20354 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا تَقَعُ عَلَى مَا يُعَبَّرُ، وَمَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَهُ فَهُوَ يَنْتَظِرُ مَتَى يَضَعُهَا، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا فَلَا يُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا نَاصِحًا أَوْ عَالِمًا»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "স্বপ্ন সেভাবেই বাস্তবায়িত হয়, যেভাবে তার ব্যাখ্যা করা হয়। এর দৃষ্টান্ত হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে তার পা তুলেছে এবং অপেক্ষা করছে কখন সে পা রাখবে। অতএব, তোমাদের কেউ যখন কোনো স্বপ্ন দেখে, তখন সে যেন তা কোনো উপদেশদাতা বা আলেম (জ্ঞানী) ছাড়া অন্য কারো কাছে বর্ণনা না করে।"

20355 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মু’মিনের স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"

20356 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي كُنْتُ آمُرُكُمْ بِمَا أمَرَكَمْ بِهِ الْقُرْآنُ، وَأَنْهَاكُمْ عَمَّا نَهَاكُمْ عَنْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآمُرُكُمْ بِاتِّبَاعِ الْفِقْهِ وَالسُّنَّةِ، وَالتَّفَهُّمِ فِي الْعَرَبِيَّةِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا فَقَصَّهَا عَلَى أَخِيهِ، فَلْيَقُلْ: خَيْرٌ لَنَا وَشَرٌّ لِأَعْدَائِنَا»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: আম্মা বা’দ (অতঃপর), আমি তোমাদেরকে সেই সব বিষয়ে নির্দেশ দিচ্ছি যা দ্বারা কুরআন তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছে, এবং আমি তোমাদেরকে নিষেধ করছি সেই সব বিষয় থেকে যা থেকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন। আমি তোমাদেরকে ফিকাহ (ইসলামী আইন) ও সুন্নাহ অনুসরণ করার এবং আরবি ভাষায় গভীর জ্ঞান অর্জনের নির্দেশ দিচ্ছি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো স্বপ্ন দেখে এবং তা তার ভাইয়ের কাছে বর্ণনা করে, তবে সে যেন বলে: ’এটি আমাদের জন্য কল্যাণকর হোক এবং আমাদের শত্রুদের জন্য অকল্যাণকর হোক।’

20357 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَإِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَإِنَّ السَّمُومَ الْحَارَّ الَّتِي خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا الْجَانَّ لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের সত্তর ভাগের এক ভাগ। আর তোমাদের এই আগুন হলো জাহান্নামের আগুনের সত্তর ভাগের এক ভাগ। আর সেই উষ্ণ সামূম (তপ্ত বাতাস) যা দিয়ে আল্লাহ্‌ জ্বিনদের সৃষ্টি করেছেন, তা হলো জাহান্নামের উত্তাপের সত্তর ভাগের এক ভাগ।

20358 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ رُؤْيَا فَقَصَّهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: «إِنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكَ، فَإِنَّكَ سَتُقْتَلُ فِي أَمْرٍ ذِي لَبْسٍ» ، فَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু বুদাইল একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং তিনি তা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বর্ণনা করলেন। তখন তিনি (আবূ বকর) বললেন: "যদি তোমার স্বপ্ন সত্য হয়, তবে তুমি এমন এক অস্পষ্টতা ও সন্দেহপূর্ণ বিষয়ে নিহত হবে।" অতঃপর সিফফীনের দিনে তিনি নিহত হয়েছিলেন।

20359 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَرُسُلُهُ مِنْ شَرِّ رُؤْيَايَّ اللَّيْلَةَ، أَنْ تَضُرَّنِي فِي دِينِي أَوْ دُنْيَايَ يَا رَحْمَنُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে যেন বলে: আমি আশ্রয় চাই সেই জিনিসের মাধ্যমে যার মাধ্যমে আল্লাহর ফেরেশতারা এবং তাঁর রাসূলগণ আশ্রয় চেয়েছেন, আমার এই রাতের স্বপ্নের অনিষ্ট থেকে, যেন তা আমার দীন (ধর্ম) অথবা আমার দুনিয়ার কোনো ক্ষতি করতে না পারে, হে পরম করুণাময়!

