5554 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ تَوْبَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ «أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَسْتَقْبِلُ الْإِمَامَ، وَلَا يَلْتَفِتُ يَمِينًا، وَلَا شِمَالًا»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু’আর দিন ইহতিবা (হাঁটু গেড়ে বসে কাপড় দিয়ে জড়িয়ে বসা) করতেন, ইমামের দিকে মুখ করে বসতেন এবং ডানে কিংবা বামে তাকাতেন না।

5555 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমুআর দিনে ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় কোনো ব্যক্তিকে ইহতিবা (হাঁটু ভাঁজ করে বসা) ভঙ্গিতে বসতে নিষেধ করেছেন।

5556 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمُ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِيهِ قَضَى اللَّهُ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا خَافَ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَالْحِجَارَةُ وَالشَّجَرُ، وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ يُحَدِّثُ نَحْوًا مِنْ هَذَا لَا أَعْلَمُهُ، إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর নিকট জুমু’আর দিনের চেয়ে অধিক মহান আর কোনো দিন নেই। এতেই আল্লাহ আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টি সম্পন্ন করেছেন। আর এতেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। জুমু’আর দিন সূর্য উদিত হয় না, কেবল স্থলভাগ, সমুদ্র, পাথর এবং গাছপালা ভীত হয়, আর আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তার সবই (ভীত হয়), তবে কেবল সাক্বালাইন (জিন ও মানুষ) ব্যতীত। আর এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যদি কোনো মুসলিম তা লাভ করে আল্লাহ্‌র কাছে কিছু চায়, তবে তিনি তাকে তা দান করেন। মা’মার বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইলকে এর কাছাকাছি একটি হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। আমি জানি না, তবে তিনি এটিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকেই সম্পর্কিত করেছেন।

5557 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَأَثِرُ حَدِيثًا عَنْ كَعْبٍ، أَوْ بَعْضَهُ: «مَا خَلَقَ اللَّهُ يَوْمًا أَعْظَمَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فِيهِ قُضِيَ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَفِيهِ تُقَومُ السَّاعَةُ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا فَزِعَ لِمَطْلعِهَا الْبَرُّ، وَالْبَحْرُ، وَالْحِجَارَةُ، وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، وَإِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ»

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তা’আলা জুমার দিনের চেয়ে মহান আর কোনো দিন সৃষ্টি করেননি। এই দিনেই আসমান ও যমীন সৃষ্টির কাজ সম্পন্ন হয়েছিল এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আর জুমার দিন সূর্য উদিত হলে মানবজাতি ও জিনজাতি ব্যতীত আল্লাহর সৃষ্ট কোনো কিছুই ভীত-সন্ত্রস্ত হওয়া ছাড়া তার উদয়কে দেখেনি—তা স্থল হোক, জল হোক কিংবা পাথরই হোক না কেন। আর জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চায়, আল্লাহ তাকে তা দান করেন।

5558 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَعْبٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا خَيْرًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ»
فَقَالَ كَعْبٌ: أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ كَعْبٌ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَزِعَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْبَرُّ وَالْبَحْرُ، وَالشَّجَرُ -[256]- وَالثَّرَى، وَالْمَاءُ وَالْخَلَائِقُ، كُلُّهَا إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَالشَّيْطَانَ» قَالَ: «وَتَحُفُّ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ مَنْ جَاءَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ بِحَقِّ اللَّهِ، وَلِمَا كُتِبَ عَلَيْهِ، وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ حَالِمٍ يَغْتَسِلُ فِيهِ كَغُسْلِهِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ». قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكَعْبٍ وَأَرَى أَنَا إِنْ كَانَ لِأَهْلِهِ طِيبٌ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও কা‘ব একত্রিত হলেন। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “নিশ্চয় জুমু‘আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহ্‌র কাছে কোনো প্রকার কল্যাণ চাইলে আল্লাহ্‌ তাকে তা দান না করে থাকেন না।” তখন কা‘ব বললেন: “আমি কি তোমাকে জুমু‘আর দিন সম্পর্কে বলব না?” অতঃপর কা‘ব বললেন: “যখন জুমু‘আর দিন আসে, তখন আকাশ, পৃথিবী, স্থল, জল, গাছপালা, মাটি, পানি এবং সমস্ত সৃষ্টিকুল ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ে, শুধুমাত্র আদম সন্তান ও শয়তান ব্যতীত।” তিনি বললেন: “আর ফেরেশতারা মাসজিদের দরজাসমূহে এসে ভীড় করে এবং যারা প্রথম আসে তাদেরকে ক্রমানুসারে লিখতে থাকে। যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন তারা তাদের দফতরসমূহ গুটিয়ে ফেলেন। অতঃপর যে ব্যক্তি এরপর আসে, সে (শুধু) আল্লাহর হক আদায় করার জন্য এবং তার উপর যা ফরয করা হয়েছে তা পালন করার জন্য আসে। আর প্রত্যেক বালেগ ব্যক্তির জন্য ওয়াজিব হলো—সে যেন সেদিন জানাবাতের গোসলের ন্যায় উত্তমরূপে গোসল করে। জুমু‘আর দিনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দিনে সূর্য উদিত বা অস্তমিত হয় না। আর ঐ দিনের সাদাকা অন্যান্য দিনের সাদাকা অপেক্ষা অধিক মহৎ।” ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও কা‘ব-এর হাদীস। আমার মনে হয়, সেদিন যদি কারও পরিবারে সুগন্ধি থাকে, তবে সে যেন তা ব্যবহার করে।”

