3801 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: «أَنَّ حَسَنًا، وَحُسَيْنًا، كَانَا يُسْرِعَانِ إِذَا سَمِعَا مُنَادِيَ مَرْوَانَ، وَهُمَا يَشْتُمَانِهِ يُصَلِّيَانِ مَعَهُ»

আবী জা’ফার থেকে বর্ণিত, হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন মারওয়ানের আহ্বানকারীকে (সালাতের জন্য) শুনতেন, তখন দ্রুত যেতেন। তারা তাকে গালমন্দ করতেন, (অথচ) তারা তার সাথে সালাত আদায় করতেন।

3802 - عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ، شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، وَكَانَتِ الْخَوَارِجُ ظَهَرُوا عَلَيْنَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا نَصْرٍ، كَيْفَ تَرَى فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: «إِنَّ الْقُرْآنَ إِمَامُكَ، صَلِّ مَعَهُمْ مَا صَلُّوهَا لِوَقْتِهَا»

আবিল আশহাব থেকে বর্ণিত, যিনি বসরাবাসীদের মধ্যে একজন শায়খ, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীরকে জিজ্ঞাসা করলাম — সেসময় খাওয়ারিজরা আমাদের উপর প্রবল হয়ে উঠেছিল — তখন আমি বললাম: হে আবূ নাসর, তাদের পেছনে সালাত আদায় করার বিষয়ে আপনার কী অভিমত? তিনি বললেন: ‘নিশ্চয় কুরআনই তোমার ইমাম (পথপ্রদর্শক)। যতক্ষণ তারা সঠিক সময়ে সালাত আদায় করে, ততক্ষণ তুমি তাদের সাথে সালাত আদায় করো।’

3803 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، وَنَجْدَةَ، وَالْحَجَّاجَ، وَابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: «يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ كَمَا يَتَهَافَتُ الذِّبَّانُ فِي الْمَرَقِ، فَإِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ أَسْرَعَ إِلَيْهِ، يَعْنِي مُؤَذِّنَهُمْ فَيُصَلِّي مَعَهُ»

উমায়র ইবনি হানি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নাজ্জাহ ও হাজ্জাজকে দেখলাম। আর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন: “তারা জাহান্নামের আগুনে পতিত হবে, যেভাবে মাছি ঝোলের মধ্যে পতিত হয়।” এরপর তিনি (ইবনু উমার) যখন মুআজ্জিনের আযান শুনতেন, তখন দ্রুত তার দিকে যেতেন—অর্থাৎ তাদের মুআজ্জিনের দিকে—এবং তার সাথে সালাত আদায় করতেন।

3804 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِمَامٌ لَا يُوفِي الصَّلَاةَ، أَعْتَزِلُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «بَلْ صَلِّ مَعَهُ، وَأَوْفِ مَا اسْتَطَعْتَ وَإِنْ قَامَ»، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ فِي بَادِيَةٍ مَعَ الْإِمَامِ، وَلَا يُتَمَّمُ قَالَ: «وَكَذَلِكَ فَأَتِمَّهُ أَنْتَ»، قُلْتُ: فَكُنْتُ أَنَا وَرَجُلٌ فِي سَفَرٍ فَوَجَدْنَا، فَكَانَ يَؤُمُّنِي وَلَا يُتِمُّ، وَأُصَلِّي وَحْدِي؟ قَالَ: «بَلْ صَلِّ مَعَهُ وَأَوْفِ، اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدٍ، وَثَلَاثَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنِ اثْنَيْنِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: এমন ইমাম, যিনি সালাত পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করেন না, আমি কি তার থেকে আলাদা হয়ে যাবো (এবং একা সালাত আদায় করবো)? তিনি বললেন: "বরং তুমি তার সাথে সালাত আদায় করো এবং তোমার সাধ্যমতো তা পূর্ণ করো, যদিও সে (সালাত শেষ না করে) উঠে যায়।" আমি বললাম: যদি ইমামের সাথে মরু অঞ্চলে (বা সফরে) থাকি এবং তিনি (সালাত) পূর্ণ না করেন, সেক্ষেত্রেও কি একই হুকুম? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তেমনই, তুমি তোমারটা পূর্ণ করো।" আমি বললাম: যদি আমি এবং আরেকজন সফরে থাকি এবং সে আমার ইমামতি করে কিন্তু পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায় না করে, তখন কি আমি একাকী সালাত আদায় করবো? তিনি বললেন: "বরং তুমি তার সাথেই সালাত আদায় করো এবং (তোমার সালাত) পূর্ণ করো। আমার কাছে একজনের চেয়ে দুজন অধিক প্রিয় এবং দুজনের চেয়ে তিনজন অধিক প্রিয়।"

