5494 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ لَمْ يُجَمِّعْ يَوْمَئِذٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জুমুআর দিন দিনের মধ্যভাগ (সূর্য উপরে উঠে যাওয়ার পর) যখন সাঈদ ইবনু যায়িদ ইবনু আমর ইবনু নুফাইলের সাহায্যের জন্য আহ্বান করা হলো, তখন তিনি (ইবনু উমার) তার নিকট বেরিয়ে গেলেন এবং সেদিন তিনি জুমুআর সালাত আদায় করলেন না।

5495 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «دُعِيَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَمُوتُ وَابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ قَائِمًا لِلْجُمُعَةِ، فَذَهَبَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সাঈদ ইবন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ডাকা হয়েছিল যখন তিনি মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন। আর ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন জুমাআর জন্য দাঁড়িয়ে সুগন্ধি (ধূপ) পোড়াচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি তার (সাঈদ ইবন যায়দের) কাছে গেলেন এবং জুমাআর সালাত ত্যাগ করলেন। (আব্দুর রাযযাক)

5496 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَحْوَهُ

ইবনু উয়াইনাহ হতে, তিনি ইবনু আবী নাজীহ হতে, তিনি ইসমাঈল ইবনু আব্দুর রহমান হতে, অনুরূপ বর্ণিত।

5497 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «اسْتُصْرِخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ الضُّحَى، فَأَتَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْعَقِيقِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জুমু‘আর দিন দ্বিপ্রহরের পূর্বের সময় (দুহা) বেশ উপরে ওঠার পর সা‘ঈদ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (গুরুত্বপূর্ণ খবর জানিয়ে) দ্রুত ডাকা হয়েছিল। অতঃপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আক্বীক্ব নামক স্থানে তাঁর কাছে গিয়েছিলেন।

5498 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَهُ وَصَلَاتَهُ قَالَ: «يَا فُلَانُ، أَجَمَّعْتَ الْيَوْمَ؟» قَالَ: أَمَا رَأَيْتَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «قَدْ رَأَيْتُكَ وَآذَيْتَ وَآنَيْتَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

হাসান থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি লোকজনের ঘাড় টপকে (সামনের দিকে) আসছিল, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খুতবা ও সালাত (নামাজ) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে অমুক, তুমি কি আজ জুমা আদায় করেছো?" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে দেখেননি? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, আমি তোমাকে দেখেছি, আর তুমি (অন্যদের) কষ্ট দিয়েছো এবং (আসতে) দেরী করেছো।"

5499 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেন।

5500 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «إِنْ رَأَيْتَ فُرْجَةً أَمَامَكَ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ تَأْتِيَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ تُؤْذِيَ أَحَدًا»

হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা দু’জন বলেন: "যদি তুমি তোমার সামনে কোনো ফাঁকা জায়গা দেখতে পাও—ইমাম (খুতবা দেওয়ার জন্য ঘর থেকে) বের হওয়ার আগে—তাহলে কাউকে কষ্ট না দিয়ে সেখানে যাওয়াতে কোনো ক্ষতি নেই।"

5501 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ رَأَيْتُ أَمَامِي فَجْوَةً دُونَهَا النَّاسُ أَتَخَطَّاهُمْ إِلَيْهَا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَخَلَّلْتُهُمْ إِلَيْهَا تَخَلُّلًا؟ قَالَ: «وَكَيْفَ؟» قُلْتُ: كَأَنْ يَكُونَ الرَّجُلًانِ لَا يَتَمَاسَّانِ قَالَ: «نَعَمْ، إِنْ كُنْتَ لَا تَتَخَطَّى أَحَدًا»، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَكَانَ إِنْسَانَانِ يَتَمَاسَّانِ رُكْبَتَيْهِمَا فَأَتَخَطَّى رُكْبَتَيْهِمَا؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি যদি আমার সামনে এমন ফাঁকা জায়গা দেখি যার আগে মানুষজন রয়েছে, তবে কি আমি তাদের ডিঙ্গিয়ে সেই ফাঁকা জায়গায় যেতে পারব? তিনি বললেন, "না।" আমি বললাম, আপনি কি মনে করেন যদি আমি তাদের মাঝখান দিয়ে ফাঁক দিয়ে যেতে পারি? তিনি বললেন, "কীভাবে?" আমি বললাম, যেমন দুইজন লোক এমনভাবে দাঁড়িয়ে আছে যে তারা একে অপরের সাথে মিশে নেই (তাদের মাঝে ফাঁক আছে)। তিনি বললেন, "হ্যাঁ, যদি তুমি কাউকে ডিঙ্গিয়ে না যাও।" আরেকজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল: যদি দুজন লোক হাঁটুতে হাঁটুতে মিশিয়ে দাঁড়ায়, তবে কি আমি তাদের হাঁটু ডিঙ্গিয়ে যেতে পারি? তিনি বললেন, "না।"

