20474 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ فَكُنَّا نَتَذَاكَرُ الْعِلْمَ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: لَا تَتَحَدَّثُوا إِلَّا بِمَا فِي الْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ: «إِنَّكَ لَأَحْمَقُ أَوَجَدْتَ فِي الْقُرْآنِ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَالْعَصْرَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَا تَجْهَرُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا، وَالْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَلَا تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَالْعِشَاءَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ، وَالْفَجْرَ رَكْعَتَيْنِ تَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ؟» - قَالَ عَلِيٌّ: وَلَمْ يَكُنِ الرَّجُلُ الَّذِي قَالَ هَذَا صَاحِبَ بِدْعَةٍ، وَلَكِنَّهُ كَانَتْ مِنْهُ - قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ: «لَمَا نَحْنُ فِيهِ يَعْدِلُ الْقُرْآنَ أَوْ نَحْوَهُ مِنْ.. .» ،

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম এবং আমরা ইলম (জ্ঞান) নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন এক ব্যক্তি বললো: তোমরা শুধু কুরআন মাজিদে যা আছে তা ব্যতীত অন্য কিছু নিয়ে আলোচনা করো না।

তখন ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি একটি নির্বোধ। তুমি কি কুরআনে যুহরের সালাত চার রাকাত, এবং আসরের সালাত চার রাকাত পেয়েছো, যার কোনোটিতেই উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয় না? আর মাগরিবের সালাত তিন রাকাত, যার দুই রাকাতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয় এবং এক রাকাতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয় না? আর ইশার সালাত চার রাকাত, যার দুই রাকাতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয় এবং দুই রাকাতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয় না? আর ফজরের সালাত দুই রাকাত, যার উভয়টিতে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয়?"

আলী (ইবনু যাইদ ইবনু জুদ’আন) বলেন: যে ব্যক্তি এই কথা বলেছিল সে কোনো বিদ’আতের অনুসারী ছিল না, কিন্তু এটি তার পক্ষ থেকে (একটি ভুল) হয়েছিল।

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা যা নিয়ে আলোচনা করছি, তা কুরআনের সমতুল্য বা এর কাছাকাছি..."

20475 - [256]- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَطْلُبُ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ فَيَأْبَى عَلَيْهِ الْعِلْمُ حَتَّى يَكُونَ لِلَّهِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, বলা হতো: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে জ্ঞান অন্বেষণ করে। কিন্তু সেই জ্ঞান তাকে (আয়ত্তে আসতে) অস্বীকার করে, যতক্ষণ না তার সেই অন্বেষণ সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়।

20476 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: «مَا حَدَّثُوكَ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ بِهِ، وَمَا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَبُلْ عَلَيْهِ» قَالَ ابْنُ أَبْجَرَ: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: «احْتِيجَ إِلَيَّ فَعَجِبْتُ، وَكَانَ يُسْأَلُ كَثِيرًا فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ থেকে যা তোমাদের নিকট বর্ণনা করা হয়, তা তোমরা গ্রহণ করো। আর যা তারা নিজেদের মতের ভিত্তিতে বলেন, তার উপর পেশাব করো (অর্থাৎ, তা প্রত্যাখ্যান করো)। ইবন আবজার বলেন: ইব্রাহীম আন-নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: (যখন) আমার কাছে ফাতওয়া চাওয়া হয়, তখন আমি বিস্মিত হই। (অথচ) তাকে বেশি প্রশ্ন করা হলে তিনি বলতেন: আমি জানি না।

20477 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَرْفَعُ الْعِلْمَ بِقَبْضٍ يَقْبِضُهُ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَحَدَّثُوا، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জ্ঞানকে এমনভাবে তুলে নেবেন না যে, তিনি (মানুষের অন্তর থেকে) তা ছিনিয়ে নেবেন, বরং তিনি আলেমদেরকে তাদের ইলমসহ উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞানকে তুলে নেবেন। শেষ পর্যন্ত যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন লোকেরা মূর্খদেরকে নেতা বানাবে। তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হলে তারা (না জেনে) ফাতওয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করবে।"

20478 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: «مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ: طَالِبُ الْعِلْمِ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, দু’জন অতৃপ্ত ব্যক্তি কখনো তৃপ্ত হয় না: ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণকারী এবং দুনিয়া অন্বেষণকারী।

20479 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَا عُبِدَ اللَّهُ بِمِثْلِ الْفِقْهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র ইবাদত ফিক্হ (ধর্মীয় জ্ঞান বা গভীর উপলব্ধি)-এর মতো উত্তম কিছু দ্বারা করা হয়নি।

20480 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ اسْمَهُ، قَالَ: «مِنْ إِضَاعَةِ الْعِلْمِ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ غَيْرُ أَهْلِهِ»

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইলমকে (জ্ঞানকে) নষ্ট করার একটি দিক হলো, এর অযোগ্যদের কাছে তা বর্ণনা করা।

20481 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ جَمِيعًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنْ صُدُورِ النَّاسِ بَعْدَ أَنْ يُعْطِيَهُمْ، وَلَكِنَّ ذَهَابَهُ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ، فَيَتَّخِذُ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا، فَيُسْأَلُونَ فَيَقُولُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ»

