20641 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّنَا أَكْرَمُ؟ قَالَ: «أَتْقَاكُمْ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا هُوَ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: «يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ» ، قَالُوا: إِنَّمَا نَعْنِي فِيمَا بَيْنَنَا، قَالَ: «النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের মধ্যে কে অধিক সম্মানিত? তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী। তাঁরা বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা তো দুনিয়ার ব্যাপারে জানতে চাইছি। তিনি বললেন, ইউসুফ ইবনু ইয়া‘কুব ইবনু ইসহাক ইবনু ইবরাহীম। তাঁরা বললেন, আমরা তো আমাদের নিজেদের (গোত্রের) মধ্যে কার মর্যাদা বেশি তা জানতে চাইছি। তিনি বললেন, মানুষ খনি সদৃশ। জাহিলিয়াতের যুগে তোমাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলাম গ্রহণের পর যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান লাভ করে, তবে তারা ইসলামের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ।

20642 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشِكُ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى النَّاسِ - أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ - لُكَعُ ابْنُ لُكَعَ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ بَيْنَ كَرِيمَيْنِ» قَالَ مَعْمَرٌ: فَقَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: مَا كَرِيمَيْنِ؟ قَالَ: «شَرِيفَيْنِ مُوسِرَيْنِ» ، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ آلِ الْعِرَاقِ: كَذِبَ، كَرِيمَيْنِ تَقِيَّيْنِ صَالِحَيْنِ

এক কুরাইশী ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই মানুষের উপর—অথবা এই (নেতৃত্বের) বিষয়ের উপর—লুকা’ ইবনু লুকা’ (নিকৃষ্টের সন্তান নিকৃষ্ট) কর্তৃত্ব লাভ করবে। আর শ্রেষ্ঠ মানুষ হলো সেই মু’মিন যে দুজন সম্মানিত ব্যক্তির মাঝে অবস্থান করবে।" মা’মার (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন এক ব্যক্তি যুহরীকে জিজ্ঞেস করল: ‘কারিমাঈন’ (দুজন সম্মানিত) কারা? তিনি বললেন: "দুজন সম্ভ্রান্ত ও সচ্ছল ব্যক্তি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইরাকবাসীদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বলল: "এটি ভুল, (কারিমাঈন হলেন) দুজন মুত্তাকী ও নেককার ব্যক্তি।"

20643 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَمَوَاقِفَ الْفِتَنِ» ، قِيلَ: وَمَا مَوَاقِفُ الْفِتَنِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَبْوَابُ الْأُمَرَاءِ يَدْخُلُ أَحَدُكُمْ عَلَى الْأَمِيرِ، فَيُصَدِّقُهُ بِالْكَذِبِ، وَيَقُولُ لَهُ مَا لَيْسَ فِيهِ»

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা ফিতনার স্থানগুলো থেকে সতর্ক থাকো। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবূ আব্দুল্লাহ! ফিতনার স্থানগুলো কী? তিনি বললেন: আমীরদের (শাসকদের) দরজা। তোমাদের কেউ আমীরের কাছে প্রবেশ করে, তখন সে মিথ্যা দিয়ে তাকে সমর্থন করে এবং তার মধ্যে যা নেই, তা তার সম্পর্কে বলে।

20644 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: «إِنَّ عَلَى أَبْوَابِ السُّلْطَانِ فِتَنًا كَمَبَارِكِ الْإِبِلِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا تُصِيبُونَ مِنْ دُنْيَاهُمْ إِلَّا أَصَابُوا مِنْ دِينِكُمْ مِثْلَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই শাসকের (বা সুলতানের) দরজাসমূহে এমনসব ফিতনা রয়েছে যা উটের বসার স্থানের মতো (অর্থাৎ অসংখ্য ও ঘন)। শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ, তোমরা তাদের পার্থিব জগতের যা কিছুই লাভ করবে, তারা তোমাদের দ্বীন থেকে ঠিক ততটুকুই নিয়ে নেবে (বা তোমাদের ক্ষতি করবে)।”

