20801 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا تَجِدُونَ أَحَدًا يُحَدِّثُكُمُوهُ بَعْدِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَذْهَبَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَفْشُوَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ قَيِّمَ خَمْسِينَ امْرَأَةً رَجُلٌ وَاحِدٌ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তোমাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা তোমরা আমার পরে অন্য কারো কাছে পাবে না। আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে জ্ঞান উঠে যাওয়া, অজ্ঞতা প্রকাশ পাওয়া, মদ্যপান করা, ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়া, পুরুষদের সংখ্যা কমে যাওয়া এবং মহিলাদের সংখ্যা বেড়ে যাওয়া, এমনকি পঞ্চাশজন মহিলার তত্ত্বাবধায়ক হবে মাত্র একজন পুরুষ।"

20802 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَجِيءُ رِيحٌ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فَيُقْبَضُ فِيهَا رُوحُ كُلِّ مُؤْمِنٍ»

আব্দুর রহমান ইবনু হাতিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন এবং কিছু দাস রেখে গেলেন। তাদের মধ্যে এমন দাসও ছিল যারা হাতিবের সম্পত্তি থেকে ছয় হাজারের (উপার্জন বা অর্থ) থেকে তাঁকে বারণ করত (বা লাভবান করত), তারা দু’জন খুব তৎপর ছিল।

একদিন দুপুরে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। তখন দাসেরা তাঁর কাছেই ছিল। তিনি বললেন: এরা তোমার দাস, এরা চুরি করেছে। চোরের জন্য যা আবশ্যক, এদের ওপরও তা ওয়াজিব হয়েছে। আর তারা মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তির একটি উটনী যবেহ করে ফেলেছে। তারা এটি স্বীকার করেছে এবং মুযানী গোত্রের লোকটি তাদের সাথেই ছিল।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের হাত কাটার আদেশ দিলেন। এরপর তিনি লোক পাঠিয়ে আমার কাছ থেকে সেই আদেশ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি আব্দুর রহমান ইবনু হাতিবকে বললেন: আল্লাহর শপথ! আমার যদি এই ধারণা না থাকত যে তোমরা তাদের কাছ থেকে কাজ নাও এবং তাদের ক্ষুধার্ত রাখো, যার ফলে তাদের কেউ কেউ যদি আল্লাহর হারামকৃত বস্তুও পেত, তবে সে তা খেত—তাহলে আমি অবশ্যই তাদের হাত কেটে দিতাম। কিন্তু আল্লাহর শপথ! যেহেতু আমি তাদের ছেড়ে দিলাম, তাই আমি অবশ্যই তোমাকে এমন জরিমানা করব যা তোমার জন্য কষ্টদায়ক হবে।

এরপর তিনি মুযানী গোত্রের লোকটিকে জিজ্ঞেস করলেন: উটনীটির মূল্য কত? লোকটি বলল: আমি চারশত (মুদ্রার) কমে এটি বিক্রি করতাম না। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে আটশত (মুদ্রা) দাও।

20803 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سُنُونٌ خَوَادِعُ يُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَتَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ» قَالَ: قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «سِفْلَةُ النَّاسِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে প্রতারণাপূর্ণ বছরসমূহ আসবে, যখন আমানতদারকে (বিশ্বস্তকে) খিয়ানতকারী মনে করা হবে এবং খিয়ানতকারীকে (অবিশ্বাসীকে) আমানতদার মনে করা হবে, আর সাধারণ মানুষের বিষয়ে রুওয়াইবিদা কথা বলবে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! রুওয়াইবিদা কী?" তিনি বললেন: "নিকৃষ্ট শ্রেণীর লোক।"

20804 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَحْسُرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعُونَ - أَوْ قَالَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ - كُلُّهُمْ يَرَى أَنَّهُ يَنْجُو»

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ফোরাত (নদী) স্বর্ণের একটি পাহাড় উন্মুক্ত করে দেবে। ফলে লোকেরা তার জন্য যুদ্ধ করবে। আর প্রতি একশ’ জনের মধ্যে নব্বই জন – অথবা (রাবী) বলেছেন নিরানব্বই জন – নিহত হবে। তাদের প্রত্যেকেই মনে করবে যে সে মুক্তি পাবে।