5502 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفَأَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ جُلُوسًا لَمْ يَخْرُجِ الْإِمَامُ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَكَانُوا قِيَامًا يُصَلُّونَ وَلَمْ يَخْرُجِ الْإِمَامُ أَتَخَلَّلُ النَّاسَ؟ قَالَ: «إِنْ كُنْتَ لَا تَرْفَعُ أَحَدًا وَلَا تُؤذِيهِ وَلَا تَصْبِقْ عَلَى أَحَدٍ فَنِعْمَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلَا تُؤْذِي أَحَدًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলেন: ইমাম বের হওয়ার পূর্বে মানুষ বসে থাকা অবস্থায় আমি কি তাদের ঘাড় ডিঙিয়ে (সামনে) যেতে পারি? তিনি বললেন: “না।” আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম তখনও বের হননি, কিন্তু মানুষ দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে, (তখন কি) আমি তাদের মাঝখান দিয়ে যাব? তিনি বললেন: “যদি তুমি কাউকে উঠিয়ে না দাও (পা দিয়ে স্পর্শ করে উপরে না তোলো), তাকে কষ্ট না দাও এবং কারো ওপর অগ্রগামী না হও (কারো সামনে দিয়ে না যাও), তবে তা উত্তম। আর যদি এর মধ্যে কোনো (কষ্টের) কিছু থাকে, তবে তুমি কাউকে কষ্ট দেবে না।”

5503 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ: «الصَّفُّ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالصَّفُّ الْمُقَدَّمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ، مَنْ زَحَلَ رَجُلًا مِنْ مَكَانِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ»

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাখুলকে বলতে শুনেছেন: জুমু’আর দিনের প্রথম কাতার এবং আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদে) অগ্রভাগের কাতার সওয়াবের দিক থেকে সমান। যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে তার স্থান থেকে সরিয়ে দেবে, তার জন্য সেই সওয়াব থাকবে।

5504 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «لَأَنْ أُجَمِّعَ بِالرَّوْحَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুমু’আর দিন মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে যাওয়ার চেয়ে আমি রাওহা নামক স্থানে গিয়ে জুমু’আর সালাত আদায় করা বেশি পছন্দ করি।

5505 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمُرَ النَّعَمِ، وَأَنِّي تَرَكْتُ الْجُمُعَةَ، وَلَأَنْ أُمْلِيهَا بِظَهْرِ الْحَرَّةِ أَحَبُّ مِنْ أَنْ أَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِذَا أَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এটা পছন্দ করি না যে আমার জন্য লাল উট থাকবে এবং আমি জুমু‘আহ ছেড়ে দেব। আর মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে তাদের মাঝখান দিয়ে যাওয়ার চেয়ে, যখন তারা নিজ নিজ আসনে বসে যায়, হাররা নামক উন্মুক্ত প্রান্তরের বাইরে (জুমু‘আহ ছাড়াই) চলে যাওয়া আমার কাছে বেশি প্রিয়।

5506 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত।

5507 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ مَكْحُولًا، وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَطَاءٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ} [النور: 62] حَتَّى قَوْلِهِ {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} [النور: 62] هَذِهِ الْآيَةُ، فَقَالَ مَكْحُولٌ «يُعْمَلُ بِهَا الْآنَ، فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَذْهَبَ أَحَدٌ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَا فِي -[243]- الزَّحْفِ حَتَّى يْسَتَأَذِنَ الْإِمَامَ» قَالَ: وَكَذَلِكَ فِي أَمْرٍ جَامِعٍ، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ: «وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ»، فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: قَدْ أَدْرَكْتُ لَعَمْرِي النَّاسَ فِيمَا مَضَى يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ إِذَا قَامُوا وَهُوَ يَخْطُبُ، قُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَهُمْ يَسْتَأْذِنُونَ؟ قَالَ: يُشِيرُ الرَّجُلُ بِيَدِهِ، فَأَشَارَ لِي عَطَاءٌ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، قُلْتُ: يُشِيرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: الْإِمَامُ إِذَا أَذِنَ؟ قَالَ: يُشِيرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ، قُلْتُ: وَلَا يَضَعُ الْإِنْسَانُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلَا عَلَى ثَوْبِهِ؟ قَالَ: لَا

