20874 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ্‌ বলেন: আমি আমার নেককার বান্দাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি, এবং কোনো মানুষের হৃদয়েও তার কল্পনা উদয় হয়নি।"

20875 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «حَائِطُ الْجَنَّةِ مَبْنِيُّ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَدَرَجُهَا الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤُ» ، قَالَ: «وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَضْرَاضَ أَنْهَارِهَا لُؤْلُؤٌ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাতের প্রাচীর নির্মিত হয়েছে স্বর্ণের একটি ইট এবং রৌপ্যের একটি ইট দ্বারা। আর তার সিঁড়ি হলো ইয়াকূত এবং মুক্তা।" তিনি (আরও) বলেন: "আমরা আলোচনা করতাম যে, তার (জান্নাতের) নদীসমূহের নুড়িগুলো হবে মুক্তা এবং তার মাটি হবে জাফরান।"

20876 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعَهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন একটি বৃক্ষ রয়েছে, যার ছায়াতলে একজন আরোহী একশ বছর ধরে ভ্রমণ করলেও তা শেষ করতে পারবে না।"

20877 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَبْلُغُهَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে একটি গাছ রয়েছে, আরোহী তার ছায়ার নিচে একশো বছর ধরে ভ্রমণ করলেও তার শেষ সীমায় পৌঁছাতে পারবে না।"

20878 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ مِثْلَ هَذَا قَالَ: وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: «اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ} [الواقعة: 30] »

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আরও বলেন, তোমরা চাইলে এই আয়াতটি পাঠ করো: "এবং সুদীর্ঘ ছায়া।" [সূরা আল-ওয়াকি’আহ: ৩০]

20879 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: تَفَاحَمُوا أَوْ تَفَاخَرُوا يَوْمًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالُوا: الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: «إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَاءِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ، كَذَلِكَ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا عَزَبٌ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু সীরীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: একদিন আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোকেরা তর্কবিতর্ক করছিল অথবা গর্ব করছিল। তারা জিজ্ঞেস করল: জান্নাতে পুরুষ বেশি হবে নাকি নারী? তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)- কি বলেননি: "নিশ্চয়ই প্রথম দলটি যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল। এরপর তাদের পরবর্তী দল, এরপর তাদের পরবর্তী দল, এরপর তাদের পরবর্তী দল আকাশের উজ্জ্বল মণিমুক্তার মতো তারকারাজির আলোর মতো (উজ্জ্বল হবে)। অনুরূপভাবে, তাদের প্রত্যেকর জন্য দু’জন স্ত্রী থাকবে। (তাদের সৌন্দর্য এমন হবে যে) গোশতের ভেতর দিয়ে তাদের পায়ের নলীর মজ্জা দেখা যাবে। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! জান্নাতে কোনো অবিবাহিত পুরুষ থাকবে না।"

20880 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قِيلَ: هَلْ يَتَزَاوَرُونَ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ عَلَى الْمَآثِرِ.. .»

ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "জান্নাতবাসীরা কি একে অপরের সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, সুউচ্চ আসনে (তারা সাক্ষাৎ করবে)।"

20881 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَنَسٍ قَالَ: «يَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى السُّوقِ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى كُثْبَانٍ مِنْ مِسْكٍ، فَيَجْلِسُونَ عَلَيْهَا وَيَتَحَدَّثُونَ، وَتَهُبُّ عَلَيْهِمْ تِلْكَ الرِّيحُ ثُمَّ يَرْجِعُونَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীরা বলবে: "চলো, আমরা বাজারে যাই।" তখন তারা কস্তুরীর স্তূপসমূহের দিকে যাবে, অতঃপর তারা সেগুলোর উপর বসবে এবং আলাপচারিতা করবে, আর সেই বাতাস তাদের উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে, এরপর তারা ফিরে আসবে।

20882 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: «الْخَيْمَةُ: دُرَّةٌ وَاحِدَةٌ مُجَوَّفَةٌ فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ، لَهَا أَرْبَعَةُ آلَافِ بَابٍ مِنْ ذَهَبٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-খায়মাহ (তাঁবু) হলো একটি ফাঁপা মুক্তা, যা এক ফারসাখ বাই এক ফারসাখ পরিধির। তার চার হাজার সোনার দরজা থাকবে।

20883 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي مُعَانِقٍ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَتَابَعَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ، وَقَامَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ "

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের মধ্যে এমন কক্ষ রয়েছে, যার বাহিরের অংশ ভেতর থেকে দেখা যায় এবং ভেতরের অংশ বাহির থেকে দেখা যায়। আল্লাহ্ তা প্রস্তুত রেখেছেন ওই ব্যক্তির জন্য, যে খাদ্য দান করে, সালাত ও সওম নিয়মিত পালন করে এবং রাতের বেলায় যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, তখন সে (সালাতের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকে।

20884 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَسْأَلُكَ فَتُخْبِرُنِي، قَالَ: فَرَكَضَهُ ثَوْبَانُ بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: قُلْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: لَا نَدْعُوهُ إِلَّا مَا سَمَّاهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَهَلْ يَنْفَعُكَ ذَلِكَ شَيْئًا؟» ، قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، وَأُبْصِرُ بِعَيْنَيَّ، قَالَ: فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «سَلْ» ، قَالَ: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ» ، قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ مَنْ يُجِيزُ؟ قَالَ: «فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، أَوْ قَالَ: فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ» ، قَالَ: فَمَا نُزُلُهُمْ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُونَهَا؟ قَالَ: «كَبِدُ الْحُوتِ» ، قَالَ: فَمَا طَعَامُهُمْ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «كَبِدُ النُّونِ» ، قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَى أَثَرِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «السَّلْسَبِيلُ» ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: أَفَلَا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيُّ أَوْ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: «وَمَا هُوَ؟» ، قَالَ: عَنْ شَبَهِ الْوَلَدِ، قَالَ: «مَاءُ الرَّجُلِ بَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ، فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَ بِإِذْنِ اللَّهِ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ -[420]- الرَّجُلِ أَنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ، وَمِنْ قِبَلِ ذَلِكَ الشَّبَهُ» ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا كَانَ عِنْدِي فِي شَيْءٍ مِمَّا سَأَلَنِي عَنْهُ عِلْمٌ حَتَّى أَنْبَأَنِيهِ اللَّهُ فِي مَجْلِسِي هَذَا»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস (মাওলা) ছিলেন, থেকে বর্ণিত, এক ইহুদী নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "হে মুহাম্মাদ! আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করব এবং আপনি আমাকে খবর দিবেন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পায়ে আঘাত করলেন এবং বললেন: "বলুন, হে আল্লাহর রাসূল!" সে (ইহুদী) বলল: "আমরা তাঁকে কেবল সেই নামেই ডাকব, যে নামে তাঁর পরিবার তাঁকে ডেকেছে।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "এর দ্বারা কি তোমার কোনো উপকার হবে?" সে বলল: "আমি আমার দুই কান দিয়ে শুনতে পাই এবং আমার দুই চোখ দিয়ে দেখতে পাই।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন, অতঃপর বললেন: "জিজ্ঞেস করো।" সে জিজ্ঞেস করল: "আপনি আল্লাহর বাণী সম্পর্কে কী মনে করেন: ’যেদিন জমিনকে অন্য জমিন দ্বারা এবং আকাশসমূহকে পরিবর্তিত করা হবে’ [সূরা ইবরাহীম: ৪৮] – সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?" তিনি বললেন: "পুলসিরাতের নিচে অন্ধকারে।" সে জিজ্ঞেস করল: "কে সবার আগে তা অতিক্রম করবে?" তিনি বললেন: "মুহাজিরদের ফকীরগণ, অথবা তিনি বললেন: মুমিনদের ফকীরগণ।" সে বলল: "জান্নাতে প্রবেশের প্রথম আপ্যায়ন কী হবে?" তিনি বললেন: "মাছের কলিজা।" সে জিজ্ঞেস করল: "এরপর তাদের খাদ্য কী হবে?" তিনি বললেন: "নূনের (বিশাল মাছের) কলিজা।" সে জিজ্ঞেস করল: "এরপর তাদের পানীয় কী হবে?" তিনি বললেন: "সালসাবীল।" সে বলল: "আপনি সত্য বলেছেন।" সে বলল: "আমি কি আপনাকে এমন কিছু জিজ্ঞেস করব না, যা কোনো নবী অথবা একজন বা দু’জন লোক ছাড়া কেউ জানে না?" তিনি বললেন: "তা কী?" সে বলল: "সন্তানের সাদৃশ্য (কার সাথে হবে) সম্পর্কে।" তিনি বললেন: "পুরুষের বীর্য সাদা ও গাঢ়, আর নারীর বীর্য হলুদ ও পাতলা। যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন আল্লাহর অনুমতিতে ছেলে সন্তান হয় এবং এই কারণে সাদৃশ্যও হয়। আর যখন নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন আল্লাহর অনুমতিতে মেয়ে সন্তান হয় এবং এই কারণেও সাদৃশ্য হয়।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! সে আমাকে যা জিজ্ঞেস করেছিল, তার কোনো বিষয়েই আমার কোনো জ্ঞান ছিল না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে আমার এই বৈঠকেই তা জানিয়ে দিলেন।"