20360 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ الظُّلَّةَ يُنْطَفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ، فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ، ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلَأَعْبُرَنَّهَا، فَقَالَ: «اعْبُرْهَا» فَقَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامُ، وَأَمَّا مَا يُنْطَفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ، وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ، وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ، تَأْخُذُ بِهِ -[215]- فَيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَكَ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَهُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ، أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، لَتُحَدِّثْنِي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ؟ قَالَ: «أَصَبْتَ بَعْضًا، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا» قَالَ: أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ: «لَا تُقْسِمْ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, আমি গত রাতে একটি মেঘ দেখতে পেলাম, তা থেকে ঘি ও মধু ঝরছিল। আমি দেখলাম, লোকেরা নিজেদের হাত দিয়ে তা অঞ্জলি ভরে নিচ্ছিল; কেউ বেশি নিচ্ছিল এবং কেউ কম নিচ্ছিল। আমি আরও দেখলাম, আসমান থেকে যমীন পর্যন্ত একটি রশি (বা মাধ্যম) ঝুলছে। হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে দেখলাম, আপনি তা ধরে উপরে উঠে গেলেন। এরপর অন্য একজন লোক তা ধরল এবং উপরে উঠে গেল। তারপর অন্য একজন লোক তা ধরল এবং উপরে উঠে গেল। এরপর অন্য একজন লোক তা ধরল, কিন্তু তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। এরপর তা তার জন্য আবার যুক্ত করে দেওয়া হলো এবং সেও উপরে উঠে গেল।

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আল্লাহর কসম! আপনি আমাকে অনুমতি দিন, আমি এর ব্যাখ্যা করব। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি এর ব্যাখ্যা কর।”

তিনি (আবূ বাকর) বললেন: মেঘটি হলো ইসলামের ছায়া। আর যা থেকে ঘি ও মধু ঝরছিল, তা হলো কুরআন—এর মাধুর্যতা ও মিষ্টতা। যারা বেশি নিচ্ছিল ও কম নিচ্ছিল, তারা হলো যারা বেশি কুরআন গ্রহণকারী এবং যারা কম গ্রহণকারী। আর আসমান থেকে যমীন পর্যন্ত যে রশি ঝুলে আছে, তা হলো সেই সত্য যা আপনি ধারণ করে আছেন। আপনি তা ধরলেন এবং আল্লাহ্ আপনাকে উচ্চ মর্যাদা দিলেন। এরপর আপনার পরে অন্য একজন লোক তা ধরবেন এবং তা দ্বারা উচ্চ মর্যাদা পাবেন। তারপর তার পরে অন্য একজন লোক তা ধরবেন এবং তা দ্বারা উচ্চ মর্যাদা পাবেন। এরপর অন্য একজন লোক তা ধরবেন, তখন তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, কিন্তু এরপর তা তার জন্য আবার যুক্ত করে দেওয়া হবে এবং তিনি তা দ্বারা উচ্চ মর্যাদা পাবেন।

হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে অবশ্যই বলুন, আমি কি সঠিক ব্যাখ্যা করেছি, নাকি ভুল? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তুমি কিছু অংশ সঠিক বলেছ এবং কিছু অংশ ভুল করেছ।”

তিনি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি কসম দিচ্ছি, আপনি আমাকে বলুন, আমি কোথায় ভুল করেছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি কসম করো না।"

20361 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ بَعْضِ عُلَمَائِهِمْ، قَالَ: «لَا تَقُصَّ رُؤْيَاكَ عَلَى امْرَأَةٍ وَلَا تُخْبِرْ بِهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ»

সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জাহশী থেকে বর্ণিত... (তাঁর উলামাগণের কেউ কেউ বলেন): তোমরা তোমাদের দেখা স্বপ্ন কোনো নারীর কাছে বর্ণনা করো না এবং সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তা প্রকাশ করো না।

