481 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়বে, তার ওপর উযু (ওযু) করা আবশ্যক।”

482 - عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি কাত হয়ে শুয়ে ঘুমায়, সে যেন ওযু করে নেয়।"

483 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقَظُونَ لِلصَّلَاةِ، وَإِنِّي لَأَسْمَعُ لِبَعْضِهِمْ غَطِيطًا - يَعْنِي وَهُوَ جَالِسٌ - فَمَا يَتَوَضَّئُونَ». قَالَ مَعْمَرٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ، فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: أَوْ خَطِيطًا، قَالَ الزُّهْرِيُّ: «لَا، قَدْ أَصَابَ غَطِيطًا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছি যে, তাদেরকে সালাতের জন্য জাগানো হতো, আর আমি তাদের কারো কারো বসা অবস্থায় নাক ডাকার আওয়াজ শুনতাম, কিন্তু তারা (নতুন করে) উযু করতেন না। মা’মার (রাবী) বলেন, আমি যুহরীকে হাদীসটি শুনালাম। তখন তার নিকট উপবিষ্ট এক ব্যক্তি বলল, অথবা ’খাতীতান’ (শব্দটি)? যুহরী বললেন, না, ’গতীতান’ (নাক ডাকা) শব্দটিই সঠিক বলেছেন।

484 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا يَتَوَضَّأُ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا أَعَادَ الْوُضُوءَ ".

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বসা অবস্থায় ঘুমাতেন, তখন তিনি ওযু করতেন না। কিন্তু যখন তিনি শুয়ে (কাত হয়ে) ঘুমাতেন, তখন তিনি ওযু পুনরায় করতেন।

485 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

486 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَاسْتَيْقَظَ، فَقَالَ: «أَبَا ثَابِتٍ» قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «أَسَلَّمْتَ؟» قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «إِذَا سَلَّمْتَ فَأَسْمِعْ، وَإِذَا رَدُّوا عَلَيْكَ فَلْيُسْمِعُوكَ»، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَكَانَ مُحْتَبِيًا قَدْ نَامَ

সাবেত ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি সালাতের অপেক্ষায় বসে ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং তিনি জেগে উঠলেন। তিনি বললেন, "আবু সাবেত?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কি সালাম দিয়েছিলে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যখন তুমি সালাম দাও, তখন (তা অন্যকে) শুনিয়ে দাও, আর যখন তারা তোমাকে উত্তর দেয়, তখন যেন তারাও তোমাকে শুনিয়ে দেয়।" এরপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি হেলান দিয়ে বসে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন।

487 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ طَاوُسًا، قَدِمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَابْنُ الضَّحَّاكِ يَخْطُبُ النَّاسَ قَالَ: فَلَمَّا صَلَّيْنَا وَخَرَجْنَا قَالَ: «مَا قَالَ حِينَ رَقَدْتُ؟»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি জুমুআর দিনে উপস্থিত হলেন, যখন ইবনুয যাহহাক লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (তাউস) বলেন: যখন আমরা সালাত আদায় করে বের হলাম, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "যখন আমি ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, তখন সে কী বলেছিল?"

488 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ قَالَ: «لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে রুকু বা সিজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ে। তিনি বললেন: যতক্ষণ না সে তার পার্শ্বদেশ রেখে দেয়, ততক্ষণ তার উপর উযু করা আবশ্যক নয়।

489 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّ عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَالشَّعْبِيَّ قَالُوا: «فِي الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, তাঁরা বসে থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে যাওয়া ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: তার উপর ওযু (নতুন করে) আবশ্যক হয় না।

490 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ، عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ سَاجِدٌ أيَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: «هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ»

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, আমি উবাইদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, কোনো ব্যক্তি যদি সিজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ে, তবে কি তাকে (নতুন করে) ওযু করতে হবে? তিনি বললেন, "সে (ব্যক্তি) তার নিজের সম্পর্কেই ভালো জানে।"

491 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سَأَلْتُ عَبِيدَةَ أيَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ إِذَا نَامَ؟ قَالَ: «هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবাইদাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়লে কি তাকে ওযু করতে হবে? তিনি বললেন, ‘সে (ঘুমন্ত ব্যক্তি) তার নিজের সম্পর্কে বেশি জানে।’