5559 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامُ فَرَأَيْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَأَعْجَبَنِي بَهَاؤُهُ وَنُورُهُ، وَرَأَيْتُ فِيهِ كَهَيْئَةِ نُكْتَةٍ سَوْدَاءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ فَقِيلَ: فِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার সামনে দিনগুলিকে উপস্থাপন করা হলো। আমি জুমু’আর দিনটিকে দেখলাম, অতঃপর এর উজ্জ্বলতা ও আলো আমাকে মুগ্ধ করলো। আর আমি এর মধ্যে একটি কালো দাগের মতো দেখলাম। তখন আমি বললাম, এটা কী? আমাকে বলা হলো: এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।"

5560 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامِ وَعُرِضَ عَلَيَّ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِي مِرْآةٍ - أَوْ قَالَ: مِثْلَ الْمِرْآةِ - فَرَأَيْتُ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ فَقِيلَ: فِيهَ تَقُومُ السَّاعَةُ "

হাসান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার সামনে দিবসসমূহকে পেশ করা হলো এবং জুমু’আর দিনকে একটি আয়নার মধ্যে – অথবা তিনি বললেন, আয়নার মতো করে – আমার সামনে পেশ করা হলো। তখন আমি তাতে একটি কালো দাগ দেখতে পেলাম। আমি বললাম, এটি কী? তখন বলা হলো, এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

5561 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِسَلْمَانَ: «أَتَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ فِيهِ جُمِعَ أَبُوكَ آدَمُ - أَيْ جُمِعَتْ طِينَتُهُ -»

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি কি জানো জুমুআর দিন কী? এই দিনেই তোমাদের পিতা আদমকে একত্র করা হয়েছিল—অর্থাৎ তাঁর মাটি (উপাদান) একত্র করা হয়েছিল।"

5562 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَغَرُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ جلستِ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتِ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ وَدَخَلَتْ تَسْمَعُ الذِّكْرَ قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، فَكَالْمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي ـ حَسِبْتُهُ قَالَ ـ بَيْضَةً»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন জুমু’আর দিন আসে, তখন ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসে পড়েন এবং যারা জুমু’আর সালাতে আসে, তাদের নাম লেখেন। যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হন, তখন ফেরেশতারা তাদের কিতাব গুটিয়ে নেন এবং (মসজিদের ভেতরে) প্রবেশ করে খুতবা শুনতে থাকেন। তিনি আরও বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমু’আর জন্য প্রথম দিকে যায়, সে যেন একটি উট কুরবানি করল; এরপর যে গেল, সে যেন একটি গরু কুরবানি করল; এরপর যে গেল, সে যেন একটি ছাগল কুরবানি করল; এরপর যে গেল, সে যেন একটি মুরগি কুরবানি করল; এরপর যে গেল—(রাবী বলেন,) আমি মনে করি তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন—সে যেন একটি ডিম কুরবানি করল।"