20362 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ الْأَرْضَ أعْشَبَتْ، ثُمَّ أجْدَبَتْ، ثُمَّ أعْشَبَتْ، ثُمَّ أجْدَبَتْ، فَقَالَ عُمَرُ: «أَنْتَ رَجُلٌ تُؤْمِنُ ثُمَّ تَكْفُرُ، ثُمَّ تُؤْمِنُ ثُمَّ تَكْفُرُ، ثُمَّ تَمُوتُ كَافِرًا» ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَمْ أَرَ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: {قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} [يوسف: 41] ، «قَدْ قُضِيَ لَكَ مَا قُضِيَ لِصَاحِبِ يُوسُفَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন ভূমি সবুজ হয়েছে, অতঃপর তা শুকিয়ে গেল (অনুর্বর হলো), আবার সবুজ হলো, অতঃপর আবার শুকিয়ে গেল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তুমি এমন একজন ব্যক্তি যে ঈমান আনবে, অতঃপর কুফরি করবে, আবার ঈমান আনবে, অতঃপর কুফরি করবে, এরপর তুমি কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে।” লোকটি বলল: আমি কিছুই দেখিনি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: {যে বিষয়ে তোমরা দুজন জানতে চেয়েছ তার ফয়সালা হয়ে গেছে} [ইউসুফ: ৪১], “তোমার জন্য সেই ফয়সালাই হয়েছে যা ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গীর জন্য হয়েছিল।”

20363 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَهُوَ الْحَقُّ» .

যুহরি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে (স্বপ্ন) সত্য।"

20364 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، قَالَ: وَزَادَ: «فَإنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ বলেছেন এবং আরও যোগ করেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে সক্ষম নয়।"

20365 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَأَيْتُ أَبَا جَهْلٍ فِي النَّوْمِ أَتَانِي فَبَايَعَنِي» ، فَلَمَّا أَسْلَمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ هَذَا الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَبِي جَهْلٍ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» ، فَلَمَّا جَاءَ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَ قَالَ: «هُوَ هَذَا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি স্বপ্নে আবূ জাহলকে দেখলাম, সে আমার কাছে আসল এবং আমার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করল।" এরপর যখন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: "এই কি সেই ব্যক্তি যাকে আপনি আবূ জাহলের রূপে দেখেছিলেন? আর সে তো আবূ জাহলের চাচাতো ভাই।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না।" এরপর যখন ইকরিমা ইবনু আবূ জাহল এসে ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে তো এ-ই।"

20366 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِمَا عَاذَتْ بِهِ مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَرُسُلُهُ مِنْ شَرِّ رُؤْيَايَ الَّتِي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ، أَنْ تَضُرَّنِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ يَا رَحْمَنُ»

ইবরাহীম আন-নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের কেউ এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে যেন বলে: আমি আল্লাহর ফেরেশতাগণ এবং তাঁর রাসূলগণ যা দ্বারা আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন, তা দ্বারা আশ্রয় চাচ্ছি। আজকের রাতে আমি যে স্বপ্ন দেখেছি তার ক্ষতি থেকে (আশ্রয় চাচ্ছি), এই স্বপ্ন যেন আমার দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষতি না করে। হে রহমান!

20367 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَتَدَارَءُونَ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا، ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، وَإِنَّمَا نَزَلَ كِتَابُ اللَّهِ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، فَلَا تُكَذِّبُوا بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَمَا عَلِمْتُمْ مِنْهُ فَقُولُوهُ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন একদল লোককে শুনতে পেলেন যারা কুরআন নিয়ে মতবিরোধ (বা তর্ক-বিতর্ক) করছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা কেবল এই কারণেই ধ্বংস হয়েছে যে, তারা আল্লাহর কিতাবের এক অংশ দিয়ে অন্য অংশকে আঘাত করত (বা কাটাকাটি করত)। অথচ আল্লাহর কিতাব এমনভাবে নাযিল হয়েছে যে, এর এক অংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করে। সুতরাং তোমরা এর এক অংশকে অন্য অংশ দ্বারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করো না। এর থেকে তোমরা যা জানতে পেরেছ, তা তোমরা বলো, আর এর থেকে যা তোমরা জানো না, তা এর জ্ঞানীর কাছে সোপর্দ করো।"