492 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَقَدْتُ فِي الْمَكْتُوبَةِ هُنَيَّةً، ثُمَّ فَزِعْتُ فَلَمْ أَعْلَمْ أَنِّي تَكَلَّمْتُ بِشَيْءٍ، أَعُودُ أَمْ عَلَيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি ফরয নামাযের মধ্যে সামান্য সময়ের জন্য ঘুমিয়ে পড়েছিলাম, এরপর আমি ঘাবড়ে গিয়ে জেগে উঠলাম। আমি জানি না যে (জেগে উঠে) আমি কিছু কথা বলেছিলাম কি না। আমি কি নামাযটি আবার পড়ব, নাকি আমার উপর অন্য কোনো কিছু (দোষ) বর্তাবে? তিনি বললেন: না।

493 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, যখন কোনো উন্মাদ ব্যক্তি সুস্থ হয়ে ওঠে, তখন সে সালাতের জন্য তার ওযূ করবে।

494 - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ اغْتَسَلَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পাগল ব্যক্তি জ্ঞান ফিরে পায়, তখন সে গোসল করবে।

495 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ أَطْلَى بِنَوْرَةٍ هَلْ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: «أَوَ لَيْسَ مُغْتَسِلًا؟» قَالَ: «وَلَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ» - هُوَ الْقَائِلُ - قَالَ: قُلْتُ: فَطَلَى سَاقَيْهِ مِنْ وَجَعٍ بِهِمَا وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ؟ قَالَ: «لَيْسَتِ النَّوْرَةُ بِحَدَثٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি ‘নওরা’ (চুল দূর করার পাউডার) ব্যবহার করে, তবে কি তার ওপর ওযু করা আবশ্যক? তিনি বললেন: “সে কি গোসল করবে না?” (ইবনু জুরাইজ বলেন:) তিনি আরও বললেন: “আর (নওরা ব্যবহারের সময়) সে অবশ্যই তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করবে।” (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি সে তার পায়ে ব্যথা থাকার কারণে শুধুমাত্র পায়ে নওরা ব্যবহার করে এবং তার ওযু থাকে, তবে কি তাকে ওযু পুনরায় করতে হবে? তিনি বললেন: “নওরা (ব্যবহার) ওযুর ভঙ্গকারী নয়।”

496 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أَعَادَ الْوُضُوءَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি উযূ (ওজু) অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করে, সে যেন উযূ পুনরায় করে নেয়।"

497 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ قَالَ: «مِنْهَا الْوُضُوءُ وَهِيَ مِنَ اللَّمْسِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: এর (চুম্বনের) কারণে উযু আবশ্যক হয়, এবং এটি স্পর্শের (লাম্স) অন্তর্ভুক্ত।

498 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ، وَقَدْ تَوَضَّأَ فَيَلْقَى بَعْضَ وَلَدِهِ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَدْعُو بِمَاءٍ فَيُمَصْمِصُ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ». قَالَ مَعْمَرٌ: «الْمَصْمَصَةُ دُونَ الْمَضْمَضَةِ»

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযু করার পর সালাতের জন্য বের হতেন। অতঃপর পথে তার কোনো সন্তানের সাক্ষাৎ হলে তাকে চুম্বন করতেন। এরপর তিনি পানি আনতে বলতেন এবং (মুখে) মসমসাহ করতেন, আর এর বেশি কিছু করতেন না। মা’মার বলেন: ’মসমসাহ’ (মুখে সামান্য পানি নেওয়া) হলো কুলি করা (’মদমদাহ’) থেকে কম।

499 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ، وَمِنَ اللَّمْسِ بِيَدِهِ، وَمِنَ الْقُبْلَةِ إِذَا قَبَّلَ امْرَأَتَهُ»، وَكَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: 43] " قَالَ: «هُوَ الْغَمْزُ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে মুবাশারাহ (ঘনিষ্ঠতা), তার হাত দ্বারা স্পর্শ করা এবং স্ত্রীকে চুম্বন করলে তার ওযু করতে হবে। আর তিনি এই আয়াত, "অথবা তোমরা নারীদের স্পর্শ করেছ" [সূরা নিসা: ৪৩], সম্পর্কে বলতেন যে, এর অর্থ হলো আল-গাময (হাত দিয়ে ছোঁয়া/মর্দন)।

500 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَمِنْهَا الْوُضُوءُ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: চুম্বন হলো স্পর্শের অন্তর্ভুক্ত, আর এর কারণেই ওযু আবশ্যক।