5563 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا تَغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا يَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا هَذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ طَائِرَا، وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জুমুআর দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিনে সূর্য উদিত হয় না এবং অস্তমিতও হয় না। জিন ও মানুষ—এই দুই ভারী সৃষ্টি ছাড়া এমন কোনো প্রাণী নেই যা জুমুআর দিনকে ভয় না করে (বা আতঙ্কিত না হয়)। মসজিদের প্রতিটি দরজায় দুইজন করে ফেরেশতা থাকেন, যারা আগে আগমনকারী ব্যক্তিকে ক্রমান্বয়ে লিখতে থাকেন। (সওয়াবের দিক থেকে) একজন ব্যক্তি যে একটি গরু (আল্লাহর পথে) পেশ করল তার মতো, আরেকজন যে একটি ছাগল পেশ করল তার মতো, আরেকজন যে একটি পাখি পেশ করল তার মতো এবং আরেকজন যে একটি ডিম পেশ করল তার মতো (সওয়াব লাভ করে)। অতঃপর যখন ইমাম (খুতবার জন্য মিম্বরে) বসে যান, তখন (সওয়াব লেখার) আমলনামাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়।

5564 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أبيه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ، فَكَتَبُوا النَّاسَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ -[258]- الصُّحُفُ وَانْقَطَعَتِ الْفَضَائِلُ، فَمَنْ جَاءَ حِينَئِذٍ فَإِنَّمَا يَأْتِي لِحَقِّ الصَّلَاةِ، فَفَضْلُهُمْ كَفَضْلِ صَاحِبِ الْجَزُورِ عَلَى صَاحِبِ الْبَقَرَةِ وَعَلَى صَاحِبِ الشَّاةِ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ قَالَ: " وَكَانَ يُقَالُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ أَنْ يَقْعُدَ الْإِمَامُ كَتَبُوا فُلَانٌ مِنَ السَّابِقِينَ، وَفُلَانٌ مِنَ السَّابِقِينَ، فَإِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ طَوَوْا صُحُفَهُمْ وَقَعَدُوا مَعَ النَّاسِ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَمَا يَقْعُدُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ كُتِبَ: فُلَانٌ شَهِدَ الْخُطْبَةَ، فَمَنْ جَاءَ بَعْدَمَا تُقَامُ الصَّلَاةُ كُتِبَ: فُلَانٌ شَهِدَ الْجُمُعَةَ، فَكَذَلِكَ هُمْ مَنَازِلُ مَا بَيْنَ الْجَزُورِ إِلَى الْبَعُوضَةِ، وَرُبَّمَا غَابَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ فَيَقَوْلُ الْمَلَائِكَةِ: مَاغَيَّبَ فُلَانًا، فَيَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَيَقُولُونَ: تَعَالَوْا نَدْعُ لَهُ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ حَبَسَ فُلَانًا ضَلَالَةٌ فَاهْدِهِ، أَوْ فَقْرٌ فَأَغْنِهِ، أَوْ مَرَضٌ فَاشْفِهِ "

তাউস থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন জুমু‘আর দিন হয়, তখন ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসে পড়েন। অতঃপর তারা আগমনকারী লোকদেরকে তাদের আগমনের সময়ানুসারে লিপিবদ্ধ করতে থাকেন। যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বসেন, তখন সহীফাসমূহ (লিপিসমূহ) গুটিয়ে নেওয়া হয় এবং (আগমনের) ফযীলত প্রদান বন্ধ হয়ে যায়। তখন যে ব্যক্তি আগমন করে, সে কেবল সালাতের হক আদায়ের জন্য আসে। আর তাদের (অর্থাৎ যারা ইমাম বসার আগে আগে আসে) ফযীলত হলো এমন, যেমন উট কুরবানীকারীর ফযীলত গরু কুরবানীকারী এবং ছাগল কুরবানীকারীর উপর।”

