20734 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ، فَوَاللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ الْمَوْتُ إِلَى أَحَدِهِمْ أَحَبُّ مِنَ الذَّهَبِ الْحَمْرَاءِ»

ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম হও, তবে মৃত্যুবরণ করো। আল্লাহর শপথ! মানুষের ওপর এমন এক সময় অবশ্যই আসবে, যখন তাদের কারো কারো কাছে মৃত্যু হবে লাল স্বর্ণের (স্বর্ণমুদ্রা) চেয়েও অধিক প্রিয়।"

20735 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «ثَارَتِ الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلَافٍ، لَمْ يَخِفَّ مِنْهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلًا» . قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ غَيْرُهُ: «خَفَّ مَعَهُ - يَعْنِي عَلِيًّا - مِائَتَانِ وَبِضْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ مِنْهُمْ أَبُو أَيُّوبَ، وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন ফিতনা (গৃহযুদ্ধ) শুরু হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের সংখ্যা ছিল দশ হাজার। তাদের মধ্য থেকে চল্লিশজন লোকও লঘুচিত্ত (উত্তেজিত/চঞ্চল) হননি। মা’মার বলেন: আর অন্য একজন (রাবী) বলেছেন: তাঁর (অর্থাৎ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে লঘুচিত্ত (যোগদানকারী) হয়েছিলেন বদরের অংশগ্রহণকারীদের মধ্য থেকে দু’শো চল্লিশের কিছু বেশি সংখ্যক লোক। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আবু আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

20736 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَلَا تُقَاتِلُ، فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الشُّورَى، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ غَيْرِكَ؟ قَالَ: «لَا أُقَاتِلُ حَتَّى تَأْتُونِي بِسَيْفٍ لَهُ عَيْنَانِ، وَلِسَانٌ وَشَفَتَانِ، يَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ، قَدْ جَاهَدْتُ وَأَنَا أَعْرِفُ الْجِهَادَ، وَلَا أَبْخَعُ بِنَفْسِي إِنْ كَانَ رَجُلٌ خَيْرًا مِنِّي»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো, আপনি কি যুদ্ধ করবেন না? আপনি তো শুরা (পরামর্শ পরিষদ)-এর সদস্য এবং এই বিষয়ের (নেতৃত্বের) জন্য আপনি অন্যদের চেয়ে বেশি যোগ্য। তিনি বললেন, আমি ততক্ষণ যুদ্ধ করব না যতক্ষণ না তোমরা আমার কাছে এমন একটি তলোয়ার নিয়ে আসো যার দুটি চোখ, একটি জিহ্বা এবং দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা মুমিন থেকে কাফিরকে আলাদা করে চিনতে পারে। আমি তো ইতোপূর্বে জিহাদ করেছি এবং জিহাদ সম্পর্কে আমি জানি। যদি কোনো ব্যক্তি আমার চেয়েও উত্তম হয়, তবে আমি (অন্যায়ভাবে) নিজেকে ধ্বংস বা ঝুঁকিতে ফেলব না।

20737 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا تَوَجَّهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ أَخِيهِ»

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুই মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের দিকে মুখ করে এবং তাদের একজন তার সাথীকে হত্যা করে, তখন হত্যাকারী ও নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" তাঁরা (সাহাবাগণ) বললেন: "ইয়া রাসূলুল্লাহ্! হত্যাকারীর বিষয়টি (তো স্পষ্ট), কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী হবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় সেও তার ভাইকে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল।"

20738 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مَرَّةً يَوْمًا، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا كَأَنَّهُ مُقْرِفٌ فَرَكَضَهُ فِي آثَارِهِمْ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْرًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন মদীনার লোকেরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঘোড়ায় আরোহণ করলেন, যা দেখতে দুর্বল প্রকৃতির ছিল। তিনি সেটিকে তাদের (আতঙ্কের) পদচিহ্ন ধরে দ্রুত চালালেন। যখন তিনি ফিরে আসলেন, তখন বললেন: "আমরা এটিকে সাগর (অত্যন্ত দ্রুতগামী) রূপে পেলাম।"

