3701 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا رَأَى الْإِنْسَانُ فِي ثَوْبِهِ دَمًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَانْصَرَفَ يَغْسِلُهُ، أَتَمَّ مَا بَقِيَ عَلَى مَا مَضَى مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ»، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقَالَ سَالِمٌ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْصَرِفُ لِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার কাপড়ে রক্ত দেখতে পায়, আর সে তখন সালাতে রত থাকে, অতঃপর সে সালাত ছেড়ে তা ধুয়ে আসে, তবে সে তার পূর্বের (পঠিত অংশের) উপর ভিত্তি করে বাকি সালাত পূর্ণ করবে, যদি না সে (সালাতের বাইরে কোনো) কথা বলে। যুহরী বলেন: এবং সালিম বলেছেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামান্য বা বেশি (রক্ত লাগলে) উভয় ক্ষেত্রেই (সালাত ছেড়ে) ফিরে যেতেন।

3702 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ» قَالَ: وَقَالَ النَّخَعِيُّ: «لَايُعِيدُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যা ওয়াক্তের মধ্যে ছিল, তা পুনরাবৃত্তি করবে।" আর ইবরাহীম আন-নাখঈ বলেন: "সে পুনরাবৃত্তি করবে না।"

3703 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «إِذَا كَانَ فِي ثَوْبِهِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি কারো কাপড়ে দিরহাম পরিমাণ (নাপাকি) থাকে, তবে সে সালাত পুনরায় আদায় করবে।"

3704 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يُغْسَلُ قَلِيلُ الدَّمِ وَكَثِيرُهُ»

ইবনু তাইমীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সামান্য রক্ত হোক বা বেশি, তা ধৌত করা আবশ্যক।

3705 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «قَدْ كَانَ يَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ، وَكَذَلِكَ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِي الْقِيَامِ، فَأَمَّا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَلَا»، قُلْتُ: أَفَنَجْعَلُ الْأُخْرَيَيْنِ فِي الْقِيَامِ؟ قَالَ: «أَوْ لَمْ يَتَشَكَّكْ أَمَّا هَذَا فَلَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের প্রথম দুই রাকাতে (কিয়াম) দীর্ঘ করতেন, এবং শেষ দুই রাকাতে (কিয়াম) হালকা করতেন। মাগরিব ও ইশার ক্ষেত্রেও একই নিয়ম ছিল। এই সব (দীর্ঘ ও হালকা করা) কিয়ামের ক্ষেত্রে ছিল, রুকু ও সিজদার ক্ষেত্রে নয়। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তাহলে কি আমরা শেষ দুই রাকাতে (যুহরের) কিয়াম করব? তিনি (আতা) বললেন: তিনি কি (এ বিষয়ে) সন্দেহ করতেন না? তবে এই (শেষ দুই রাকাতে কিয়াম লম্বা করা) নয়।

3706 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِذْ جَاءَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَشْكُونَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالُوا: إِنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِهِمْ سَعْدٌ، فَدَعَاهُ فَقَالَ: «إِنَّ هَؤُلَاءِ يَشْكُونَكَ، وَزَعَمُوا أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي» قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «فَأُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فَأَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ»، قَالَ عُمَرُ: كَذَلِكَ الظَّنُّ يَا أَبَا إِسْحَاقَ

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসে ছিলাম। এমন সময় কুফার লোকেরা এসে সা‘দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করলো। তারা বললো: তিনি ঠিকমতো সালাত (নামায) আদায় করতে পারেন না। যখন তারা এরূপ বলছিল, তখন সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ডেকে বললেন: “এরা তোমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে, এবং তারা ধারণা করছে যে তুমি ঠিকমতো সালাত আদায় করতে পারো না।” সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আমি তো তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের মতোই সালাত আদায় করি। আমি তাদের নিয়ে এশার সালাত আদায় করার সময় প্রথম দু’রাকাতে দীর্ঘ করি এবং শেষের দু’রাকাতে সংক্ষেপ করি।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আবু ইসহাক! তোমার সম্পর্কে এমনই আমার ধারণা।”