ইবনু জুরাইজ বলেছেন, আর আল-ওয়ালীদ আমাকে জানিয়েছেন যে বলা হতো: যখন জুমু‘আর দিন হয়, তখন ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে বসে পড়েন। তারা মানুষকে তাদের মর্যাদানুসারে লিপিবদ্ধ করতে থাকেন। যে ব্যক্তি ইমাম বসার পূর্বে আগমন করে, তারা লিপিবদ্ধ করেন যে, অমুক ব্যক্তি অগ্রগামীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত, এবং অমুক ব্যক্তি অগ্রগামীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর যখন ইমাম মিম্বরে বসেন, তারা তাদের সহীফাসমূহ গুটিয়ে নেন এবং সাধারণ মানুষের সাথে বসে পড়েন। যে ব্যক্তি ইমাম মিম্বরে বসার পর আগমন করে, তার জন্য লিপিবদ্ধ করা হয়: অমুক ব্যক্তি খুতবা দেখল। আর যে ব্যক্তি সালাত শুরু হওয়ার পরে আগমন করে, তার জন্য লিপিবদ্ধ করা হয়: অমুক ব্যক্তি জুমু‘আহ দেখল। এভাবেই তাদের মর্যাদা উট কুরবানী করা থেকে শুরু করে মশা কুরবানী করার সমপর্যায়ের (অর্থাৎ মর্যাদার পার্থক্য বিশাল)। আর যে ব্যক্তি নিয়মিত জুমু‘আর জন্য খুব ভোরে আগমন করত, সে যদি অনুপস্থিত থাকে, তখন ফেরেশতারা বলেন: অমুক ব্যক্তিকে কিসে অনুপস্থিত রাখল? এটা তাদের জন্য কষ্টকর হয়। তখন তারা বলেন: এসো, আমরা তার জন্য দু‘আ করি। তারা বলেন: “হে আল্লাহ! যদি অমুক ব্যক্তিকে কোনো ভ্রষ্টতা আটকে রাখে, তবে তাকে সৎপথ প্রদর্শন করুন। অথবা দারিদ্র্য আটকে রাখে, তবে তাকে সম্পদশালী করুন। অথবা অসুস্থতা আটকে রাখে, তবে তাকে আরোগ্য দান করুন।”

5565 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَاغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ كَمَا يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ غَدَا إِلَى أَوَّلِ سَاعَةٍ فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ الْجَزُورِ، وَأَوَّلُ السَّاعَةِ وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الثَّانِيَةُ مِثْلُ الثَّوْرِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ الثَّالِثَةُ مِثْلُ الْكَبْشِ الْأَقْرَنِ أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ السَّاعَةُ الرَّابِعَةُ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ وَأَوَّلُهَا وَآخِرُهَا سَوَاءٌ، ثُمَّ مِثْلُ الْبَيْضَةِ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَجَاءَتِ الْمَلَائِكَةُ تَسْمَعُ -[259]- الذِّكْرَ، ثُمَّ غُفِرَ لَهُ إِذَا اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন জুমু’আর দিন হয়, তখন তোমাদের কেউ যেন জানাবাতের (বড় অপবিত্রতার) গোসলের ন্যায় গোসল করে। অতঃপর সে যদি প্রথম ভাগে (মসজিদে) যায়, তবে তার জন্য পুরস্কার হিসেবে একটি উট কুরবানি করার সওয়াব রয়েছে, আর সেই সময়ের শুরু ও শেষ অংশের সওয়াব সমান। অতঃপর দ্বিতীয় ভাগের সওয়াব একটি গরু (কুরবানির) মতো, আর এর শুরু ও শেষ অংশের সওয়াব সমান। অতঃপর তৃতীয় ভাগের সওয়াব শিংওয়ালা মেষ কুরবানি করার মতো, আর এর শুরু ও শেষ অংশের সওয়াব সমান। অতঃপর চতুর্থ ভাগের সওয়াব একটি মুরগি (দানের) মতো, আর এর শুরু ও শেষ অংশের সওয়াব সমান। অতঃপর (পঞ্চম ভাগের সওয়াব) একটি ডিম (দানের) মতো। যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বসে যান, তখন (সওয়াবের) দফতরসমূহ গুটিয়ে ফেলা হয় এবং ফেরেশতারা খুতবা (যিকির) শোনার জন্য চলে আসেন। অতঃপর যে ব্যক্তি মন দিয়ে শোনে এবং চুপ থাকে, তাকে দুই জুমুআর মধ্যবর্তী সময়ের এবং অতিরিক্ত তিন দিনের পাপ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

5566 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَغَسَلَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ، ثُمَّ دَنَا فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِ سَنَةٍ»

আওস ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন জুমু’আর দিন আসে, তখন তোমাদের কেউ যদি তার মাথা ধোয়, অতঃপর গোসল করে, এরপর আগেভাগে (মসজিদে) যায় এবং প্রথম ওয়াক্তে প্রবেশ করে, এরপর (খুতবার সময় ইমামের) নিকটবর্তী হয়, মনোযোগ দিয়ে শোনে ও নীরব থাকে, তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে এক বছরের সিয়াম ও এক বছরের ক্বিয়ামের সওয়াব হয়।

5567 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنِ ابْنِ دَارَةَ، مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَ السَّبْتِ، وَلَا يَوْمَ الْأَحَدِ، وَلَا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَلَا يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَلَا يَوْمَ الْأَرْبَعَاءِ، وَلَا يَوْمَ الْخَمِيسِ، ثُمَّ سَكَتَ»