20645 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَسْقُفًا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ يُكَلِّمُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، احْذَرْ قَاتِلَ الثَّلَاثَةِ» ، قَالَ عُمَرُ: وَيْلَكَ، وَمَا قَاتِلُ الثَّلَاثَةِ؟، قَالَ: «الرَّجُلُ يَأْتِي إِلَى الْإِمَامِ بِالْكَذِبِ فَيَقْتُلُ الْإِمَامُ ذَلِكَ الرَّجُلَ، يُحَدِّثُ هَذَا الْكَذِبَ فَيَكُونُ قَدْ قَتَلَ نَفْسَهُ وَصَاحِبَهُ وَإِمَامَهُ»

আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাজ্‌রানের অধিবাসী একজন বিশপকে (আসকুফকে) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলতে শুনেছি। সে বলছিল: “হে আমীরুল মুমিনীন! তিনজনের হত্যাকারী থেকে সতর্ক থাকুন।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তোমার ধ্বংস হোক! তিনজনের হত্যাকারী কে?” সে বলল: “ঐ ব্যক্তি, যে ইমামের (শাসকের) কাছে মিথ্যা নিয়ে আসে এবং ইমাম সেই লোকটির (যার বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছে) প্রাণদণ্ড দেন। এই মিথ্যা রটনা করার মাধ্যমে সে যেন নিজেকে, তার সাথীকে (যার প্রাণদণ্ড হলো) এবং তার ইমামকে (শাসককে) হত্যা করল।”

20646 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِينَاءَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ وَفْدِ الْجِنِّ، قَالَ: فَتَنَفَّسَ فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ» قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: فَسَكَتَ، -[318]- ثُمَّ مَضَى سَاعَةٌ، ثُمَّ تَنَفَّسَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: «نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ» ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: عُمَرُ، قَالَ: فَسَكَتَ، ثُمَّ مَضَى سَاعَةٌ ثُمَّ تَنَفَّسَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ قَالَ: «نُعِيَتْ إِلَيَّ نَفْسِي يَا ابْنَ مَسْعُودٍ» ، قَالَ: قُلْتُ: فَاسْتَخْلِفْ، قَالَ: «مَنْ؟» ، قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: «أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَطَاعُوهُ لَيَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ أَجْمَعِينَ أَكْتَعِينَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিনের প্রতিনিধি দলের আগমনের রাতে আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, "হে ইবনে মাসঊদ! আমাকে আমার মৃত্যুর খবর দেওয়া হয়েছে।" আমি বললাম, তাহলে আপনি স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন, "কাকে?" আমি বললাম, আবূ বকরকে? তিনি নীরব রইলেন। তারপর কিছুক্ষণ পার হলো, অতঃপর তিনি আবার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, "হে ইবনে মাসঊদ! আমাকে আমার মৃত্যুর খবর দেওয়া হয়েছে।" তিনি বলেন, আমি বললাম, তাহলে আপনি স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন, "কাকে?" আমি বললাম, উমরকে? তিনি নীরব রইলেন। এরপর কিছুক্ষণ পার হলো, অতঃপর তিনি আবার দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, "হে ইবনে মাসঊদ! আমাকে আমার মৃত্যুর খবর দেওয়া হয়েছে।" তিনি বলেন, আমি বললাম, তাহলে আপনি স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করুন। তিনি বললেন, "কাকে?" আমি বললাম, আলী ইবনে আবী তালিবকে? তিনি বললেন, "সাবধান! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি তারা তাঁর (আলী) আনুগত্য করে, তবে তারা সকলেই, একযোগে, অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

20647 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: «يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ: مُحِبٌّ مُطْرٍ، وَمُبْغِضٌ مُفْتَرٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আমার ব্যাপারে দুই ব্যক্তি ধ্বংস হবে: একজন হলো অতিমাত্রায় ভালোবাসাকারী প্রশংসক এবং অন্যজন হলো মিথ্যা রটনাকারী বিদ্বেষী।”

