2981 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً تَسْجُدُ وَتَرْفَعُ أَنْفَهَا، فَقَالَ فِيهَا قَوْلًا شَدِيدًا فِي الْكَرَاهَةِ لِرَفْعِهَا أَنْفَهَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন মহিলাকে দেখলেন যে, সে সিজদা করছে এবং তার নাক (মাটি থেকে) উপরে তুলে রাখছে। তখন তিনি তার নাক উপরে তোলার জন্য তা অপছন্দ করে (বিরূপতা প্রকাশ করে) কঠোর মন্তব্য করলেন।

2982 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي - أَوِ امْرَأَةٍ - فَقَالَ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً لَا يُصِيبُ الْأَنْفُ مِنْهَا مَا يُصِيبُ الْجَبِينَ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায়রত এক ব্যক্তি – অথবা এক নারীর – পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, আল্লাহ্‌ এমন সালাত কবুল করেন না, যার মধ্যে কপাল যা স্পর্শ করে, নাক তা স্পর্শ করে না।

2983 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى قَالَ: رَآنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى وَأَنَا أُصَلِّي، فَقَالَ: «يَا بُنَيَّ أَمْسِسْ أَنْفَكَ الْأَرْضَ»

আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনে আবী লায়লা আমাকে সালাত আদায়রত অবস্থায় দেখে বললেন, "হে আমার বৎস, তোমার নাক মাটিতে স্পর্শ করাও।"

2984 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وِقَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «اسْجُدْ عَلَى أَنْفِكَ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমার নাকের উপর সিজদা করো।"

2985 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي وِقَاءٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «إِذَا لَمْ تَضَعْ أَنْفَكَ مَعَ جَبِينِكَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْكَ تِلَكَ السَّجْدَةُ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি তুমি তোমার কপাল সহ তোমার নাক মাটিতে না রাখো, তবে সেই সিজদাহ তোমার থেকে কবুল হবে না।"

2986 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، «يَسْجُدُ عَلَى أَنْفِهِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, সে যেন তার নাকের উপর সিজদা করে।

2987 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وِقَاءٍ، عَنْ. . . . . . . . . . . . . سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَسْجُدُ عَلَى جَبِينِهِ وَلَا يَسْجُدُ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ: «يُجْزِيهِ»

ওয়াকা’ থেকে বর্ণিত, জিজ্ঞেস করা হলো এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার কপালে সিজদা করে, কিন্তু তার নাকের উপর সিজদা করে না। তিনি বললেন: "তার জন্য তা যথেষ্ট হবে।"

2988 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: وَضْعُ الْأَنْفِ مَعَ الْجَبِينِ؟ قَالَ: «إِنِّي لَأَسْجُدُ عَلَيْهِ مَرَّةً، وَمَرَّةً لَا أَسْجُدُ عَلَيْهِ، وَلَأَنْ أَسْجُدَ عَلَيْهِ أَحَبُّ إِلَيَّ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনে জুরাইজ বলেন) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কপাল রাখার সাথে নাকও (সিজদায়) রাখা কি? তিনি বললেন, আমি একবার এর ওপর সিজদা করি, আর একবার করি না। তবে এর ওপর সিজদা করা আমার কাছে অধিক প্রিয়।

2989 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: " مَنْ قَالَ: إِنَّ السُّجُودَ عَلَى الْأَنْفِ، فَسَجَدَ عَلَى جَبِينِهِ، وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ أَجْزَأَهُ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَنْفِهِ سُجُودٌ فَسَجَدَ عَلَى الْأَنْفِ وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى الْجَبِينِ لَمْ يُجْزِهِ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের (আলেমদের) মধ্যে কেউ কেউ বলতেন: যে ব্যক্তি বলে যে সিজদা নাকের উপর করতে হবে, কিন্তু সে তার কপালে সিজদা করল এবং নাকে সিজদা করল না, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যে ব্যক্তি বলে যে নাকের উপর সিজদা করার প্রয়োজন নেই, কিন্তু সে নাকে সিজদা করল এবং কপালে সিজদা করল না, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে না।

2990 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ»

আবূ রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন যে পুরুষের চুল মাথার পিছনে গুটিয়ে বা খোঁপা করে বাঁধা থাকে।

2991 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَسَنٌ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَتَهُ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا، فَقَالَ لَهُ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ» يَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَغْرِزَ ضَفْرَتِهِ

আবূ রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি তার চুলের বেণী মাথার পেছনের দিকে শক্ত করে বেঁধে রেখেছিলেন। আবূ রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেণীটি খুলে দিলেন। হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হয়ে তাঁর দিকে তাকালে আবূ রাফে’ তাঁকে বললেন: "তুমি তোমার সালাতের দিকে মনোনিবেশ করো এবং রাগ করো না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘ওটা হলো শয়তানের স্থান (বা শয়তানের গাঁট)’।" (বর্ণনাকারী) বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শয়তানের বসার জায়গা, অর্থাৎ চুলের বেণী বাঁধার স্থানটি।

2992 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى ابْنٍ لَهُ وَهُوَ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ فَجَبَذَهُ حَتَّى صَرَعَهُ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক পুত্রের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে সালাত আদায় করছিল এবং তার মাথার চুল বাঁধা বা খোঁপা করা ছিল। অতঃপর তিনি তাকে এমনভাবে হেঁচকা মারলেন যে সে মাটিতে পড়ে গেল।

