মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক
5941 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «لَا تُدْخِلْ فِي صَلَاتِكَ مَا لَيْسَ فِيهَا». قَالَ سُفْيَانُ: وَنَقُولُ: اقْضِهَا بَعْدُ
ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত... তিনি বললেন, "তোমার সালাতের মধ্যে এমন কিছু প্রবেশ করিও না যা তার (সালাতের) অংশ নয়।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন, "এবং আমরা বলি, পরে তা কাযা করে নাও।"
5942 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُكْرَهُ أَنْ يُحَزِّبَ الْإِنْسَانُ بِسُورَةٍ قَبْلَ سُورَةٍ؟ قَالَ: «لَا»
আতা’ থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: কোনো ব্যক্তির জন্য কি এটা অপছন্দনীয় (মাকরূহ) যে সে এক সূরার আগে অন্য সূরা দ্বারা (তিলাওয়াতের অংশ) বিভক্ত করবে (অর্থাৎ কুরআনের স্বাভাবিক ক্রম ভেঙ্গে তিলাওয়াত করবে)? তিনি বললেন: ‘না’।
5943 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ قَالَ: إِنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ إِذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ فَقَالَ: أَيُّ الْكَفَنِ خَيْرٌ؟ فَقَالَتْ: «وَيْحَكَ، وَمَا يَضُرُّكُ؟» قَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرِينِي مُصْحَفَكِ لِعَلِّيٍّ أُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ عَلَيْهِ فَإِنَّا نَقْرَأُهُ غَيْرَ مُؤَلَّفٍ قَالَتْ: " وَمَا يَضُرُّكَ أَيُّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ، إِنَّمَا أُنْزِلَ مِنْهُ سُورَةٌ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الْإِسْلَامِ نَزَلَ الْحَلَالُ وَالْحُرَامُ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيءٍ لَا تَشْرَبُوا الْخَمْرَ لَقَالُوا: لَا نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا، وَلَوْ نَزَلَ لَا تَقْرَبُوا النِّسَاءَ لَقَالُوا: لَا نَدَعُ أَبَدًا، لَقَدْ نَزَلَ بِمَكَّةَ ـ وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ السَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ، وَمَا نَزَلَتْ سُورَةُ الْبَقَرَةِ إِلَّا وَأَنَا عِنْدَهُ " قَالَ: فَأَخْرَجَتْ لَهُ الْمُصْحَفَ فَأَمْلَتْ عَلَيْهِ آيَ السُّورِ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইউসুফ ইবনে মাহাক বলেছেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর কাছে ছিলাম, এমন সময় তাঁর কাছে এক ইরাকী লোক এলো। সে বলল: "কোন কাফন উত্তম?" তিনি বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! এটা তোমার কী ক্ষতি করবে?" সে বলল: "হে উম্মুল মু’মিনীন, আপনার মুসহাফ (কুরআনের কপি) আমাকে দেখান, সম্ভবত আমি সে অনুসারে কুরআনকে বিন্যস্ত করতে পারব। কেননা আমরা এটিকে অবিন্যস্ত অবস্থায়ই পড়ি।" তিনি বললেন: "তুমি আগে কোনটি পড়বে, তাতে তোমার কী ক্ষতি হবে? বরং (প্রথম দিকে) আল-মুফাস্সাল (ছোট সূরাসমূহ) থেকে এমন সূরা নাযিল হয়েছিল, যাতে জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা ছিল। অবশেষে যখন লোকেরা ইসলামের দিকে প্রত্যাবর্তন করল (ইসলামে সুপ্রতিষ্ঠিত হলো), তখন হালাল ও হারাম নাযিল হলো। যদি প্রথমে এই কথা নাযিল হতো যে, ’তোমরা মদ পান করো না’, তাহলে তারা অবশ্যই বলত: ’আমরা কখনোই মদ পান ত্যাগ করব না।’ আর যদি নাযিল হতো: ’তোমরা মহিলাদের (বা যৌন সম্পর্ক স্থাপনের) কাছে যেয়ো না’, তাহলে তারা অবশ্যই বলত: ’আমরা কখনোই তাদের ত্যাগ করব না।’ মক্কায় এটি অবশ্যই নাযিল হয়েছিল—যখন আমি নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে খেলাধুলা করা একটি বালিকা ছিলাম—যে ‘কিয়ামতের সময়টি অধিকতর ভয়াবহ এবং তিক্ত’ (সাদৃশ্যপূর্ণ সতর্কতামূলক আয়াত)। আর সূরা আল-বাক্বারাহ (মদীনায়) নাযিল হয়েছে যখন আমি তাঁর কাছেই ছিলাম।" (ইউসুফ ইবনে মাহাক) বললেন: অতঃপর তিনি লোকটির জন্য মুসহাফ বের করে দিলেন এবং সূরাসমূহের আয়াতগুলো তাকে মুখে বলে দিলেন (বা করিয়ে দিলেন)।
5944 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ قَالَ: كَانَ ابْنُ سِيرِينَ، يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْرَادًا، ثُمَّ يُضِيفُ إِلَيْهَا سُورَةً أُخْرَى مِنَ الْقُرْآنِ، حَتَّى كَانَ رُبَّمَا أَضَافَ إِلَيْهَا سُبْعَ الْقُرْآنِ، وَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ". قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ قَتَادَةُ يَقْرَأُهُ فِي سَبْعٍ
মামার থেকে বর্ণিত, তিনি আইয়ূব অথবা অন্য কারো সূত্রে বলেন: ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) কুরআন তিলাওয়াত করতেন অওরাদ (নির্দিষ্ট অংশে), অতঃপর এর সাথে কুরআনের অন্য একটি সূরা যোগ করতেন, এমনকি কখনো কখনো তিনি এর সাথে কুরআনের এক-সপ্তমাংশ পর্যন্ত যোগ করে নিতেন। আর তিনি সাত দিনে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করতেন। মামার বলেন: কাতাদাহও সাত দিনে তা তিলাওয়াত করতেন।