20648 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ: «مَا أَهْلُ بَيْتٍ وَلَا أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْجِعْلَانِ، بِأَحَبَّ إِلَيَّ مَوْتًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، وَإِنِّي لَأُحِبُّهُمْ كَمَا يُحِبُّ الرَّجُلُ وَلَدَهُ، وَمَا أَتْرُكَ بَعْدِي شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ إِبِلٍ وَأَسْقِيَةٍ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন কোনো পরিবার নেই, এমনকি সাধারণ জুম্মানদের (নিম্ন গোত্র বা গোষ্ঠীর) পরিবারও নয়, যাদের মৃত্যু আমার পরিবারের মৃত্যুর চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয়। আমি তাদেরকে সেভাবেই ভালোবাসি যেভাবে একজন লোক তার সন্তানকে ভালোবাসে। আর আমি আমার পরে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি না যা আমার কাছে উট এবং মশক (পানির চামড়ার পাত্র) অপেক্ষা অধিক প্রিয়।

20649 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى مَالِ زَوْجِهَا، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককে নিজ নিজ দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। সুতরাং লোকদের উপর নিযুক্ত ইমাম (রাষ্ট্রনেতা) হলেন দায়িত্বশীল এবং তিনি তার প্রজাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন। আর পুরুষ তার পরিবারের লোকেদের উপর দায়িত্বশীল এবং তাদের সম্পর্কে সে জিজ্ঞাসিত হবে। এবং নারী তার স্বামীর ধন-সম্পদের উপর দায়িত্বশীলা, আর গোলাম তার মালিকের ধন-সম্পদের উপর দায়িত্বশীল এবং সে সম্পর্কে সে জিজ্ঞাসিত হবে। সাবধান! তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল এবং তোমরা প্রত্যেকেই জিজ্ঞাসিত হবে।

20650 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ سَائِلُ كُلِّ ذِي رَعِيَّةٍ فِيمَا اسْتَرْعَاهُ، أَقَامَ أَمْرَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ أَضَاعَهُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُسْأَلُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক দায়িত্বশীলকে তার উপর অর্পিত দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন— সে তাদের মাঝে আল্লাহর নির্দেশ প্রতিষ্ঠা করেছিল, নাকি তা নষ্ট করেছে। এমনকি একজন পুরুষকে তার নিজ পরিবারের সদস্যদের (দায়িত্ব) সম্পর্কেও জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।

20651 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنِ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يُحِطْ مِنْ وَرَائِهَا بِالنَّصِيحَةِ، وَمَاتَ وَهُوَ لَهَا غَاشٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ» قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَهَلَّا قَبْلَ الْيَوْمِ، قَالَ: لَا، وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنِّي أَقُومُ مِنْ مَرَضِي هَذَا مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তা’আলা যাকে কোনো জনগোষ্ঠীর শাসক হিসেবে দায়িত্ব দিয়েছেন, কিন্তু সে উপদেশ ও কল্যাণকামিতার মাধ্যমে তাদের তত্ত্বাবধান করেনি এবং খেয়ানতকারী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।" উবাইদুল্লাহ তাকে বললেন, "আপনি এর আগে কেন (এই কথা) বলেননি?" মা’কিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "না, যদি আমি জানতাম যে আমি আমার এই রোগ থেকে আরোগ্য লাভ করব, তাহলে আমি তোমাকে এটি জানাতাম না।"

20652 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أُكْرِهَ عَلَى عَمَلٍ أُعِينِ عَلَيْهِ، وَمَنَ طَلَبَ عَمَلًا وُكِّلَ إِلَيْهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যাকে কোনো কাজের জন্য বাধ্য করা হয়, তাকে সে কাজে সাহায্য করা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো কাজ প্রার্থনা করে, তাকে সেই কাজের উপর ন্যস্ত (দায়িত্ব) করা হয়।"

