4141 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْمَرِيضُ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَهُوَ يُكَبِّرُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি রুকু ও সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তখন সে রুকু ও সিজদার জন্য মাথা দিয়ে ইশারা করবে এবং সে তাকবীর বলবে।

4142 - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا كَانَ الْمَرِيضُ لَا يَقْدِرُ عَلَى الرُّكُوعِ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো অসুস্থ ব্যক্তি রুকু’ করতে সক্ষম না হয়, তাহলে সে তার মাথা দ্বারা ইশারা করবে।"

4143 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: أَصَابَ وَالِدِي الْفَالِجُ، فَأَرْسَلَنِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ: أَيَرْفَعُ إِلَيْهِ شَيْئًا إِذَا صَلَّى؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «أَيْضًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ أَوْمِئْ إِيمَاءً»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হারব ইবনু আবিল আসওয়াদ আদ-দিলী বলেন: আমার পিতা পক্ষাঘাতগ্রস্ত (ফালজ) হলে তিনি আমাকে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই জিজ্ঞাসা করতে পাঠালেন যে, তিনি যখন সালাত আদায় করবেন, তখন কি তার সামনে কোনো কিছু উঁচু করে ধরবেন (যার উপর সিজদা করবেন)? তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "না, বরং তুমি তোমার দুই চোখের মাঝখানে ইশারা দ্বারা ইঙ্গিত করবে।"

4144 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، دَخَلَ عَلَى عُتْبَةَ أَخِيهِ، وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى مِسْوَاكٍ يَرْفَعُهُ إِلَى وَجْهِهِ، فَأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ، ثُمَّ قَالَ: «أَوْمِ إِيمَاءً وَلْتَكُنْ رَكْعَتُكَ أَرْفَعَ مِنْ سَجْدَتِكَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার ভাই উতবাহর কাছে প্রবেশ করলেন। তখন সে একটি মিসওয়াকের উপর ভর করে সালাত আদায় করছিল এবং সেটিকে তার চেহারার সামনে উঁচু করে ধরে রেখেছিল। তখন তিনি (ইবনু মাসঊদ) সেটি নিয়ে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "ইঙ্গিত দ্বারা রুকু করো এবং তোমার রুকু যেন তোমার সিজদা অপেক্ষা উঁচু হয়।"

4145 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ قَالَتْ: «رَأَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْجُدُ عَلَى مِرْفَقَةٍ، وَهِيَ قَاعِدَةٌ»، أَعْنِي تُصَلِّي قَاعِدَةً

উম্মুল হাসান থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বসে থাকা অবস্থায় একটি বালিশের উপর সিজদা করতে দেখেছি। অর্থাৎ তিনি বসে সালাত আদায় করছিলেন।

4146 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَرِيضِ يَسْجُدُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ الطَّاهِرَةِ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ফাজারা আস-সুলামী বলেন: আমি তাঁকে অসুস্থ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে পবিত্র বালিশের উপর সিজদা করে। তিনি বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

4147 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: «يَسْجُدُ الْمَرِيضُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ الطَّاهِرَةِ، وَعَلَى الثَّوْبِ الطَّاهِرِ»

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, অসুস্থ ব্যক্তি পবিত্র উপাধান (বালিশ) অথবা পবিত্র কাপড়ের উপর সিজদা করবে।

4148 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يَكُفَّ الثَّوْبَ الْمَرِيضُ وَيَسْجُدَ عَلَيْهِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "অসুস্থ ব্যক্তি যদি কাপড় গুটিয়ে নেয় এবং তার উপর সিজদা করে, তবে তাতে কোনো দোষ নেই।"

4149 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، «أَنَّ عُرْوَةَ، كَانَ يُصَلِّي عَلَى الشَّيْءِ دُونَ الْأَرْضِ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি মাটির উপর সরাসরি নয়, বরং (মাটি থেকে উঁচু) কোনো কিছুর উপর সালাত আদায় করতেন।

4150 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «كَانَ يُرَخِّصُ لِلْمَرِيضِ أَنَّ يُصَلِّيَ عَلَى دَابَّتِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি রোগীকে তার বাহনের ওপর কিবলামুখী হয়ে সালাত আদায় করার অনুমতি দিতেন।

4151 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصَلِّيَ الْمَرِيضُ عَلَى دَابَّتِهِ مُقْبِلًا إِلَى الْبَيْتِ غَيْرَ مُدْبِرٍ عَنْهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, অসুস্থ ব্যক্তির জন্য তার সওয়ারীর উপর নামায পড়া দূষণীয় নয়, যদি সে বায়তুল্লাহর দিকে মুখ করে থাকে এবং তা থেকে মুখ না ফিরায়।

