20974 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ عُثْمَانُ لِحُذَيْفَةَ وَلَقِيَهُ: «وَاللَّهِ مَا يَدَعُنِي مَا يَبْلُغُنِي عَنْكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ» ، ثُمَّ وَلَّى حُذَيْفَةُ، فَلَمَّا أَجَازَ قَالَ: رُدُّوهُ، قَالَ لَهُ عُثْمَانُ أَيْضًا مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: «وَاللَّهِ لَتَخْرُجَنَّ كَمَا يَخْرُجُ الثَّوْرُ، وَلَتَسْخَطَنَّ كَمَا يَسْخَطُ الْجَمَلُ»

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "আল্লাহর শপথ! আড়ালে আপনার সম্পর্কে যা কিছু আমার কাছে পৌঁছায়, তা আমাকে নিবৃত্ত করে না (বা স্থির থাকতে দেয় না)।" অতঃপর হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন। যখন তিনি চলে যেতে উদ্যত হলেন, (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন:) "তাকে ফিরিয়ে আনো।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আবারও প্রথম কথাটির মতোই বললেন। তখন হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "আল্লাহর শপথ! ষাঁড় যেমন বেরিয়ে আসে (উত্তেজিত হয়ে), আপনিও তেমনি বেরিয়ে আসবেন; এবং উট যেমন ক্ষুব্ধ হয়, আপনিও তেমনি ক্ষুব্ধ হবেন।"

20975 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مُسْتَظِلًّا تَحْتَ سَرْحَةٍ، فَمَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «أَتَدْرِي لِمَا يُسْتَحَبُّ ظِلُّ السَّرْحِ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «لِمَ؟» ، قَالَ: لِأَنَّهُ بَارِدٌ ظِلُّهَا، وَلَا شَوْكَ فِيهَا، قَالَ: «وَلِغَيْرِ ذَلِكَ، أَرَأَيْتَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْمَأْزِمَيْنِ دُونَ مِنًى، فَإِنَّ مِنْ هُنَالِكَ إِلَى مَطْلِعِ الشَّمْسِ مَكَانَ السُّرَرِ - أَوْ قَالَ: مَسْجِدِ السُّرَرِ - سُرَّ فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، فَاسْتَظَلَّ نَبِيُّ مِنْهُمْ تَحْتَ سَرْحَةٍ، دَعَا فَاسْتَجَابَ لَهُ، وَدَعَا لَهَا فَكُفِيَ كَمَا رَأَيْتَ، لَا يَعْتَلُّ كَمَا يَعْتَلُّ السَّحْرُ» ، قَالَ مَعْمَرٌ: «سُرُّوا: قُطِعَتْ سُرَرُهُمْ، لَا تَعْتَلُّ: يَعْنِي حَفْرًا أَبَدًا»

যায়দ ইবন আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি (যায়দ) বললেন: আনসারদের মধ্যে একজন লোক একটি সারহা গাছের নিচে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি লোকটিকে সালাম দিলেন এবং বললেন: "আপনি কি জানেন, সারহা গাছের ছায়া কেন পছন্দনীয়?"

লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি (উমার) বললেন: "কেন?" লোকটি বলল: কারণ এর ছায়া শীতল এবং এতে কোনো কাঁটা নেই।

তিনি (উমার) বললেন: "এছাড়াও অন্য কারণ আছে। আপনি কি মিনার নিকটবর্তী ’মা’জিমাইন’ নামক দুটি সংকীর্ণ গিরিপথের মাঝের জায়গাটি দেখেছেন? সেখান থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত স্থানটি হলো ’সুরার’ স্থান—অথবা তিনি (রাবী) বললেন, ’সুরার মসজিদ’। সেখানে সত্তরজন নবীর নাভি কাটা হয়েছিল (সুর্রা ফিহি)। তাঁদের মধ্যে একজন নবী একটি সারহা গাছের নিচে আশ্রয় নিয়েছিলেন, তিনি দুআ করলে তাঁর দুআ কবুল করা হয়েছিল। তিনি গাছটির জন্যও দুআ করেছিলেন। ফলে, আপনি যেমন দেখছেন, এটি সংরক্ষিত হয়েছে এবং অন্যান্য গাছের মতো এটি দুর্বল বা ক্ষতিগ্রস্ত হয় না।"

মা’মার (রাবী) বলেন: ’সুর্রু’ (سُرُّوا) অর্থ হলো: তাঁদের নাভি কাটা হয়েছিল। ’লা তা’তাল্লু’ (لَا تَعْتَلُّ) অর্থ হলো: এটি (গাছটি) আর কখনও দুর্বল বা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না।