20653 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَحَدَّثَهُ الْحَسَنُ قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَسْتَعْمِلُهُ فَقَالَ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اجْلِسْ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি (আল-হাসান) বিলাদ ইবনে আবি বুরদাহ-এর কাছে গেলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর আল-হাসান তাঁকে (নিম্নোক্ত হাদিসটি) শোনালেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ব্যক্তিকে ডাকলেন তাকে কোনো কাজে নিযুক্ত করার জন্য। তখন সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার জন্য (কল্যাণকর) পছন্দ করে দিন।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তুমি বসো।’

20654 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ: «لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ تُوَكَّلْ إِلَيْهَا، وَإِنْ تُعْطَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ تُعَنْ عَلَيْهَا»

হাসান থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেয়ে নিও না। কারণ, তুমি যদি চাওয়ার পর তা প্রাপ্ত হও, তবে তোমাকে তার ওপর ন্যস্ত করা হবে। আর যদি তুমি না চাওয়া সত্ত্বেও তা প্রাপ্ত হও, তবে তুমি এর জন্য সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।”

20655 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ السُّلْطَانِ شَيْئًا، فَفَتَحَ بَابَهُ لِذِي الْحَاجَةِ، وَالْفَاقَةِ، وَالْفَقْرِ، يَفْتَحُ اللَّهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ لِحَاجَتِهِ وَفَاقَتِهِ، وَفَقْرِهِ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ، وَالْفَاقَةِ، وَالْفَقْرِ، أَغْلَقَ اللَّهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ دُونَ حَاجَتِهِ، وَفَاقَتِهِ، وَفَقْرِهِ»

হারাম ইবনে মু’আবিয়া থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাষ্ট্রের কোনো দায়িত্বভার গ্রহণ করল এবং অভাবী, রিক্তহস্ত ও দরিদ্র ব্যক্তির জন্য তার দরজা উন্মুক্ত রাখল, আল্লাহ তার প্রয়োজন, রিক্ততা ও দারিদ্র্য পূরণের জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেন। আর যে ব্যক্তি অভাবী, রিক্তহস্ত ও দরিদ্র ব্যক্তিদের জন্য তার দরজা বন্ধ করে দিল, আল্লাহ তার প্রয়োজন, রিক্ততা ও দারিদ্র্য পূরণের জন্য আসমানের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেন।"

20656 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بَعْضِ الطَّائِيِّينَ، عَنْ رَافِعِ الْخَيْرِ الطَّائِيِّ، قَالَ: صَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا وَحَانَ مِنَ النَّاسِ تَفَرُّقٌ، قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَجُلًا صَحِبَكَ مَا صَحِبَكَ، ثُمَّ فَارَقَكَ لَمْ يُصِبْ مِنْكَ خَيْرًا لَقَدْ حَسُنَ فِي نَفْسِهِ، فَأَوْصِنِي وَلَا تُطَوِّلْ عَلَيَّ فَأَنْسَى، قَالَ: «يَرْحَمُكَ اللَّهُ، يَرْحَمُكَ اللَّهُ، بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ، بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ، أَقِمِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ لِوَقْتِهَا، وَأَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَحُجَّ الْبَيْتَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْهِجْرَةَ فِي الْإِسْلَامِ حَسَنٌ، وَأَنَّ الْجِهَادَ فِي الْهِجْرَةِ حَسَنٌ، وَلَا تَكُونَنَّ أَمِيرًا» قُلْتُ: أَمَّا قَوْلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي الصَّلَاةِ، وَالصِّيَامِ، وَالزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فَهَذَا كُلُّهُ حَسَنٌ قَدْ عَرَفْتُهُ، وَأَمَّا قَوْلُكَ لَا أَكُونُ أَمِيرًا، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ خِيَارَكُمُ الْيَوْمَ أُمَرَاؤُكُمْ، قَالَ: «إِنَّكَ قُلْتَ لِي: لَا تُطَوِّلْ عَلَيَّ، وَهَذَا حِينُ أُطَوِّلُ عَلَيْكَ، إِنَّ هَذِهِ الْإِمَارَةَ الَّتِي تُرَى الْيَوْمَ يَسِيرَةً، قَدْ أوْشَكَتْ أَنْ تَفشُوَ وَتَفْسَدَ حَتَّى يَنَالَهَا مَنْ -[322]- لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ، وَإِنَّهُ مَنْ يَكُنْ أَمِيرًا، فَإِنَّهُ مِنْ أَطْوَلِ النَّاسِ حِسَابًا، وَأغْلَظِهِ عَذَابًا، وَمَنْ لَا يَكُنْ أَمِيرًا، فَإِنَّهُ مِنْ أَيْسَرِ النَّاسِ حِسَابًا، وَأَهْوَنِهِ عَذَابًا، لِأَنَّ الْأُمَرَاءَ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّمَا يَخْفِرُ اللَّهَ، إِنَّمَا هُمْ جِيرَانُ اللَّهِ وَعُوَّادُ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَتُصَابُ شَاةُ جَارِهِ - أَوْ بَعِيرُ جَارِهِ - فَيَبِيتُ وَارِمَ الْعَضَلِ، فَيَقُولُ: شَاةُ جَارِي، وَبَعِيرُ جَارِي، فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَغْضَبَ لِجِيرَانِهِ»

