20454 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَتَبَ بِهِ إِلَى أَيُّوبَ السِّخْتيِانِيِّ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ دَخَلَ عَلَى حُذَيْفَةَ فَقَالَ: أَوْصِنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «أَمَا جَاءَكَ الْيَقِينُ؟» ، قَالَ: بَلَى وَرَبِّي، قَالَ: «فَإنَّ الضَّلَالَةَ حَقٌّ، الضَّلَالَةُ أَنْ تَعْرِفَ الْيَوْمَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ قَبْلَ الْيَوْمِ، وَأَنْ تُنْكِرَ الْيَوْمَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ قَبْلَ الْيَوْمِ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ فَإنَّ دِينَ اللَّهِ وَاحِدٌ»

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "হে আবূ আবদুল্লাহ! আমাদেরকে উপদেশ দিন।" তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার কাছে কি ইয়াকীন (নিশ্চয়তা বা মৃত্যু) এসে পড়েনি?" তিনি বললেন, "আমার রবের কসম, হ্যাঁ!" হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে নিশ্চয়ই পথভ্রষ্টতা সত্য। পথভ্রষ্টতা হলো— তুমি আজ সেই বিষয়কে সত্য বলে স্বীকার করছো, যা তুমি পূর্বে অস্বীকার করতে; আর আজ তুমি সেই বিষয়কে অস্বীকার করছো, যা তুমি পূর্বে সত্য বলে জানতে। তুমি রং পরিবর্তন (নীতিতে দ্বিচারিতা বা পরিবর্তন) করা) থেকে দূরে থাকো, কারণ আল্লাহর দীন (ধর্ম) একটিই।"

20455 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: «لَا تَسُبَّ أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا، فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ، فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ، فَإنَّ بِهَا الْأَبْدَالَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সিফফীনের যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তি বলল: “হে আল্লাহ! আপনি শামের অধিবাসীদেরকে অভিশাপ দিন।” তখন তিনি (আলী) বললেন: “তোমরা ব্যাপক বা সমষ্টিগতভাবে শামের অধিবাসীদেরকে গালি দিও না। কেননা, তাদের মধ্যে আবদালগণ আছেন, তাদের মধ্যে আবদালগণ আছেন, তাদের মধ্যে আবদালগণ আছেন।”

20456 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ بِالشَّامِ جُنْدٌ، وَبِالْعِرَاقِ جُنْدٌ، وَبِالْيَمَنِ جُنْدٌ» ، فَقَالَ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «عَلَيْكَ بِالشَّامِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ بِغُدُرِهِ، فَإنَّ اللَّهَ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ» قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই শামে (সিরিয়ায়) একটি সৈন্যদল থাকবে, ইরাকে একটি সৈন্যদল থাকবে এবং ইয়েমেনে একটি সৈন্যদল থাকবে।" তখন একজন জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য (একটি স্থান) নির্বাচন করুন।" তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই শামকে আঁকড়ে ধরো। আর যে ব্যক্তি প্রত্যাখ্যান করবে, সে যেন তার ইয়েমেনের সাথে যুক্ত হয় এবং তার জলাধার থেকে পানি পান করে। কারণ আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য শাম এবং তার অধিবাসীদের দায়িত্ব নিয়েছেন।"

20457 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ فِي أُمَّتِي سَبْعَةٌ لَا يَدْعُونَ اللَّهَ فِي شَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُمْ، بِهِمْ تُنْصَرُونَ وَبِهِمْ تُمْطَرُونَ - قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: - وَبِهِمْ يُدْفَعُ عَنْكُمْ»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সর্বদা সাতজন লোক থাকবে, তারা কোনো কিছুর জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করলে, তিনি তা কবুল না করে থাকেন না। তাদের কারণেই তোমাদের সাহায্য করা হয় এবং তাদের কারণেই তোমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করা হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছিলেন: "এবং তাদের দ্বারাই তোমাদের থেকে (বিপদ) দূর করা হয়।"

20458 - قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظَرَ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اعْطِفْ بِقُلُوبِهِمْ إِلَى طَاعَتِكَ، وَأَحِطْ مِنْ وَرَائِهِمْ إِلَى رَحْمَتِكَ» ، قَالَ: ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْعِرَاقِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ

মা’মার থেকে বর্ণিত, আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শামের (সিরিয়ার) দিকে তাকালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের অন্তরকে আপনার আনুগত্যের দিকে ফিরিয়ে দিন এবং তাদের পিছন থেকে আপনার রহমত দ্বারা বেষ্টন করুন।" তিনি (মা’মার) বলেন, এরপর তিনি ইয়ামানের দিকে তাকালেন এবং অনুরূপ (দোয়া) বললেন। অতঃপর তিনি ইরাকের দিকে তাকালেন এবং অনুরূপ (দোয়া) বললেন।

20459 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِكَعْبٍ: «أَلَا تَتَحَوَّلُ إِلَى الْمَدِينَةِ؟ فِيهَا مُهَاجَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرُهُ» ، قَالَ كَعْبٌ: إِنِّي وَجَدْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ أَنَّ الشَّامَ كَنْزُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ، وَبِهَا كَنْزُهُ مِنْ خَلْقِهِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কা’বকে বললেন: "আপনি কি মদীনায় চলে আসবেন না? সেখানে রয়েছে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হিজরতের স্থান এবং তাঁর কবর।" কা’ব বললেন: "আমি আল্লাহর নাযিলকৃত কিতাবে পেয়েছি যে, শাম (সিরিয়া) হলো তাঁর জমিনের মধ্য থেকে আল্লাহর ভাণ্ডার, আর সেখানে রয়েছে তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে তাঁর ভাণ্ডার।"

20460 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «مَوْضِعُ قَدَمِ إِبْلِيسَ بِالْبَصْرَةِ، وَفَرَّخَ بِمِصْرَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ইবলীসের পা রাখার স্থান হলো বসরা এবং সে মিসরে ডিম পেড়েছে।

20461 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَسْكُنَ الْعِرَاقَ فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: «لَا تَفْعَلْ، فَإنَّ فِيهَا الدَّجَّالَ، وَبِهَا مَرَدَةُ الْجِنِّ، وَبِهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ السِّحْرِ، وَبِهَا كُلُّ دَاءٍ عُضَالٍ» يَعْنِي الْأَهْوَاءَ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইরাকে বসবাস করার ইচ্ছা করলেন। তখন কা’ব তাঁকে বললেন: "আপনি তা করবেন না। কেননা নিশ্চয় সেখানে দাজ্জাল রয়েছে, সেখানে রয়েছে অবাধ্য জিনেরা, সেখানে রয়েছে জাদুর দশ ভাগের নয় ভাগ, এবং সেখানে রয়েছে সকল দুরারোগ্য ব্যাধি।" (বর্ণনাকারী ’দুরারোগ্য ব্যাধি’ দ্বারা ভ্রান্ত মতবাদসমূহকে বুঝিয়েছেন।)

20462 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَصْحَابِهِ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالُوا: «كُلُّ مَا قِيلَ قَدْ رَأَيْنَا إِلَّا سِبَاءَ الْكُوفَةِ» يَعْنِي: أهَلُهَا يُسْبَوْنَ

কূফাবাসীগণ থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: "যা কিছু বলা হয়েছিল, তার সবই আমরা দেখেছি, কেবল কূফাবাসীকে বন্দী করা ছাড়া।" এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, কূফার অধিবাসীদেরকে বন্দী করা হবে।

20463 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: «تُخَرَّبُ الْبَصْرَةُ إِمَّا بِحَرِيقٍ وَإِمَّا بِغَرَقٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَسْجِدِهَا كَأَنَّهُ جُؤْجُؤُ سَفِينَةٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বসরা হয় আগুন দ্বারা, না হয় ডুবে যাওয়ার মাধ্যমে ধ্বংস হয়ে যাবে। আমি যেন এর মসজিদের দিকে তাকিয়ে আছি, যা দেখতে জাহাজের অগ্রভাগের (কাঠের) মতো।