20805 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: ذُكِرَ شَيْءٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَحْفَظُهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «ذَاكَ عِنْدَ نَسْخِ الْقُرْآنِ» قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ كَالْأَعْرَابِيِّ: مَا نَسْخُ الْقُرْآنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً، وَقَالَ: «مِثْلُ هَذَا، يَذْهَبُ أُمَّتُهُ وَيَبْقَى قَوْمٌ طُوَالُ الْأَعْنَاقِ هَكَذَا - وَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَدَّهُمَا وَأَشَارَ - كَالْأَنْعَامِ» قَالُوا: أَوَلَا نُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَأَزْوَاجَنَا؟ قَالَ: «قَدْ قَرَأَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى»

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি বিষয় আলোচনা করা হলো যা আমি মনে রাখতে পারিনি, তবে এতটুকু মনে আছে যে তিনি বললেন: "এটি হবে কুরআনের নসখ (উঠিয়ে নেওয়া)-এর সময়।" তিনি বলেন: তখন একজন বেদুঈনের মতো দেখতে লোক জিজ্ঞেস করল: "হে আল্লাহর রাসূল! কুরআনের নসখ কী?" তিনি বলেন: এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুক্ষণ নীরব রইলেন এবং বললেন: "এরকম কিছু লোক থাকবে, যখন তাঁর (অর্থাৎ আল্লাহ্‌র) উম্মত চলে যাবে এবং একদল লোক রয়ে যাবে যাদের গলা লম্বা লম্বা হবে এইভাবে" - এই বলে তিনি তার দু’হাত একত্র করলেন, তারপর সে দুটোকে টেনে প্রসারিত করে ইশারা করলেন - "পশুর মতো।" লোকেরা বলল: "আমরা কি আমাদের সন্তান ও স্ত্রীদেরকে এটি পড়াবো না?" তিনি বললেন: "ইহুদী ও খ্রিষ্টানরাও তো পড়েছে।"

20806 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، وَخَيْرُ مَنَازِلِهِمُ الَّتِي نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَادِيَةُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মানুষের উপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের উত্তম বাসস্থান হবে সেই গ্রামাঞ্চল, যা থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছিলেন।"

20807 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ، يُوشَكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সমুদ্রের মধ্যে শয়তানরা বন্দী রয়েছে, যাদেরকে সুলাইমান (আঃ) বেঁধে রেখেছিলেন। শীঘ্রই তারা বেরিয়ে আসবে এবং মানুষের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করবে।"

20808 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْهُ، قَالَ: صَعِدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ فَأَقْعَى وَاسْتَقَرَّ، وَقَالَ: عَمَدْتَ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ أَخَذْتَهُ، ثُمَّ انْتَزَعْتَهُ مِنِّي؟ قَالَ الرَّجُلُ: تَاللَّهِ لَئِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ، قَالَ الذِّئْبُ: أَعْجَبُ مِنْ هَذَا رَجُلٌ فِي النُّخَيْلَاتِ بَيْنَ الْحَرْثَيْنِ، يُخْبِرُكُمْ بِمَا مَضَى وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا -[384]- أَمَارَةٌ مِنْ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، قَدْ أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ فَلَا يَرْجِعَ حَتَّى يُحَدِّثَهُ نَعْلَاهُ وَسَوْطُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একটি নেকড়ে একজন মেষপালকের কাছে এসে তার একটি বকরী ধরে নিয়ে গেল। রাখালটি তাকে ধাওয়া করল এবং বকরীটি তার কাছ থেকে কেড়ে নিল। (রাখাল) বলেন, নেকড়েটি একটি টিলার উপর উঠে তার নিতম্বের ওপর ভর করে স্থির হয়ে বসলো এবং বলল: "তুমি কি এমন জীবিকার ওপর চড়াও হলে, যা আল্লাহ আমাকে দান করেছেন? তুমি তা গ্রহণ করলে, তারপর আমার থেকে কেড়ে নিলে?" লোকটি বলল: "আল্লাহর কসম, আজকের দিনের মতো কথা বলা নেকড়ে আমি আর দেখিনি!" নেকড়েটি বলল: "এর চেয়েও আশ্চর্যের বিষয় হলো সেই ব্যক্তি, যিনি দুটি কৃষিজমির (বা দু’টি হাররাহ-এর) মাঝখানে নুখালাত (নামক স্থানে) আছেন এবং তোমাদেরকে অতীত ও ভবিষ্যতের সমস্ত খবর দিচ্ছেন।" বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি ছিল একজন ইহুদি। সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে ঘটনাটি জানালো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সত্য বলে স্বীকার করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় এটি কিয়ামতের পূর্বের নিদর্শনগুলোর মধ্যে একটি নিদর্শন। খুব শীঘ্রই এমন সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি (বাড়ি থেকে) বের হয়ে আর ফিরে না আসা পর্যন্ত তার জুতা এবং চাবুক তাকে বলে দেবে যে তার অনুপস্থিতিতে তার পরিবারে কী কী ঘটেছে।"