রাফি’ আল-খায়র আত-তাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক অভিযানে ছিলাম। যখন আমরা ফিরে আসছিলাম এবং মানুষেরা বিচ্ছিন্ন হওয়ার সময় হলো, তখন আমি বললাম: হে আবূ বকর! যে ব্যক্তি আপনার সঙ্গী হয়েছে এবং পরে আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হবে, কিন্তু আপনার কাছ থেকে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি, সে যেন নিজেকে ভালো ভাবছে। অতএব, আমাকে উপদেশ দিন, তবে দীর্ঘ করবেন না, তাহলে আমি ভুলে যাব। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন, আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন। আল্লাহ তোমার উপর বরকত দিন, আল্লাহ তোমার উপর বরকত দিন। তোমার ফরয সালাত সময়মতো আদায় করো, তোমার মালের যাকাত সন্তুষ্ট চিত্তে আদায় করো, রমযানের সাওম পালন করো এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব করো। আর জেনে রাখো যে, ইসলামের মধ্যে হিজরত (দেশত্যাগ) করা ভালো, আর হিজরতের মধ্যে জিহাদ করা ভালো। আর (সাবধান!) তুমি যেনো কোনো আমির (নেতা বা শাসক) না হও।"

আমি বললাম, হে আবূ বকর! সালাত, সাওম, যাকাত, হজ্ব, হিজরত এবং জিহাদ সম্পর্কে আপনার যা কিছু বলার, এই সব কিছুই ভালো এবং আমি তা জানি। কিন্তু আপনার এই কথা যে, আমি যেনো আমির না হই— আল্লাহর কসম! আমার কাছে তো মনে হয় যে, বর্তমানে আপনাদের মধ্যে যারা উত্তম, তারাই তো আপনাদের শাসক। তিনি বললেন: "তুমি আমাকে বলেছিলে: আমার উপর দীর্ঘ করো না (উপদেশ সংক্ষিপ্ত করো), আর এইটাই সেই সময় যখন আমি তোমার উপর দীর্ঘ করবো। নিশ্চয় এই নেতৃত্ব, যা আজ সহজ বলে মনে হচ্ছে, অচিরেই তা ছড়িয়ে পড়বে এবং এতে দুর্নীতি প্রবেশ করবে, এমনকি এমন ব্যক্তিও তা লাভ করবে যে এর যোগ্য নয়। আর যে ব্যক্তি আমির হবে, অবশ্যই হিসাবের দিক থেকে সে হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘ হিসাবের মুখোমুখি এবং শাস্তির দিক থেকে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন। আর যে ব্যক্তি আমির হবে না, অবশ্যই হিসাবের দিক থেকে সে হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সহজ হিসাবের সম্মুখীন এবং শাস্তির দিক থেকে সবচেয়ে লঘু শাস্তির সম্মুখীন। কারণ আমীররা মুমিনদের প্রতি