20464 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، قَالَ: «الْبَصْرَةُ أَخْبَثُ الْأَرْضِ تُرَابًا، وَأَسْرَعُهُ خَرَابًا قَالَ: وَيَكُونُ فِي الْبَصْرَةِ خَسْفٌ، فَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا، وَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: বসরা হলো মাটির দিক থেকে পৃথিবীর নিকৃষ্টতম স্থান এবং তা সবচেয়ে দ্রুত ধ্বংস হবে। তিনি আরও বললেন: বসরায় ভূমিধ্বস হবে। সুতরাং তোমরা এর আশেপাশে (উপকণ্ঠে) অবস্থান করবে এবং এর লবণাক্ত ভূমিগুলো থেকে দূরে থাকবে।

20465 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَقَبْضُهُ ذَهَابُ أَهْلِهِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يَفْتَقِرُ إِلَيْهِ - أَوْ يَفْتَقِرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ - وَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالتَّعَمُّقَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتْلُونَ الْكِتَابَ يَنْبُذُونَهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা জ্ঞান তুলে নেওয়ার আগেই তা অর্জন করো। আর জ্ঞান তুলে নেওয়া হলো এর অধিকারীদের (আলেমদের) চলে যাওয়া। তোমরা জ্ঞানের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকো, কারণ তোমাদের কেউই জানে না যে কখন সে এর মুখাপেক্ষী হবে—অথবা এর ধারকের মুখাপেক্ষী হবে। তোমরা জ্ঞানকে আঁকড়ে ধরো, এবং বাড়াবাড়ি ও অতিরিক্ত গভীরতা পরিহার করো। আর তোমরা প্রাচীন (সুন্নাহ/আদর্শ) অনুসরণ করো, কারণ এমন একদল লোক আসবে যারা কিতাব পাঠ করবে কিন্তু তা নিজেদের পিঠের পেছনে ছুড়ে ফেলবে।"

20466 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَيَقُولُ: مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا قَالَ: «إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ قَوْمٌ مِنَ الْآفَاقِ يَتَفَقَّهُونَ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا»

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু হারুন বলেন,) আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলে তিনি বলতেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওসিয়তের প্রতি স্বাগতম। নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে বিভিন্ন দূর-দূরান্তের এলাকা থেকে কিছু লোক আসবে, যারা দ্বীনের জ্ঞান (ফিকহ) শিক্ষা করবে। অতএব, তোমরা তাদের প্রতি ভালো আচরণের উপদেশ দাও (বা তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার করো)।"

20467 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ أَنْ يُقَالَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: قَدْ عَلِمْتَ فَمَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ব্যাপারে যে বিষয়টিকে সর্বাধিক ভয় করি, তা হলো—কিয়ামতের দিন যেন আমাকে বলা না হয়: ‘তুমি জ্ঞান অর্জন করেছিলে, কিন্তু তোমার অর্জিত জ্ঞান অনুযায়ী কী আমল করেছো?’”

20468 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: «حَظٌّ مِنْ عِلْمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَظٍّ مِنْ عِبَادَةٍ، وَلَأَنْ أُعَافَى فَأَشْكُرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنِ ابْتَلَى فَأَصْبِرَ، قَالَ: وَنَظَرْتُ فِي الْخَيْرِ الَّذِي لَا شَرَّ فِيهِ فَلَمْ أَرَ مِثْلَ الْمُعَافَاةِ وَالشُّكْرِ»

মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট ইবাদতের একটি অংশ অপেক্ষা ইলমের (জ্ঞানের) একটি অংশ অধিক প্রিয়। আর আমি বিপদমুক্ত থেকে শুকরিয়া আদায় করব, এটা আমার নিকট বিপদে পতিত হয়ে ধৈর্য ধারণ করার চেয়েও অধিক প্রিয়। তিনি বলেন: আমি সেই কল্যাণের দিকে দৃষ্টিপাত করেছি, যাতে কোনো মন্দ নেই; অতঃপর আমি বিপদমুক্ত থাকা এবং শুকরিয়া আদায়ের মতো আর কিছু দেখিনি।

20469 - قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «تَذَاكُرُ الْعِلْمِ بَعْضَ لَيْلَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ إِحْيَائِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাতের কিছু অংশ ইলম (জ্ঞান) আলোচনা করা আমার কাছে সারা রাত (ইবাদতে) জাগরণ করার চেয়েও বেশি প্রিয়।

