41 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَصَلَّيْتَ ثُمَّ ذَكَرْتَ فَامْسَحْ بِرَأْسِكَ، وَأَعِدِ الصَّلَاةَ» قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْهُ وَلَا أَدْرِي أَنَّهُ قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلٌ فَامْسَحْ مِنْهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তুমি মাথার মাসাহ্ (মাথা মোছা) করতে ভুলে যাও, এবং সালাত আদায় করে ফেলো, অতঃপর তোমার মনে পড়ে, তাহলে তুমি তোমার মাথা মাসাহ্ করে নাও, এবং সালাত পুনরায় আদায় করো। বর্ণনাকারী (ইবনু জুরাইজ) বলেন: এবং তার (আতা’র) পক্ষ থেকে আমার কাছে এ কথাও পৌঁছেছে—তবে আমি নিশ্চিত নই যে আমি তাকে তা বলতে শুনেছি কিনা—যে তিনি বলেছেন: “যদি তোমার দাড়িতে আর্দ্রতা (ভিজে ভাব) থাকে, তবে তা দিয়েই (মাথার উপর) মাসাহ্ করে নাও।”

42 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ فِي الَّذِي نَسِيَ مَسْحَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ قَالَ: «إِنْ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ فَلْيَمْسَحْ بِرَأْسِهِ فَقَطْ، وَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি ওযুর মধ্যে মাথা মাসেহ করতে ভুলে যায়, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: "যদি তার দাড়িতে এখনো ভেজা ভাব অবশিষ্ট থাকে, তবে সে কেবল তা দিয়েই তার মাথা মাসেহ করবে এবং তাকে অবশ্যই সালাত (নামাজ) পুনরায় আদায় করতে হবে।"

43 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا نَسِيَ الْمَسْحَ مَسَحَ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ، وَإِذَا نَسِيَ الْمَسْحَ فَأَصَابَ رَأْسَهُ مَطَرٌ فَإِنَّهُ يُجْزِيهِ، هُوَ طَهُورٌ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ (ওযুতে) মাসাহ্ (মাথা মাসেহ করা) ভুলে যায়, তবে সে মাসাহ্ করে নেবে এবং সালাত আবার আদায় করবে, কিন্তু তাকে ওযু পুনরায় করতে হবে না। আর যদি সে মাসাহ্ করা ভুলে যায় এবং তার মাথায় বৃষ্টি পড়ে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে, কেননা বৃষ্টি পবিত্রকারী (বস্তু)।

44 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَسْتَنْشِقَ، أَوْ يَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ، أَوْ يَتَمَضْمَضَ حَتَّى دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ ذَكَرَ فَإِنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ لِذَلِكَ؟ قَالَ: «فَإِنْ كَانَ نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ فَذَكَرَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে নাকে পানি দেওয়া, অথবা কান মাসাহ করা, অথবা কুলি করা ভুলে গিয়েছে, এমনকি সে সালাতে প্রবেশ করেছে। এরপর তার মনে পড়লে, (জিজ্ঞেস করা হলো:) এই কারণে কি সে সালাত ছেড়ে দেবে না? তিনি বললেন: "কিন্তু যদি সে মাথা মাসাহ করতে ভুলে গিয়ে থাকে এবং সালাতের মধ্যে থাকা অবস্থায় তার মনে পড়ে, তবে সে সালাত ছেড়ে দেবে এবং তার মাথা মাসাহ করবে।"

45 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنْ نَسِيَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ أَعَادَ الصَّلَاةَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কেউ (ওযুর সময়) মাথা মাসেহ করতে ভুলে যায়, তবে সে সালাত (নামাজ) আবার আদায় করবে।

46 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْمَسْحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ قَامَ فَكَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ فَضَحِكَ قَالَ: «يَنْصَرِفُ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ صَلَاتُهُ وَلَا وُضُوءٌ تَامٌّ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন) এক ব্যক্তি সম্পর্কে (বলেন) যিনি ওযুর সময় মাথা মাসেহ করতে ভুলে যান, এরপর সালাতে দাঁড়িয়ে তাকবীর বলেন এবং (সালাতের মধ্যে) হেসে ফেলেন। তিনি বলেন: সে ফিরে যাবে এবং তার মাথা মাসেহ করবে। তাকে নতুন করে ওযু করতে হবে না। কারণ তার সালাতও হয়নি এবং তার ওযুও পূর্ণাঙ্গ ছিল না।

47 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا نَسِيتَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ فَوَجَدْتَ فِي لِحْيَتِكَ بَلَلًا فَامْسَحْ بِهَا رَأْسَكَ».