20809 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ ثَغْبٍ» ، قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الثَّغْبُ؟ قَالَ: «الْغَدِيرُ ذَهَبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ، فَالْمَوْتُ يُحِبُّهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়ার উদাহরণ হলো ’ছাغب’-এর মতো। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: ’ছাغب’ কী? তিনি বললেন: এটি এমন জলাশয় যার নির্মল পানি চলে গেছে এবং ঘোলাটে অংশ বাকি রয়ে গেছে। (সুতরাং,) মৃত্যু প্রত্যেক মুমিনের কাছেই প্রিয়।

20810 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْحَيَوَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ قَهْرَمَانٌ مِنَ الشَّامِ، وَقَدْ بَقِيَتْ لَيْلَةٌ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: هَلْ تَرَكْتَ عِنْدَ أَهْلِي مَا يَكْفِيهِمْ؟ قَالَ: قَدْ تَرَكْتُ عِنْدَهُمْ نَفَقَةً، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا رَجَعْتَ وَتَرَكْتَ لَهُمْ مَا يَكْفِيهِمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «كَفَى إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ الرَّجُلُ مَنْ يَقُوتُ» قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا، قَالَ: " إِنَّ الشَّمْسَ إِذَا غَرَبَتْ سَلَّمَتْ وَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ، قَالَ: فَيُؤْذَنُ لَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا غَرَبَتْ، فَسَلَّمَتْ وَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ، فَلَا يُؤْذَنُ لَهَا، فَتَقُولُ: أَيْ رَبِّ، إِنَّ الْمَسِيرَ بَعِيدٌ، وَإِنِّي لَا يُؤْذَنُ لِي، لَا أَبْلُغُ، قَالَ: فَتُحْبَسُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَالُ لَهَا: اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غَرَبْتِ، قَالَ: فَمِنْ يَوْمَئِذٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ} [الأنعام: 158]
قَالَ: وَذَكَرَ -[385]- يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ قَالَ: «مَا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ حَتَّى يُولَدَ لَهُ مِنْ صُلْبِهِ أَلْفٌ، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ ثَلَاثَ أُمَمٍ مَا يَعْلَمُ عِدَّتَهُمْ إِلَّا اللَّهُ، مَنْسِكَ وَتَاوِيلَ وَتَأْوِيسَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(রাবী ওয়াহব ইবনু জাবির আল-হায়ওয়ানি বলেন) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। সিরিয়া (শাম) থেকে আগত তাঁর একজন তত্ত্বাবধায়ক (কাহরাম্যান) তাঁর কাছে আগমন করল, যখন রমজানের আর মাত্র একটি রাত অবশিষ্ট ছিল। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি আমার পরিবারের জন্য পর্যাপ্ত পাথেয় রেখে এসেছ?" সে বলল: "আমি তাদের জন্য কিছু খরচ রেখে এসেছি।" আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি তোমাকে দৃঢ়ভাবে নির্দেশ দিচ্ছি, তুমি ফিরে যাও এবং তাদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ পাথেয় রেখে আসো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ’কোনো ব্যক্তির গুনাহগার হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে তার পোষ্যদেরকে (যাদের জীবিকা সে নির্বাহ করে) নষ্ট (অবহেলিত) করে দেয়।’"

