4154 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا أُغْمِيَ عَلَى الْمَرِيضِ ثُمَّ عَقَلَ لَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا يَقْضِي»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি বেহুঁশ হয়ে যায়, অতঃপর জ্ঞান ফিরে পায়, তখন তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে না। মা’মার বলেন, আমি এ বিষয়ে যুহরিকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, তাকে তা কাযা করতে হবে না।

4155 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «يَقْضِي صَلَاةَ يَوْمِهِ وَصَلَاةَ لَيْلَهِ إِذَا لَمْ يَعْقِلْ»

যুহরী ও কাতাদা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যদি সে জ্ঞান বা বোধশক্তি হারিয়ে ফেলে, তবে সে ঐ দিনের এবং ঐ রাতের সালাত কাযা করবে।

4156 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ: «أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رُمِيَ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، فَأَفَاقَ نِصْفَ اللَّيْلِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ الْعَصْرَ ثُمَّ الْمَغْرِبَ ثُمَّ الْعِشَاءَ»

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (কোনো আঘাতে) তীরবিদ্ধ করা হয়েছিল। ফলে তিনি যুহর, আসর, মাগরিব ও ইশার (সালাতের ওয়াক্ত) পর্যন্ত জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। এরপর মধ্যরাতে তাঁর জ্ঞান ফিরে আসে। তখন তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর আসরের সালাত, তারপর মাগরিবের সালাত এবং এরপর ইশার সালাত আদায় করলেন।

4157 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا غُلِبَ الْمَرِيضُ عَلَى عَقْلِهِ ثُمَّ أَفَاقَ، فَلْيُصَلِّ مَا فَاتَهُ إِذَا عَقْلَ صَلَاتَهُ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ كَذَلِكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জ্ঞান (রোগের কারণে) লোপ পায়, এরপর সে জ্ঞান ফিরে পায়, তখন সে ঐভাবে এক দিন ও এক রাতের যে সালাতগুলো তার থেকে ছুটে গেছে, যদি সে তার সালাতের (গুরুত্ব) বুঝতে পারে, তবে সে তা আদায় করে নেবে।

4158 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَكَى مَرَّةً غُلِبَ فِيهَا عَلَى عَقْلِهِ حَتَّى تَرَكَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَلَمْ يُصَلِّ مَا تَرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার এমন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, যখন তাঁর জ্ঞান আচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দিয়েছিলেন। এরপর তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন, কিন্তু তিনি সেই সালাতগুলো কাজা করেননি যা তিনি (অসুস্থতার কারণে) ছেড়ে দিয়েছিলেন।

4159 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَفَاتَتْهُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَدْرِي أَيَّتَهُنَّ هِيَ؟ قَالَ: «يَبْدَأُ فَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ الْفَجْرَ، ثُمَّ الظُّهْرَ، ثُمَّ يَنْوِي بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْعِشَاءَ، فَأَيَّتُهُنَّ كَانَتْ فَهِيَ أَرْبَعٌ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অজ্ঞান হয়ে যায় এবং তার একটি সালাত ছুটে যায়। সে জানে না যে সেটি কোন সালাত? তিনি বলেন: সে যেন প্রথমে মাগরিব সালাত আদায় করে, তারপর ফজর, এরপর যুহর। অতঃপর সে যেন এর দ্বারা (পরবর্তী সালাতের দ্বারা) যুহর, আসর এবং ইশার নিয়ত করে। সেগুলোর মধ্যে যে সালাতই হোক না কেন, তা চার রাক’আত।

4160 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي الْمَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا قَالَ: «لَا يَقْضِي الصَّلَاةَ إِذَا عَقَلَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি এমন উন্মাদ ব্যক্তি (মা’তূহ) সম্পর্কে বলেন, যে মাঝে মাঝে জ্ঞান ফিরে পায়। তিনি বলেন: যখন সে জ্ঞান ফিরে পায়, তখন তাকে (ঐ সময়ের) সালাত কাযা করতে হবে না।

4161 - عَنِ الثَّوْرِيِّ: «هَلْ يَقْضِي النَّائِمُ وَالسَّكْرَانُ الصَّلَاةَ، وَلَا يَقْضِي الْمَرِيضُ؟»

সাওরী থেকে বর্ণিত: ঘুমন্ত ব্যক্তি ও মাতাল ব্যক্তি কি সালাতের কাযা করবে, অথচ অসুস্থ ব্যক্তি কাযা করবে না?