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি মাথা মাসেহ করতে ভুলে যাও, আর তোমার দাড়িতে (ওযুর) আর্দ্রতা খুঁজে পাও, তখন তা দ্বারা তোমার মাথা মাসেহ করে নাও।

48 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ. قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَكَانَ غَيْرُهُ يَسْتَحِبُّ مِنْ مَاءٍ غَيْرِهِ» قَالَ سُفْيَانُ: «أَرَاهُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সাওরী বলেন, তাঁর ছাড়া অন্য পানি ব্যবহার করা অন্যদের নিকট মুস্তাহাব ছিল। সুফইয়ান বলেন, আমি মনে করি তিনি মুসআব ইবনু সা’দ-কে বুঝিয়েছেন।

49 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: أَتَوَضَّأُ فَأَغْسِلُ وَجْهِي وَذِرَاعَيَّ فَيَكْفِينِي مَا فِي يَدَيَّ لِلرَّأْسِ أَمْ أُحْدِثُ لِرَأْسِي مَاءً؟ قَالَ: «بَلْ أَحْدِثْ لِرَأْسِكَ مَاءً»

মুস’আব ইবনে সা’দ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞেস করল: "আমি যখন ওযু করি এবং আমার মুখমণ্ডল ও দুই বাহু ধৌত করি, তখন কি আমার হাতে অবশিষ্ট থাকা (ভেজা) পানি আমার মাথা মাসেহ করার জন্য যথেষ্ট হবে? নাকি আমি আমার মাথার জন্য নতুন পানি নেব?" তিনি (মুস’আব) বললেন: "বরং তুমি তোমার মাথার জন্য নতুন পানি নাও।"

50 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا؟ قَالَ: «تَسْلَخُ خِمَارَهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ رَأْسَهَا»

আব্দুল কারীম আল-জাযারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু মুসায়্যিবকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, মহিলারা কীভাবে তাদের মাথা মাসেহ করবে? তিনি বললেন, সে তার মাথার ওড়না (খিমার) খুলে ফেলবে, অতঃপর সে তার মাথা মাসেহ করবে।

51 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: رَأَيْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ تَوَضَّأَتْ وَأَنَا غُلَامٌ «فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَهَا سَلَخَتِ الْخِمَارَ»

নাফে’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ছোট বালক থাকা অবস্থায় সাফিয়্যাহ বিনত আবী উবায়েদকে উযু করতে দেখেছি। যখন তিনি তাঁর মাথা মাসেহ করতে ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি মাথার ওড়না খুলে ফেলতেন।

52 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «تَمْسَحُ عَلَى ثِيَابِهَا أَوَّلَ النَّهَارِ وَتُمِسُّ الْمَاءَ أَطْرَافَ شَعْرِ قُصَّتِهَا مِنْ نَحْوِ الْجَبِينِ»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে দিনের শুরুতে তার কাপড়ের উপর মাসাহ করবে এবং কপালের দিক থেকে তার সামনের চুলের প্রান্তভাগে পানি স্পর্শ করাবে।

53 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: فِي هَذِهِ الْآيَةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}، قَالَا: «تَمْسَحُ الرِّجْلَيْنِ»

ইকরিমাহ ও হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তারা দুজন এই আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: "হে মুমিনগণ, যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও, তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো, তোমাদের হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করো, তোমাদের মাথা মাসেহ করো এবং তোমাদের পা গ্রন্থি পর্যন্ত (ধৌত করো)।" [আল-মায়েদা ৫:৬]। তারা দুজন বলেন: "পা মাসেহ করতে হবে।"