(ওয়াহব বলেন) এরপর তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা শুরু করলেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য যখন অস্তমিত হয়, তখন সে সালাম করে, সিজদা করে এবং (পরের দিন উদিত হওয়ার) অনুমতি চায়। ফলে তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। এমন কি যখন একদিন সে অস্তমিত হবে, তখন সালাম করবে, সিজদা করবে এবং অনুমতি চাইবে, কিন্তু তাকে অনুমতি দেওয়া হবে না। তখন সে বলবে: ’হে আমার প্রতিপালক! পথ অনেক দীর্ঘ, আর আমাকে অনুমতি দেওয়া হচ্ছে না, আমি পৌঁছাতে পারব না।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: তখন তাকে আল্লাহ্‌র ইচ্ছা অনুযায়ী আটকে রাখা হবে। এরপর তাকে বলা হবে: ’যেখান থেকে তুমি অস্তমিত হয়েছিলে, সেখান থেকেই উদিত হও।’

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বলেন: সেই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত (তা হবে সেই সময়), যখন {সেদিন কারো বিশ্বাস কোনো উপকারে আসবে না, যদি সে পূর্ব থেকে বিশ্বাসী না হয়} (সূরা আল-আন’আম: ১৫৮)।

তিনি ইয়া’জূজ ও মা’জূজ-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "তাদের (ইয়া’জূজ-মা’জূজ-এর) কোনো পুরুষ মারা যায় না যতক্ষণ না তার ঔরসে এক হাজার সন্তানের জন্ম হয়। আর তাদের পেছনে আরও তিনটি জাতি আছে, যাদের সংখ্যা আল্লাহ্‌ ছাড়া কেউ জানে না: মানসিক, তা’উইল ও তা’উয়ীস।"

20811 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَطَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَتُمْلَأَنَّ أَيْدِيكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ لَيَصِيرُنَّ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، ثُمَّ لَيَضْرِبُنَّ أَعْنَاقَكُمْ، وَلَيَأْكُلُنَّ فَيْئَكُمْ»

হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমাদের হাত অনারবদের দ্বারা পরিপূর্ণ হবে, অতঃপর তারা এমন সিংহে পরিণত হবে যারা পলায়ন করে না, অতঃপর তারা তোমাদের গলা কাটবে এবং তোমাদের গণিমতের সম্পদ ভক্ষণ করবে।”

20812 - قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَهُ بِالْكُوفَةِ إِذْ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: قَامَتِ السَّاعَةُ، حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى، يَقُولُ: قَدْ قَامَتِ السَّاعَةُ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَدْ قَامَتِ السَّاعَةُ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ فَاسْتَوَى جَالِسًا وَغَضِبَ، وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ -[386]- مِيرَاثٌ، وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ، وَقَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ هَؤُلَاءِ رِدَّةٌ - قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ: الرُّومَ تَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ - وَيَسْتَمِدُّ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، فَيُقْتَلُونَ، فَتَشْتَرِطُ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ ألَّا يَرْجِعُوا إِلَّا غَالِبِينَ، فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحُولَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ، فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ، وَكُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ، وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ، ثُمَّ الْيَوْمَ الثَّانِي كَذَلِكَ، ثُمَّ الْيَوْمَ الثَّالِثَ كَذَلِكَ، ثُمَّ الْيَوْمَ الرَّابِعَ يَنهَدُ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ الْمُسْلِمِينَ فَيُقْتَلُونَ مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا، حَتَّى إِنَّ بَنِي الْأَبِ كَانُوا يَتَعَادَوْنَ عَلَى مِائَةٍ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ «، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أفَيُقْسَمُ هَاهُنَا مِيرَاثٌ؟ - قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَصِلُ هَذَا الْحَدِيثَ - قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ حَتَّى يَدْخُلُوا قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَيَجِدُونَ فِيهَا مِنَ الصَّفْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ، مَا أَنَّ الرَّجُلَ يَتَحَجَّلُ حَجْلًا، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُمُ الصَّرِيخُ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَ فِي دِيَارِكُمْ، فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أفَيُفْرَحُ هَاهُنَا بِغَنِيمَةٍ؟ فَيَبْعَثُونَ مِنْهُمْ طَلِيعَةً عَشَرَةَ فَوَارِسَ، أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:» إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَقَبَائِلَهُمْ، وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ، هُمْ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ فَوَارِسَ -[387]- فِي الْأَرْضِ، فَيُقَاتِلُهُمُ الدَّجَّالُ فَيُسْتَشْهَدُونَ "