20739 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «ثَارَتِ الْفِتْنَةُ الْأُولَى فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَحَدٌ، ثُمَّ كَانَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ فَلَمْ يَبْقَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ أَحَدٌ» قَالَ: «وَأَظُنُّ لَوْ كَانَتِ الثَّالِثَةُ لَمْ تُرْفَعُ وَفِي النَّاسِ طَبَاخٌ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "প্রথম ফিতনা শুরু হলো, তখন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে কেউই অবশিষ্ট ছিল না। এরপর দ্বিতীয় ফিতনা দেখা দিলো, তখন হুদায়বিয়ার সন্ধিতে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে কেউই অবশিষ্ট ছিল না।" তিনি বলেন, "আমার ধারণা, যদি তৃতীয় ফিতনা দেখা দেয়, তবে মানুষের মধ্যে কিছুটা জ্ঞান বা ভালো কিছু অবশিষ্ট থাকা সত্ত্বেও তা আর দূর হবে না।"

20740 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ لَا يَشْخَصْ لَهَا أَحَدٌ، وَاللَّهِ مَا شَخَصَ فِيهَا أَحَدٌ إِلَّا نَسَفَتْهُ كَمَا يَنْسِفُ السَّيْلُ الدِّمَنَ، إِنَّهَا مُشْبِهَةٌ مُقْبِلَةٌ، حَتَّى يَقُولَ الْجَاهِلُ هَذِهِ تُشَبِّهُ مُقْبِلَةً وَتُبَيِّنُ مُدْبِرَةً، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَاجْثَمُوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَكَسِّرُوا سُيُوفَكُمْ، وَقَطِّعُوا أوتَادَكُمْ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা ফেতনা থেকে সাবধান থেকো। কেউ যেন তাতে জড়িয়ে না পড়ে। আল্লাহর কসম, যে-ই এতে জড়িয়েছে, ফেতনা তাকে উপড়ে ফেলেছে, যেমন প্রবল বন্যা আবর্জনাকে উপড়ে ফেলে। নিশ্চয়ই ফেতনা যখন আসে, তখন তা অস্পষ্ট মনে হয়; এমনকি মূর্খ ব্যক্তিও বলে, ’আসন্ন অবস্থায় এটি সন্দেহজনক লাগে, কিন্তু বিদায়ী অবস্থায় তা সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে।’ সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা তোমাদের ঘরে বসে থেকো, তোমাদের তলোয়ারগুলো ভেঙে ফেলো এবং তোমাদের ধনুকের রশিগুলো কেটে ফেলো।"

20741 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، مِنْهُمُ الْحَسَنُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةِ النَّاسِ، مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ، وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا» ، - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - قَالَ: فَبِمَ تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «عَلَيْكَ بِمَا تَعْرِفُ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ، وَعَلَيْكَ بِخَاصَّتِكَ، وَإِيَّاكَ وَعَوَامَّهُمْ» قَالَ: يَقُولُ الْحَسَنُ: فَوَاللَّهِ مَا تَمَالَكَ إِنْ كَانَ فِيَّ عَلَى أَسْوَاءِ ذَلِكَ

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "কেমন হবে তোমার অবস্থা যখন তুমি নিকৃষ্ট লোকদের মাঝে থাকবে, যখন তাদের প্রতিশ্রুতি এবং আমানতসমূহে বিশৃঙ্খলা দেখা দেবে এবং তারা মতভেদ করে এমন হয়ে যাবে" - এবং তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির সাথে অপরটি প্রবেশ করিয়ে বাঁধলেন (ইশারা করে দেখালেন)। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তখন আপনি আমাকে কী করতে আদেশ করেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যা তুমি ভালো বলে জানো তা আঁকড়ে ধরো এবং যা তুমি মন্দ বলে জানো তা বর্জন করো। তোমার ব্যক্তিগত বিষয়গুলোর প্রতি মনোযোগ দাও, আর তাদের সাধারণ লোকদের (আমজনতার) থেকে সতর্ক থেকো।" (বর্ণনাকারী) হাসান বলেন: আল্লাহর কসম! আমার মাঝে যদি সেই অবস্থার চরম মন্দ দিকও আসে, তবুও আমি নিজেকে সামলাতে পারব না।

