2281 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمِ كَانَ يَخْرُجُ بِالْعَنَزَةِ مَعَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، لِأَنْ يُرْكِزَهَا، فِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন তাঁর সাথে একটি ছোট বর্শা বা লাঠি (আনযাহ) নিয়ে বের হতেন, যেন তিনি তা (মাটিতে) পুঁতে দেন এবং সেটিকে সুতরা বানিয়ে সালাত আদায় করেন।

2282 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى: «أَنَّهُ رَأَى سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ يُنِيخُ بَعِيرَهُ فِيُصَلِّيَ إِلَيْهِ»

ইবরাহীম ইবন আব্দুল আ’লা থেকে বর্ণিত যে, তিনি সুওয়ায়দ ইবনে গাফালাহকে মক্কার পথে তাঁর উটকে বসিয়ে দিতে এবং তার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে দেখেছেন।

2283 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَتْ تُحْمَلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنَزَةٌ يَوْمَ الْعِيدِ فِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا، وَإِذَا سَافَرَ حُمِلَتْ مَعَهُ فِيُصَلِّيَ إِلَيْهَا»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ঈদের দিন একটি ছোট বর্শা (আনazah) বহন করা হতো, অতঃপর তিনি সেটিকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন। আর যখন তিনি সফরে যেতেন, তখনও সেটি তাঁর সাথে বহন করা হতো এবং তিনি সেটিকে সামনে রেখে সালাত আদায় করতেন।

2284 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর উটের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন।

2285 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَعِيرٍ، ثُمَّ أَخَذَ شَعْرَةً مِنْ ذُرْوَةِ سَنَامِهِ، فَقَالَ: «إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِثْلُ هَذِهِ الشَّعَرَاتِ إِلَّا الْخُمُسُ، ثُمَّ هُوَ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি উটের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সেটির কুঁজের চূড়া থেকে একটি লোম নিলেন এবং বললেন: “আল্লাহ তোমাদেরকে গনীমত হিসেবে যা কিছু দিয়েছেন, এই লোমের মতো (সামান্য জিনিসও) তোমাদের জন্য হালাল নয়, শুধুমাত্র খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ব্যতীত। আর এই খুমুসও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে।”

2286 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى شَيْءٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَلْيَنْصُبْ عَصًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ عَصًا فَلْيَخْطُطْ بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا، وَلَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন কোনো বস্তুকে সামনে রেখে সালাত আদায় করে। যদি সে কোনো বস্তু না পায়, তবে সে যেন একটি লাঠি পুঁতে দেয়। আর যদি লাঠিও না পায়, তবে সে যেন তার সামনে একটি রেখা টেনে দেয়। এরপর তার সামনে দিয়ে যা কিছুই অতিক্রম করুক না কেন, তাতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।”

2287 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَتْ تُحْمَلُ الْحَرْبَةُ مَعَهُ لِأَنْ يُصَلِّيَ إِلَيْهَا»

আব্দুল কারীম আল-জাজারি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হারবাহ (ছোট বর্শা) এই জন্যই বহন করা হতো, যেন তিনি সেটিকে সুতরা হিসেবে ব্যবহার করে তার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে পারেন।

2288 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

মকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

2289 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، رُفِعَ الْحَدِيثُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ سُتْرَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ أَدَقَّ مِنَ الشَّعْرِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার সামনে যদি সুতরা (আড়াল) থাকে, তবে তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না, যদিও তা চুলের চেয়েও সরু হয়।

2290 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " إِذَا كَانَ قَدْرُ آخِرَةِ الرَّحْلِ - أَوْ قَالَ: مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ - وَإِنْ كَانَ قَدْرَ الشَّعْرَةِ أَجْزَأَهُ "

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন (পাত্রে পানির) সওয়ারীর শেষ অংশের সমপরিমাণ—অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: সওয়ারীর পিছনের অংশের সমপরিমাণ (পানি) থাকে, এমনকি যদি তা একটি চুলের পরিমাণও হয়, তবুও তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।

2291 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فِي جِلَّةِ السَّوْطِ» يَعْنِي السُّتْرَةَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সুতরার উচ্চতা সম্পর্কে) বলেন: এটা হবে হাওদার (উট বা ঘোড়ার জিনের) পেছনের অংশের কাঠের মতো অথবা চাবুকের গোড়ার মোটা অংশের মতো। (অর্থাৎ, সুতরাকে বোঝানো হয়েছে)।

2292 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي مِنَ الدَّوَابِّ؟ قَالَ: «مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ بَيْنَ يَدَيْهِ»

মূসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে, নামাজি ব্যক্তিকে চতুষ্পদ জন্তু থেকে বাঁচানোর জন্য সুতরাহ (আড়াল) কেমন হবে? তিনি বললেন: “তার সামনে উটের হাওদার পেছনের কাঠের অংশের মতো (উঁচু)।”