2993 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَعْقِصْ شَعْرَكَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নামাযের মধ্যে তোমার চুল বেঁধে রাখবে না (খোঁপা করবে না), কারণ তা শয়তানের বাঁধন (অংশ/কাজ)।"

2994 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، أَوْ يَعْبَثَ بِالْحَصَى، أَوْ يَتْفُلَ قِبَلَ وَجْهِهِ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাকরুহ (অপছন্দনীয়) হলো যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে, তখন তার মাথা বা চুল বাঁধা অবস্থায় থাকে, অথবা সে নুড়িপাথর নিয়ে খেলা করে, অথবা সে তার চেহারার সামনে অথবা তার ডান দিকে থুথু ফেলে।

2995 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَرَّ حُذَيْفَةُ بِابْنِهِ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلَهُ ضَفْرَتَانِ قَدْ عَقَصَهُمَا، فَدَعَا بِشَفْرَةٍ فَقَطَعَ بِإِحْدَاهُمَا، ثُمَّ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَاصْنَعِ الْأُخْرَى كَذَا، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْهَا»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ছেলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে সালাত আদায় করছিল। তার দুটি বেণী ছিল যা সে খোঁপা করে রেখেছিল। তখন তিনি একটি ক্ষুর চাইলেন এবং তার মধ্যে থেকে একটি (বেণী) কেটে দিলেন। এরপর তিনি বললেন, "তুমি চাইলে অন্য বেণীটিরও একই অবস্থা করো, আর যদি চাও তাহলে সেটি রেখে দাও।"

2996 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَجُلٍ سَاجِدٍ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، فَحَلَّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَعْقِصْ فَإِنَّ شَعْرَكَ يَسْجُدُ، وَإِنَّ لِكُلِّ شَعْرَةٍ أَجْرًا» قَالَ: إِنَّمَا عَقَصْتُهُ لِكَيْ لَا يَتَتَرَّبَ قَالَ: «أَنْ يَتَتَرَّبَ خَيْرٌ لَكَ»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক সেজদারত ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার মাথার চুল গোছা করা (বেঁধে রাখা) ছিল। তিনি তা খুলে দিলেন। যখন লোকটি (সালাত শেষে) ফিরে এলো, তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি (নামাযে) চুল গোছা করো না। কারণ তোমার চুলও সেজদা করে, আর প্রতিটি চুলের জন্য সওয়াব রয়েছে। লোকটি বলল: আমি তো শুধু এই জন্যেই চুল বেঁধেছিলাম যাতে তাতে ধুলো না লাগে। তিনি বললেন: তোমার জন্য তাতে ধুলো লাগাটাই উত্তম।

2997 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسْجُدُ وَيَتَّقِي شَعْرَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ امْحُ شَعْرَهُ» قَالَ: فَسَقَطَ شَعْرُهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে দেখলেন, সে সিজদা করছে এবং হাত দিয়ে তার চুলকে (মাথা থেকে সরিয়ে) আটকে রাখছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হে আল্লাহ! তার চুল মুছে দাও (বা উঠিয়ে নাও)»। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তার চুল ঝরে গেল।

2998 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ قَتَادَةَ قَالَ: صَلِعَ رَأْسُهُ
وَحُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ لَا أَكُفَّ شَعْرًا، وَلَا ثَوْبًا» قَالَ: لَا يَكُفُّ الشَّعْرَ عَنِ الْأَرْضِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি (সালাতের সময়) চুল বা পোশাক গুটিয়ে না রাখি।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, (এর অর্থ হলো) চুলকে মাটি থেকে গুটিয়ে রাখা যাবে না।

2999 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: أُصَلِّي فِي المَطَرِ فِي سَاجٍ لِي، وَالْمَاءُ يَسِيلُ بِجَنْبِي؟ قَالَ: «لَا تَكُفَّهُ» قَالَ: إِذًا يَفْسُدَ قَالَ: «وَلَوْ، دَعْهُ فِي الْمَاءِ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَلَا نَأْخُذُ بِهِ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম: বৃষ্টির সময় আমি কি আমার পরিধেয় চাদর পরিধান করে সালাত আদায় করতে পারি, যখন পানি আমার পাশ দিয়ে গড়িয়ে পড়ছে? তিনি বললেন: "তুমি তা গুটিয়ে রেখো না।" আমি বললাম: তাহলে তো এটি নষ্ট হয়ে যাবে। তিনি বললেন: "তবুও, এটিকে পানিতে ছেড়ে দাও।" আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর আমরা এই মত গ্রহণ করি না।"

3000 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَزْعُ الرَّجُلِ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِهِ، ثُمَّ لَا يَرَفَعُهُ مِنَ الْأَرْضِ أَكَفٌّ هُوَ بِإِنْزَاعِهِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ إِذَا جَلَسَ، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي السُّجُودِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি তার চাদরটি তার নিচে থেকে টেনে বের করে আনে, কিন্তু তা আর মাটি থেকে উঠিয়ে না নেয়, তবে কি তার এই টেনে বের করাটা কাপড় গুটিয়ে নেওয়ার (নিষিদ্ধ) অন্তর্ভুক্ত হবে? তিনি বললেন, যখন সে বসে থাকে, তখন এতে কোনো ক্ষতি নেই। কাপড় গুটিয়ে রাখার (নিষেধাজ্ঞা) কেবল সিজদার সময় প্রযোজ্য।