3805 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ: إِمَامُنَا لَا يُتِمُّ الصَّلَاةَ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ: «لَكِنَّا نُتِمُّهَا» قَالَ: يَعْنِي نُصَلِّي مَعَهُمْ وَنُتِمُّهَا

আল-আ’মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলকামাহকে বললাম: আমাদের ইমাম সালাত (নামাজ) পূর্ণ করেন না। তখন আলকামাহ বললেন: "কিন্তু আমরা তা পূর্ণ করি।" (তিনি) বললেন: অর্থাৎ, আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করি এবং তা পূর্ণ করি।

3806 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْمٌ اجْتَمَعُوا فِي سَفَرٍ قُرَشِيٌّ، وَعَرَبِيٌّ، وَمَوْلًى، وَعَبْدٌ، وَأَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، أَيُّهُمْ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ؟ قَالَ: «كَانَ يَؤُمُّهُمْ أَفْقَهُهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ سَوَاءً فَأَقْرَؤُهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ وَالْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَسَنُّهُمْ»، قُلْتُ: فَإِنْ كَانُوا فِي الْفِقْهِ وَالْقِرَاءَةِ سَوَاءً، وَكَانَ الْعَبْدُ أَسَنُّهُمْ، أَيَؤُمُّهُمْ لِسِنِّهِ، فَيَؤُمُّ الْقُرَشِيَّ وَغَيْرَهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَا لَهُمْ لَا يَؤُمُّهُمْ أَعْلَمُهُمْ، وَأَقْرَؤُهُمْ، وَأَسَنُّهُمْ مَنْ كَانَ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَعْتَنِي بِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একদল লোক সফরে একত্রিত হলো—একজন কুরাইশী, একজন আরব, একজন মাওলা (মুক্ত দাস), একজন দাস এবং মরুভূমির অধিবাসী একজন বেদুঈন। তাদের মধ্যে কে তার সাথীদের ইমামতি করবে? তিনি বললেন: তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি ফিকহ জানে, সে তাদের ইমামতি করবে। যদি তারা ফিকহে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে ভালো কিরাআত জানে (ক্বারী) সে করবে। আর যদি তারা ফিকহ ও কিরাআতে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে সবচেয়ে প্রবীণ, সে করবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি তারা ফিকহ এবং কিরাআতে সমান হয় এবং দাসটি তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রবীণ হয়, তবে কি সে তার বয়সের কারণে তাদের ইমামতি করবে? সে কি তবে কুরাইশী এবং অন্যদের ইমামতি করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যে কেউ হোক না কেন—তাদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে জ্ঞানী, বা সবচেয়ে ভালো ক্বারী, বা সবচেয়ে প্রবীণ, সে তাদের ইমামতি করবে না কেন? আবদুর রাযযাক (রহ.) বলেন: সাওরী (রহ.) এই বিষয়ে যত্নশীল ছিলেন।

3807 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْأَنْصَارَ فِي مَسْجِدِ قُبَا، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَزَيْدٌ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম সালিম নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রথম যুগের মুহাজির সাহাবীগণ এবং আনসারগণকে ক্বুবা মসজিদে ইমামতি করতেন। তাঁদের মধ্যে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আমির ইবনু রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন।

3808 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْعِلْمِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلَا يَؤُمُّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ بِذَلِكَ»

আবূ মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি কুরআন পাঠ করতে পারে (আক্বরাউহুম)। যদি তারা ক্বিরাআতের ক্ষেত্রে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতের দিক থেকে প্রাচীন। যদি তারা হিজরতের দিক থেকেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। আর যদি তারা জ্ঞানের ক্ষেত্রেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে সবচেয়ে প্রাচীন। আর কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কারো কর্তৃত্বাধীন স্থানে ইমামতি না করে, এবং তার অনুমতি ছাড়া তার ঘরের বিশেষ আসনে (সম্মানের জায়গায়) যেন কেউ না বসে।"

3809 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ»

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লোকদের ইমামতি করার সর্বাধিক হকদার হলো তাদের মধ্যে যে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) সবচেয়ে ভালো জানে (বা বেশি তেলাওয়াত করে)। যদি তারা কিরাআতের (পঠনের) দিক দিয়ে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী। যদি তারা সুন্নাহর জ্ঞানে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতে অগ্রগামী। যদি তারা হিজরতে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে প্রবীণ। আর কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তির কর্তৃত্বের স্থানে (ক্ষমতার আওতায়) ইমামতি না করে এবং তার বাড়িতে তার অনুমতি ব্যতীত যেন তার সম্মানের আসনে কেউ না বসে।"