20742 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: «كَيْفَ بِكُمْ إِذَا لَبِسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ، وَيُتَّخَذُ سُنَّةٌ، فَإِنْ غُيِّرَتْ يَوْمًا، قِيلَ: هَذَا مُنْكَرٌ» ، قَالُوا: وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: «إِذَا قَلَّتْ أُمَنَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ أُمَرَاؤُكُمْ، وَقَلَّتْ فُقَهَاؤُكُمْ، وَكَثُرَتْ قُرَّاؤُكُمْ، وَتُفِقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "তোমাদের কী অবস্থা হবে যখন তোমাদেরকে এমন এক ফিতনা গ্রাস করবে, যেখানে ছোটরা বেড়ে উঠবে এবং বড়রা বৃদ্ধ হয়ে যাবে, আর এই ফিতনাকে প্রথা (সুন্নাত) হিসেবে গ্রহণ করা হবে। যদি কোনো একদিন তা পরিবর্তন করা হয়, তখন বলা হবে: ’এটি আপত্তিকর’।" তারা জিজ্ঞেস করল, "হে আবূ আব্দুর রহমান! তা কখন হবে?" তিনি বললেন, "যখন তোমাদের মধ্যে আমানতদারের সংখ্যা কমে যাবে, আর শাসক (নেতা)-দের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে; যখন তোমাদের ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ)-দের সংখ্যা কমে যাবে, আর কারী (কুরআন পাঠক)-দের সংখ্যা বেড়ে যাবে; যখন দ্বীনের উদ্দেশ্য ব্যতীত অন্য উদ্দেশ্যে ফিকহ চর্চা করা হবে; আর আখেরাতের আমলের বিনিময়ে দুনিয়া অন্বেষণ করা হবে।"

20743 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنْظَلِيِّ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ فَقَالَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أَنْ يُؤْخَذَ الرَّجُلُ مِنْكُمُ الْبَرِيءُ، فَيُؤْشَرُ كَمَا يُؤْشَرُ الْجَزُورُ، وَيُشَاطُ لَحْمُهُ كَمَا يُشَاطُ لَحْمُهَا، وَيُقَالُ: عَاصٍ وَلَيْسَ بِعَاصٍ» قَالَ: فَقَالَ عَلِيُّ وَهُوَ تَحْتَ الْمِنْبَرِ: «وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ أَوْ: بِمَا تَشْتَدُّ الْبَلِيَّةُ، وَتَظْهَرُ الْحَمِيَّةُ، وَتُسْبَى الذُّرِّيَّةُ، وَتَدُقَّهُمُ الْفِتَنُ كَمَا تَدُقُّ الرَّحَا ثُفْلَهَا، وَكَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ؟» قَالَ: «وَمَتَى ذَلِكَ يَا عَلِيُّ؟» ، قَالَ: «إِذَا تُفُقِّهَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَالْتُمِسَتِ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুতবা দিলেন এবং বললেন: আমার পরে তোমাদের ব্যাপারে আমি যা সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো এই যে, তোমাদের মধ্য থেকে নিরপরাধ ব্যক্তিকে পাকড়াও করা হবে, অতঃপর তাকে সেইভাবে টুকরো টুকরো করা হবে, যেভাবে উটকে টুকরো টুকরো করা হয়। তার গোশত এমনভাবে কেটে ফেলা হবে, যেভাবে উটের গোশত কেটে ফেলা হয়, আর তাকে বলা হবে, ’সে অবাধ্য,’ যদিও সে অবাধ্য নয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের নিচ থেকে বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, কখন এমন হবে? অথবা, কখন বিপর্যয় কঠোর হবে, গোত্রীয় উন্মাদনা (হামিয়্যাত) প্রকাশ পাবে, বংশধরদেরকে দাসী হিসেবে গ্রহণ করা হবে, এবং ফেতনাসমূহ তাদেরকে পিষে ফেলবে, যেভাবে জাঁতা তার শস্যদানা পিষে ফেলে, আর যেভাবে আগুন কাঠকে চূর্ণ করে? তিনি (উমার) বললেন: হে আলি, তা কখন হবে? তিনি (আলি) বললেন: যখন দ্বীনের উদ্দেশ্য ব্যতীত ফিকহ (ইসলামী আইন) শিক্ষা করা হবে, আমল করার উদ্দেশ্য ব্যতীত জ্ঞান অর্জন করা হবে, এবং আখিরাতের আমল দ্বারা দুনিয়াকে অন্বেষণ করা হবে।