5945 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ، «يَقْرَأُ الْقُرْآنَ حَتَّى كَانَ وَمَا يَسْتَعِينُ مِنَ النَّهَارِ إِلَّا بِيَسِيرٍ»
ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুরআন তিলাওয়াত করতেন। এমনকি অবস্থা এমন হয়েছিল যে তিনি দিনের আলোর সামান্য অংশ ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর সাহায্য নিতেন না।
5946 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ رَاجِزٌ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ করে, সে দ্রুত পাঠকারী (তাড়াহুড়াকারী)।”
5947 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ
ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।
5948 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَقْرَءُوا الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ، اقْرَءُوهُ فِي سَبْعٍ، وَيُحَافِظُ الرَّجُلُ يَوْمًا وَلَيْلَةً عَلَى جُزْئِهِ»
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পাঠ করো না, বরং তোমরা সাত দিনে তা পাঠ করো। আর একজন মানুষ যেন দিন ও রাতে তার নির্দিষ্ট অংশটুকু (তিলাওয়াতের জন্য) বজায় রাখে।"
5949 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ قَالَ: سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، «إِنَّا لَنَقْرَأُ أَوْ ـ إِنِّي لَأَقْرَؤُهُ ـ فِي ثَمَانٍ»
উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমরা তা আট (আয়াতে/অংশে) পড়তাম, অথবা (তিনি বলেন), নিশ্চয়ই আমি তা আট (আয়াতে/অংশে) পড়ি।
5950 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتَ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، «كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ»
মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, তিন দিনের কম সময়ে কুরআন তিলাওয়াত (খতম) করা হোক।
5951 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ، فَقَالَ: «حَسَنٌ، وَلَأَنْ أَقْرَأَهُ فِي خَمْسَ عَشْرَةَ - أَوْ عِشْرِينَ - أَحَبُّ إِلَيَّ، أَقِفُ فِيهِ وَأَتَدَبَّرُ»
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যে সাত দিনে কুরআন তিলাওয়াত করে (খতম করে)। তিনি বললেন: "এটা ভালো (হাসান)। তবে আমার নিকট অধিক প্রিয় হলো, আমি যেন পনেরো (১৫) দিন—কিংবা বিশ (২০) দিনে তা তিলাওয়াত করি। এতে আমি থামতে পারি এবং চিন্তা-গবেষণা করতে পারি।"
5952 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُحْيِي بِهَا لَيْلَةً ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،: وَذَكَرَهُ هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ
ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাকাআতে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং এর মাধ্যমে তিনি রাত জাগরণ করে ইবাদতে কাটাতেন। আব্দুর রাযযাক বলেন, হিশামও ইবনে সীরীনের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
5953 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ " قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْكَعْبَةِ فِي رَكْعَةٍ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: لَا بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ إِذَا فَهِمْتَ حُرُوفَهُ
সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি জানান যে, "তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) কা’বা ঘরে এক রাকা’আতে সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করেন, আর অন্য রাকা’আতে ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ তিলাওয়াত করেন।" আর সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, "যদি তুমি এর অক্ষরগুলো বুঝতে পারো, তবে এক রাতে তা (সম্পূর্ণ কুরআন) তিলাওয়াত করাতে কোনো অসুবিধা নেই।"
5954 - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَيَنَامُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ
আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি দুই রাতে একবার কুরআন খতম করতেন এবং তিনি রমযান মাসে মাগরিব ও ইশার মধ্যবর্তী সময়ে ঘুমাতেন।
5955 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَتَيْنِ وَاغْتَسَلَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ "
ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি রমজানে প্রতি তিন দিনে একবার কুরআন খতম করতেন। যখন (রমজানের শেষ) দশ দিন আসত, তখন তিনি তা দুই রাতে খতম করতেন এবং তিনি প্রতি রাতে গোসল করতেন।