3810 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَؤُمُّ الْقَوْمَ إِلَّا أَقْرَؤُهُمْ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি সে ব্যক্তিই করবে, যে তাদের মধ্যে কুরআন পাঠে শ্রেষ্ঠ।"

3811 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: «قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ جَرْمٍ، فَأَمَرَ عَمْرَو بْنَ سَلَمَةَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ، وَكَانَ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا، لِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا»

আমর ইবনু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জারম গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তিনি আমর ইবনু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাদের ইমামতি করার নির্দেশ দিলেন। অথচ তিনি তাদের মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন, কারণ তিনি তাদের মধ্যে কুরআনে সর্বাধিক অবগত ছিলেন।

3812 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، فَقَالَ سَعِيدٌ لِأَبِي سَلَمَةَ: حَدِّثْ فَإِنَّا سَنَتَّبِعُكَ، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ، فَإِنْ كَانَ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا فَإِذَا أَمَّهُمْ فَهُوَ أَمِيرُهُمْ» قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَذَاكُمْ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

মুহাজির ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণিত, আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান এবং সাঈদ ইবনে জুবাইর একত্রিত হলেন। সাঈদ, আবু সালামাকে বললেন: আপনি (হাদীস) বর্ণনা করুন, কেননা আমরা আপনাকে অনুসরণ করব। তখন আবু সালামা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তিনজন লোক সফরে থাকে, তখন তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি বেশি কুরআন পাঠকারী, সে যেন তাদের ইমামতি করে। যদি সে তাদের মধ্যে বয়সে সবচেয়ে ছোটও হয়, তবুও যখন সে তাদের ইমামতি করে, তখন সে-ই তাদের নেতা (আমীর)।” আবু সালামা বললেন: ইনিই সেই নেতা (আমীর), যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নেতা বানিয়েছেন।

3813 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَكْبًا يُرِيدُونَ الْبَيْتَ، فَقَالَ: «مَنْ أَنْتُمْ؟» فَأَجَابَهُمْ أَحْدَثُهُمْ سِنًّا، فَقَالَ: عِبَادُ اللَّهِ الْمُسْلِمُونَ قَالَ: «مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟» قَالَ: مِنَ الْفَجِّ الْعَمِيقِ قَالَ: «أَيْنَ تُرِيدُونَ؟» قَالَ: الْبَيْتَ الْعَتِيقَ، قَالَ عُمَرُ: «تَأَوَّلَهَا لَعَمْرُ اللَّهِ»، فَقَالَ عُمَرُ: «مَنْ أَمِيرُكُمْ؟» فَأَشَارَ إِلَى شَيْخٍ مِنْهُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: «بَلْ أَنْتَ أَمِيرُهُمْ»، لِأَحْدَثِهِمْ سِنًّا الَّذِي أَجَابَهُ بِجَيِّدٍ

উবাইদ ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কিছু সওয়ারীর দেখা পেলেন, যারা (কা’বা) ঘরের দিকে যাচ্ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কারা?" তাদের মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠ জন উত্তর দিল। সে বলল: "আমরা আল্লাহর মুসলিম বান্দা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কোথা থেকে এসেছ?" সে বলল: "সুদূর গভীর পথ (’ফাজ্জুল আমীক’) থেকে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কোথায় যেতে চাও?" সে বলল: "প্রাচীন ঘরের (আল-বাইতুল আতীক) দিকে।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, সে (কথাগুলো) সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করল।" এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের আমীর কে?" সে তাদের মধ্যেকার এক বৃদ্ধের দিকে ইশারা করল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বয়সে সর্বকনিষ্ঠ সেই ব্যক্তিকে বললেন, যে সুন্দরভাবে উত্তর দিয়েছিল: "বরং তুমিই তাদের আমীর।"

3814 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْقَهُ الْقَوْمِ إِنْ قَدَّمَ آخَرَ دُونَهُ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنِّي لَأَفْعَلُهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি যদি তার চেয়ে কম যোগ্য অন্য কাউকে ইমামতির জন্য এগিয়ে দেয়, (তবে কি তা বৈধ)? তিনি বললেন: এতে কোনো ক্ষতি নেই। আমি নিজেই এমনটি করে থাকি।

3815 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ: جَاءَنَا وَفْدٌ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَّمَهُمُ الصَّلَاةَ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: «لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا»، فَكَانَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ يَؤُمُّهُمْ وَلَمْ يَكُنِ احْتَلَمَ