54 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، أَوْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «افْتَرَضَ اللَّهُ غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ التَّيَمُّمَ فَجَعَلَ مَكَانَ الْغَسْلَتَيْنِ مَسْحَتَيْنِ وَتَرَكَ الْمَسْحَتَيْنِ». وَقَالَ رَجُلٌ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ: مَنْ كَانَ يَقُولُ: الْمَسْحُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ؟ فَقَالَ: فُقَهَاءُ كَثِيرٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আল্লাহ দু’টি ধৌতকরণ (গোসলতাইন) এবং দু’টি মাসেহ (মাসহাতাইন) ফরয করেছেন। তুমি কি দেখো না যে, যখন তিনি তায়াম্মুমের উল্লেখ করেছেন, তখন ধৌতকরণের দু’টির স্থলে মাসেহকে মাসেহে পরিণত করেছেন এবং (মূল উযূর) দু’টি মাসেহকে বাদ দিয়েছেন (ছেড়ে দিয়েছেন)?" একজন লোক মাত্বার আল-ওয়াররাককে জিজ্ঞেস করলো: "কে কে পায়ের উপর মাসেহ করার কথা বলতেন?" তিনি বললেন: "অনেক ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ)।"

55 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «الْوُضُوءُ مَسْحَتَانِ وَغَسْلَتَانِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উযূ (ওযু) হলো দুইবার মাসেহ এবং দুইবার ধোয়া।

56 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «أَمَّا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَدْ نَزَلَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ»

আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, জিবরীল আলাইহিস সালাম তো উভয় পায়ের উপর মাসাহ করার (বিধান) নিয়েই নাযিল হয়েছিলেন।

57 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبْدِ خَيْرٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَوَضَّأُ فَجَعَلَ يَغْسِلُ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ، وَقَالَ: «لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ظَهْرَ قَدَمَيْهِ لَرَأَيْتُ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْغَسْلِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (উযূ করার সময়) তাঁর পায়ের উপরিভাগ ধৌত করলেন এবং বললেন: "আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পায়ের উপরিভাগ ধৌত করতে না দেখতাম, তবে আমি পায়ের তলাকে তার উপরিভাগ অপেক্ষা ধৌত করার অধিক হকদার মনে করতাম।"

58 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: لِمَ لَا أَمْسَحُ بِالْقَدَمَيْنِ كَمَا أَمْسَحُ بِالرَّأْسِ وَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا قَالَ: لَا أَرَاهُ إِلَّا مَسَحَ الرَّأْسَ وَغَسَلَ الْقَدَمَيْنِ، إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ». قَالَ عَطَاءٌ: «وَإِنَّ أُنَاسًا لَيَقُولُونَ هُوَ الْمَسْحُ وَأَمَّا أَنَا فَأَغْسِلُهُمَا»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন, আমি কেন মাথা মাসেহ করার মতোই পা মাসেহ করি না, অথচ আল্লাহ তাআলা উভয়টিকে (কুরআনে) একসাথেই উল্লেখ করেছেন? তিনি (আতা) উত্তরে বললেন, আমি শুধু এইটুকুই মনে করি যে মাথা মাসেহ করতে হবে এবং পা ধুতে হবে। কারণ, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: ‘‘আগুন থেকে গোড়ালিসমূহের জন্য দুর্ভোগ (বা সর্বনাশ) রয়েছে।’’ আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বললেন: ‘নিশ্চয়ই কিছু লোক বলে যে এটি (পা পরিষ্কার করা) মাসেহ, কিন্তু আমি অবশ্যই পা দু’টি ধুই।’

59 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: " رَجَعَ إِلَى غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ فِي قَوْلِهِ: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: 6] "

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি আল্লাহর বাণী: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [আল-মায়িদাহ: ৬] (এবং তোমাদের পা গোড়ালি পর্যন্ত) - এর ব্যাপারে পা ধোয়ার (বিধানের) দিকে ফিরে আসেন।

60 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: " إِنَّ الْمَسْحَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ رَجَعَ إِلَى الْغَسْلِ فِي قَوْلِهِ: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: 6] "

উরওয়া থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই পায়ের উপর মাসাহ করার বিধানটি আল্লাহর এই বাণীতে ধৌত করার বিধানে প্রত্যাবর্তন করেছে: "আর তোমাদের পা টাখনু পর্যন্ত (ধৌত করো)" [সূরা মায়েদা: ৬]।