20368 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَسْأَلُهُ عَنِ النَّاسِ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ قَرَأَ مِنْهُمُ الْقُرْآنَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنْ يَتَسَارَعُوا يَوْمَهُمْ هَذَا فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْمُسَارَعَةِ، قَالَ: فَزَبَرَنِي عُمَرُ ثُمَّ قَالَ: «مَهْ» قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى أَهْلِي مُكْتَئِبًا حَزِينًا، فَقُلْتُ: قَدْ كُنْتُ نَزَلْتُ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ مَنْزِلَةً، فَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ سَقَطْتُ مِنْ نَفْسِهِ، قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِي حَتَّى عَادَنِي نِسْوَةُ أَهْلِي وَمَا بِي وَجَعٌ، وَمَا هُوَ إِلَّا الَّذِي تَقَبَّلَنِي بِهِ عُمَرُ، قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ: أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: خَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يَنْتَظِرُنِي، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ خَلَا بِي، فَقَالَ: «مَا الَّذِي كَرِهْتَ مِمَّا قَالَ الرَّجُلُ آنِفًا؟» ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ كُنْتُ أَسَأْتُ، فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، وَأَنْزِلُ حَيْثُ أَحْبَبْتَ، قَالَ: «لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي كَرِهْتَ مِمَّا قَالَ الرَّجُلُ» ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى مَا تَسَارَعُوا هَذِهِ الْمُسَارَعَةَ يَحِيفُوا، وَمَتَى مَا يَحِيفُوا -[218]- يَخْتَصِمُوا، وَمَتَى مَا يَخْتَصِمُوا يَخْتَلِفُوا، وَمَتَى مَا يَخْتَلِفُوا يَقْتَتِلُوا، فَقَالَ عُمَرُ: «لِلَّهِ أَبُوكَ، لَقَدْ كُنْتُ أُكَاتِمُهَا النَّاسَ حَتَّى جِئْتَ بِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লোকজনের (অবস্থা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন। লোকটি বলল: হে আমীরুল মু’মিনীন, তাদের মধ্যে এত এত লোক কুরআন পড়েছে।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি বললাম, আল্লাহর কসম! আমি পছন্দ করি না যে, তারা তাদের এই দিনে কুরআনের ক্ষেত্রে এমন দ্রুত প্রতিযোগিতা (তড়িঘড়ি) করুক।

তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: "থামো!" তিনি বললেন, এরপর আমি বিষণ্ণ ও দুঃখিত হয়ে আমার পরিবারের কাছে চলে গেলাম। আমি বললাম, আমি এই ব্যক্তির (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে যে মর্যাদা লাভ করেছিলাম, মনে হচ্ছে আমি তাঁর মন থেকে পড়ে গেছি।

তিনি বললেন, অতঃপর আমি আমার ঘরে ফিরে এসে বিছানায় শুয়ে পড়লাম, এমনকি আমার স্ত্রীলোকরা (পরিবারের মহিলারা) আমাকে দেখতে এলো, অথচ আমার কোনো রোগ ছিল না। (আমার এই অবস্থার কারণ) ছিল শুধু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আচরণ।

তিনি বললেন, আমি যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল: আমীরুল মু’মিনীন-এর ডাকে সাড়া দিন (তাঁর কাছে চলুন)। তিনি বললেন, আমি বেরিয়ে এলাম এবং দেখলাম তিনি দাঁড়িয়ে আমার জন্য অপেক্ষা করছেন। তিনি আমার হাত ধরলেন এবং এরপর আমার সঙ্গে একান্তে কথা বললেন। তিনি বললেন: "ওই লোকটি কিছুক্ষণ আগে যা বলল, তার মধ্যে তুমি কী অপছন্দ করেছো?"

আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! যদি আমি খারাপ কিছু করে থাকি, তবে আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই ও তওবা করি। আর আপনি যা পছন্দ করবেন, আমি সেখানেই থাকব।

তিনি বললেন: "অবশ্যই তুমি আমাকে জানাবে, লোকটির বলা কথার মধ্যে তুমি কী অপছন্দ করেছো।"

