3821 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ أَطْلُبُهُ فِي دَارِهِ، فَقِيلَ: هُوَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ، وَحُذَيْفَةُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِحُذَيْفَةَ: أَنْتَ صَاحِبُ الْكَلَامِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " إِي وَاللَّهِ، لَقَدْ قُلْتُ ذَلِكَ كَرِهْتُ أَنْ يُقَالَ: فُلَانٌ وَقَرَأَهُ فُلَانٌ كَمَا تَفَرَّقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ " قَالَ: فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ أَبُو مُوسَى، فَأَمَّهُمْ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي دَارِهِ

মুররাহ আল-হামদানী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর বাড়িতে খুঁজতে গেলাম। আমাকে বলা হলো: তিনি আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আছেন। অতঃপর আমি তাঁর (আবু মূসার) কাছে গেলাম। সেখানে আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেলাম। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনিই কি সেই কথার প্রবক্তা? হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! আমিই তা বলেছি। আমি এটা অপছন্দ করি যে লোকেরা বলবে: ‘অমুক এভাবেই পড়েছে’ এবং ‘অমুক সেভাবে পড়েছে’, যেমন বানী ইসরাঈল বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন এবং তাদের ইমামতি করলেন, কারণ তারা তাঁর বাড়িতে ছিলেন।

3822 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ قَالَ: تَزَوَّجْتُ وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا ذَرٍّ، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ لِيُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ لَهُ أَبُو ذَرٍّ أَوْ غَيْرُهُ: «لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ»، فَقَدَّمُونِي وَأَنَا مَمْلُوكٌ فَأَمَمْتُهُمْ

আবূ সা’দ, যিনি বানী উসাইদ গোত্রের মাওলা ছিলেন, থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি বিবাহ করলাম এমন অবস্থায় যে, আমি ছিলাম একজন দাস। আমি তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ—আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দাওয়াত দিলাম। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায়ের জন্য এগিয়ে এলেন। কিন্তু আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা অন্য কেউ তাকে বললেন: "এটি আপনার জন্য নয়।" সুতরাং তারা আমাকে এগিয়ে দিলেন, যদিও আমি ছিলাম একজন দাস, আর আমি তাদের ইমামতি করলাম।

3823 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ كَانَ الْعَبْدُ وَالْأَعْرَابِيُّ لَا يَقْرَآنِ الْقُرْآنَ، أَيَؤُمَّانِ مَنْ جَاءَهُمَا فِي رَبْعِهِمَا؟ قَالَ: «لَا لَعَمْرِي، لَا يَؤُمَّانِ»، قُلْتُ: إِنْ كَانَا يَقْرَآنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ قَطُّ قَالَ: «أَخْشَى أَنْ لَا يَكُونَ لَهُمَا مَعَهَا فِقْهٌ، وَأَنْ يَكُونَا جَافِيَيِنِ لَا يَعْلَمَانِ شَيْئًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো গোলাম এবং কোনো বেদুঈন (আরব) কোরআন তিলাওয়াত করতে না পারে, তাহলে যারা তাদের আবাসস্থলে আসে, তারা কি তাদের ইমামতি করতে পারবে? তিনি বললেন: ’নাহ, আমার জীবনের কসম, তারা ইমামতি করতে পারবে না।’ আমি বললাম: যদি তারা কেবল উম্মুল কোরআন (সূরাহ ফাতিহা) নিশ্চিতভাবে পড়তে পারে? তিনি বললেন: ’আমি আশঙ্কা করি যে এর সাথে তাদের ফিকহ (শরয়ী জ্ঞান) থাকবে না এবং তারা দু’জন অমার্জিত (বা অজ্ঞ) লোক হবে, যারা কিছুই জানে না।’