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা কুফাতে তাঁর (ইবনু মাসঊদের) কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় একটি লাল বাতাস (ধূলিঝড়) বইতে শুরু করল। তখন লোকেরা বলতে লাগল: কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে! এমনকি একজন লোক আসল, যার কাছে অন্য কোনো কথা বলার সুযোগ ছিল না, সে কেবল বলছিল: হে ইবনু মাসঊদ, কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে! হে ইবনু মাসঊদ, কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে! তিনি (ইবনু মাসঊদ) তখন হেলান দেওয়া অবস্থা থেকে সোজা হয়ে বসলেন এবং রাগান্বিত হলেন। অতঃপর বললেন: আল্লাহর কসম, ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না উত্তরাধিকার (সম্পদ) বণ্টন করা বন্ধ হবে এবং গনীমত লাভে আনন্দ করা বন্ধ হবে।

তিনি আরও বললেন: তোমাদের এবং এই লোকগুলোর মধ্যে শীঘ্রই একটি ধর্মত্যাগের (বিশ্বাসঘাতকতার) ঘটনা ঘটবে।— (বর্ণনাকারী) হুমাইদ বললেন: আমি সেই লোকটিকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি রোমকদের কথা বলছেন? সে বলল: হ্যাঁ।— আর মুমিনরা একে অপরের কাছে সাহায্য চাইবে, অতঃপর তারা যুদ্ধ করবে। তখন তারা (মুমিনরা) মৃত্যুর জন্য একটি বাহিনী গঠন করবে, যারা শপথ করবে যে হয় তারা জয়ী হয়ে ফিরবে, নয়তো তারা ফিরে আসবে না। তারা যুদ্ধ চালিয়ে যাবে যতক্ষণ না রাত তাদের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তখন এই দলও ফিরে আসবে এবং ঐ দলও ফিরে আসবে, কিন্তু কেউই জয়ী হবে না। আর সেই শপথকারী দলটি নিঃশেষ হয়ে যাবে।

অতঃপর দ্বিতীয় দিনেও একই অবস্থা হবে, তৃতীয় দিনেও তাই হবে। চতুর্থ দিনে অবশিষ্ট মুসলিমরা তাদের দিকে অগ্রসর হবে এবং এমনভাবে যুদ্ধ করবে যা আগে কখনও দেখা যায়নি। এমনকি একশো জন পিতার সন্তানেরা (একই বংশের লোক) একে অপরের উপর হামলা করবে (প্রতিশোধের জন্য), তাদের মধ্যে মাত্র একজন ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না। ইবনু মাসঊদ বললেন: (এই পরিস্থিতিতে) সেখানে কি উত্তরাধিকার বণ্টন করা হবে?

(মা’মার বললেন: কাতাদা এই হাদীসটির সাথে যোগ করতেন—) তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন: অতঃপর তারা (মুসলিমরা) অগ্রসর হবে, এমনকি তারা কনস্টান্টিনোপলে প্রবেশ করবে। সেখানে তারা এত সোনা ও রূপা পাবে যে, একজন লোক তা দেখে হতবাক হয়ে যাবে (কিংবা আনন্দে লাফালাফি করবে)। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের কাছে এক ক্রন্দনকারীর আওয়াজ আসবে যে, দাজ্জাল তোমাদের ঘরবাড়িতে চলে এসেছে। তখন তারা তাদের হাতে যা আছে তা ফেলে দেবে। ইবনু মাসঊদ বললেন: (এই পরিস্থিতিতে) সেখানে কি গনীমত লাভে আনন্দ করা হবে?