2293 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كَانَ طَاوُسٌ يَقُولُ: «مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ أَوْ عَصًا إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ مُؤَخِّرَةُ الرَّحْلِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তাউস বলতেন: (সুতরাহ) উটের হাওদার পিছনের কাঠখণ্ডের মতো, অথবা যদি হাওদার পিছনের কাঠখণ্ড সাথে না থাকে, তবে একটি লাঠির মতো।

2294 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: " كُنَّا نَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلَاةِ - أَوْ قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا يَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلَاةِ - "

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সালাতের মধ্যে তীর ও পাথর দ্বারা আড়াল (সুতরা) গ্রহণ করতাম। - অথবা তিনি বলেছেন: আমাদের কেউ কেউ সালাতের মধ্যে তীর ও পাথর দ্বারা সুতরা গ্রহণ করত।

2295 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي؟ قَالَ: «مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، وَالْحَجَرُ يُجْزِئُ ذَلِكَ، وَالسَّهْمُ تَغْرِزُهُ بَيْنَ يَدَيْكَ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ হারূন আল-আব্দী বলেন: আমি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, সালাত আদায়কারীর জন্য সুতরা হিসেবে কী যথেষ্ট? তিনি বললেন: সওয়ারীর পিঠের শেষ অংশের কাঠখণ্ডের মতো উচ্চতার কিছু। পাথর দ্বারাও তা যথেষ্ট হবে এবং তুমি তোমার সামনে যে তীর গেড়ে দাও, তা-ও যথেষ্ট হবে।

2296 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَى الْعَصَا يَعْرِضُهَا أَوْ إِلَى قَصَبَةٍ أَوْ إِلَى سَوْطٍ قَالَ: «لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَنْصِبَهُ نَصْبًا» قَالَ الثَّوْرِيُّ: «الْخَطُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ الَّتِي فِي الطَّرِيقِ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذِرَاعًا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (সালাতের সুতরাহ হিসেবে) আড়াআড়িভাবে রাখা লাঠি, অথবা বাঁশের টুকরা, অথবা চাবুককে সামনে রেখে কারো সালাত আদায় করা মাকরূহ মনে করা হতো। তিনি বলেন, তা ততক্ষণ পর্যন্ত যথেষ্ট হবে না যতক্ষণ না সেটিকে সোজা করে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার কাছে রাস্তায় পড়ে থাকা ওইসব পাথর (সুতরাহ হিসেবে ব্যবহার করার) চেয়ে মাটিতে রেখা টেনে নেওয়া অধিক পছন্দনীয়, যদি পাথরটি এক হাত (যিরা’) পরিমাণ লম্বা না হয়।

2297 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، «إِذَا كُنْتَ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ، وَكَانَ مَعَكَ شَيْءٌ تُرْكِزُهُ فَارْكِزْهُ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ شَيْءٌ فَلْتَخْطُطْ خَطًّا بَيْنَ يَدَيْكَ»

সা’ঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, যখন তুমি পৃথিবীর কোনো বিস্তীর্ণ খোলা ময়দানে থাকবে এবং তোমার সাথে এমন কোনো বস্তু থাকে যা তুমি গেড়ে দিতে পারো (বা স্থাপন করতে পারো), তখন তা তোমার সামনে গেড়ে দাও। আর যদি তোমার সাথে কোনো বস্তু না থাকে, তবে তোমার সামনে একটি রেখা এঁকে নাও।

2298 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، سُئِلَ عَنِ الْقَصَبَةِ، وَالْقَصَبُ، يَجْعَلُ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ: «يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ ذِرَاعًا وَشِبْرًا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ক্বাতাদাহকে বলতে শুনেছি, তাঁকে (ক্বাতাদাহকে) বাঁশের কঞ্চি (আল-ক্বাসাবাহ) ও বাঁশ (আল-ক্বাসাব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা একজন ব্যক্তি সালাতের সময় তার সামনে রাখে। তিনি বললেন: "তা দ্বারা সুতরাহ হয়ে যাবে যদি তা এক হাত এবং এক বিঘত হয়।"

Null

Null

2300 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ مَعِيَ عَصًا ذِرَاعٌ قَطُّ، مِنْهَا فِي الْأَرْضِ قَدْرُ أَرْبَعِ أَصَابِعٍ، خَالِصُهَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَدْنَى مِنْ ذِرَاعٍ قَالَ: «لَا، حَتَّى يَكُونَ خَالِصُهَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ ذِرَاعٌ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি আমার সাথে একটি লাঠি থাকে যা ঠিক এক যিরা’ (হাত) লম্বা, যার চার আঙ্গুল পরিমাণ অংশ মাটিতে গেঁথে থাকে, এবং এর বাকি অংশ যা মাটির উপরে রয়েছে তা এক যিরা’র চেয়ে কম হয়? তিনি বললেন: না। যতক্ষণ না মাটির উপরে থাকা এর খাঁটি অংশটি এক যিরা’ পরিমাণ হয়।