যুলুমের সবচেয়ে নিকটবর্তী। (তারা যুলুম করলে) আল্লাহকে ক্রুদ্ধ করে। নিশ্চয় তারা (মুমিনরা) আল্লাহর প্রতিবেশী এবং আল্লাহর পরিদর্শক। আল্লাহর কসম! তোমাদের কারো প্রতিবেশীর একটি ছাগল বা প্রতিবেশীর একটি উট ক্ষতিগ্রস্ত হলে সে রাতে ক্রুদ্ধ পেশী নিয়ে ঘুমায় এবং বলে: আমার প্রতিবেশীর ছাগল, আমার প্রতিবেশীর উট (অর্থাৎ প্রতিবেশীর ক্ষতিতে সে কষ্ট পায়)। সুতরাং আল্লাহই তার প্রতিবেশীদের (মুমিনদের) জন্য ক্রুদ্ধ হওয়ার বেশি হকদার।"

20657 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: «هَلَكَ أَصْحَابُ الْعُقَدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، وَاللَّهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى، وَلَكِنْ عَلَى مَنْ يَهْلَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَيَعْلَمُ الْغَالِبُونَ الْعِقْدَ خَطَّ مَنْ يَنْقُصُونَ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাবাঘরের রবের কসম, অঙ্গীকার ভঙ্গকারীরা (বা গিঁট স্থাপনকারীরা) ধ্বংস হয়েছে। আল্লাহর কসম, আমি তাদের জন্য অনুতপ্ত নই। বরং আমি অনুতপ্ত মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের জন্য, যারা তাদের কারণে ধ্বংস হবে। আর ক্ষমতাপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা শীঘ্রই জানতে পারবে যে তারা কার রেখা (চুক্তি/অঙ্গীকার) লঙ্ঘন করে কমিয়েছিল।

20658 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَمِيرًا عَلَى الْجَيْشِ قَالَ: «إِنِّي لَأَبْعَثُ الرَّجُلَ وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَيْقَظَ عَيْنًا، وَأَشَدَّ سَفَرًا، أَوْ قَالَ: مَكِيدَةً»

হাসান এবং মুহাম্মদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমর ইবনুল আসকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেনাদলের আমীর (নেতা) করে পাঠালেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় আমি এমন ব্যক্তিকে সেনাপতি করে পাঠাই, আর তাকে বাদ দিই যে আমার কাছে তার চেয়েও বেশি প্রিয়। কিন্তু সম্ভবত সে (মনোনীত ব্যক্তি) অধিক সতর্ক, এবং সফরে অধিক শক্তিশালী, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন, কৌশলে (অধিক পারদর্শী)।"