অতঃপর তারা তাদের মধ্য থেকে দশজন অথবা বারোজন অশ্বারোহীর একটি অগ্রগামী দল পাঠাবে। ইবনু মাসঊদ বললেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তাদের নাম, তাদের গোত্র এবং তাদের ঘোড়ার রং জানি। সেদিন তারা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ অশ্বারোহী হবে। অতঃপর দাজ্জাল তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে এবং তারা শহীদ হয়ে যাবে।"

20813 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ الدَّوْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: «يَكُونُ عَلَى الرُّومِ مَلِكٌ لَا يَعْصُونَهُ - أَوْ لَا يَكَادُونَ يَعْصُونَهُ -، فَيَجِيءُ حَتَّى يَنْزِلَ بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَنَا مَا نَسَيْتُهَا» ، قَالَ: «وَيَسْتَمِدُّ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَمُدَّهُمْ أَهْلُ عَدَنَ أَبْيَنَ عَلَى قَلَصَاتِهِمْ» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّهُ لَفِي الْكِتَابِ مَكْتُوبٌ: فَيَقْتَتِلُونَ عَشْرًا لَا يَحْجُزُ بَيْنَهُمْ إِلَّا اللَّيْلُ، لَيْسَ لَكُمْ طَعَامٌ إِلَّا مَا فِي إِدَاوِيكُمْ، لَا تَكِلُّ سُيُوفُهُمْ وَيباركهم وَلَا نِسَائِهِمْ، وَأَنْتُمْ أَيْضًا كَذَلِكَ، ثُمَّ يَأْمُرُ مَلِكُهُمْ بِالسُّفُنِ فَيَنْحَرِفُ - يَعْنِي مَلِكَ الرُّومِ - قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: مَنْ شَاءَ الْآنَ فَلْيَفِرَّ، فيجَعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ، فَيُقْتَلُونَ مَقْتَلَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا - أَوْ لَا يُرَى مِثْلُهَا -، حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِهِمْ فَيَقَعُ مَيِّتًا مِنْ نَتْنِهِمْ، لِلشَّهِيدِ يَوْمَئِذٍ كِفْلَانِ عَلَى مَنْ مَضَى قَبْلَهُ مِنَ الشُّهَدَاءِ، وَلِلْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ كِفْلَانِ عَلَى مَنْ مَضَى مِنْهُمْ قَبْلَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: وَبَقِيَّتُهُمْ لَا يُزَلْزِلُهُمْ شَيْءٌ أَبَدًا، وَبَقِيَّتُهُمْ يُقَاتِلُ الدَّجَّالَ» قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ -[388]- سَلَامٍ يَقُولُ: «إِنْ أَدْرَكَنِي هَذَا الْقِتَالُ وَأَنَا مَرِيضٌ فَاحْمِلُونِي عَلَى سَرِيرِي حَتَّى تَجْعَلُونِي بَيْنَ الصَّفَّيْنِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রোমকদের উপর এমন একজন রাজা থাকবে যাকে তারা অমান্য করবে না – অথবা তারা তাকে প্রায় অমান্য করেই না – অতঃপর সে আসবে এবং অমুক অমুক ভূমিতে অবস্থান গ্রহণ করবে। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তা ভুলিনি। তিনি বললেন: মুমিনরা একে অপরের কাছে সাহায্য চাইবে, এমনকি (দূরবর্তী) আদন আবয়ানের লোকেরা তাদের উটসমূহের পিঠে চড়ে এসে তাদের সাহায্য করবে। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে যে, তারা দশ দিন ধরে যুদ্ধ করবে, রাত ছাড়া তাদের মাঝে আর কোনো বিরাম থাকবে না। তোমাদের পানপাত্রে যা আছে তা ব্যতীত তোমাদের জন্য আর কোনো খাবার থাকবে না। তাদের তরবারি, তাদের বরকত এবং তাদের নারীরা ক্লান্ত হবে না, আর তোমরাও তেমনি হবে। অতঃপর তাদের (মুসলিমদের) রাজা জাহাজ প্রস্তুতের আদেশ দেবেন, কিন্তু রোমক রাজা পিছিয়ে যাবে। তিনি (রোমক রাজা) তখন বলবেন: এখন যারা পালিয়ে যেতে চাও, তারা পালিয়ে যাও। তখন আল্লাহ তাদের উপর পরাজয় চাপিয়ে দেবেন। অতঃপর তাদের এমনভাবে হত্যা করা হবে, যার দৃষ্টান্ত পূর্বে দেখা যায়নি – অথবা যার দৃষ্টান্ত দেখা যাবে না। এমনকি কোনো পাখি তাদের উপর দিয়ে উড়ে গেলে তাদের দুর্গন্ধের কারণে মৃত অবস্থায় নিচে পড়ে যাবে। সেদিন শহীদদের জন্য তাদের পূর্বের শহীদদের উপর দ্বিগুণ প্রতিদান থাকবে, আর সেদিন মুমিনদের জন্য তাদের পূর্বের মুমিনদের উপর দ্বিগুণ প্রতিদান থাকবে। তিনি বললেন: আর তাদের অবশিষ্টদেরকে কখনো কোনো কিছু টলাতে পারবে না। আর এই অবশিষ্টরাই দাজ্জালের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। ইবনু সীরীন বলেন: আর আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: যদি অসুস্থ অবস্থায় আমি এই যুদ্ধের সম্মুখীন হই, তবে তোমরা আমাকে আমার খাটের উপর বহন করে নিয়ে যাবে, যেন তোমরা আমাকে দুই সারির মাঝখানে স্থাপন করো।

