5321 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا اغْتَسَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الرَّوَاحِ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَإِنَّمَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে জুমু’আর দিন দিনের প্রথমভাগে (মসজিদে) যাওয়ার আগে গোসল করে, এরপর যদি তার ওযু ভঙ্গ হয়, তবে তার জন্য শুধু ওযুই যথেষ্ট।

5322 - عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ، وَإِنْ أَحْدَثَ تَوَضَّأَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি জুম্মার দিন ফজর উদয়ের পর গোসল করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি (গোসলের পর) তার অজু নষ্ট হয়, তবে সে অজু করে নেবে।

5323 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يُحْدِثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَيَتَوَضَّأُ وَلَا يُعِيدُ الْغُسْلَ»

আব্দুর-রাহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি জুমুআর দিনে গোসল করার পর যদি (ওযু) ভঙ্গ করতেন, তবে তিনি (শুধু) ওযু করতেন এবং গোসল পুনরায় করতেন না।

5324 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু’আর দিনে সফরে গোসল করতেন না।

5325 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ، وَلَا يُصَلِّي الضُّحَى فِي السَّفَرِ»

আলক্বামা থেকে বর্ণিত, তিনি সফরে থাকা অবস্থায় জুম্মার দিন গোসল করতেন না এবং সফরে থাকা অবস্থায় সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করতেন না।

5326 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا رَأَيْتُهُ مُغْتَسِلًا قَطُّ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে) সফরে থাকাকালীন জুমু’আর দিনে একবারও গোসল করতে দেখিনি।

5327 - عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَمَرَنِي فَسَتَرْتُهُ فَاغْتَسَلَ، وَقَالَ: «اسْتُرْنِي مِنْ نَحْوِ الْقِبْلَةِ» قَالَ: «ثُمَّ سَتَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ»

যিয়াদ ইবনু হুদাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তালহা ইবনু আবদুল্লাহর সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন জুমু‘আর দিন এলো, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন। ফলে আমি তাঁকে আড়াল করলাম এবং তিনি গোসল করলেন। তিনি বললেন, "কিবলার দিক থেকে আমাকে আড়াল করো।" যিয়াদ বলেন, এরপর তিনি আমাকে আড়াল করলেন এবং আমিও গোসল করলাম।

5328 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " قَالَ: لَيْثٌ: وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ: أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي السَّفَرِ حَيْثُ جِيءَ بِهِ أَسِيرًا

ইবনু তাইমী থেকে বর্ণিত, তাউস, আতা ও মুজাহিদ (রহ.) জুমুআর দিন সফরে থাকাকালীনও গোসল করতেন। লাইস বলেন, আমাকে এক ব্যক্তি জানিয়েছেন যে সাঈদ ইবনু জুবাইর যখন বন্দী হিসেবে আনীত হয়েছিলেন, তখন তিনি সফরে থাকাকালীনও গোসল করতেন।

5329 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَمَا يَتَّخِذُ أَحَدُكُمْ ثَوْبَيْنَ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ» قَالَ: وَكَانُوا يَلْبَسُونَ النُّمُرَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامِ فَبِعْتُ نَمِرَةً كَانَتْ لِي، وَاشْتَرَيْتُ مُعَقَّدَةً، يَعْنِي ثِيَابَ الْبَحْرَيْنِ

মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি তার পেশার পোশাকের (কাজ করার কাপড়ের) অতিরিক্ত জুমু‘আর দিনের জন্য দুটি পোশাক গ্রহণ করবে না?" তিনি বলেন: আর তারা ’নুমুর’ (ডোরাকাটা বা নকশাদার বস্ত্র) পরিধান করত। আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমার যে নুমরাহ (নকশাদার বস্ত্র) ছিল, তা আমি বিক্রি করে দিলাম এবং আমি একটি মু’আক্কাদাহ (পাকা বুননের বস্ত্র) ক্রয় করলাম—অর্থাৎ বাহরাইনের কাপড়।

5330 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يَأْتُونَ الْجَمَاعَةَ، وَعَلَى أَحَدِهِمُ النَّمِرَةُ وَالنَّمِرَتَانِ، كَانَ يَعْقِدُهُمَا عَلَيْهِ» فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ، أَوْ مَا عَلَيْكُمْ إِذَا وَجَدَ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنَ لِيَوْمِ جُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِ»

মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হাব্বান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা (জুমুআর) জামাআতে আসত, আর তাদের কারো কারো গায়ে থাকত এক বা দু’টি ডোরাকাটা চাদর (বা কাপড়)। তারা সেগুলো তাদের (শরীরে) বাঁধত। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের মধ্যে কারো কি সামর্থ্য নেই— যদি সে সামর্থ্য রাখে— তাহলে সে যেন জুমুআর দিনের জন্য তার পেশাগত কাজের পোশাক ব্যতীত অন্য দু’টি (ভালো) পোশাক গ্রহণ করে?