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিয়ামত শনিবার সংঘটিত হবে না, রবিবারও না, সোমবারও না, মঙ্গলবারও না, বুধবারও না, এবং বৃহস্পতিবারও না। এরপর তিনি নীরব হয়ে গেলেন।

5568 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «يَوْمُ الْجُمُعَةِ تَقُومُ الْقِيَامَةُ»

উবাইদ ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমুআর দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।

5569 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: " ذَلِكَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ نَفَخَ فِيهِ الرُّوحَ فَسَارَ فِيهِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ أُخْرَى، فَاسْتَوَى جَالِسًا فَعَطَسَ فَأَلْقَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: رَحِمَكَ اللَّهُ

উবাইদ ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তা হলো শ্রেষ্ঠ দিন, যাতে সূর্য উদিত হয়— তা হলো জুমু’আর দিন। এই দিনে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। আর নিশ্চয় আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর মধ্যে রূহ ফুঁকে দিলেন, ফলে তা তাঁর মধ্যে প্রবাহিত হলো। অতঃপর তিনি তাতে দ্বিতীয়বার রূহ ফুঁকে দিলেন, ফলে তিনি সোজা হয়ে বসলেন। এরপর তিনি হাঁচি দিলেন। তখন আল্লাহ তাঁর মুখে ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য) কথাটি দিলেন। তখন ফেরেশতারা বললেন, ’রাহিমাকাল্লাহ’ (আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন)।

5570 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَأَنْصَتَ كَانَ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا صِيَامُ سَنَةٍ وَقِيَامُهَا، وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ»

আওস ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি (নিজে) গোসল করল এবং (অন্যকে বা নিজেকে) গোসল করালো (অথবা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করল), আর সকাল সকাল গেল ও (প্রথম দিকে) উপস্থিত হলো, এবং ইমামের নিকটবর্তী হলো ও মনোযোগ সহকারে নীরব রইল, তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে এক বছরের রোজা ও এক বছরের (রাতভর) ইবাদতের সওয়াব হবে। আর এটা আল্লাহর জন্য সহজ।

5571 - عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জুমুআর দিনে এমন একটি সময় আছে যখন কোনো মুসলিম সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কিছু প্রার্থনা করলে তিনি তাকে তা দান করেনই।"

5572 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ ـ وَأَشَارَ بِكَفِّهِ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا ـ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» فَأَشَارَ إِلَيْنَا كَيْفَ أَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَلْصَقَ أَصَابِعَهُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ وَحَنَاهَا شَيْئًا، ثُمَّ قَبَضَهَا وَلَمْ يَبْسُطْهَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরে থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি: "জুমু’আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে—আর তিনি তাঁর হাতের তালু দিয়ে ইঙ্গিত করলেন যেন তিনি সেটিকে ছোট করে দেখাচ্ছিলেন—যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ্‌র কাছে কোনো কিছু চায়, আর সে যদি সেই মুহূর্তটি পেয়ে যায়, তবে আল্লাহ্ তাকে তা অবশ্যই দান করেন।" অতঃপর (উপস্থিত বর্ণনাকারী) আমাদের দেখালেন যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে ইঙ্গিত করেছিলেন। তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির সাথে অপরটি মিশিয়ে দিলেন এবং কিছুটা বাঁকা করলেন, তারপর সেটিকে মুষ্টিবদ্ধ করলেন এবং আর প্রসারিত করলেন না।

5573 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا مُسْلِمٌ شَيْئًا وَهُوَ يُصَلِّي إِلَّا أَعْطَاهُ». قَالَ: وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. قَالَ عَطَاءٌ: أَيْضًا عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقِيلَ لَهُ: فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّمَا كَانَ فِي مُصَلَّاهُ لَمْ يَقُمْ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু’আর দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কিছু চাইলেই তিনি তাকে তা দান করেন। বর্ণনাকারী বলেন: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে ওই সময়টিকে সামান্য (খুবই অল্প) বোঝান। আত্বা (রাবী) বলেন, কোনো কোনো জ্ঞানীর মতে, সেই মুহূর্তটি আসরের পরে। তাঁকে (আত্বাকে) জিজ্ঞেস করা হলো: আসরের পরে তো সালাত (নামায) পড়া যায় না? তিনি বললেন: "না (তা নয়), বরং যে ব্যক্তি তার মুসাল্লাতে (সালাতের স্থানে) থাকে এবং সেখান থেকে ওঠে না, সে সালাতের মধ্যেই থাকে।"