4162 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ فِي الْمَجْنُونِ يُفِيقُ قَالَ: «يَتَوَضَّأُ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, পাগল ব্যক্তি জ্ঞান ফিরে পেলে (বা সুস্থ হলে) সে ওযু করবে।

4163 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يَغْتَسِلُ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে গোসল করবে।"

4164 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الْمَعْتُوهِ يُفِيقُ أَحْيَانًا قَالَ: «لَا يَقْضِي الصَّلَاةَ إِذَا عَقَلَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন) মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যার মাঝে মাঝে জ্ঞান ফেরে: "যখন তার জ্ঞান ফেরে, তখন তাকে (মিস হয়ে যাওয়া) সালাতের কাযা আদায় করতে হবে না।"

4165 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْقِرَاءَةُ عَلَى الْغِنَاءِ؟ قَالَ: مَا بَأْسَ بِذَلِكَ، سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ الْمِعْزَفَةَ فَيَعْزِفُ بِهَا عَلَيْهِ، يُرَدِّدُ عَلَيْهِ صَوْتَهُ، يُرِيدُ أَنْ يَبْكِيَ بِذَلِكَ وَيُبْكِي»

ইবনু জুর‌ইয়জ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: (গানের সুরে) তেলাওয়াত করা কেমন? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আমি উবাইদ ইবনু উমায়রকে বলতে শুনেছি যে, নবী দাউদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বাদ্যযন্ত্র নিতেন এবং এর মাধ্যমে সুর তুলতেন। তিনি তাতে তার কণ্ঠস্বরকে পুনরাবৃত্তি করতেন (সুর মিলিয়ে শুনাতেন)। এর দ্বারা তিনি নিজে কাঁদতে চাইতেন এবং অন্যদেরও কাঁদাতে চাইতেন।

4166 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَذِنَ اللَّهُ لِنَبِيٍّ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো নবীকে এ বিষয়ে এত বেশি অনুমতি দেননি, যতটা দিয়েছেন কুরআন সুমধুর সুরে তেলাওয়াত করার জন্য।

4167 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِنَبِيٍّ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ»، قَالَ صَاحِبٌ لَهُ: زَادَ فِيهِ: «يَجْهَرُ بِهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা কোনো নবীর প্রতি এত মনোযোগ দেননি, যেমন মনোযোগ তিনি দিয়েছেন সেই নবীর প্রতি, যিনি কুরআনের সুরলহরি করেন (সুন্দর করে সুর করে পাঠ করেন)।” তাঁর একজন সাথী বলেছেন যে, এতে তিনি আরও যোগ করেছেন: “তিনি তা উচ্চস্বরে পাঠ করেন।”

4168 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُخْبِرُ: حَسِبْتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَمَا أَذِنِ لِإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ» يَعْنِي مَا أَذِنِ يَقُولُ: يَسْتَمِعُ

আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ধারণা করি, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো কিছুকে এতো মনোযোগ সহকারে শোনেন না, যেমন মনোযোগ সহকারে শোনেন একজন সুমিষ্ট সুরে কুরআন তেলাওয়াতকারী ব্যক্তিকে। (বর্ণনাকারী বলেন), ’মা আযিনা’ (অনুমতি দেননি/শোনেন না)-এর অর্থ হলো: তিনি শোনেন (অর্থাৎ মনোযোগ দেন)।

4169 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَذِنَ اللَّهُ لِنَبِيٍّ مَا أَذِنَ لِإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ»

আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো নবীর প্রতিও তত মনোযোগ দিয়ে শোনেননি, যতটুকু মনোযোগ দিয়ে শোনেন কোনো সুন্দর আওয়াজে কুরআন তিলাওয়াতকারী ব্যক্তির প্রতি।

4170 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَارِيُّ، وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نَهِيكٍ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ سَعْدٌ لِعَبْدِ اللَّهِ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: الْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي نَهِيكٍ قَالَ: نَعَمْ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ، تُجَّارٌ كَسَبَةٌ يُؤَخِّرُونَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ»

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু উমর আল-ক্বারী এবং আল-মুতাওয়াক্কিল ইবনু আবী নাহীক তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলেন: ইনি কে? সে বলল: ইনি আল-মুতাওয়াক্কিল ইবনু আবী নাহীক। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, ব্যবসায়ীরা উপার্জনকারী, ব্যবসায়ীরা উপার্জনকারী যারা শিথিলতা করে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কুরআনকে সুর করে (বা সুন্দর স্বরে) তেলাওয়াত করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

4171 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ»

সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুর করে কুরআন পাঠ করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

4172 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ لَيَأْذَنُ لِلرَّجُلِ يَكُونُ حَسَنَ الصَّوْتِ - قَالَ: حَسِبْتُهُ - يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ "

বারাআ ইবন আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির জন্য (শুনার) অনুমতি দেন (বা মনোযোগ দেন) যার কণ্ঠস্বর সুন্দর, – (বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি বলেছেন) – যে কুরআন সুর করে পাঠ করে।"

4173 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُحَرَّرِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ، وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রত্যেক জিনিসেরই অলঙ্কার বা সৌন্দর্য রয়েছে, আর কুরআনের অলঙ্কার হলো উত্তম কণ্ঠস্বর।