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ মানুষকে জ্ঞান দেওয়ার পর তা তাদের বক্ষ থেকে সরাসরি উঠিয়ে নেন না, বরং তাঁর (জ্ঞানের) চলে যাওয়া হলো আলিমদের (মৃত্যুর মাধ্যমে) তুলে নেওয়ার মাধ্যমে। ফলে লোকেরা অজ্ঞদেরকে নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। অতঃপর তাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।"

20482 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: «قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَطْرَحِ اللُّؤْلُؤَ إِلَى الْخِنْزِيرِ، فَإنَّ الْخِنْزِيرَ لَا يَصْنَعُ بِاللُّؤْلُؤِ شَيْئًا، وَلَا تُعْطِ الْحِكْمَةَ مَنْ لَا يُرِيدُهَا، فَإنَّ الْحِكْمَةَ خَيْرٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ، وَمَنْ لَمْ يُرِدْهَا شَرٌّ مِنَ الْخِنْزِيرِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈসা ইবন মারইয়াম (আঃ) বলেছেন: তুমি শূকরের কাছে মুক্তো নিক্ষেপ করো না। কারণ শূকর মুক্তো দ্বারা কোনো উপকার করবে না। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান (হিকমাহ) চায় না, তাকে তা দিও না। কারণ জ্ঞান মুক্তো থেকেও উত্তম, আর যে তা চায় না, সে শূকরের চেয়েও নিকৃষ্ট।

20483 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ صَالِحِينَ مُتَمَاسِكِينَ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ مِنْ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত সৎ ও সুসংহত থাকবে, যতক্ষণ তাদের কাছে ইলম (জ্ঞান) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাদের মধ্যেকার প্রবীণদের (আকাবির) কাছ থেকে আসবে। কিন্তু যখন তা তাদের অনভিজ্ঞদের (ছোটদের) কাছ থেকে আসবে, তখন তারা ধ্বংস হয়ে যাবে।"

20484 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ السُّنَنَ، فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ، فَأَشَارُوا عَلَيْهِ أَنْ يَكْتُبَهَا، فَطَفِقَ يَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهَا شَهْرًا، ثُمَّ أَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ اللَّهُ لَهُ، فَقَالَ: «إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ السُّنَنَ، وَإِنِّي ذَكَرْتُ قَوْمًا كَانُوا قَبْلَكُمْ كَتَبُوا كُتُبًا، فأَكَبُّوا عَلَيْهَا وَتَرَكُوا كِتَابَ اللَّهِ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُلْبِسُ كِتَابَ اللَّهِ بِشَيْءٍ أَبَدًا»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুন্নাহসমূহ লিপিবদ্ধ করতে চাইলেন। এ বিষয়ে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন তারা তাঁকে তা লিপিবদ্ধ করার পরামর্শ দিলেন। এরপর তিনি এই বিষয়ে এক মাস ধরে আল্লাহর কাছে ইসতিখারা (কল্যাণ কামনা) করতে থাকলেন। অতঃপর একদিন সকালে তিনি এমন অবস্থায় উঠলেন যে আল্লাহ তাঁর জন্য বিষয়টি মনস্থির করিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: ‘আমি সুন্নাহ লিপিবদ্ধ করতে চেয়েছিলাম। কিন্তু আমি আমার পূর্ববর্তী সেই কওমকে স্মরণ করলাম, যারা কিতাবসমূহ লিখেছিল, অতঃপর সেগুলোর প্রতি ঝুঁকে পড়েছিল এবং আল্লাহর কিতাবকে ত্যাগ করেছিল। আল্লাহর শপথ! আমি আল্লাহর কিতাবের সাথে আর অন্য কিছুকে কখনোই মিশ্রিত করব না।’

20485 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، فَأَعْجَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ حُسْنُ مَسْأَلَتِهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: اكْتُبْ لِي، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّا لَا نَكْتُبُ الْعِلْمَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নজ্‌রানবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে প্রশ্ন করেছিল। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার প্রশ্ন করার ধরন দেখে মুগ্ধ হন। অতঃপর লোকটি বলল: আমার জন্য (জবাবটি) লিখে দিন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “নিশ্চয়ই আমরা ইলম লিখে রাখি না।”

20486 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «كُنَّا نَكْرَهُ كِتَابَ الْعِلْمِ حَتَّى أَكْرَهَنَا عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءُ، فَرَأَيْنَا أَلَّا نَمْنَعَهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা ইলম (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতাম, যতক্ষণ না এই শাসকেরা আমাদেরকে তা করতে বাধ্য করলেন। অতঃপর আমরা সিদ্ধান্ত নিলাম যে, আমরা কোনো মুসলমানের নিকট থেকে তা (সেই জ্ঞান) গোপন রাখব না।

20487 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: اجْتَمَعْتُ أَنَا وَابْنُ شِهَابٍ وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَنْ نَكْتُبَ السُّنَنَ، فَكَتَبْنَا كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ كَتَبْنَا أَيْضًا مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ فَقُلْتُ: «لَا، لَيْسَ بِسُنَّةٍ» ، وَقَالَ هُوَ: بَلَى هُوَ سُنَّةٌ، «فَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ، فَأنْجَحَ وَضَيَّعْتُ»