3824 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْتُونَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَعْلَى الْوَادِي هُوَ وَأَبُوهُ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ، وَنَاسٌ كَثِيرٌ، فَيَؤُمُّهُمْ أَبُو عُمَرَ مَوْلَى عَائِشَةَ، وَأَبُو عَمْرٍو غُلَامُهَا لَمْ يُعْتِقْ، فَكَانَ إِمَامَ أَهْلِهَا مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُرْوَةَ، وَأَهْلِهِمَا، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَ يَسْتَأْخِرُ عَنْهُ أَبُو عَمْرٍو قَالَتْ عَائِشَةُ: «إِذَا غَيَّبَنِي أَبُو عَمْرٍو وَدَلَّانِي فِي حُفْرَتِي فَهُوَ حُرٌّ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইব্‌ন জুরাইজ বলেন, আব্দুল্লাহ ইব্‌ন আবী মুলাইকাহ আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি (আব্দুল্লাহ), তাঁর পিতা, উবাইদ ইব্‌ন উমাইর, মিসওয়ার ইব্‌ন মাখরামা এবং আরও অনেক লোক উপত্যকার উঁচু স্থানে অবস্থিত উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম আবূ উমার অথবা তাঁর গোলাম (যাকে তখনও আযাদ করা হয়নি) আবূ আমর তাদের ইমামতি করতেন। আবূ আমর তাঁর পরিবারের সদস্য মুহাম্মাদ ইব্‌ন আবী বাকর, উরওয়াহ এবং তাদের পরিবারেরও ইমাম ছিলেন। তবে আব্দুল্লাহ ইব্‌ন আব্দুর রহমান ইব্‌ন আবী বাকর আবূ আমরের পেছনে দাঁড়াতেন। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যখন আবূ আমর আমাকে (মানুষের দৃষ্টি থেকে) আড়াল করে দেবে এবং আমার গর্তে (কব্রে) নামিয়ে দেবে, তখন সে আযাদ।”

3825 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ عَائِشَةَ كَانَ يَؤُمُّهَا غُلَامُهَا يُقَالُ لَهُ ذَكْوَانُ» قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ أَيُّوبُ: عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: «كَانَ يَؤُمُّ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَيُصَلِّي بِهَا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর যাকওয়ান নামক গোলাম তাঁর ইমামতি করতেন। (রাবী) মা’মার বলেন, আইয়ূব (ইবনু আবী মুলাইকা থেকে) বর্ণনা করেছেন: তিনি (যাকওয়ান) তাঁর নিকট প্রবেশকারী সকলের ইমামতি করতেন, তবে যদি আব্দুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আবী বাকর প্রবেশ করতেন, তাহলে তিনি তাঁকে নিয়ে সালাত (নামায) আদায় করাতেন।

3826 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: عَنِ الْعَبْدِ أَيَؤُمُّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (আন-নাখায়ী)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো গোলাম কি ইমামতি করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে সালাতকে (সঠিকভাবে) প্রতিষ্ঠিত করে।

3827 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، " أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: - حَسِبْتُهُ قَالَ: مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ - أُصِيبَتْ أَبْصَارُهُمْ، فَكَانُوا يَؤُمُّونَ عَشَائِرَهُمْ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، وَعِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কতিপয় লোক— বর্ণনাকারী (মা’মার) বলেন, আমি মনে করি তিনি (যুহরী) বলেছেন যে, বদরের সাহাবীদের মধ্য থেকে— এমন ছিলেন যাদের দৃষ্টিশক্তি চলে গিয়েছিল (তারা অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন)। এরপরও তারা তাদের গোত্রের/পরিবারের লোকদের নামাযের ইমামতি করতেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূম, ইতবান ইবনু মালিক এবং মু’আয ইবনু আফরা।

3828 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، وَجَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَوْمَ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى»

শা’বী থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবূক যুদ্ধের দিন ইবনু উম্মে মাকতুমকে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন, আর তিনি অন্ধ হওয়া সত্ত্বেও লোকদের ইমামতি করতেন।

3829 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ»

সা’দ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরে যেতেন, তখন তিনি ইবনু উম্মে মাকতূমকে মদীনার (দায়িত্বে) খলীফা বানিয়ে যেতেন।

3830 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مَخْرَجًا، فَأَمَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنْ يَؤُمَّ أَصْحَابَهُ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الزُّمَنَاءِ، وَمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ خُرُوجًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত: আমার বিশ্বস্ত একজন ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক অভিযানে বের হলেন। অতঃপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উম্মে মাকতূম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে, যারা অসুস্থতার কারণে বা বের হতে সক্ষম না হওয়ায় নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যেতে পারেনি, তাদের ইমামতি করেন।

