হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2801)


2801 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করলো, সে প্রকৃতিসম্মত সুন্নাহর পথ ভুল করলো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2802)


2802 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ»




যায়দ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে (ক্বিরাআত) পাঠ করে, তার সালাত হয় না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2803)


2803 - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: «أَنْصِتْ لِلْقُرْآنِ فَإِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا، وَسَيَكْفِيكَ ذَلِكَ الْإِمَامُ»




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবু ওয়াইল বলেন,) এক ব্যক্তি তাঁর (আবদুল্লাহর) নিকট এসে বলল, হে আবু আব্দুর রহমান, আমি কি ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করব? তিনি বললেন: “কুরআন পাঠের সময় নীরব থাকো, কেননা সালাতের মধ্যে (অন্যান্য) মনোযোগ দেওয়ার কাজ আছে, আর ইমামই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2804)


2804 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: عَهِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: أَنْ لَا تَقْرَؤُوا مَعَ الْإِمَامِ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَخْبَرَنَا أَصْحَابُنَا، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَيْسَ مِنَ الْفِطْرَةِ الْقِرَاءَةُ مَعَ الْإِمَامِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইমামের সাথে কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) করা ফিতরাতের (সুন্নাহর) অন্তর্ভুক্ত নয়। (বর্ণনাকারী) ইবন উয়াইনাহ আরও বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ করেছিলেন যে, তোমরা ইমামের সাথে কিরাত করবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2805)


2805 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، «أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী) ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করতে নিষেধ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2806)


2806 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «مَنْ قَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ فَلَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ» قَالَ: وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «مُلِئَ فُوهُ تُرَابًا» قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي فِيهِ حَجَرٌ»




মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে (ক্বিরাআত) পাঠ করে, সে ফিতরাতের (স্বাভাবিক সুন্নাহর) উপর নেই।" তিনি আরও বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, "তার মুখ যেন ধূলায় পূর্ণ হয়।" তিনি আরও বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, "আমি চাইতাম, যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করে, তার মুখে যেন একটি পাথর ভরে দেওয়া হয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2807)


2807 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: «وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فَاهُ تُرَابًا»




আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কামনা করি যে ইমামের পিছনে যে ব্যক্তি কিরাআত করে, তার মুখ যেন মাটি দ্বারা ভরে যায়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2808)


2808 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ: " وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ مُلِئَ فُوهُ - قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: تُرَابًا أَوْ رَضْفًا "




আলকামা ইবনে কায়েস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে কিরাত পড়ে, তার মুখ যেন ভরে দেওয়া হয়— বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি (আলকামা) বলেছিলেন: মাটি অথবা উত্তপ্ত পাথর দিয়ে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2809)


2809 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ قَالَ: «وَدِدْتُ أَنَّ الَّذِي يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ إِذَا جَهَرَ عَضَّ عَلَى جَمْرٍ»




আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি কামনা করি যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করে, সে যেন একটি জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর কামড় দেয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2810)


2810 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَشْيَاخُنَا أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، كَانُوا يَنْهَوْنَ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ»




যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করা থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: এবং আমাদের শাইখগণ আমাকে জানিয়েছেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করবে, তার সালাত হবে না। তিনি [আরও] বলেন: এবং মূসা ইবনে উকবা আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সকলেই ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করা থেকে নিষেধ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2811)


2811 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ فِي الصَّلَاةِ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «يُنْصَتُ لِلْإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ بِهِ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَقْرَأُ مَعَهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ বলেন: সালাতে ইমাম উচ্চস্বরে যা কিছু পড়েন, তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট। ইবনু জুরাইজ বলেন: ইবনু শিহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: সালাতে ইমাম যখন উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করেন, তখন তাঁর জন্য নীরব থাকতে হবে এবং তাঁর সাথে ক্বিরাআত করা যাবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2812)


2812 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ أَقْرَأُ مَعَ الْإِمَامِ؟ فَقَالَ: «إِنَّكَ لَضَخْمُ الْبَطْنِ، قِرَاءَةُ الْإِمَامِ»




আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনাস ইবনে সীরীন বলেন, আমি ইবন উমারকে জিজ্ঞেস করলাম, আমি কি ইমামের সাথে (নামাযে) কিরাত পাঠ করব? তিনি বললেন, "নিশ্চয় তুমি স্থূল উদরের অধিকারী। ইমামের কিরাতই (তোমার জন্য যথেষ্ট)।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2813)