3707 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي قَالَ: فَسَأَلَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: إِنِّي لَأُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ» قَالَ: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ الثَّوْرِيُّ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ، أَوْ غَيْرُهُ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ لِسَعْدٍ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ لَا تَنْفُرُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلَا تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ، وَلَا يَقْسِمُ فِي السَّوِيَّةِ، فَقَالَ سَعْدٌ: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَذِبَ فَأَعْمِ بَصَرَهُ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ»، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুফাবাসীরা সা’দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অভিযোগ করল। তারা বলল: তিনি ভালো করে সালাত (নামাজ) আদায় করেন না। তিনি (জাবির) বললেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাদের নিয়ে আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের মতোই সালাত আদায় করি। আমি প্রথম দুই রাকাতে দীর্ঘ করি এবং শেষের দুই রাকাতে সংক্ষেপ করি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবূ ইসহাক! তোমার সম্পর্কে আমার এটাই ধারণা ছিল। সাওরী বলেন: আবদুল মালিক অথবা অন্য কেউ বলেছেন: বানী আবস্ গোত্রের এক লোক সা’দকে বলল: "হে আল্লাহ! (এই সা’দ) সৈন্যদের অভিযানে বের হন না, জনগণের মাঝে ইনসাফ করেন না এবং সম্পদ সমানভাবে বণ্টন করেন না।" তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহ! যদি সে মিথ্যাবাদী হয়, তবে তার চোখ অন্ধ করে দাও, তাকে ফিতনার সম্মুখীন করো এবং তার দারিদ্র্য দীর্ঘ করো।" বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ বলেন: আমি তাকে (ঐ লোকটিকে) দেখেছি এবং সে বলছিল, সা’দের দু’আ আমাকে পেয়ে বসেছে।

3708 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا هِيَ أَطْوَلُ فِي الْقِرَاءَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সব সালাতের মধ্যে প্রথম [রাকাত] হলো কিরাতে সবচেয়ে দীর্ঘ।

3709 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তা ইবরাহীমের কথার অনুরূপ।

3710 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يُطَوِّلَ الْإِمَامُ الْأُولَى مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَكْثُرَ النَّاسُ» قَالَ: «فَإِذَا صَلَّيْتُ لِنَفْسِي فَإِنِّي أَحْرِصُ عَلَى أَنْ أَجْعَلَ الْأُولَيَيْنِ وَالْأُخْرَيَيْنِ سَوَاءً، إِنَّمَا يُفَضَّلُ الْأُولَيَانِ فِي الْجَمَاعَةِ لِيَثُوبَ النَّاسُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি পছন্দ করি যে, ইমাম যেন প্রত্যেক সালাতের প্রথম (রাকাআত) দীর্ঘ করেন, যাতে লোকেরা বেশি পরিমাণে (জামাতে) আসতে পারে।" তিনি আরও বলেন: "কিন্তু যখন আমি একা সালাত আদায় করি, তখন আমি প্রথম দুই (রাকাআত) এবং শেষ দুই (রাকাআত) সমান করার ব্যাপারে সচেষ্ট থাকি। জামা’আতে কেবল প্রথম দুই (রাকাআত)-কেই দীর্ঘ করা হয়, যাতে লোকেরা (জামাতে) যোগদান করতে পারে।"

3711 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسَوِّي بَيْنَ الْقِيَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟ قَالَ: «كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ ذَلِكَ كُلِّهِ حَتَّى مَا يَكَادُ شَيْءٌ مِنْ صَلَاتِهِ يَكُونُ أَطْوَلَ مِنْ شَيْءٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাফিকে জিজ্ঞাসা করলাম: আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি যুহর, আসর ও শেষ ইশার সালাতে দাঁড়ানোর (কিয়ামের) সময়কাল সমান রাখতেন? তিনি (নাফি’) বললেন: তিনি এ সবগুলোর মধ্যে সামঞ্জস্য রক্ষা করতেন, এমনকি তাঁর সালাতের কোনো অংশই যেন অন্য কোনো অংশ থেকে দীর্ঘ না হয়।

3712 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفِ الصَّلَاةَ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ، وَالضَّعِيفَ، وَالسَّقِيمَ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُطِلْ صَلَاتَهُ مَا شَاءَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ লোকদের নিয়ে জামা‘আতে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন সালাত সংক্ষেপ করে। কেননা তাদের মধ্যে বৃদ্ধ, দুর্বল এবং অসুস্থ লোক থাকে। আর যখন সে একা সালাত আদায় করে, তখন সে যত ইচ্ছা সালাত দীর্ঘ করতে পারে।

3713 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ أَوْ أَحَدِهِمَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ، وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ، وَذَا الْحَاجَةِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করে, তখন সে যেন হালকা করে (সংক্ষেপে পড়ে)। কারণ তাদের মধ্যে রয়েছে অসুস্থ ব্যক্তি, বয়স্ক বৃদ্ধ এবং যার প্রয়োজন রয়েছে।"

3714 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُقَدِّرِ الْقَوْمَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَالْكَبِيرَ، وَذَا الْحَاجَةِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করে, সে যেন দুর্বলতমদের অবস্থা বিবেচনা করে জামাআত পরিচালনা করে। কারণ তাদের মধ্যে দুর্বল ব্যক্তি, বয়স্ক ব্যক্তি এবং যার কোনো প্রয়োজন রয়েছে এমন ব্যক্তিও থাকে।"