20976 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، هَلْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَالْإِيمَانُ فِي قُلُوبِهِمْ أَعْظَمُ مِنَ الْجِبَالِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কি হাসতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর তাদের অন্তরে ঈমান পাহাড়ের চেয়েও বিশাল ছিল।

20977 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ عَشَرَةٍ كُلُّهُمْ يَخْتَلِفُ فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি দশজনের কাছ থেকে হাদীস শুনতাম। তাদের সকলেই শব্দগতভাবে ভিন্নতা করত, কিন্তু অর্থ একই থাকত।"

20978 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: كَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ أَنْ يَحْمَدَهُ النَّاسُ بِسَخَطِ اللَّهِ، يَكُنْ مَنْ يَحْمَدُهِ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: অতঃপর, নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তোষের বিনিময়ে মানুষের প্রশংসা কামনা করে, মানুষের মধ্যে যারা তাকে প্রশংসা করে, তারাই তার নিন্দাকারী হয়ে যায়।

20979 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ خَيْرِ أَعْمَالِكُمْ مَا تُحِبُّونَ أَنْ يُعْلَمَ» ، قَالَ زَيْدٌ: وَإِنْ سَتَرَهُ أَسْلَمُ لَهُ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُعْلَمَ بِهِ "

যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের সর্বোত্তম আমলগুলোর মধ্যে তা-ই যা তোমরা প্রকাশ পেতে (অন্যের কাছে) ভালোবাসো।" যায়িদ বলেন: "আর যদিও সে তা গোপন রাখে, তবে তা তার জন্য অধিকতর নিরাপদ। যদিও সে চায় যে তা প্রকাশ পাক।"

20980 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: «لَوْ نَظَرْتُمْ مَا بَيْنَ حَالوسَ إِلَى حَابلقَ مَا وَجَدْتُمْ رَجُلًا جَدُّهُ نَبِيٌّ غَيْرِي وَأَخِي، فَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْمَعُوا عَلَى مُعَاوِيَةَ» {وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} [الأنبياء: 111] ، قَالَ مَعْمَرٌ: «حَالوسُ وَحَابلقُ: الْمَغْرِبُ، وَالْمَشْرِقُ»

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: “তোমরা যদি হালুস থেকে হাবলীক পর্যন্ত তাকাও, তবে আমার এবং আমার ভাই ছাড়া এমন কোনো ব্যক্তিকে পাবে না যার দাদা নবী। তাই আমি মনে করি তোমরা মু‘আবিয়ার উপর ঐক্যবদ্ধ হও।” (আল্লাহর বাণী): “আমি জানি না, সম্ভবত এটা তোমাদের জন্য পরীক্ষা এবং নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ভোগের ব্যবস্থা।” (সূরা আল-আম্বিয়া: ১১১)। মা‘মার বললেন: “হালুস ও হাবলীক অর্থ হলো: পশ্চিম ও পূর্ব।”

20981 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ،: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا يَوْمًا وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِهِ، فَيُقْبِلُ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَيُحَدِّثُهُمْ ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْحَسَنِ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ قَالَ: «ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، إِنْ يَعِشْ يُصْلِحْ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»

আবূ বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে কথা বলছিলেন এবং হাসান ইবনে আলী তাঁর কোলে ছিলেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে মনোযোগ দিতেন এবং তাদের সাথে কথা বলতেন, অতঃপর আবার হাসানের দিকে মনোযোগ দিয়ে তাঁকে চুম্বন করতেন। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার এই পুত্র নেতা (সায়্যিদ)। সে যদি জীবিত থাকে, তবে মুসলমানদের দুটি বড় দলের মধ্যে মীমাংসা করে দেবে।"

20982 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ، يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ يَخْتَلِفُ إِلَى مِرْبَدٍ لَهُ، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا مَرَّةً ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ كَبِدِي آنِفًا، وَلَقَدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرَارًا، وَمَا سُقِيتُهُ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ مَرَّتِي هَذِهِ» ، فَقَالَ حُسَيْنٌ: وَمَنْ سَقَى لَهُ؟ قَالَ: «لِمَ؟ أَتَقْتُلُهُ؟» ، بَلْ نَكِلُهُ إِلَى اللَّهِ

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যে রোগে মারা যান, সেই অসুস্থতার সময় তিনি তার [শস্য শুকানোর] আঙ্গিনায় ঘন ঘন যেতেন। একবার তিনি আমাদের কাছে ফিরতে বিলম্ব করলেন, তারপর ফিরে এসে বললেন: "আমি এইমাত্র আমার কলিজা (টুকরা) দেখেছি। আর আমাকে বহুবার বিষ পান করানো হয়েছে, কিন্তু আজকের বারের চেয়ে গুরুতর বিষ কখনো পান করানো হয়নি।" তখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কে তাকে পান করিয়েছে?" তিনি বললেন: "কেন? তুমি কি তাকে হত্যা করবে? বরং আমরা তাকে আল্লাহর কাছে সোপর্দ করি।"