4152 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «أُغْمِيَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নাফি’ বলেন, ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদিন ও একরাত বেহুঁশ (অজ্ঞান) ছিলেন, কিন্তু তিনি ছুটে যাওয়া (ইবাদত) কাজা করেননি।

4153 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ شَهْرًا فَلَمْ يَقْضِ مَا فَاتَهُ، وَصَلَّى يَوْمَهُ الَّذِي أَفَاقَ فِيهِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) এক মাস যাবত অজ্ঞান ছিলেন। ফলে তিনি ছুটে যাওয়া (নামায)গুলোর কাযা আদায় করেননি, এবং যেদিন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, সেদিনকার (নামায) আদায় করলেন।

4154 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا أُغْمِيَ عَلَى الْمَرِيضِ ثُمَّ عَقَلَ لَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا يَقْضِي»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি বেহুঁশ হয়ে যায়, অতঃপর জ্ঞান ফিরে পায়, তখন তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে না। মা’মার বলেন, আমি এ বিষয়ে যুহরিকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, তাকে তা কাযা করতে হবে না।

4155 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «يَقْضِي صَلَاةَ يَوْمِهِ وَصَلَاةَ لَيْلَهِ إِذَا لَمْ يَعْقِلْ»

যুহরী ও কাতাদা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যদি সে জ্ঞান বা বোধশক্তি হারিয়ে ফেলে, তবে সে ঐ দিনের এবং ঐ রাতের সালাত কাযা করবে।

4156 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ: «أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رُمِيَ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ ثُمَّ الْمَغْرِبَ ثُمَّ الْعِشَاءَ»

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোনো আঘাতে) তীরবিদ্ধ করা হয়েছিল। ফলে তিনি যুহর, আসর, মাগরিব ও ইশার (সালাতের ওয়াক্ত) পর্যন্ত জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। এরপর মধ্যরাতে তাঁর জ্ঞান ফিরে আসে। তখন তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর আসরের সালাত, তারপর মাগরিবের সালাত এবং এরপর ইশার সালাত আদায় করলেন।

4157 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا غُلِبَ الْمَرِيضُ عَلَى عَقْلِهِ ثُمَّ أَفَاقَ، فَلْيُصَلِّ مَا فَاتَهُ إِذَا عَقْلَ صَلَاتَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ كَذَلِكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জ্ঞান (রোগের কারণে) লোপ পায়, এরপর সে জ্ঞান ফিরে পায়, তখন সে ঐভাবে এক দিন ও এক রাতের যে সালাতগুলো তার থেকে ছুটে গেছে, যদি সে তার সালাতের (গুরুত্ব) বুঝতে পারে, তবে সে তা আদায় করে নেবে।

4158 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَكَى مَرَّةً غُلِبَ فِيهَا عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى تَرَكَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَلَمْ يُصَلِّ مَا تَرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার এমন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, যখন তাঁর জ্ঞান আচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দিয়েছিলেন। এরপর তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন, কিন্তু তিনি সেই সালাতগুলো কাজা করেননি যা তিনি (অসুস্থতার কারণে) ছেড়ে দিয়েছিলেন।

4159 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَفَاتَتْهُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ؟ قَالَ: «يَبْدَأُ فَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ الْفَجْرَ، ثُمَّ الظُّهْرَ، ثُمَّ يَنْوِي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ، فَأَيَّتُهُنَّ كَانَتْ فَهِيَ أَرْبَعٌ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অজ্ঞান হয়ে যায় এবং তার একটি সালাত ছুটে যায়। সে জানে না যে সেটি কোন সালাত? তিনি বলেন: সে যেন প্রথমে মাগরিব সালাত আদায় করে, তারপর ফজর, এরপর যুহর। অতঃপর সে যেন এর দ্বারা (পরবর্তী সালাতের দ্বারা) যুহর, আসর এবং ইশার নিয়ত করে। সেগুলোর মধ্যে যে সালাতই হোক না কেন, তা চার রাক’আত।

4160 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي الْمَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا قَالَ: «لَا يَقْضِي الصَّلَاةَ إِذَا عَقَلَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি এমন উন্মাদ ব্যক্তি (মা’তূহ) সম্পর্কে বলেন, যে মাঝে মাঝে জ্ঞান ফিরে পায়। তিনি বলেন: যখন সে জ্ঞান ফিরে পায়, তখন তাকে (ঐ সময়ের) সালাত কাযা করতে হবে না।