20674 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ - رَجُلٍ مِنَ آلِ أَبِي رَبِيعَةَ - أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حِينَ اسْتُخْلِفَ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ حَزِينًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَأَقْبَلَ عَلَى عُمَرَ يَلُومُهُ، وَقَالَ: أَنْتَ كَلَّفْتَنِي هَذَا، وَشَكَا إِلَيْهِ الْحُكْمَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْوَالِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَأَصَابَ الْحُكْمَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ» ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ سَهَّلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ حَدِيثُ عُمَرَ

মূসা ইবনু ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন খলীফা নিযুক্ত হলেন, তখন তিনি মনঃক্ষুণ্ণ অবস্থায় নিজ ঘরে বসে রইলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং তাঁকে তিরস্কার করতে লাগলেন। তিনি বললেন: "তুমিই আমাকে এই দায়িত্ব অর্পণ করেছ!" আর তিনি (আবূ বকর) তাঁর কাছে মানুষের মাঝে বিচার করার কষ্টের অভিযোগ করলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনি কি জানেন না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’নিশ্চয়ই শাসক (বা বিচারক) যখন ইজতিহাদ করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছে, তখন তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে; আর যখন সে ইজতিহাদ করে এবং ভুল করে, তখন তার জন্য একটি পুরস্কার রয়েছে’?" বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসটি যেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বিষয়টিকে সহজ করে দিল।

20675 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: «الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: قَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ رَأَى الْحَقَّ فَقَضَى بِغَيْرِهِ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فِي الْجَنَّةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বিচারক তিন প্রকার: একজন বিচারক যিনি ইজতিহাদ (প্রচেষ্টা) করলেন এবং ভুল করলেন, তিনি জাহান্নামে যাবেন। একজন বিচারক যিনি সত্য জানতে পারলেন কিন্তু তদনুযায়ী ভিন্ন ফায়সালা দিলেন, তিনিও জাহান্নামে যাবেন। আর একজন বিচারক যিনি ইজতিহাদ করলেন এবং সঠিক রায় দিলেন, তিনি জান্নাতে যাবেন।

20676 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى: «إِيَّاكَ وَالضَّجْرَةَ، وَالْغَضَبَ، وَالْغَلَقَ، وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ عِنْدَ الْخُصُومَةِ» ، قَالَ: وَكَتَبَ إِلَيْهِ: «أَلَّا يَقْضِيَ إِلَّا أَمِيرٌ، فَإِنَّهُ أَهْيَبُ لِلظَّالِمِ، وَلِشَاهِدِ الزُّورِ، وَإِذَا جَلَسَ عِنْدَكَ الْخَصْمَانِ، فَرَأَيْتَ أَحَدَهُمَا يَتَعَمَّدُ الظُّلْمَ، فَأَوْجِعْ رَأْسَهُ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "বিবাদকালে অস্থিরতা, ক্রোধ, সংকীর্ণতা এবং মানুষের প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করা থেকে সাবধান থেকো।" তিনি আরও লিখলেন: "আমীর (বিচারক/শাসক) ব্যতীত যেন অন্য কেউ বিচারকার্য পরিচালনা না করে, কারণ এটা অত্যাচারী ও মিথ্যা সাক্ষীর জন্য অধিক ভীতিকর। আর যখন তোমার নিকট দুই বিবাদী বসে, আর তুমি দেখতে পাও যে তাদের একজন ইচ্ছাকৃতভাবে জুলুম করছে, তবে তার মাথায় আঘাত করো (অর্থাৎ তাকে কঠোরভাবে শাস্তি দাও)।"

20677 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: «اقْضُوا كَمَا كُنْتُمْ تَقْضُونَ حَتَّى تَكُونُوا جَمَاعَةً، فَإِنِّي أَخْشَى الِاخْتِلَافَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা যেভাবে ফায়সালা করতে, সেভাবে ফায়সালা করতে থাকো যতক্ষণ না তোমরা একটি ঐক্যবদ্ধ দল হতে পারো। কারণ আমি বিভেদকে ভয় করি।