20983 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ: إِنِّي لَأَرَاكَ عَلَى مِلَّةِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا، وَلَا عَلَى مِلَّةِ ابْنِ عَفَّانَ» ، قَالَ طَاوُسٌ: «يَعْنِي مِلَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لِأَحَدٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু’আবিয়া-এর কাছে প্রবেশ করলেন। মু’আবিয়া তাঁকে বললেন, আমি তো দেখি যে আপনি ইবনু আবী তালিবের (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতবাদে আছেন। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, আর ইবনু আফফানের (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মতবাদেও নই। তাউস (রাবী) বলেন: তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ধর্ম (দ্বীন) কারও একার জন্য নয়।

20984 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: «لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে তাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আর কেউ ছিল না।

20985 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ، كَانَ النَّاسُ يَرِدُونَ بَيْتَهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادٍ لَيْسَ بِالضَّيِّقِ الْحَصِرِ الْعَصْعَصِ الْمُتَعَصِّبِ» يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে রাজ্য শাসনের জন্য অধিক যোগ্য কাউকে দেখিনি। লোকেরা উপত্যকার কিনারা ধরে তার বাড়িতে আসত। তিনি সংকীর্ণমনা, কুণ্ঠিত, কঠোর বা গোঁড়া ছিলেন না। (তিনি ইবনু যুবাইরকে বোঝাতেন।)

20986 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا قَدْ حَلَقَ قَفَاهُ، وَلَبِسَ حَرِيرًا، فَقَالَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একজন লোককে দেখলেন, যে তার ঘাড়ের চুল কামিয়ে ফেলেছে এবং রেশম পরিধান করেছে। তখন তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।”

20987 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي ذَرٍّ فَرَأَى امْرَأَتَهُ مُشَعَّثَةً لَيْسَ عَلَيْهَا أَثَرُ مَجَاسِدِ وَلَا خَلُوقٍ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ تَأْمُرُنِي أَنْ آتِيَ الْعِرَاقَ، وَلَوْ أَتَيْتُ الْعِرَاقَ قَالُوا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَالُوا عَلَيْنَا مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخْبَرَنَا: «أَنَّ بَيْنَ أَيْدِينَا جِسْرًا دُونَهُ دَحْضٌ وَمَزَلَّةٌ، وَأَمَّا أَنْ نَأْخُذَهُ وَنَحْنُ مُصْطَرَّةٌ أَحْمَالُنَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ نَأْخُذَهُ وَنَحْنُ مُثْقَلُونَ»

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁর স্ত্রীকে এলোমেলো বেশে দেখতে পেল, যার শরীরে সুগন্ধি বা খোশবু ব্যবহারের কোনো চিহ্ন ছিল না। তখন তিনি বললেন: আমার স্ত্রী আমাকে ইরাকে যাওয়ার জন্য নির্দেশ দিচ্ছে। আর যদি আমি ইরাকে যাই, তবে তারা বলবে: ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবূ যর। ফলে তারা আমাদের উপর দুনিয়ার সম্পদ ঢেলে দেবে। নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন: ‘আমাদের সামনে একটি পুল রয়েছে, যার নিচে রয়েছে পিছলানো ও বিচ্যুতি ঘটার স্থান। আর আমরা যদি তা (সেই পুল) এমন অবস্থায় পার হই যখন আমাদের বোঝা হালকা থাকে, তবে তা আমাদের জন্য উত্তম হবে, ঐ অবস্থায় পার হওয়া অপেক্ষা যখন আমাদের উপর বোঝা ভারী থাকবে।’

20988 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، - قَالَ مَعْمَرٌ: لَا أَدْرِي أَرَفَعَهُ أَمْ لَا - قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُحَرِّشَ بَيْنَ فَحْلَيْنِ دِيكَيْنِ فَمَا فَوْقَهُمَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কারও জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে যেন দুটি পুরুষ পশুর, দুটি মোরগের, কিংবা এর চেয়েও বড় (প্রাণীর) মধ্যে লড়াই বাধিয়ে দেয়।

20989 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرٍ، فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا هَذَا؟» ، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ» ، قَالُوا: وَمَنْ أَبُو رِغَالٍ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ مِنْ ثَمُودَ، كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ، فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ عَذَابَ اللَّهِ، فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَهُ مَا أَصَابَ قَوْمَهُ، فَدُفِنَ هَاهُنَا، وَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ فَابْتَدَرَهُ الْقَوْمُ، فَبَحَثُوا عَنْهُ حَتَّى اسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ»