20814 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَذْهَبُ كِسْرَى فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَيَذْهَبُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرٌ بَعْدَهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হবে, এরপর আর কোনো কিসরা থাকবে না। কাইসার (রোম সম্রাট) ধ্বংস হবে, এরপর আর কোনো কাইসার থাকবে না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তাদের উভয়ের ধন-ভান্ডার অবশ্যই আল্লাহর পথে ব্যয় করা হবে।"

20815 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ، ثُمَّ لَا يَكُونُ قَيْصَرٌ بَعْدَهُ، وَلتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিসরা (পারস্য সম্রাট) ধ্বংস হয়েছে, এরপর তার পরে আর কোনো কিসরা থাকবে না। আর কায়সারও (রোম সম্রাট) অবশ্যই ধ্বংস হবে, এরপর তার পরেও আর কোনো কায়সার থাকবে না। এবং তাদের উভয়ের ধনভান্ডার আল্লাহর রাস্তায় অবশ্যই ব্যয় করা হবে।

20816 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ حَتَّى يَغْزُوَ الْعَادِي رُومِيَّةَ، فَيَفْعَلَ إِلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فَيَرَى أَنْ قَدْ فَعَلَ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُوقَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দিন ও রাত অতিবাহিত হবে না যতক্ষণ না আক্রমণকারী রোম আক্রমণ করবে এবং অতঃপর কন্সটান্টিনোপল পর্যন্ত পৌঁছে সে এমন কিছু করবে যে সে মনে করবে সে জয় সম্পন্ন করেছে। আর কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না কাহ্তান গোত্রের একজন ব্যক্তি মানুষকে পরিচালনা করবে।

20817 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِابْنِ صَيَّادٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ وَهُوَ غُلَامٌ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ» فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَأْتِيكَ؟» ، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا» وَخَبَأَ لَهُ {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] ، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ» فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ يَكُ هُوَ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَا يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীসহ (যাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন) ইবনু সাইয়্যাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন ইবনু সাইয়্যাদ একটি বালক ছিল এবং সে বনী মাগালাহর একটি দুর্গের কাছে বাচ্চাদের সাথে খেলা করছিল। ইবনু সাইয়্যাদ তা অনুভব করতে পারল না, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পিঠে স্বীয় হাত দ্বারা আঘাত করলেন এবং বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রাসূল?" ইবনু সাইয়্যাদ তাঁর দিকে তাকিয়ে বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি নিরক্ষরদের রাসূল। এরপর ইবনু সাইয়্যাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: আপনি কি সাক্ষ্য দেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছি।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার কাছে কী আসে (অর্থাৎ তুমি কী জানতে পারো)?" ইবনু সাইয়্যাদ বলল: আমার কাছে সত্যবাদী ও মিথ্যাবাদী উভয়ই আসে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য বিষয়টি মিশ্রিত করে দেওয়া হয়েছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি গোপন বিষয় লুকিয়ে রেখেছি।" (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য সূরা দুখানের ১০ নং আয়াত— ’যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে’— গোপন রেখেছিলেন)। তখন ইবনু সাইয়্যাদ বলল: সেটি হলো ’দুখ’ (ধোঁয়া)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ধিক্কার তোকে! তুই তোর সীমা অতিক্রম করতে পারবি না।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দিই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি সে (দাজ্জাল) হয়, তবে তার উপর তোমাকে ক্ষমতাবান করা হবে না (অর্থাৎ তুমি তাকে হত্যা করতে পারবে না)। আর যদি সে (দাজ্জাল) না হয়, তবে তাকে হত্যা করার মধ্যে তোমার কোনো কল্যাণ নেই।"