20678 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: «أَمَا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقْضِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ» ، قَالَ: بَلَى، قَالَ: «فَوَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু মাসঊদকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, আপনি বিচার করেন, অথচ আপনি কোনো শাসক বা আমীর নন।" তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (ইবনু সীরীন) বললেন: "সুতরাং, যিনি এর সহজ অংশের দায়িত্ব নিয়েছেন, তাঁকেই এর কঠিন অংশ অর্পণ করুন।"

20679 - قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল, আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে আল্লাহর অবাধ্য হলো। আর যে আমার আমীরের (নেতার) আনুগত্য করল, সে আমার আনুগত্য করল, আর যে আমার আমীরের অবাধ্য হলো, সে আমার অবাধ্য হলো।"

20680 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَتْرُكُونَ بَعْضَ مَا أُمِرُوا بِهِ، فَمَنْ نَاوَأَهُمْ نَجَا، وَمَنْ كَرِهَ سَلِمَ، أَوْ كَادَ يَسْلَمُ، وَمَنْ خَالَطَهُمْ فِي ذَلِكَ هَلَكَ، أَوْ كَادَ يَهْلِكُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে, যারা তাদেরকে যা আদেশ করা হয়েছে, তার কিছু অংশ ছেড়ে দেবে। অতএব, যে ব্যক্তি তাদের বিরোধিতা করবে, সে মুক্তি পাবে। আর যে ব্যক্তি (তাদের মন্দ কাজকে) ঘৃণা করবে, সে নিরাপদ থাকবে, অথবা প্রায় নিরাপদ থাকবে। আর যে ব্যক্তি এই বিষয়ে তাদের সাথে মিশে যাবে, সে ধ্বংস হবে, অথবা প্রায় ধ্বংস হবে।

20681 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ بَعْدِي فَيَعْمَلُونَ أَعْمَالًا تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنَ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَشَايَعَ» ، قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا، مَا صَلَّوْا»

হাসান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে যারা এমন সব কাজ করবে যা তোমরা চিনবে (ভালো বলে) এবং অস্বীকারও করবে (খারাপ বলে)। সুতরাং যে ব্যক্তি (প্রকাশ্যে) অস্বীকার করলো, সে দায়মুক্ত হলো। আর যে ব্যক্তি (অন্তরে) ঘৃণা করলো, সে নিরাপত্তা পেল। কিন্তু যে ব্যক্তি সন্তুষ্ট হলো এবং সমর্থন করলো (সে দায়মুক্ত হলো না)।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব না?" তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত (নামাজ) আদায় করে।"

20682 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে এক বিঘত পরিমাণও বাইরে চলে গেল এবং এ অবস্থায় তার মৃত্যু হলো, তবে তার মৃত্যু হবে জাহেলিয়াতের মৃত্যু।

20683 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَأْخُذَانِ عَلَى مَنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ فَيَقُولَانِ: «تُؤْمِنُ بِاللَّهِ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُصَلِّي الصَّلَاةَ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ لِوَقْتِهَا، فَإنَّ فِي تَفْرِيطِهَا الْهَلَكَةُ، وَتُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِكَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُكَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِمَنْ وَلَّى اللَّهُ الْأَمْرَ» ، - قَالَ: وَزَادَ رَجُلًا مَرَّةً: «تَعْمَلُ لِلَّهِ وَلَا تَعْمَلُ لِلنَّاسِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কেউ ইসলামে প্রবেশ করত, তখন তাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিতেন এবং বলতেন: "তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনবে, আর তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, এবং আল্লাহ তোমার ওপর যে সালাত ফরয করেছেন, তা সময়মতো আদায় করবে, কারণ, এটি (সালাত) ছেড়ে দেওয়ায় রয়েছে ধ্বংস। আর তুমি সন্তুষ্টচিত্তে তোমার মালের যাকাত আদায় করবে, এবং রমযানের সওম পালন করবে, আর বাইতুল্লাহর হজ্জ করবে, আর আল্লাহ যাদেরকে কর্তৃত্ব দিয়েছেন, তাদের কথা শুনবে ও মান্য করবে।" [ইবনু সীরীন] বলেন, তিনি একবার একজন ব্যক্তিকে অতিরিক্ত বলেছিলেন: "তুমি আল্লাহর জন্য কাজ করবে, মানুষের জন্য কাজ করবে না।"