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুনতে পেলাম— এক ব্যক্তি মাকহুলকে প্রশ্ন করলো, যখন তিনি আতা’-এর সাথে বসে ছিলেন। প্রশ্নটি ছিল আল্লাহর বাণী: "মুমিন তো তারাই, যারা আল্লাহতে বিশ্বাসী..." [সূরা আন-নূর: ৬২] এই আয়াতের শেষাংশ "...যখন তারা তাঁর (রাসূলের) সাথে সম্মিলিত কোনো কাজে থাকে" [সূরা আন-নূর: ৬২] সম্পর্কে। তখন মাকহুল বললেন: এই বিধান এখনো কার্যকর। সুতরাং জুমু’আর দিনে অথবা যুদ্ধে কেউ যেন ইমামের অনুমতি না নিয়ে না যায়। তিনি (মাকহুল) বললেন: অনুরূপভাবে যেকোনো সম্মিলিত বিষয়েও (অনুমতি নিতে হবে)। তুমি কি দেখছো না যে আল্লাহ বলছেন: ‘যখন তারা তাঁর সাথে সম্মিলিত কোনো কাজে থাকে।’ তখন আতা’ বললেন: আমার জীবনের শপথ! আমি অতীতের লোকদের দেখেছি, যখন ইমাম খুতবাহ দেন এবং তারা (সেখান থেকে) চলে যেতে চায়, তখন তারা ইমামের কাছে অনুমতি চাইতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি তাদেরকে কীভাবে অনুমতি চাইতে দেখেছেন? তিনি বললেন: লোকটি তার হাত দ্বারা ইশারা করতো। এই বলে আতা’ আমাকে তার ডান হাত দিয়ে ইশারা করে দেখালেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সে ইশারা করবে, কথা বলবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম যদি অনুমতি দেন (তখন)? তিনি বললেন: তিনি ইশারা করবেন, কথা বলবেন না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর সে কি তার হাত নাকে অথবা কাপড়ের ওপর রাখবে না? তিনি বললেন: না।

5508 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} [النور: 62] قَالَ: «فِي الْجُمُعَةِ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: فِي الْجُمُعَةِ، وَفِي الْغَزْوِ أَيْضًا

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: "আর যখন তারা তাঁর সাথে কোনো সামগ্রিক বিষয়ে থাকে..." (সূরাহ নূর: ৬২) প্রসঙ্গে যুহরি (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (যুহরি) বলেছেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) জুমু’আহ (নামায)। মা’মার বলেন: আমি ক্বাতাদাহকেও বলতে শুনেছি যে, (আয়াতটি প্রযোজ্য) জুমু’আর ক্ষেত্রে এবং যুদ্ধাভিযানের ক্ষেত্রেও।

5509 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " كَانَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَ فِي الْجُمُعَةِ، وَيَقُولُونَ: هَكَذَا، يُشِيرُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ كَثُرُوا عَلَيْهِ فَاغْتَمَّ، فَقَالَ: «مَنْ أَمْسَكَ عَلَى أَنْفِهِ فَهُوَ إِذْنُهُ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত: লোকজন জুমু’আর (ছুটির) জন্য অনুমতি চাইত এবং তারা এভাবে বলত—তিনটি আঙুল দিয়ে ইশারা করত। কিন্তু যখন যিয়াদ (শাসক) এলেন, তখন তাদের সংখ্যা তার উপর অনেক বেশি হয়ে গেল এবং তিনি চিন্তিত হলেন। তখন তিনি বললেন: "যে তার নাকে হাত রাখবে, সেটাই তার জন্য অনুমতি।"

5510 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي جُمُعَةٍ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، وَأَعْجَلَهُ شَيْءٌ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ»

আল-কালবী থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির জুমুআর দিনে কোনো প্রয়োজন দেখা দিত এবং ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, আর সে বের হতে চাইত অথবা কোনো জরুরি কারণ তাকে তাড়া করত, তখন সে তার হাত নাকের ওপর রাখত, অতঃপর বেরিয়ে যেত।

5511 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} [النور: 62] قَالَ: «فِي الْغَزْوِ، وَفِي الْجُمُعَةِ، وَإِذْنُ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী— "{যখন তারা তাঁর সাথে কোনো সম্মিলিত কাজে থাকে}" [সূরা আন-নূর: ৬২] —এর ব্যাখ্যায় বলেন: (এই সম্মিলিত বিষয়টি হলো) যুদ্ধের সময় এবং জুমআর সময়। আর জুমআর সালাতের সময় (বের হওয়ার জন্য) ইমামের অনুমতি দেওয়া হলো এই যে, তিনি হাত দ্বারা ইশারা করবেন।

5512 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْأَعْمَى، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَكَعْتَ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু সা‘দ আল-আ‘মা আমাদের খবর দিয়েছেন যে, জুমুআর দিনে এক আনসারী ব্যক্তি এলেন, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি সালাত আদায় করেছ?” তিনি বললেন: “না।” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে তুমি দুই রাকআত সালাত আদায় করে নাও।”

5513 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ: «أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟» قَالَ: لَا قَالَ: «فَارْكَعْ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَقُولُ أَنَا: لَيْسَتْ تَانِكَ الرَّكْعَتَانِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِامْرِئٍ قَطَعَ لَهُ الْإِمَامُ خُطْبَتَهُ وَأَمَرَهُ بِذَلِكَ

জাবের ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি এলো যখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমু’আর দিন মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (নবী) তাকে বললেন: "তুমি কি দু’রাকাআত (তাহিয়্যাতুল মসজিদ) সালাত আদায় করেছ?" সে বললো: "না।" তিনি বললেন: "তবে তা আদায় করো।" ইবনু জুরাইজ বলেন: আর আমি বলি: এই দু’রাকাআত সালাত অন্য কারো জন্য প্রযোজ্য নয়, কেবল সেই ব্যক্তির জন্য যার জন্য ইমাম খুতবা বন্ধ করেছেন এবং তাকে তা আদায় করার আদেশ দিয়েছেন।