20885 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَقِيدُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কসম! তোমাদের কারো জন্য জান্নাতে তার চাবুক রাখার স্থানটুকুও আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম।

20886 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «.. . مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ نَعِمَ فَلَا يَبْأَسُ، وَخُلِّدَ فَلَا يَمُوتُ.. .»

তাউস থেকে বর্ণিত, ... যে জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে নেয়ামত ভোগ করবে এবং সে কখনও দুঃখী হবে না। আর সে চিরস্থায়ী হবে, ফলে সে মৃত্যুবরণ করবে না।

20887 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ يَنْكِحُونَ النِّسَاءَ، وَلَا يَلِدْنَ، لَيْسَ فِيهَا مَنِيٌّ وَلَا مَنِيَّةٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীরা নারীদের সাথে সহবাস করবে, কিন্তু তারা সন্তান প্রসব করবে না। সেখানে (সহবাসে) বীর্যপাত নেই এবং কোনো মৃত্যুও নেই।

20888 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قِيدُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “জান্নাতে তোমাদের কারও একটি ধনুকের স্থানও তার জন্য পৃথিবী ও পৃথিবীর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।”

20889 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، مِثْلُ حَدِيثِ طَاوُسٍ فِي النِّكَاحِ

আত্বা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তাউসের বিবাহ সংক্রান্ত হাদীসের অনুরূপ।

20890 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «لَيْسَ فِيهَا مَنِيُّ وَلَا مَنِيَّةٌ، إِنَّمَا يَدْحُمُونَهُنَّ دَحْمًا»

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর মধ্যে শুক্র বা (গর্ভধারণের) ফল হয় না। বরং তারা সেগুলোকে শুধু জোরপূর্বক চাপিয়ে দেয়।

20891 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ رَجُلٍ، سَمَّاهُ أَنَّ عُتْبَةَ بْنَ غَزْوَانَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، وَوَلَّتْ حَذَّاءَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ، وَأَنْتُمْ مُتَحَمَّلُونَ إِلَى دَارِ ذِي مُقَامَةٍ، فَانْتَقِلُوا خَيْرَ مَا بِحَضْرَتِكُمْ، أَلَا فَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَرَ يُقْذَفُ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا، حَتَّى يَبْلُغَ قَعْرَهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ، أَفَعَجِبْتُمْ؟ أَلَا وَإِنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَايْمُ اللَّهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ بِالزِّحَامِ، أَلَا فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ -[422]- مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ وَالْبَشَامُ، حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا، وَلَقَدْ وَجَدْتُ أَنَا وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ نَمِرَةً فَشَقَقْنَاهَا إِزَارَيْنِ، فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَيُّهَا السَّبْعَةُ إِلَّا أَمِيرُ عَامَّةٍ، وَسَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدَنَا، أَلَا وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ صَغِيرًا، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى تَكُونَ مُلْكًا»