20684 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَى رَجُلٍ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ: «تُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَإِنَّكَ لَا تَرَى نَارَ مُشْرِكٍ إِلَّا وَأَنْتَ لَهُ حَرْبٌ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তির কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে ইসলামে প্রবেশ করেছে। অতঃপর তিনি বলেছিলেন: "তুমি সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, বায়তুল্লাহর হজ করবে এবং রমজানের রোজা রাখবে। আর তুমি কোনো মুশরিকের আগুন (আস্তানা) দেখবে না, তবে তুমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধরত থাকবে।"

20685 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَايَعَ النَّاسَ قَالَ: «إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ» ، فَلَمْ تَمَسَّ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا

তাঊস থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন লোকজনের নিকট থেকে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) নিচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা করি না।” ফলে তাঁর হাত তাদের মধ্যে কোনো নারীর হাত স্পর্শ করেনি, তবে যে নারীর মালিক তিনি (দাসীর ক্ষেত্রে) ছিলেন (তাকে স্পর্শ করতেন)।

20686 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ: أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، قَالَ لَهُ: «ادْنُ حَتَّى أُخْبِرَكَ بِمَا لَكَ وَمَا عَلَيْكَ، إِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَكْرَهِكَ وَمَنْشَطِكَ، وَالْأَثَرَةُ عَلَيْكَ، وَأَلَّا تُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلَّا أَنْ تُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ بَرَاحًا، فَإِنْ أُمِرْتَ بِخِلَافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [জুনাদাহ ইবনু আবি উমাইয়াকে] বললেন: "কাছে এসো, যাতে আমি তোমাকে তোমার অধিকার ও দায়িত্ব সম্পর্কে জানাতে পারি। নিশ্চয় তোমার উপর কর্তব্য হলো— তোমার কষ্ট ও সুখে, তোমার অপছন্দনীয় ও পছন্দনীয় অবস্থায় (নেতৃত্বের) কথা শোনা ও মান্য করা; এবং তোমার উপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেওয়া হলেও (তা মেনে নেওয়া)। আর নেতৃত্ব তার যোগ্য ব্যক্তির কাছ থেকে কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা না করা। তবে যদি স্পষ্টভাবে আল্লাহর অবাধ্যতার আদেশ দেওয়া হয় (তবে ভিন্ন কথা)। যদি তোমাকে এমন কিছু করার আদেশ করা হয় যা আল্লাহর কিতাবের পরিপন্থী, তবে আল্লাহর কিতাবকে অনুসরণ করবে।"

20687 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، لِجُنَادَةَ أَبِي أُمَيَّةَ: «يَا جُنَادَةُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِالَّذِي لَكَ وَالَّذِي عَلَيْكَ؟ إِنَّ عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ، وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ، وَفِي الْأَثَرَةِ عَلَيْكَ، وَأَنْ تَدَعَ لِسَانَكَ بِالْقَوْلِ، وَأَلَّا تُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلَّا أَنْ تُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ بَرَاحًا، فَإِنْ أُمِرْتَ بِخِلَافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুনাদা ইবনু আবি উমাইয়্যাহকে বললেন, “হে জুনাদা! আমি কি তোমাকে তোমার অধিকার ও দায়িত্ব সম্পর্কে অবহিত করব না? নিশ্চয়ই তোমার দায়িত্ব হলো, কঠিন পরিস্থিতিতে হোক বা সহজ পরিস্থিতিতে, আগ্রহের সঙ্গে হোক বা অপছন্দের সঙ্গে, এবং (যখন) তোমার উপর অন্যদের প্রাধান্য দেওয়া হয় (অর্থাৎ তোমার প্রাপ্য থেকে বঞ্চিত করা হয়), সর্বাবস্থায় (শাসকের কথা) শোনা ও মান্য করা। আর তুমি তোমার জিহবাকে (অসৎ) কথা বলা থেকে বিরত রাখবে এবং যারা ক্ষমতাশীল, তাদের থেকে ক্ষমতা নিয়ে টানাটানি করবে না (ক্ষমতার দ্বন্দ্বে লিপ্ত হবে না)। তবে যদি প্রকাশ্যে আল্লাহ্‌র নাফরমানির নির্দেশ দেওয়া হয়। আর যদি আল্লাহ্‌র কিতাবে যা আছে তার বিপরীত কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়, তবে আল্লাহ্‌র কিতাব অনুসরণ করবে।”