সালেহ ইবনে কায়সান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও ইবনু শিহাব (যুহরী) জ্ঞান অন্বেষণের সময় একত্রিত হলাম। আমরা সুন্নাহ লিপিবদ্ধ করার জন্য একমত হলাম। তখন আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা কিছু শুনেছি, তা সবই লিখে ফেললাম। এরপর আমরা তাঁর সাহাবীগণ থেকে যা এসেছে, তাও লিখতে শুরু করলাম। তখন আমি বললাম: ’না, এটি সুন্নাহ নয়।’ আর তিনি বললেন: ’কেন নয়? এটিও তো সুন্নাহ।’ সুতরাং তিনি লিখলেন, আর আমি লিখলাম না। ফলে তিনি সফল হলেন আর আমি সুযোগ হারালাম।

20488 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ بِأَحَادِيثَ، فَقَالَ لِي: اكْتُبْ لِي حَدِيثَ كَذَا وَحَدِيثَ كَذَا، فَقُلْتُ: «إِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَكْتُبَ الْعِلْمَ» قَالَ: اكْتُبْ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ كَتَبْتَ، فَقَدْ ضَيَّعْتَ - أَوْ قَالَ: عَجَزْتَ -

মামার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীরকে কিছু হাদীস বর্ণনা করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: ‘আমার জন্য অমুক হাদীসটি এবং অমুক হাদীসটি লিখে দাও।’ আমি বললাম: ‘আমরা জ্ঞান (ইলম) লিখে রাখা অপছন্দ করি।’ তিনি বললেন: ‘লিখে রাখো, কারণ তুমি যদি না লেখো, তবে তুমি তা নষ্ট করে দেবে (অথবা তিনি বললেন: তুমি দুর্বল হয়ে পড়বে)।’

20489 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، فَإِنَّهُ كَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে আমার চেয়ে অধিক হাদীস বর্ণনাকারী আর কেউ ছিল না, আব্দুল্লাহ ইবন আমর ব্যতীত। কারণ তিনি লিপিবদ্ধ করতেন, কিন্তু আমি লিপিবদ্ধ করতাম না।

20490 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَحْسَنُ الصِّفَةِ وَأَجْملُهَا، كَانَ رَبْعَةً إِلَى الطُّولِ مَا هُوَ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، أَسِيلَ الْجَبِينِ، شَدِيدَ سَوَادِ الشَّعْرِ، أَكْحَلَ الْعَيْنِ، أَهْدَبَ، إِذَا وَطِئَ بِقَدَمِهِ وَطِئَ بِكُلِّهَا، لَيْسَ لَهَا أخْمُصٌ، إِذَا وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَكَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ، وَإِذَا ضَحِكَ كَادَ يَتَلَأْلَأُ فِي الْجُدُرِ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দৈহিক বর্ণনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গুণাবলী ছিল সর্বোত্তম ও সর্বাধিক সুন্দর। তিনি মধ্যমাকৃতির চেয়ে কিছুটা দীর্ঘ ছিলেন। তাঁর উভয় কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল চওড়া। তাঁর কপাল ছিল মসৃণ ও সমতল। তাঁর চুল ছিল অত্যন্ত কালো। তাঁর চোখ ছিল সুরমাযুক্ত (প্রাকৃতিকভাবে)। তাঁর চোখের পাতা ছিল ঘন। যখন তিনি পদচারণা করতেন, তখন পুরো পা মাটিতে রাখতেন, তাঁর পায়ের তালু (মাটি থেকে) ফাঁপা ছিল না (অর্থাৎ তিনি তলুয়া দিয়ে পুরো পা চেপে হাঁটতেন)। যখন তিনি তাঁর চাদর উভয় কাঁধ থেকে সরিয়ে দিতেন, তখন মনে হতো যেন তিনি একটি খাঁটি রূপার বার। আর যখন তিনি হাসতেন, তখন (তাঁর দীপ্তির কারণে) দেয়ালগুলোও যেন ঝলসে উঠত। আমি তাঁর পূর্বেও এবং তাঁর পরেও তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মতো কাউকে দেখিনি।

20491 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ اللَّوْنِ» وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: «كَانَ أَسْمَرَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন সাদা বর্ণের। আর আমি যুহরী ছাড়া অন্যকেও বলতে শুনেছি যে, তিনি ছিলেন শ্যামলা বর্ণের।

20492 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَائِشَةَ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: «نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ، وَيَخِيطُ ثَوْبَهُ، وَيَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ كَمَا يَعْمَلُ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তাঁর ঘরে কাজ করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জুতা সেলাই করতেন, তাঁর কাপড় সেলাই করতেন এবং তোমাদের মধ্যে কেউ যেমন নিজ ঘরে কাজ করে, তিনিও তেমনি নিজ ঘরে কাজ করতেন।

20493 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي النَّارِ»

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান তৈরি করে নেয়।"