আমি বললাম, হে আমীরুল মু’মিনীন! যখনই তারা এমন দ্রুততার সাথে অগ্রসর হবে, তখনই তারা সীমালঙ্ঘন করবে (বা অন্যায় করবে)। আর যখনই তারা সীমালঙ্ঘন করবে, তখনই তারা ঝগড়া করবে। যখনই তারা ঝগড়া করবে, তখনই তারা মতবিরোধ করবে। আর যখনই তারা মতবিরোধ করবে, তখনই তারা লড়াই করবে।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার পিতা (কল্যাণ লাভ করুক)! আমি এই বিষয়টি লোকজনের থেকে গোপন রাখতাম, যতক্ষণ না তুমি তা নিয়ে এলে।"

20369 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: مَرَرْتُ بِهِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَمَعْتُ قِرَاءَتَهُ، فَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكِدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ فِي الصَّلَاةِ، فَنَظَرْتُهُ حَتَّى سَلَّمَ، فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي أَسْمَعُكَ تَقْرَؤُهَا؟ قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كَذَبْتَ، فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي تَقْرَؤُهَا، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ أَقُودُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا، وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ، اقْرَأْ يَا هِشَامُ» ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَكَذَا أُنْزِلَتْ» ثُمَّ قَالَ: «اقْرَأْ يَا عُمَرُ، -[219]- فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ:» هَكَذَا أُنْزِلَتْ «ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় হিশাম ইবনু হাকীম ইবনু হিযামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। সে তখন সূরাহ আল-ফুরকান পাঠ করছিল। আমি তার কিরাআত মনোযোগ সহকারে শুনলাম। তখন দেখলাম, সে এমন অনেক ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতিতে (হার্ফ) তিলাওয়াত করছে, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে শেখাননি। আমি প্রায় সালাতের মধ্যেই তাকে ধরতে উদ্যত হয়েছিলাম, কিন্তু সে সালাম ফিরানো পর্যন্ত অপেক্ষা করলাম। যখন সে সালাম ফিরালো, তখন আমি তার চাদর ধরে ফেললাম এবং বললাম: আমি তোমাকে যে সূরার তিলাওয়াত করতে শুনলাম, তা তোমাকে কে শিখিয়েছে? সে বললো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তা শিখিয়েছেন। তিনি (উমর) বললেন: আমি তাকে বললাম, তুমি মিথ্যা বলেছ! আল্লাহর কসম, তুমি যে সূরাটি তিলাওয়াত করছো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই আমাকে তা শিখিয়েছেন।

এরপর আমি তাকে টেনে ধরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি এই লোককে সূরাহ আল-ফুরকান এমন পদ্ধতিতে তিলাওয়াত করতে শুনেছি, যা আপনি আমাকে শেখাননি, অথচ আপনিই আমাকে সূরাহ আল-ফুরকান শিখিয়েছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওমর! তাকে ছেড়ে দাও। হে হিশাম! তুমি পড়ো।" তখন হিশাম সেই পদ্ধতিতেই পড়লেন, যা আমি শুনেছিলাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এভাবেও তা অবতীর্ণ হয়েছে।"

এরপর তিনি বললেন: "ওমর! তুমি পড়ো।" তখন আমি সেই পদ্ধতিতে পড়লাম, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে শিখিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এভাবেও তা অবতীর্ণ হয়েছে।"

এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি পদ্ধতিতে (সাত আহরুফে) নাযিল হয়েছে। অতএব তোমরা এর মধ্যে যা সহজ, তাই তিলাওয়াত করো।"

20370 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ وَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ» ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: «وَإِنَّمَا هَذِهِ الْأَحْرُفُ فِي الْأَمْرِ الْوَاحِدِ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জিবরাঈল (আঃ) আমাকে এক ’হার্ফ’ (পঠন পদ্ধতি) অনুসারে পাঠ করান। আমি তাঁকে (সহজতার জন্য) অনুরোধ করলাম। আমি তাঁর কাছে ক্রমাগত আরও সহজতা চাইতে থাকলাম এবং তিনি আমাকে বাড়াতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত সাত ’হার্ফ’ পর্যন্ত গিয়ে শেষ হলো।" ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এই ’হার্ফগুলো’ কেবল এমন এক বিষয়ে প্রযোজ্য, যার মধ্যে হালাল বা হারামের কোনো পার্থক্য নেই।"