20744 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْهَرْجَ» ، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ» ، قَالُوا: وَأَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ الْيَوْمَ، إِنَّا لَنَقْتُلُ فِي الْيَوْمِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ قَتْلَ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلَ بَعْضِكُمْ بَعْضًا» ، قَالُوا: وَفِينَا كِتَابُ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَفِيكُمْ كِتَابُ اللَّهِ» ، قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا؟ قَالَ: «إِنَّهُ تُنْتَزَعُ عُقُولُ عَامَّةِ ذَاكُمُ الزَّمَانِ، وَيُخْلَفُ لَهَا هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ»

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদের উপর ’হারজ’-এর (হত্যাযজ্ঞ) আশঙ্কা করি।" তারা জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" তারা বলল: (এটা কি) আমরা বর্তমানে যেমন হত্যা করি তার চেয়েও বেশি হবে? আমরা তো প্রতিদিন মুশরিকদের মধ্য থেকে এত এত লোককে হত্যা করি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা মুশরিকদের হত্যা নয়; বরং তোমাদের একে অপরের প্রতি হত্যাযজ্ঞ।" তারা বলল: আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) থাকা সত্ত্বেও? তিনি বললেন: "তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব থাকা সত্ত্বেও (তা ঘটবে)।" তারা বলল: আর আমাদের জ্ঞান-বুদ্ধি থাকা সত্ত্বেও? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেই সময়কার সাধারণ মানুষদের জ্ঞান-বুদ্ধি তুলে নেওয়া হবে এবং তাদের স্থলে কিছু গুরুত্বহীন লোক স্থলাভিষিক্ত হবে, যারা মনে করবে যে তারা কোনো কিছুর উপর প্রতিষ্ঠিত, অথচ তারা কোনো কিছুর উপরই প্রতিষ্ঠিত থাকবে না।"

20745 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ وَكَانَ مُسْلِمٌ خَرَجَ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ مُسْلِمٌ: «قَدْ خَرَجْتُ مَعَهُ، فَوَاللَّهِ مَا سَلَلْتُ سَيْفًا، وَلَا رَمَيْتُ بِسَهْمٍ، وَلَا طَعَنْتُ بِرُمْحٍ» ، فَقَالَ لَهُ أَبُو قِلَابَةَ: لَكِنْ قَدْ رَآكَ رَجُلٌ وَاقِفًا، فَقَالَ: هَذَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ وَاقِفٌ لِلْقِتَالِ، فَرَمَى بِسَهْمِهِ، وَطَعَنَ بِرُمْحِهِ، وَضَرَبَ بِسَيْفِهِ قَالَ: فَبَكَى مُسْلِمٌ، قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَقُلْ شَيْئًا

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি এবং মুসলিম ইবনু ইয়াসার একত্রিত হলেন। মুসলিম (ইতঃপূর্বে) ইবনুল আশ’আসের সাথে (বিদ্রোহে) বের হয়েছিলেন এবং তারা এ বিষয়ে আলোচনা করলেন। তখন মুসলিম বললেন, "আমি তার সাথে বের হয়েছিলাম ঠিকই, কিন্তু আল্লাহর শপথ! আমি (নিজ হাতে) তরবারি কোষমুক্ত করিনি, তীর নিক্ষেপ করিনি এবং বর্শা দ্বারা আঘাতও করিনি।" আবূ কিলাবাহ তাকে বললেন, "কিন্তু এক ব্যক্তি আপনাকে সেখানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে বললো, ’এই তো মুসলিম ইবনু ইয়াসার যুদ্ধের জন্য দাঁড়িয়ে আছে!’ অতঃপর সে তার তীর নিক্ষেপ করলো, বর্শা দ্বারা আঘাত করলো এবং তরবারি চালালো।" (আবূ কিলাবাহ) বলেন, এতে মুসলিম কেঁদে ফেললেন। আবূ কিলাবাহ বলেন, এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, আমি যদি (এ নিয়ে) কোনো কথা না বলতাম।