3715 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَاحْذِفِ الصَّلَاةَ، فَزِنْ فِي النَّاسِ الْكَبِيرَ، وَالضَّعِيفَ، وَالْمُعْتَلَّ، وَذَا الْحَاجَةِ، وَإِذَا صَلَّيْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا بَدَا لَكَ»
«وَأَبْرِدْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ يَقْرَأُ فِيهَا» مَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَاهُ مِنْكُمْ، ذَلِكَ كُلُّهُ فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি ইমাম হবে, তখন সালাত সংক্ষেপ করো, কারণ মানুষের মধ্যে আছে বয়স্ক, দুর্বল, অসুস্থ এবং যার প্রয়োজন রয়েছে। আর যখন তুমি একা সালাত আদায় করবে, তখন যতক্ষণ তোমার ইচ্ছা হয় লম্বা করো। আর তোমরা সালাতকে শীতল সময়ে আদায় করো, কারণ প্রচণ্ড গরম জাহান্নামের উত্তাপের অংশ, [এই কথাটি] প্রত্যেক সেই সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যেখানে কিরাত পড়া হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা আমাদের শুনিয়েছেন, আমরা তোমাদের তা শুনিয়েছি, আর যা আমাদের কাছ থেকে গোপন করেছেন, আমরা তোমাদের থেকে তা গোপন রেখেছি। এই সব কিছুই একটিমাত্র হাদীসের অন্তর্ভুক্ত যা আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে শুনেছি।

3716 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ قَالَ لَهُ فِي قَوْلٍ مِنْ ذَلِكَ: «اقْدُرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ النَّحْوُ مِنْ هَذَا الْخَبَرِ، وَإِذَا كُنْتَ وَحْدَكَ فَطَوِّلْ مَا شِئْتَ» وَزَادَ آخَرُونَ عَنْ عَطَاءٍ فِي حَدِيثِهِ هَذَا حِينَ أَمَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ قَالَ: «وَإِنْ أَتَاكَ الْمُؤَذِّنُ يُرِيدُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَلَا تَمْنَعْهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবন আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (কোন বিষয়ে) দায়িত্ব দিলেন, তখন তাঁকে এর মধ্যে কিছু কথা বলেছিলেন: "তুমি দুর্বলতম ব্যক্তির (অবস্থা বিবেচনা করে) মানুষের (নামাযের পরিমাণ) নির্ধারণ করো, কেননা তাদের মধ্যে (দুর্বল, অসুস্থ, বা প্রয়োজনগ্রস্ত) লোক আছে। আর যখন তুমি একা থাকবে, তখন তোমার যা ইচ্ছা হয় তা দীর্ঘ করো।"

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত এই হাদীসে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ যোগ করেছেন যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তায়িফের উপর শাসক নিযুক্ত করেন, তখন তিনি বলেন: "যদি তোমার কাছে কোনো মুয়াজ্জিন আযান দেওয়ার ইচ্ছা নিয়ে আসে, তবে তাকে বাধা দেবে না।"

3717 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الطَّائِفِ قَالَ: «وَكَانَ آخِرُ شَيْءٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُخَفِّفَ عَنِ النَّاسِ الصَّلَاةَ»

উসমান ইবনু আবিল আস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যে বিষয়ে শেষ নির্দেশ দিয়েছিলেন, তা হলো, আমি যেন লোকদের জন্য সালাত (নামায) হালকা করে দিই।

3718 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَأَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «مَا صَلَّيْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً أَخَفَّ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ لِرُكُوعٍ وَسُجُودٍ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আমি এমন কোনো সালাত আদায় করিনি যা রুকূ ও সিজদার পূর্ণতা বজায় রেখেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের চেয়ে হালকা (সংক্ষিপ্ত) ছিল।

3719 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: عُدْنَا أَبَا وَاقِدٍ الْبَكْرِيَّ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ صَلَاةٍ عَلَى النَّاسِ وَأَطْوَلَ النَّاسِ صَلَاةً لِنَفْسِهِ»

আবূ ওয়াক্বিদ আল-বাকরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা তাঁকে তাঁর মৃত্যুশয্যায় দেখতে গিয়েছিলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের জন্য সবচেয়ে হালকা সালাত আদায় করতেন, কিন্তু নিজের জন্য সবচেয়ে দীর্ঘ সালাত আদায়কারী ছিলেন।

3720 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنِّي لَأَتَجَاوَزُ فِي صَلَاتِي إِذْ أَسْمَعُ بُكَاءً - أَوْ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার সালাত সংক্ষিপ্ত করে দেই, যখন আমি (কোন শিশুর) কান্না শুনতে পাই—অথবা তিনি বলেছেন: যখন আমি শিশুর কান্না শুনতে পাই।"