20470 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «قِيلَ لِلُقْمَانَ: أَيُّ النَّاسِ أَصْبَرُ - أَوْ قَالَ: خَيْرٌ؟ - قَالَ: صَبْرٌ لَا يَتْبَعُهُ أَذًى، قَالَ: قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: مَنِ ازْدَادَ مِنْ عِلْمِ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ، قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ: الْغَنِيُّ، قِيلَ: الْغِنَاءُ مِنَ الْمَالِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّ الْغَنِيَّ الَّذِي إِذَا الْتُمِسَ عِنْدَهُ خَيْرٌ وُجِدَ وَإِلَّا أَعْفَى النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লুকমানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল কে? – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: সবচেয়ে উত্তম কে? তিনি (লুকমান) বললেন: এমন ধৈর্য, যার পরে কোনো কষ্ট (বা ক্ষতি) দেওয়া হয় না। জিজ্ঞেস করা হলো: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী কে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মানুষের জ্ঞান থেকে তার নিজের জ্ঞানের সঙ্গে আরও যোগ করে নেয়। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম কে? তিনি বললেন: ধনী (বা অভাবমুক্ত) ব্যক্তি। জিজ্ঞেস করা হলো: (এই) প্রাচুর্য কি সম্পদ থেকে আসে? তিনি বললেন: না, বরং সেই ধনী (অভাবমুক্ত) ব্যক্তি, যার কাছে কল্যাণ চাওয়া হলে তা পাওয়া যায়। আর যদি তা না থাকে, তবে সে মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে মুক্ত রাখে।

20471 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعطِيَهُ إِيَّاهُمْ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِالْعُلَمَاءِ، كُلَّمَا ذَهَبَ عَالِمٌ ذَهَبَ بِمَا مَعَهُ مِنَ الْعِلْمِ، حَتَّى يَبْقَى مَنْ لَا يَعْلَمُ فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা জ্ঞানকে মানুষদেরকে দেওয়ার পর তা তাদের থেকে ছিনিয়ে নেন না, বরং তিনি আলেমদের (জ্ঞানীদের) তুলে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞানকে তুলে নেন। যখনই কোনো আলেম চলে যান, তার সাথে থাকা জ্ঞানও চলে যায়, অবশেষে এমন কিছু লোক বাকি থাকে যারা কিছুই জানে না। তখন তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হয় এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করে।"

20472 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: «الْعُلَمَاءُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشِ النَّاسُ مَعَهُ، وَرَجُلٌ عَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ وَلَمْ يَعِشْ هُوَ فِيهِ، وَرَجُلٌ عَاشَ بِعِلْمِهِ وَعَاشَ النَّاسُ بِعِلْمِهِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলেমরা তিন প্রকার: এমন ব্যক্তি যে তার জ্ঞান অনুযায়ী জীবনযাপন করে কিন্তু মানুষ তার সাথে (তার জ্ঞান দ্বারা) জীবনযাপন করে না। এবং এমন ব্যক্তি যার জ্ঞান দ্বারা মানুষ জীবনযাপন করে কিন্তু সে নিজে তাতে জীবনযাপন করে না। এবং এমন ব্যক্তি যে তার জ্ঞান দ্বারা জীবনযাপন করে এবং মানুষও তার জ্ঞান দ্বারা জীবনযাপন করে।

20473 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «لَا تَفْقَهُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَرَى لِلْقُرْآنِ وُجُوهًا كَثِيرَةً، وَلَنْ تَفْقَهَ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى تَمْقُتَ النَّاسَ فِي ذَاتِ اللَّهِ، ثُمَّ تُقْبِلَ عَلَى نَفْسِكَ فَتَكُونَ لَهَا أَشَدَّ مَقْتًا مِنْ مَقْتِكَ النَّاسَ»

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি সম্পূর্ণ ফিকাহ (ইসলামিক জ্ঞান) অর্জন করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি কুরআনের বহু দিক (ব্যাখ্যা) দেখতে পাও। আর তুমি কখনোই সম্পূর্ণ ফিকাহ অর্জন করতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মানুষকে ঘৃণা করো (তাদের পাপ ও অন্যায়ের জন্য), অতঃপর তুমি নিজের দিকে মনোনিবেশ করো এবং (তোমার) নিজের প্রতি তোমার ঘৃণা যেন মানুষের প্রতি তোমার ঘৃণার চেয়েও তীব্র হয়।