20746 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: «تَكُونُ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ كَانَ أَوَّلُهَا لَعِبَ الصِّبْيَانِ تَطْفُو مِنْ جَانِبٍ، وَتَسْكُنُ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ إِنَّ الْأَمِيرَ فُلَانٌ» قَالَ: فَيُقَبِّلُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ يَدَيْهِ حَتَّى إِنَّهُمَا لَيَنْتَفِضَانِ، ثُمَّ يَقُولُ: «ذَاكُمُ الْأَمِيرُ حَقًّا، ذَاكُمُ الْأَمِيرُ حَقًّا»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শামে (সিরিয়ায়) একটি ফিতনা (বিপর্যয়) দেখা দেবে, যার শুরু হবে শিশুদের খেলাধুলার মতো। তা একদিকে মাথাচাড়া দিয়ে উঠবে এবং অন্যদিকে শান্ত হয়ে যাবে। তা ততক্ষণ পর্যন্ত শেষ হবে না, যতক্ষণ না কোনো ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: "নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তিই (আসন্ন) আমীর।" (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন ইবনুল মুসায়্যিব নিজ উভয় হাত চুম্বন করবেন, এমনকি তার হাত দুটি কাঁপতে থাকবে। অতঃপর তিনি বলবেন: "তিনিই সেই সত্য আমীর, তিনিই সেই সত্য আমীর।"

20747 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مُنْتَهًى؟ قَالَ: «نَعَمْ، أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ، أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ» قَالَ: ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ» ، قَالَ: فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

কুরয ইবনে আলকামা আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক বেদুঈন বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইসলামের কি কোনো পরিসমাপ্তি আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আরব বা অনারবের যে কোনো ঘরের লোকদের জন্য আল্লাহ কল্যাণ চান, তিনি তাদের মধ্যে ইসলামকে প্রবেশ করিয়ে দেন। সে বলল: অতঃপর কী হবে, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? তিনি বললেন: অতঃপর এমন সব ফিতনা ঘটবে যা হবে মেঘখণ্ডের মতো। বর্ণনাকারী বললেন: তখন বেদুঈনটি বলল: কখনোই নয়, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! তোমরা অবশ্যই তাতে (ফিতনাতে) ফিরে যাবে, এমন বিষধর সাপের মতো হয়ে যারা ঝাঁকে ঝাঁকে (একসঙ্গে) একে অপরের ঘাড়ে আঘাত হানবে।

20748 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ لِهِنْدَ إِزَارٌ فِي كُمِّهَا - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَا فُتِحَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْخَزَائِنِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجْرَةِ، يَا رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জেগে উঠলেন এবং তিনি বলছিলেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই! আজ রাতে কী পরিমাণ ধন-ভান্ডার উন্মুক্ত করা হয়েছে! আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই! আজ রাতে কী পরিমাণ ফিতনা (বিপর্যয়) অবতীর্ণ করা হয়েছে! কে কক্ষবাসিনীদের (স্ত্রীদের) জাগাবে? এমন কত নারী আছে, যারা দুনিয়ায় পরিহিতা (পোশাক পরিধানকারিণী) কিন্তু আখেরাতে হবে উলঙ্গ (বস্ত্রহীন)!"

20749 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذَا» ، وَحَلَّقَ إِبْهَامَهُ بِالَّتِي تَلِيهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»

যয়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট এলেন এবং বলছিলেন: "আরবদের জন্য দুর্ভোগ, সেই অকল্যাণের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজূজ ও মাজূজের প্রাচীরের এতটুকু পরিমাণ খুলে দেওয়া হয়েছে," এবং তিনি (তাঁর) বৃদ্ধাঙ্গুলির সাথে তার পার্শ্ববর্তী আঙুলটি দিয়ে গোল বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন। তিনি (যয়নাব) বলেন, আমি বললাম, ’হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মধ্যে সৎকর্মশীল লোকেরা থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?’ তিনি বললেন, ’হ্যাঁ, যখন পাপাচার (বা মন্দ কাজ) বেড়ে যাবে।’