3831 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: عَنِ الْأَعْمَى أَيَؤُمُّ الْقَوْمَ؟ فَقَالَ: «مَا لَهُ إِذَا كَانَ أَفْقَهُهُمْ؟» فَقَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: إِلَّا أَنْ يُخْطِئَ الْقِبْلَةَ؟ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «فَإِنْ أَخْطَأَ فَلْيُعَدِّلُوهُ، فَلْيَؤُمَّهُمْ إِذَا كَانَ أَفْقَهُهُمْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আতা-কে জিজ্ঞেস করা হলো: অন্ধ ব্যক্তি কি লোকদের ইমামতি করতে পারে? তিনি বললেন: যদি সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ফিকহ সম্পর্কে অবগত হয়, তবে তার কী (বাধা)? অতঃপর এক ব্যক্তি আতা-কে বলল: যদি সে ক্বিবলা ভুল করে ফেলে? আতা বললেন: যদি সে ভুল করে, তবে তারা যেন তাকে সঠিক করে দেয়। আর সে যদি তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ফিকহ সম্পর্কে অবগত হয়, তবে সে তাদের ইমামতি করবে।

3832 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: عَنِ الْأَعْمَى هَلْ يَؤُمُّ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، إِذَا أَقَامَ الصَّلَاةَ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে অন্ধ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, সে কি (নামাযের) ইমামতি করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে সালাতকে যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করতে পারে।

3833 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «كَيْفَ أَؤُمُّهُمْ وَهُمْ يُعَدِّلُونِي إِلَى الْقِبْلَةِ؟» حِينَ عَمِيَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি অন্ধ হয়ে গেলেন, তখন বললেন: "আমি কীভাবে তাদের ইমামতি করব, যখন তাদের আমাকে কিবলার দিকে ঠিক করে দিতে হয়?"

3834 - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ جُبَيْرٍ: «أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَّهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ أَعْمَى عَلَى بِسَاطٍ قَدْ طَبَّقَ الْبَيْتَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) তাদেরকে এক কাপড়ে ইমামতি করালেন। তিনি ছিলেন অন্ধ এবং এমন এক চাটাইয়ের উপর (দাঁড়িয়ে), যা ঘরটি পরিপূর্ণভাবে আচ্ছাদিত করে রেখেছিল।

3835 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «كَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের ইমামতি করতেন, অথচ তিনি ছিলেন অন্ধ।

3836 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَطَاءً: عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، إِذَا كَانَ رِضًى أَيَؤُمُّ الْقَوْمَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ سُلَيْمَانُ: «وَنَحْنُ نَرَى ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনু মূসা ’আতাকে ব্যভিচারের সন্তানের (ইমামতি) সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন: যদি সে (দ্বীনদারী ও যোগ্যতা হিসেবে) সন্তোষজনক হয়, তবে সে কি লোকদের ইমামতি করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সুলাইমান বললেন: "আমরাও তাই মনে করি।"

3837 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «إِنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ مَا رَأَى بِذَلِكَ بَأْسًا»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমর ইবন দীনার এতে কোনো অসুবিধা দেখতেন না।

3838 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ: عَنْ وَلَدِ الزِّنَا، وَالْأَعْرَابِيِّ، وَالْعَبْدِ، وَالْأَعْمَى، هَلْ يَؤُمُّونَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহীমকে যেনাকারীর সন্তান, বেদুঈন, গোলাম এবং অন্ধ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: তারা কি ইমামতি করতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তারা সালাত যথাযথভাবে আদায় করে।

3839 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: «وَلَدُ الزِّنَا يَنْكِحُ، وَيُنْكَحُ إِلَيْهِ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَؤُمُّ»

আশ-শা’বি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অবৈধ সন্তান বিবাহ করতে পারে, এবং তার সাথে (অন্যরা) বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারে, তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য এবং সে ইমামতি করতে পারে।

3840 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: هَلْ يَؤُمُّ وَلَدُ الزِّنَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَا شَأْنُهُ؟» قُلْتُ: فَالْمُخَنَّثُ؟ قَالَ: «لَا، وَلَا كَرَامَةَ، وَلَا يُؤْتَمُّ بِهِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম: ব্যভিচারের সন্তান কি ইমামতি করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে তার কী দোষ? আমি বললাম: তাহলে খোজা (বা নারীসুলভ পুরুষ) সম্পর্কে কী বলবেন? তিনি বললেন: না, তার জন্য কোনো মর্যাদা নেই এবং তার অনুসরণ করে সালাত (নামায) পড়া যাবে না।