উতবা ইবনু গাযওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বসরার লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া বিদায়ের ঘোষণা দিয়েছে এবং দ্রুত চলে যাচ্ছে। পাত্রের তলানিতে লেগে থাকা সামান্য পানির মতোই এর সামান্য অংশই শুধু অবশিষ্ট আছে। আর তোমরা এক চিরস্থায়ী নিবাসের (আখিরাতের) দিকে স্থানান্তরিত হচ্ছো। সুতরাং তোমাদের কাছে যা উত্তম আছে, তা নিয়েই স্থানান্তরিত হও। সাবধান! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, জাহান্নামের কিনারা থেকে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকে, অতঃপর তার তলদেশে পৌঁছে। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তা পূর্ণ করা হবে। তোমরা কি এতে আশ্চর্যবোধ করছো? সাবধান! নিশ্চয়ই জান্নাতের দুই দরজার মাঝের দূরত্ব হলো চল্লিশ বছরের পথ। আল্লাহর কসম! অবশ্যই এমন এক দিন আসবে যখন ভিড়ের কারণে তা পূর্ণ হয়ে যাবে। সাবধান! আমি নিজেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাতজনের মধ্যে সপ্তম হিসেবে দেখেছি। গাছের পাতা ও বাশাম ফল (এক প্রকার কাঁটাযুক্ত গাছ) ছাড়া আমাদের কোনো খাবার ছিল না, এমনকি এতে আমাদের মুখের কোণায় ঘা হয়ে যেত। আমি ও সা’দ ইবনু মালিক একটি পশমী চাদর (নমিরাহ) পেয়েছিলাম, অতঃপর আমরা তা দুই ভাগ করে দুটি লুঙ্গিতে পরিণত করেছিলাম। আমাদের এই সাতজনের মধ্যে এখন একজন সাধারণ আমীর ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট নেই। আর আমার পরে তোমরা আমীরদের পরীক্ষা করবে। সাবধান! আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যেন আমি নিজের কাছে মহান না হই, আর মানুষের চোখে তুচ্ছ না হই। সাবধান! এটা এমন কোনো নবুয়ত নয় যা পরম্পরাক্রমে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তা রাজত্বে পরিণত হয়।"

20892 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: «لَوْ أَنَّ صَخْرَةً زِنَةَ سَبْعِ خَلِفَاتٍ بِشُحُومِهِنَّ وَلُحُومِهِنَّ وَأَوْلَادِهِنَّ، يُرْمَى بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ لَهَوَتْ مَا بَيْنَ شَفِيرِهَا وَقَعْرِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا حَتَّى تَبْلُغَ قَعْرَهَا»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি এমন একটি পাথর যার ওজন সাতটি গর্ভবতী উটীর (খলিফাত) চর্বি, মাংস এবং বাচ্চা (সহ) সহ মোট ওজনের সমান, তা জাহান্নামের কিনারা থেকে নিক্ষেপ করা হয়, তবে তা এর কিনারা ও তলদেশের মধ্যবর্তী স্থানে সত্তর বছর ধরে পতিত হতে থাকবে, অবশেষে তা এর তলদেশে পৌঁছাবে।

20893 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعُرَاتُهُمْ؟ فَقَالَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ: إِنَّمَا أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا -[423]- مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ فَإِنَّهُمْ يُلْقَوْنَ فِيهَا {وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق: 30] ، فَلَا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ - أَوْ قَالَ: قَدَمَهُ - فِيهَا فَتَقُولَ: قَطٍ قَطٍ قَطٍ، فَهُنَالِكَ تُمْلَأُ وَتَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلَا يَظْلِمُ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ يُنْشِئُ لَهَا مَا شَاءَ» .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম বিতর্কে লিপ্ত হলো। তখন জাহান্নাম বলল: "দাম্ভিক ও অহংকারী লোকদের জন্য আমাকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে।" আর জান্নাত বলল: "আমার কী হলো যে আমার মধ্যে দুর্বল, পতিত (তুচ্ছ) এবং বস্ত্রহীন লোকেরা ছাড়া কেউ প্রবেশ করে না?" তখন আল্লাহ জান্নাতকে বললেন: "তুমি তো কেবল আমারই রহমত। আমি তোমার মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি।" আর জাহান্নামকে বললেন: "তুমি তো কেবল আমারই আযাব। আমি তোমার মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দিই।" তোমাদের উভয়ের জন্যই রয়েছে পূর্ণতা/পূরণীয়তা। অতঃপর জাহান্নামের ব্যাপারে হলো এই যে, তাতে লোকদের নিক্ষেপ করা হবে এবং সে বলবে: "আরো আছে কি?" (সূরা ক্বাফ: ৩০)। তখন তা পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাতে তাঁর পা—অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: তাঁর চরণ—রাখবেন। তখন সে বলবে: "যথেষ্ট! যথেষ্ট! যথেষ্ট!" তখন তা পূর্ণ হয়ে যাবে এবং তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে। আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কারো প্রতি জুলুম করেন না। আর জান্নাতের ব্যাপারে হলো এই যে, আল্লাহ তার জন্য যা ইচ্ছা সৃষ্টি করবেন (যাতে তা পূর্ণ হয়)।