20688 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ ثَابِتٍ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنِ ابْنِ عَفِيفٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَقَالَ: «أَنَا أُبَايِعُكُمْ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ، ثُمَّ لِلْأَمِيرِ» قَالَ: فَتَعَلَّمْتُ ذَلِكَ، قَالَ: فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ، ثُمَّ لِلْأَمِيرِ، قَالَ: فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَ كَأَنِّي أَعْجَبْتُهُ، ثُمَّ بَايَعَنِي

ইবনু আফীফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম, যখন তিনি জনগণের বায়আত গ্রহণ করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে আল্লাহ, তাঁর কিতাব এবং এরপর আমীরের প্রতি শ্রবণ ও আনুগত্যের (শোনা ও মানার) ভিত্তিতে বায়আত গ্রহণ করছি।" ইবনু আফীফ বলেন: আমি তা শিখে নিলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর কাছে এসে বললাম: আমি আপনার কাছে আল্লাহ, তাঁর কিতাব এবং এরপর আমীরের প্রতি শ্রবণ ও আনুগত্যের ভিত্তিতে বায়আত করছি। তখন তিনি আমার দিকে চোখ তুলে দেখলেন এবং নামালেন, যেন আমি তাঁকে মুগ্ধ করেছি। এরপর তিনি আমার বায়আত গ্রহণ করলেন।

20689 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ عُمَرُ: «مَا قِوَامُ هَذَا الْأَمْرِ يَا مُعَاذُ؟» ، قَالَ: الْإِسْلَامُ وَهِيَ الْفِطْرَةُ، وَالْإِخْلَاصُ وَهِيَ الْمِلَّةُ، وَالطَّاعَةُ وَهِيَ الْعِصْمَةُ، ثُمَّ سَيَكُونُ بَعْدَكَ اخْتِلَافٌ، قَالَ: ثُمَّ قَفَا عُمَرَ سَرِيرًا فَقَالَ: «أَمَا إِنَّ سِنِيَّكَ خَيْرٌ مِنْ سِنِيِّهِمْ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "হে মু’আয! এই দ্বীনের ভিত্তি কী?" তিনি বললেন, ইসলাম, আর এটাই হলো ফিতরাত (স্বভাবজাত প্রকৃতি)। আর ইখলাস (একনিষ্ঠতা), আর এটাই হলো মিল্লাত (ধর্ম)। আর আনুগত্য, আর এটাই হলো ইস্মাহ (রক্ষাকবচ)। তারপর তোমার পরে মতভেদ সৃষ্টি হবে। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খাটের দিকে পিঠ ঠেস দিয়ে বললেন, "মনে রেখো! তোমার এই সময়কাল তাদের সময়কালের চেয়ে উত্তম।"

20690 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَامِتٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ عَلَى عُثْمَانَ قَالَ: «أَخَفْتَنِي، فَوَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتَنِي أَنْ أَتَعَلَّقَ بعُرْوَةِ قَتَبٍ حَتَّى أَمُوتَ لَفَعَلْتُ»

আবদুল্লাহ ইবনে সমিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, তখন তিনি (আবূ যার) বললেন, "আপনি আমাকে ভয় দেখালেন! আল্লাহর কসম! যদি আপনি আমাকে নির্দেশ দেন যে, আমি যেন উটের হাওদার হাতল ধরে ঝুলে থাকি যতক্ষণ না আমি মারা যাই, আমি অবশ্যই তা করতাম।"