5331 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبِسُ فِي كُلِّ يَوْمِ عِيدٍ بُرْدًا لَهُ، مِنْ حِبَرَةٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জা’ফর ইবনু মুহাম্মাদ আমাকে জানিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি প্রত্যেক ঈদের দিন তাঁর জন্য নির্দিষ্ট একটি ইয়ামানী ডোরাকাটা কাপড়ের (হিবরাহ) চাদর পরিধান করতেন।

5332 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سُنَّةُ الْجُمُعَةِ الْغُسْلُ وَالسِّوَاكُ وَالطِّيبُ وَتَلْبَسُ أَنْقَى ثِيَابَكَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুমু‘আর দিনের সুন্নাত হলো গোসল করা, মিসওয়াক করা, সুগন্ধি ব্যবহার করা এবং তোমার সবচেয়ে পরিষ্কার কাপড় পরিধান করা।

5333 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَّلَ: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف: 31] قَالَ: «هِيَ الثِّيَابُ» قَالَ: وَقَالَ طَاوُسٌ: «هِيَ الشَّمْلَةُ مِنَ الزِّينَةِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা’আলার বাণী: {তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের বেশভূষা গ্রহণ করো} [সূরা আ’রাফ: ৩১] সম্পর্কে তিনি বলেন: ‘তা (বেশভূষা) হলো বস্ত্র।’ তিনি (তাউস) আরও বলেন: ‘চাদরও বেশভূষার অন্তর্ভুক্ত।’

5334 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا رُحْتُ بُكْرَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَدَعُ نِصْفَ النَّهَارِ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ فَلَا، وَإِنْ كَانَ الصَّيْفُ فَنَعَمْ، حَتَّى يَفِيءَ الْأَفْيَاءُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি যদি জুমু’আর দিন ভোরে যাই, তবে কি আমি মধ্যাহ্নে যাওয়া ছেড়ে দেব? তিনি বললেন: "যদি শীতকাল হয়, তবে না। আর যদি গ্রীষ্মকাল হয়, তবে হ্যাঁ (ছেড়ে দেবে), যতক্ষণ না ছায়াগুলো লম্বা হয়।"

5335 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ يَقُولُ: «يُصَلِّي نِصْفَ النَّهَارِ لِلَّهِ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ يَقُولُونَ: «صَلَاةٌ إِلَى الْعَصْرِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি (তাউস) বলেন: জুমু‘আর দিনটি পুরোটাই সালাত। তিনি বলেন: ‘সে দিনের অর্ধেক আল্লাহর জন্য সালাত আদায় করে।’ মা‘মার বলেন: আমি অন্যদের থেকেও এই কথাটি সবসময় শুনে আসছি যে, ‘তা আসর পর্যন্ত সালাত।’

5336 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «يَوْمُ الْجُمُعَةِ صَلَاةٌ كُلُّهُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমার দিন পুরোটাই সালাত (নামাজ)।

5337 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَفْضَلَ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَيْكَ، وَأَقْرَبَ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ، وَأَنْجَحَ مَنْ سَأَلَكَ وَطَلَبَ إِلَيْكَ قَالَ: وَكَانَ يُقَالُ: أَفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

উবাইদ ইবনে আবি বাকরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হত: যখন কোনো ব্যক্তি জুমুআর দিনে মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন সে যেন বলে: "হে আল্লাহ! যারা আপনার দিকে মনোনিবেশ করে, তাদের মধ্যে আমাকে সর্বোত্তম করুন, যারা আপনার নৈকট্য লাভ করে, তাদের মধ্যে আমাকে নিকটতম করুন এবং যারা আপনার কাছে প্রার্থনা করে ও চায়, তাদের মধ্যে আমাকে সবচেয়ে সফল করুন।" তিনি বলেন, আরও বলা হতো: জুমুআর দিনে উত্তম ব্যক্তি হলো সে, যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওপর বেশি পরিমাণে সালাত (দরূদ) পাঠ করে।

5338 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে বর্ণিত, আমার নিকট পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "জুমু’আর দিনে তোমরা আমার উপর বেশি বেশি সালাত (দরূদ) পাঠ করো।"

5339 - لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَوِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ شَكَّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ قَالَ: «إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيمَا مَضَى وَاحِدًا قَطُّ ثُمَّ الْإِقَامَةُ، فَكَانَ ذَلِكَ الْأَذَانُ يُؤَذَّنُ بِهِ حِينَ يَطْلُعُ الْإِمَامُ فَلَا يَسْتَوِي الْإِمَامُ قَائِمًا حَيْثُ يَخْطُبُ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ أَوْ مَعَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ حِينَ يَحْرُمُ الْبَيْعُ، وَذَلِكَ حِينَ يُؤَذِّنُ الْأَوَّلُ، فَأَمَّا الْأَذَانُ الَّذِي يُؤَذَّنُ بِهِ الْآنَ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ وَجُلُوسِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَهُوَ بَاطِلٌ»، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ

আতা থেকে বর্ণিত, অতীতে জুমু’আর দিনে কেবল একটিই আযান ছিল, এরপর ছিল ইকামত। সেই আযান তখন দেওয়া হতো যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হতেন। ইমাম খুতবার স্থানে দাঁড়িয়ে সোজা না হতেই মুয়াযযিন আযান শেষ করতেন বা এর সাথে সাথেই শেষ করতেন। আর এটাই সেই সময় যখন বেচাকেনা হারাম হয়ে যায় এবং এটাই হলো প্রথম আযান। কিন্তু এখন ইমামের বের হওয়ার এবং মিম্বরে বসার পূর্বে যে আযান দেওয়া হয়, তা বাতিল। আর সর্বপ্রথম হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফই এটি চালু করেন।

5340 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «أَوَّلُ مَنْ زَادَ الْأَذَانَ بِالْمَدِينَةِ عُثْمَانُ»، قَالَ عَطَاءٌ: «كَلَّا إِنَّمَا كَانَ يَدْعُو النَّاسَ دُعَاءً، وَلَا يُؤَذِّنُ غَيْرَ أَذَانٍ وَاحِدٍ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুলাইমান ইবনু মূসা বলেন, মদীনায় প্রথম যিনি আযান বৃদ্ধি করেন, তিনি হলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, কখনোই না! তিনি তো (জুমুআর দিনে) শুধু মানুষকে (মসজিদে আসার জন্য) ডাকতেন, আর একটিমাত্র আযান ছাড়া আর কোনো আযান দেননি।