আমর ইবনু সালামা আল-জারমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে আমাদের কাছে একটি প্রতিনিধিদল এসেছিল। তারা তাদের সালাত (নামাজ) শিক্ষা দিলেন এবং এরপর আমাদেরকে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনে বেশি অভিজ্ঞ, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।" ফলে আমর ইবনু সালামা তাদের ইমামতি করতেন, অথচ তিনি তখনো বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হননি।

3816 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «صَاحِبُ الرَّبْعِ يَؤُمُّ مَنْ جَاءَهُ»، قُلْتُ لَهُ: مَا الرَّبْعُ؟ قَالَ: «مَنْزِلُهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সাহিবুর-রাব’ (স্থানের মালিক) তার কাছে আগত লোকদের ইমামতি করবে।" আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘রাব’’ (الرَّبْعُ) কী? তিনি বললেন: "তার বাসস্থান।"

3817 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ يُنَاوِلْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْقُرَشِيُّ، وَالْعَرَبِيُّ، وَالْأَعْرَابِيُّ، وَالْمَوْلَى، وَالْعَبْدُ، وَكَانَ لِكُلِّ امْرِئٍ فُسْطَاطًا، فَانْطَلَقَ أَحَدُهُمْ إِلَى فُسْطَاطِ أَحَدِهِمْ، فَحَانَتِ الصَّلَاةُ، مَنْ يَؤُمُّ الْقَوْمَ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: «يَؤُمُّهُمْ صَاحِبُ الرَّحْلِ، وَهُوَ حَقُّهُ يُعْطِيهِ مَنْ شَاءَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কী মনে হয়, যদি এই লোকেরা—একজন কুরাইশী, একজন আরব, একজন বেদুইন, একজন আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) এবং একজন দাস—একত্রে থাকে এবং তাদের প্রত্যেকের জন্য আলাদা তাঁবু থাকে, অতঃপর তাদের মধ্যে একজন অন্য একজনের তাঁবুতে যায়, আর এমন সময় সালাতের সময় হয়ে যায়, তখন কে লোকদের ইমামতি করবে? তিনি (আত্বা’) বললেন: তাদের ইমামতি করবে সেই তাঁবুর মালিক, আর এটাই তার অধিকার; সে যাকে ইচ্ছা তাকে (ইমামতির) অনুমতি দিতে পারে।

3818 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ صَنَعَ طَعَامًا، ثُمَّ دَعَا أَبَا ذَرٍّ، وَحُذَيْفَةَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ أَبُو ذَرٍّ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: «وَرَاءَكَ رَبُّ الْبَيْتِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ»، فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ: كَذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: فَتَأَخَّرَ أَبُو ذَرٍّ

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খাবার তৈরি করলেন। এরপর তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাওয়াত দিলেন। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁদের ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গেলেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "পেছনে যান, গৃহকর্তাই ইমামতির বেশি হকদার।" আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "হে ইবনু মাসঊদ, কথাটি কি এমনই?" তিনি (ইবনু মাসঊদ) বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেছনে সরে গেলেন।

3819 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ يُؤْتَى فِي رَبْعِهِ؟ قَالَ: " يَؤُمُّهُمْ إِذَا لَمْ يَحْتَلِمْ، وَلَكِنْ يُقَالُ لَهُ: حَقٌّ، فَإِنْ شَاءَ أَمَّهُمْ بِحَقِّهِ، وَإِنْ شَاءَ أَعْطَى حَقَّهُ غَيْرَهُ مِنْهُمْ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার মতে সেই অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক সম্পর্কে কী বিধান, যে এখনও বালেগ হয়নি, কিন্তু তাকে তার মহল্লার (মসজিদে ইমামতির জন্য) নিয়ে আসা হয়? তিনি বললেন: সে তাদের ইমামতি করতে পারবে, যদি সে বালেগ না হয়। তবে তাকে বলা হবে যে, (ইমামতির) অধিকার তার। অতঃপর সে যদি চায়, তবে তার অধিকার বলে সে তাদের ইমামতি করবে, আর যদি চায়, তবে তাদের মধ্য থেকে অন্য কাউকে তার এই অধিকার ছেড়ে দিতে পারে।

3820 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَدِمَ مَكَّةَ، فَأَتَاهُ نَاسٌ فِي مَنْزِلِهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَّهُمْ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: «أَتِمُّوا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় আগমন করলেন। তখন কিছু লোক তাঁর বাসস্থানে তাঁর কাছে আসল। অতঃপর সালাতের সময় হলো এবং তিনি তাদের ইমামতি করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন বললেন: "তোমরা (তোমাদের সালাত) পূর্ণ করো।"