপনি ভঙ্গ করবেন না। মুসলিমদের মধ্য থেকে কোনো বান্দাকে যদি আমি প্রহার করি অথবা গালি দেই—(মা’মার বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন:) অথবা অভিশাপ দেই, তাহলে আপনার সাথে সাক্ষাতের দিন আপনি তা তার জন্য আপনার নৈকট্য লাভের মাধ্যম বানিয়ে দিন।"

20294 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَكَفَّارَةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে এমন একটি অঙ্গীকার গ্রহণ করেছি, যা তুমি কখনও ভঙ্গ করবে না। আমি তো একজন মানুষ মাত্র। সুতরাং, আমি যদি কোনো মুমিনকে কষ্ট দিয়ে থাকি, বা তাকে গালি দিয়ে থাকি, বা তাকে চাবুক মেরে থাকি, বা তাকে অভিশাপ দিয়ে থাকি, তবে তুমি তা তার জন্য সালাত (দয়া/রহমত), কাফফারা (পাপ মোচন) এবং এমন নৈকট্যের মাধ্যম বানিয়ে দাও, যার মাধ্যমে তুমি তাকে কিয়ামতের দিন তোমার নিকটবর্তী করবে।

20295 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ لِوَقْتِهِنَّ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম, কোন কাজগুলো সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাত সেগুলোর নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করা, বাবা-মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার করা এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করা।"

20296 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ بِاللَّهِ» ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ أَوْ عُمْرَةٌ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! সর্বোত্তম আমল কোনটি?" তিনি বললেন, "আল্লাহর প্রতি ঈমান।" লোকটি বলল, "এরপর কোনটি?" তিনি বললেন, "এরপর আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ।" লোকটি বলল, "এরপর কোনটি?" তিনি বললেন, "এরপর মাবরূর হজ (পুণ্যময় হজ) অথবা উমরাহ।"

20297 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَسْلَمُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» ، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ أَخْلَاقًا» ، قَالَ: فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ» ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» ، قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» ، قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: কোন্ মুসলিম সবচেয়ে নিরাপদ? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলমানগণ নিরাপদ থাকে। সে বলল: তবে কোন্ মুমিনদের ঈমান সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাদের চরিত্র সবচেয়ে উত্তম। সে বলল: তবে কোন্ ঈমান সবচেয়ে উত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ধৈর্য ও উদারতা। সে বলল: তবে কোন্ সালাত সবচেয়ে উত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: দীর্ঘ কিয়াম। সে বলল: তবে কোন্ সাদাকাহ সবচেয়ে উত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: গরীব ব্যক্তির চেষ্টা। সে বলল: তবে কোন্ জিহাদ সবচেয়ে উত্তম? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যার রক্ত ঝরে যায় এবং যার ঘোড়া জখম হয়।

20298 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» ، قَالَ: فَأَيُّ الْعَتَاقِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «أَنْفَسُهَا» ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: «فَيُعِينُ الصَّانِعَ، وَيَصْنَعُ لِلْأَخْرَقِ» ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: «فَدَعِ النَّاسَ مِنْ شَرِّكَ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ» يَعْنِي أَخْرَقَ: أَحْمَقَ،

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! সর্বোত্তম আমল কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করা। লোকটি বলল: তবে কোন গোলাম মুক্ত করা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যেটি সবচেয়ে মূল্যবান। লোকটি বলল: আপনি কি মনে করেন যদি আমি তা না পাই? তিনি বললেন: তবে সে যেন কারিগরকে সাহায্য করে এবং অক্ষম ব্যক্তির জন্য কাজ করে দেয়। লোকটি বলল: আপনি কি মনে করেন যদি আমি এ কাজটিও না পারি? তিনি বললেন: তবে তুমি মানুষকে তোমার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ রাখো। কেননা, এটিও একটি সাদাকা, যা তুমি তোমার নিজের উপর করেছ। (অর্থাৎ ‘আখরাক’ বলতে ‘আহমাক’ বা নির্বোধকে বোঝানো হয়েছে।)

20299 - [192]- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، نَحْوَهُ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ একটি বর্ণনা এসেছে।

20300 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، أَنَّ سَعْدًا الضَّحَّاكَ مَرَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أوْصُونِي، فَجَعَلُوا يُوصُونَهُ، وَكَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، فَمَرَّ بِهِ فَقَالَ: أَوْصِنِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ، قَالَ: «إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ أَوْصَوْكَ وَلَمْ يَأْلُوكَ، وَإِنِّي سَأَجْمَعُ لَكَ أَمْرَكَ فِي كَلِمَاتٍ: اعْلَمْ أَنَّهُ لَا غِنًى بِكَ عَنْ نَصِيبِكَ مِنَ الدُّنْيَا فَنِظِّمْهُ لَكَ انْتِظَامًا، ثُمَّ يَزُولُ مَعَكَ أَيْنَمَا زُلْتَ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: সা’দ আদ-দাহহাক যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন তিনি বললেন, "আপনারা আমাকে উপদেশ দিন।" তখন তারা তাকে উপদেশ দিতে শুরু করলেন। মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দলের শেষে ছিলেন। যখন তিনি তার (সা’দের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সা’দ বললেন, "আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, আমাকে উপদেশ দিন।" তিনি (মু’আয) বললেন, "লোকেরা তো ইতোমধ্যে তোমাকে উপদেশ দিয়েছে এবং উপদেশ দিতে কোনো ত্রুটি করেনি। আমি তোমার বিষয়টিকে কয়েকটি কথার মধ্যে সংক্ষেপ করব: জেনে রাখো, দুনিয়াতে তোমার যে অংশ আছে, তা থেকে তুমি মুখাপেক্ষীহীন হতে পারবে না। তাই সেটাকে এমনভাবে সুসংগঠিত করে নাও, যেন তুমি যেখানেই যাও না কেন, তা তোমার সাথে থাকে।"