20659 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْبَحْرَيْنِ، فَقَدِمَ بَعَشَرَةِ آلَافٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْتَأْثَرْتَ بِهَذِهِ الْأَمْوَالِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، وَعَدُوَّ كِتَابِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَسْتُ عَدُوَّ اللَّهِ، وَلَا عَدُوَّ كِتَابِهِ، وَلَكِنِّي عَدُوُّ مَنْ عَادَاهُمَا» ، قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ هِيَ لَكَ؟ قَالَ: «خَيْلٌ لِي تَنَاتَجَتْ، وَغُلَّةُ رَقِيقٍ لِي، وَأُعْطِيَةٌ تَتَابَعَتْ عَلَيَّ» فَنَظَرُوهُ، فَوَجَدُوهُ كَمَا قَالَ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، دَعَاهُ عُمَرُ لِيَسْتَعْمِلَهُ، فَأَبَى أَنْ يَعْمَلَ لَهُ، فَقَالَ: أتَكْرَهُ الْعَمَلَ وَقَدْ طَلَبَ الْعَمَلَ مَنْ كَانَ خَيْرًا مِنْكَ يُوسُفُ؟ قَالَ: «إِنَّ يُوسُفَ نَبِيٌّ ابْنُ نَبِيٍّ ابْنِ نَبِيٍّ، وَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ابْنُ أُمَيْمَةَ أَخْشَى ثَلَاثًا وَاثْنَيْنِ» ، قَالَ لَهُ عُمَرُ: أَفَلَا قُلْتَ: خَمْسًا؟ قَالَ: «لَا، أَخْشَى أَنْ أَقُولَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، وَأَقْضِيَ بِغَيْرِ حُكْمٍ، وَيُضْرَبَ ظَهْرِي، وَيُنْتَزَعَ مَالِي، وَيُشْتَمَ عِرْضِي»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাহরাইনের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। অতঃপর তিনি (আবূ হুরায়রা) দশ হাজার (মুদ্রা) নিয়ে প্রত্যাবর্তন করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আল্লাহর শত্রু এবং তাঁর কিতাবের শত্রু! তুমি এই সম্পদ নিজের জন্য একচেটিয়া করে নিয়েছো। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহর শত্রু নই এবং তাঁর কিতাবেরও শত্রু নই। তবে আমি তাদের শত্রু যারা তাদের (আল্লাহ ও তাঁর কিতাবের) সাথে শত্রুতা পোষণ করে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে এই সম্পদ তুমি কোথা থেকে পেলে? তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: আমার ঘোড়ার পাল সন্তান জন্ম দিয়েছে (বৃদ্ধি পেয়েছে), আমার দাস-দাসীর আয় থেকে (লাভ হয়েছে), এবং আমার উপর ধারাবাহিকভাবে ভাতা এসেছে। এরপর তারা (সম্পদের উৎস) যাচাই করলেন এবং দেখলেন যে তিনি যা বলেছেন তাই সত্য। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর একসময় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (আবূ হুরায়রাকে) পুনরায় গভর্নর নিযুক্ত করার জন্য ডাকলেন। কিন্তু তিনি তার (উমারের) জন্য কাজ করতে অস্বীকৃতি জানালেন। উমার বললেন: তুমি কি কাজকে অপছন্দ করছো? অথচ তোমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি ইউসুফ (আঃ) কাজ চেয়ে নিয়েছিলেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই ইউসুফ (আঃ) ছিলেন নবী, নবীর পুত্র, নবীর পুত্র, আর আমি হলাম আবূ হুরায়রা, উমাইমার পুত্র। আমি তিনটি এবং দুটির ভয় করি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কেন সরাসরি পাঁচটি বললে না? তিনি বললেন: না, আমি ভয় করি— (১) আমি যেন জ্ঞান ছাড়া কিছু না বলি, (২) এবং বিচার ছাড়া ফায়সালা না করি, (৩) আমার পিঠে যেন চাবুক না মারা হয়, (৪) আমার সম্পদ যেন কেড়ে নেওয়া না হয়, (৫) এবং আমার সম্মান যেন আঘাতপ্রাপ্ত না হয়।

20660 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: «وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ مِنَ الثُّرَيَّا، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا وَلُوا شَيْئًا قَطُّ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ধ্বংস হোক আমানতদারদের জন্য! ধ্বংস হোক প্রধানদের (দায়িত্বশীলদের) জন্য! কিয়ামতের দিন এমন অনেক লোক আকাঙ্ক্ষা করবে যে, তারা যেন তাদের মাথার চুলের অগ্রভাগ (ঝুঁটি) দ্বারা সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জ থেকে ঝুলন্ত থাকত এবং তারা যেন কখনো কোনো কিছুর দায়িত্বভার গ্রহণ না করত।