2813 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يَقْرَؤُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ»




আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহর সাথীরা ইমামের পিছনে কিরাত পড়তেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2814)


2814 - قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ "




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইমামের পিছনে কিরাত (কুরআন পাঠ) করতে নিষেধ করতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2815)


2815 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَابْنِ عُمَرَ «كَانَا لَا يَقْرَآنِ خَلْفَ الْإِمَامِ»




যায়দ ইবনে ছাবিত ও ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2816)


2816 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُجْزِي قِرَاءَةُ الْإِمَامِ عَمَّنْ وَرَاءَهُ» قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثِرُهُ؟ قَالَ: «سَمِعْتُهُ، وَلَكِنَّ الْفَضَائِلَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَأْخُذُوا بِهَا، أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَقْرَؤُوا مَعَهُ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ইমামের কিরাত তার পেছনের মুক্তাদিদের জন্য যথেষ্ট। (বর্ণনাকারী) আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কার পক্ষ থেকে এর বর্ণনা দেন? তিনি বললেন: আমি তা শুনেছি। তবে আমার কাছে এটাই অধিক প্রিয় যে তোমরা ফজিলতপূর্ণ আমল গ্রহণ করো— আমার কাছে অধিক প্রিয় যে তোমরা ইমামের সাথে কিরাত পাঠ করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2817)


2817 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: مَا كَانُوا يَقْرَؤُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ حَتَّى كَانَ ابْنُ زِيَادٍ، فَقِيلَ لَهُمْ: «إِذَا لَمْ يَجْهَرْ لَمْ يَقْرَأْ فِي نَفْسِهِ، فَقَرَأَ النَّاسُ»




ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা ইমামের পেছনে কিরাআত পড়তেন না, ইবনু যিয়াদের যুগ আসা পর্যন্ত। তখন তাদেরকে বলা হলো: "যখন সে (ইমাম) উচ্চস্বরে কিরাআত না করে, তখন সে (মুক্তাদি) যেন মনে মনেও কিরাআত না করে।" এরপর লোকেরা কিরাআত পড়তে শুরু করল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2818)


2818 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُجْزِي عَمَّنْ وَرَاءَ الْإِمَامِ قِرَاءَتُهُ فِيمَا يَرْفَعُ بِهِ الصَّوْتَ وَفِيمَا يُخَافِتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: ইমামের পেছনের মুসল্লিদের জন্য তার (ইমামের) কিরাআত কি যথেষ্ট, যেই (সালাতে) তিনি সশব্দে পড়েন এবং যেই (সালাতে) তিনি নিঃশব্দে পড়েন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2819)


2819 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: أَتَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ شَيْئًا؟ فَقَالَ: «لَا»




জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবন মিকসাম বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি যুহর ও আসরের সালাতে ইমামের পেছনে কিছু পড়েন? তিনি বললেন: না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (2820)


2820 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ سَمُرَةُ يَؤُمُّ النَّاسَ، يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ النَّاسُ» فَكَتَبَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا عَلَيَّ، فَلَعَلِّي نَسِيتُ وَحَفِظُوا، أَوْ حَفِظْتُ وَنَسَوْا، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أُبَيٌّ: بَلْ حَفِظْتَ وَنَسَوْا، فَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " إِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ: فَاقْرَأْهَا أَنْتَ "




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের ইমামতি করতেন। তিনি দু’টি নীরবতা পালন করতেন: যখন তিনি সালাতের জন্য তাকবীর দিতেন এবং যখন তিনি কুরআন তিলাওয়াত শেষ করতেন। লোকেরা এ ব্যাপারে তাঁকে দোষারোপ করল। তখন তিনি এ বিষয়ে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন যে, লোকেরা আমাকে দোষারোপ করেছে, সম্ভবত আমি ভুল করেছি আর তারা স্মরণ রেখেছে, অথবা আমি স্মরণ রেখেছি আর তারা ভুলে গেছে। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লিখলেন: বরং আপনিই স্মরণ রেখেছেন এবং তারা ভুলে গেছে। আর আল-হাসান বলতেন: যখন ইমাম কুরআন তিলাওয়াত শেষ করবেন, তখন তুমি তা (সূরা ফাতিহা) পড়ে নাও।