20750 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ وَوَعَيْتُ عَنْهُ، وَأَدْرَكْتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ وَوَعَيْتُ عَنْهُ، وَأَدْرَكْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَوَعَيْتُ عَنْهُ، وَفَاتَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عُمَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ يَجْلِسُهُ: «اللَّهُ حَكَمٌ قِسْطٌ، تَبَارَكَ اسْمُهُ، -[364]- هَلَكَ الْمُرْتَابُونَ، مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنٌ يَكْثُرُ فِيهَا الْمَالُ، وَيُفْتَحُ فِيهَا الْقُرْآنُ حَتَّى يَأْخُذَهُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ، وَالْحُرُّ وَالْعَبْدُ، وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ، فَيُوشِكُ الرَّجُلُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ، فَيَقُولَ: قَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ، فَمَا لِلنَّاسِ لَا يَتَّبِعُونِي وَقَدْ قَرَأْتُ الْقُرْآنَ؟ ثُمَّ يَقُولُ: مَا هُمْ بِمُتَّبِعِيَّ حَتَّى أَبْتَدِعَ لَهُمْ غَيْرَهُ، فَإِيَّاكُمْ وَمَا ابْتُدِعَ، فَإِنَّ مَا ابْتُدِعَ ضَلَالَةٌ، اتَّقُوا زَيْغَ الْحَكِيمِ، فَإنَّ الشَّيْطَانَ يُلْقِي عَلَى فِي الْحَكِيمِ الضَّلَالَةَ، وَيُلْقِي لِلْمُنَافِقِ كَلِمَةَ الْحَقِّ، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا يُدْرِينَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَنَّ الْمُنَافِقَ يُلْقِي كَلِمَةَ الْحَقِّ، وَأَنَّ الشَّيْطَانَ يُلْقِي عَلَى فِي الْحَكِيمِ الضَّلَالَةَ؟ قَالَ: اجْتَنِبُوا مِنْ كَلَامِ الْحَكِيمِ كُلَّ مُتَشَابِهٍ، الَّذِي إِذَا سَمِعْتَهُ قُلْتَ: مَا هَذَا؟ وَلَا يُثْنِيكَ ذَلِكَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ وَيُلْقِي الْحَقَّ إِذَا سَمِعَهُ، فَإنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًا»

আবূ ইদরীস আল-খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়েছি এবং তাঁর থেকে (জ্ঞান) অর্জন করেছি, আমি শাদ্দাদ ইবনু আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পেয়েছি এবং তাঁর থেকেও (জ্ঞান) অর্জন করেছি, এবং আমি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পেয়েছি এবং তাঁর থেকেও (জ্ঞান) অর্জন করেছি। কিন্তু মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আমি পাইনি। অতঃপর ইয়াযীদ ইবনু উমায়রা আমাকে জানিয়েছেন যে, মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই কোনো মজলিসে বসতেন, তখনই বলতেন: আল্লাহ্ হচ্ছেন সুবিচারক শাসক, তাঁর নাম বরকতময়। সন্দেহবাদীরা ধ্বংস হয়েছে। তোমাদের পেছনে ফিতনা (বিপদ/পরীক্ষা) আসছে, যাতে ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পাবে, এবং তাতে কুরআন ব্যাপকভাবে খুলে যাবে (ছড়িয়ে পড়বে), এমনকি পুরুষ ও মহিলা, স্বাধীন ও দাস, ছোট ও বড়—সকলেই তা গ্রহণ করবে। শীঘ্রই এমন হবে যে, একজন লোক কুরআন পড়ে বলবে: আমি তো কুরআন পড়েছি, তাহলে কী কারণে লোকেরা আমাকে অনুসরণ করছে না, অথচ আমি কুরআন পড়েছি? এরপর সে বলবে: তারা তো আমাকে অনুসরণ করবে না যতক্ষণ না আমি তাদের জন্য নতুন কিছু আবিষ্কার (বিদাআত) করি। সুতরাং তোমরা নতুন উদ্ভাবিত (বিদাআতী) বিষয়সমূহ থেকে সাবধান থাকো, কেননা যা নতুন উদ্ভাবন করা হয়, তা ভ্রষ্টতা। জ্ঞানী ব্যক্তির বিচ্যুতি থেকে বেঁচে থাকো। কারণ শয়তান জ্ঞানী ব্যক্তির মুখে ভ্রষ্টতা ফেলে দেয়, আবার মুনাফিকের জন্য সত্য কথা ফেলে দেয়। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহ্ আপনার প্রতি দয়া করুন, আমরা কী করে জানব যে, মুনাফিক সত্য কথা বলছে, আর শয়তান জ্ঞানী ব্যক্তির মুখে ভ্রষ্টতা ফেলে দিচ্ছে? তিনি বললেন: জ্ঞানী ব্যক্তির কথা থেকে সেই সব সন্দেহপূর্ণ (মুতাশাবিহ) অংশ এড়িয়ে চলো, যা শোনার পর তোমরা বলবে: এটা কেমন কথা? (তবে) তা যেন তোমাদেরকে তার থেকে বিমুখ না করে দেয়। কেননা সে হয়তো পর্যালোচনা করবে এবং সত্য শোনার পর তা (সত্য) প্রকাশ করবে। কারণ সত্যের উপর রয়েছে জ্যোতি।