20818 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، يُحَدِّثُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَأَ لِابْنِ صَيَّادٍ دُخَانًا، فَسَأَلَهُ عَمَّا خَبَأَ لَهُ، فَقَالَ: دُخٌّ فَقَالَ: «اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ» - أَجَلَكَ - فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا قَالَ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: دُخٌّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَالَ: رِيحٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَدِ اخْتَلَفْتُمْ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَأَنْتُمْ بَعْدِي أَشَدُّ اخْتِلَافًا»

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু সায়্যাদের জন্য কিছু ধোঁয়া লুকিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি তার জন্য কী লুকিয়ে রেখেছেন? সে বলল: ‘দুখখ’ (ধোঁয়া)। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ধূর! তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না।" যখন সে ফিরে গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কী বলেছিল?" তখন কেউ কেউ বলল: ’দুখখ’। আর কেউ কেউ বলল: বরং সে ’রীহ’ (বাতাস) বলেছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা আমার সামনেই (উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও) মতভেদ করছ, আর আমার পরে তোমারা আরও কঠিনভাবে মতভেদ করবে।"

20819 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَوْمًا إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَا النَّخْلَ طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ، أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا زَمْزَمَةٌ، قَالَ: فَرَأَتْ أُمُّهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ فَقَالَتْ: أَيْ صَافِ - وَهُوَ اسْمُهُ - هَذَا مُحَمَّدٌ فَثَارَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ تَرَكْتِهِ بَيَّنَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং উবাই ইবনু কা’ব এমন একটি খেজুর বাগানের দিকে গেলেন যেখানে ইবনু সাইয়্যাদ ছিল। যখন তারা দু’জন বাগানে প্রবেশ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর গাছের গুঁড়ি দিয়ে আড়াল করতে লাগলেন। তিনি ইবনু সাইয়্যাদকে দেখার আগেই তার কাছ থেকে কিছু শোনার জন্য লুকিয়ে লুকিয়ে যাচ্ছিলেন। আর ইবনু সাইয়্যাদ তখন তার বিছানায় একটি চাদরের নিচে শুয়ে ছিল এবং গুনগুন করে কিছু বলছিল। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তার মা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খেজুর গাছের গুঁড়ি দিয়ে আড়াল করতে দেখে বললেন: হে সাফ! – এটি ছিল তার (ইবনু সাইয়্যাদের) নাম – ইনি হলেন মুহাম্মাদ। [এই কথা শুনে] সে (ইবনু সাইয়্যাদ) উঠে বসল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যদি তুমি তাকে ছেড়ে দিতে, তবে সে [তার আসল অবস্থা] প্রকাশ করত।”

20820 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا -[391]- لَمْ يَقُلْهُ نَبِيُّ لِقَوْمِهِ: تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ»
قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ لِلنَّاسِ وَهُوَ يُحَذِّرُهُمْ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ: «إِنَّهُ لَنْ يَرَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ، وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ مَنْ كَرِهَ عَمَلَهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর যথাযথ প্রশংসা করলেন, অতঃপর তিনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদেরকে তার সম্পর্কে সতর্ক করছি। এমন কোনো নবী নেই যিনি তার কওমকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেননি। নূহ (আঃ) তাঁর কওমকে তার সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। কিন্তু আমি তোমাদের কাছে তার সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব যা কোনো নবীই তাঁর কওমকে বলেননি: তোমরা জেনে রাখো যে সে কানা (এক চোখ অন্ধ), আর আল্লাহ কানা নন।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দিন লোকজনকে দাজ্জালের ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করার সময় আরও বলেছিলেন: "তোমাদের কেউই তার রব্বকে মৃত্যুবরণের পূর্বে দেখতে পাবে না। আর নিশ্চয়ই তার (দাজ্জালের) দুই চোখের মাঝখানে ’কাফির’ লেখা থাকবে; যে তার কাজকে অপছন্দ করে সেই ব্যক্তিই তা পড়তে পারবে।"