ইসমাঈল ইবন উমাইয়া থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন, "তোমরা কি জানো এটা কার (কবর)?" তারা বলল, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভালো জানেন।" তিনি বললেন, "এটি আবূ রিগালের কবর।" তারা বলল, "আবূ রিগাল কে?" তিনি বললেন, "সে ছিল সামূদ গোত্রের একজন লোক। সে আল্লাহর হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে ছিল। আল্লাহর হারাম তাকে আল্লাহর আযাব থেকে রক্ষা করেছিল। অতঃপর যখন সে বের হয়ে গেল, তখন তার উপর সেই আযাব পতিত হলো যা তার কওমের উপর পতিত হয়েছিল। আর তাকে এখানে দাফন করা হয়েছে। তার সাথে সোনার একটি ডালও দাফন করা হয়েছিল। ফলে লোকেরা তাড়াহুড়ো করে সেটি (খুঁজে বের করার) দিকে ছুটল এবং তারা সেটি খুঁজে বের করে আনল।"

20990 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ رَجُلٌ فِيمَا خَلَا مِنَ الزَّمَانِ، وَكَانَ رَجُلًا عَاقِلًا لَبِيبًا فَكَبِرَ فَقَعَدَ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ لِابْنِهِ يَوْمًا: إِنِّي قَدِ اغْتَمَمْتُ، فَلَوْ أَدْخَلْتَ عَلَيَّ رِجَالًا يُكَلِّمُونَنِي، فَذَهَبَ ابْنُهُ فَجَمَعَ نَفَرًا فَقَالَ: ادْخُلُوا فَحَدِّثُوهُ، فَإِنْ سَمِعْتُمْ مِنْهُ مُنْكَرًا فَاعْذِرُوهُ، فَإِنَّهُ قَدْ كَبِرَ، وَإِنْ سَمِعْتُمْ مِنْهُ خَيْرًا فَاقْبَلُوا، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: أَلَا أَكْيَسُ الْكَيْسِ التُّقَى، وَإِنَّ أَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ، وَإِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَزَوَّجْ فِي مَعْدِنٍ صَالِحٍ، وَإِذَا اطَّلَعْتُمْ مِنْ رَجُلٍ عَلَى فُجْرَةٍ فَاحْذَرُوهُ، فَإِنَّ لَهَا أَخَوَاتٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতীতের যুগে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান লোক। যখন তিনি বৃদ্ধ হলেন, তখন ঘরে বসে থাকতেন। একদিন তিনি তার ছেলেকে বললেন: আমি বিষণ্ণ বোধ করছি। তুমি যদি কিছু লোককে আমার কাছে নিয়ে আসতে, যারা আমার সাথে কথা বলবে। তখন তার ছেলে চলে গেল এবং কয়েকজন লোককে একত্রিত করে বলল: আপনারা ভেতরে যান এবং তার সাথে কথা বলুন। যদি আপনারা তার কাছ থেকে কোনো গর্হিত কথা শোনেন, তবে তাকে ক্ষমা করবেন, কারণ তিনি বৃদ্ধ হয়ে গেছেন। আর যদি ভালো কিছু শোনেন, তবে তা গ্রহণ করবেন। অতঃপর তারা তার কাছে প্রবেশ করল। তিনি প্রথমে যে কথাটি বললেন, তা হলো: জেনে রাখো, সবচেয়ে বড় বিচক্ষণতা হলো আল্লাহভীতি (তাকওয়া), আর সবচেয়ে বড় অক্ষমতা হলো পাপাচারে লিপ্ত হওয়া। তোমাদের কেউ যখন বিবাহ করে, তখন সে যেন ভালো বংশে বিবাহ করে। আর যদি তোমরা কোনো ব্যক্তির মধ্যে পাপাচার দেখতে পাও, তবে তাকে বর্জন করো, কারণ এর আরও অনেক সহচর রয়েছে (যা অন্য পাপাচারের দিকে টেনে নিয়ে যায়)।

20991 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ»

আবূ উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, আমি মন্দ মনের অধিকারী (খাবীসুন-নাফস), বরং সে যেন বলে: আমি ভারাক্রান্ত মনের অধিকারী (লাকিসুন-নাফস)।"

20992 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسِي»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, আমার মন মন্দ বা খারাপ হয়ে গেছে (খাবুছাত নাফসী)। বরং সে যেন বলে: আমার মন অসুস্থ বা বিমর্ষ লাগছে (লাকিসাত নাফসী)।

20993 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ»

মুররাহ আত-ত্বায়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের সাথে খারাপ ব্যবহার করে (বা যার স্বভাব খারাপ), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"