20751 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَنُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ» قَالُوا: أَيْمُ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ»

সা’ঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সময় সংকুচিত (বা দ্রুত পার হয়ে) হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে, কৃপণতা (শূহ্) ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে এবং ’হার্জ’ বেড়ে যাবে।" তারা জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! ’হার্জ’ কী?" তিনি বললেন: "হত্যা।"

20752 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَا: قَالَ عُمَرُ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتَنِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، قَالَ عُمَرُ: هَاتِ، إِنَّكَ عَلَيْهَا لَجَرِيءٌ، قَالَ حُذَيْفَةُ: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّدَقَةُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ» قَالَ عُمَرُ: لَسْتُ هَذَا أَعْنِي، قَالَ: «فَالَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ» قَالَ: أَفَيُكْسَرُ ذَلِكَ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «لَا بَلْ يُكْسَرُ» ، فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَقُ

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আমাদেরকে কে জানাবে? হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: বলো, তুমি তো এ বিষয়ে বড়ই দুঃসাহসী। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "মানুষ তার পরিবার ও সম্পদ নিয়ে যে ফিতনার (ক্ষুদ্র ভুল বা পাপের) সম্মুখীন হয়, তা সাদাকাহ, সালাত (নামায) ও সাওম (রোযা) দ্বারা মোচন হয়ে যায়।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এটার কথা বলছি না। (হুযাইফা) বললেন: "তাহলে কি আপনি সেই ফিতনার কথা বলছেন, যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়বে?" (উমার) বললেন: হ্যাঁ। (হুযাইফা) বললেন: "আপনার এবং এর মাঝে একটি বন্ধ দরজা আছে।" (উমার) বললেন: সেই দরজা কি ভেঙে ফেলা হবে, নাকি খুলে দেওয়া হবে? তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "না, বরং ভেঙে ফেলা হবে।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে তো তা আর কখনও বন্ধ হবে না।

20753 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ: «أَيَّتُكُنَّ تَنْبحُهَا كِلَابُ مَاءِ كَذَا وَكَذَا؟» - يَعْنِي الْحَوْأَبَ - فَلَمَّا خَرَجَتْ عَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ نَبَحتْهَا الْكِلَابُ، فَقَالَتْ: مَا اسْمُ هَذَا الْمَاءِ؟ فَأَخْبَرُوهَا، فَقَالَتْ: رُدُّونِي فَأَبَى عَلَيْهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদেরকে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কে সেই (নির্দিষ্ট) জলাধারের কুকুরদের দ্বারা ঘেউ ঘেউ শুনবে?" – অর্থাৎ (তা ছিল) আল-হাউআব। অতঃপর যখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরা অভিমুখে যাত্রা করলেন, তখন কুকুরগুলো তাঁকে লক্ষ্য করে ঘেউ ঘেউ করতে শুরু করলো। তখন তিনি বললেন: এই জলাধারটির নাম কী? লোকেরা তাঁকে জানালো। তখন তিনি বললেন: আমাকে ফিরিয়ে নিয়ে চলো। কিন্তু ইবনুয যুবাইর তাতে অসম্মতি জানালেন।