20371 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: اخْتَلَفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي فِي آيَةٍ، فَتَرَافَعْنَا فِيهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اقْرَأْ يَا أُبَيُّ» ، فَقَرَأْتُ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرِ: «اقْرَأْ» ، فَقَرَأَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ» ، فَقُلْتُ: مَا كِلَانَا مُحْسِنٌ مُجْمِلٌ، قَالَ: فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِي، فَقَالَ لِي: «إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَيَّ، فَقِيلَ لِي: عَلَى حَرْفٍ أَوْ عَلَى حَرْفَيْنِ؟ قُلْتُ: بَلْ عَلَى حَرْفَيْنِ، ثُمَّ قِيلَ لِي: عَلَى حَرْفَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ؟ فَقُلْتُ: بَلْ عَلَى -[220]- ثَلَاثَةٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ، مَا لَمْ تُخْلَطْ آيَةُ رَحْمَةٍ بِآيَةِ عَذَابٍ، أَوْ آيَةُ عَذَابٍ بِآيَةِ رَحْمَةٍ، فَإِذَا كَانَتْ» عَزِيزٌ حَكِيمٌ «فَقُلْتَ:» سَمِيعٌ عَلِيمٌ «، فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ»

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার সাহাবীদের মধ্যে এক ব্যক্তি একটি আয়াত সম্পর্কে মতভেদ করলাম। অতঃপর আমরা এ বিষয়ে ফায়সালার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। তিনি বললেন, "হে উবাই! পাঠ করো।" আমি পাঠ করলাম। এরপর তিনি অপর ব্যক্তিকে বললেন, "পাঠ করো।" সেও পাঠ করলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমাদের দু’জনই উত্তম ও নির্ভুল পাঠকারী।" আমি বললাম, "আমরা দু’জনই উত্তম ও নির্ভুল পাঠকারী নই।" তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার বুকে মৃদু ধাক্কা দিলেন এবং আমাকে বললেন, "নিশ্চয়ই কুরআন আমার উপর নাযিল করা হয়েছে, আর আমাকে বলা হয়েছিল: কি এক হরফে (পাঠপদ্ধতিতে) নাকি দুই হরফে? আমি বললাম, ’বরং দুই হরফে।’ অতঃপর আমাকে বলা হলো: কি দুই হরফে নাকি তিন হরফে? আমি বললাম, ’বরং তিন হরফে।’ এভাবে (সংখ্যা বৃদ্ধি হতে হতে) তা সাত হরফে গিয়ে শেষ হলো। সবগুলোই যথেষ্ট ও পূর্ণাঙ্গ, যতক্ষণ পর্যন্ত দয়ার আয়াতকে আযাবের আয়াতের সাথে অথবা আযাবের আয়াতকে দয়ার আয়াতের সাথে মিশিয়ে না ফেলা হয়। সুতরাং, যদি আয়াতে ’আযীযুন হাকীম’ (পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়) থাকে আর তুমি (পাঠ করার সময়) ’সামী‘উন ‘আলীম’ (সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী) বলো, তবে নিশ্চয় আল্লাহ্ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী।"

20372 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَاعْمَلُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি যতক্ষণ তোমাদেরকে ছেড়ে দেই, তোমরাও আমাকে ছেড়ে দাও (অর্থাৎ অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন করা থেকে বিরত থাকো)। কারণ, তোমাদের পূর্ববর্তীগণ তাদের অধিক প্রশ্নের কারণে এবং তাদের নবীদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছিল। সুতরাং আমি তোমাদেরকে যা থেকে নিষেধ করি, তা থেকে বিরত থাকো, আর আমি তোমাদেরকে যে বিষয়ে আদেশ করি, সাধ্যমতো তা পালন করো।"

20373 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: «اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتَمِرُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» ،

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: "আমি তোমাদেরকে যে অবস্থায় রেখেছি, সে অবস্থায় থাকতে দাও। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা কেবল তাদের অধিক প্রশ্ন এবং তাদের নবীদের সাথে মতানৈক্য করার কারণেই ধ্বংস হয়েছিল। অতএব, আমি তোমাদেরকে যা নিষেধ করি, তা পরিহার করো। আর আমি তোমাদেরকে যা আদেশ করি, সাধ্যমতো তা পালন করো।"