20691 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ، قَالَ: بَيْنَا عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ يُكَلِّمُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - وَكَانَ عَامِلًا لَهُ - قَالَ: فَأَغْضَبَهُ فَأَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْبَطْحَاءِ قَبْضَةً فَرَجَمَهُ بِهَا، فَأَصَابَ حَجَرٌ مِنْهَا جَبِينَهُ فَشَجَّهُ، فَسَالَ الدَّمُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَكَأَنَّهُ نَدِمَ، فَقَالَ: امْسَحِ الدَّمَ عَنْ لِحْيتِكَ، فَقَالَ: «لَا يَهْلِكُ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللَّهِ لَمَا انْتَهَكْتُ مِمَّنْ وَلَّيْتَنِي أَمْرَهُ، أَشَدُّ مِمَّا انْتَهَكْتَ مِنِّي» ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَ عُمَرَ ذَلِكَ مِنْهُ وَزَادَهُ عِنْدَهُ خَيْرًا

নওফল ইবনু মুসাহিক থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলছিলেন—আর তিনি ছিলেন তাঁর (উমারের) একজন গভর্নর— তখন তিনি তাঁকে (উমারকে) রাগিয়ে দিলেন। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাথর বিছানো স্থান (বাতহা) থেকে একমুঠো পাথর নিলেন এবং তাকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করলেন। এর একটি পাথর তাঁর কপালে আঘাত করল এবং ফেটে গেল, ফলে রক্ত তাঁর দাড়িতে গড়িয়ে পড়ল। তখন যেন তিনি (উমার) অনুতপ্ত হলেন এবং বললেন: তোমার দাড়ি থেকে রক্ত মুছে ফেল। তিনি (উসমান) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, এটি আমাকে ধ্বংস করবে না। আল্লাহর শপথ! যাদের দায়িত্ব আপনি আমাকে দিয়েছেন, তাদের (অধিকার) আমি যা লঙ্ঘন করেছি, তা আপনার পক্ষ থেকে আমার সাথে যা করা হলো, তার চেয়েও অনেক বেশি গুরুতর। বর্ণনাকারী বলেন, এই কথা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিস্ময়কর মনে হলো এবং এতে তাঁর (উসমান ইবনু হুনাইফের) মর্যাদা উমারের কাছে আরও বেড়ে গেল।

20692 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا كَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فِي بَعْضِ وَلَايَتِهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّكَ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ رُشْدًا بَعْدَ نَفْسِي، قَالَ: «وَمِنْ نَفْسِكَ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ»

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর (আবু বকরের) খিলাফতের কোনো এক সময় এক ব্যক্তি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কথা বলল এবং বলল: আল্লাহর কসম, হিদায়েতের (সঠিক পথের) ক্ষেত্রে আপনি আমার নিজের সত্ত্বার (জীবনের) পর সবচেয়ে প্রিয় মানুষ। তিনি (আবু বকর) বললেন: "এবং কিছু কিছু বিষয়ে তোমার নিজের সত্ত্বার (জীবনের) চেয়েও (আমাকে প্রিয় রাখতে হবে)।"

20693 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: لَا أَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ خَيْرٌ لِي أَمْ أُقْبِلُ عَلَى نَفْسِي؟ فَقَالَ: «أَمَّا مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَلَا يَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَمَنْ كَانَ خِلْوًا فَلْيُقْبِلْ عَلَى نَفْسِهِ، وَلْيَنْصَحْ لِوَلِيِّ أَمْرِهِ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: আমি আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করা—এটা কি আমার জন্য উত্তম, নাকি আমি আমার নিজের কাজকর্মে মনোনিবেশ করবো? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করবে, সে যেন আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করে। আর যে ব্যক্তি (দায়িত্ব থেকে) মুক্ত, সে যেন তার নিজের দিকে মনোনিবেশ করে এবং তার শাসকের প্রতি আন্তরিক উপদেশ দেয়।