5956 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ فِي لَيْلَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي أَفْرَقُ أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ تَمَلَّ، اقْرَأْ بِهِ فِي شَهْرٍ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ» قَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي عَشَرَةٍ» قَالَ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ، دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي وَمِنْ شَبَابِي قَالَ: «اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ» قُلْتُ: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ: دَعْنِي أَسْتَمْتِعُ مِنْ قُوَّتِي، فَأَبَى
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কুরআন একত্রিত করেছিলাম (মুখস্থ করেছিলাম) এবং তা এক রাতে পাঠ করেছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে সময় তোমার উপর দীর্ঘ হবে এবং তুমি ক্লান্ত হয়ে পড়বে। তুমি এক মাসে তা পাঠ কর।" তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার শক্তি ও যৌবন থেকে আমাকে উপকৃত হতে দিন (সুযোগ দিন)। তিনি বললেন: "তুমি তা বিশ দিনে পাঠ কর।" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার শক্তি ও যৌবন থেকে আমাকে উপকৃত হতে দিন। তিনি বললেন: "তুমি তা দশ দিনে পাঠ কর।" তিনি বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার শক্তি ও যৌবন থেকে আমাকে উপকৃত হতে দিন। তিনি বললেন: "তুমি তা সাত দিনে পাঠ কর।" আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার শক্তি থেকে আমাকে উপকৃত হতে দিন। কিন্তু তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অস্বীকার করলেন (অনুমতি দিলেন না)।
5957 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: «فِي أَرْبَعِينَ» قَالَ: فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فِي شَهْرٍ» قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فِي خَمْسَ عَشْرَةَ» ثُمَّ قَالَ: «فِي عَشْرٍ» ثُمَّ قَالَ: «فِي سَبْعٍ» لَمْ يَنْزِلْ مِنْ سَبْعٍ
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, কত দিনের মধ্যে কুরআন পাঠ করা হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, চল্লিশ দিনে। তিনি বললেন, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন, এক মাসে। তিনি বললেন, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তিনি বললেন, পনেরো দিনে। অতঃপর তিনি বললেন, দশ দিনে। অতঃপর তিনি বললেন, সাত দিনে। সাত দিনের কম সময়ে যেন শেষ করা না হয়।
5958 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ؟ فَقَالَ: «فِي شَهْرٍ» فَقَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ سِمَاكٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ثَلَاثٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَهُ فِيمَا دُونَ ثَلَاثٍ لَمْ يَفْهَمْهُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ فَلَمْ يُسْرِعْ وَلَمْ يُبْطِئْ، وَمَنْ قَرَأَهُ فِي عِشْرِينَ فَهُوَ كَالْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: কত দিনের মধ্যে কুরআন খতম করা উচিত? তিনি বললেন: "এক মাসের মধ্যে।" তিনি বললেন: "আমি এর চেয়ে বেশি করার সামর্থ্য রাখি।" অতঃপর (বর্ণনাটি) সিমাকে-এর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করলেন, যতক্ষণ না তিন দিনে এসে পৌঁছল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি তিন দিনের কম সময়ে কুরআন পড়ে, সে তা বুঝতে পারে না।" মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমার নিকট পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি এক মাসে কুরআন পাঠ করে, সে দ্রুতও করে না আবার ধীরগতিও করে না; আর যে ব্যক্তি বিশ দিনে তা পাঠ করে, সে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো।
5959 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَ مَعْمَرٌ بَعْضَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: لَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَأَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ لَهُمَا: «يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا، وَلَا تَفْتَرِقَا -[357]-، وَتَطَاوَعَا» قَالَ أَبُو مُوسَى: إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا مِنَ الْعَسَلِ يُقَالَ الْبَتْعُ وَمِنَ الشَّعِيرِ يُقَالُ لَهُ الْمَزْرُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»
قَالَ مُعَاذٌ لِأَبِي مُوسَى: كَيْفَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قَالَ: «أَقْرَؤُهُ فِي صَلَاتِي وَعَلَى رَاحِلَتِي وَمُضْطَجِعًا وَقَاعِدًا أَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا»، قَالَ مُعَاذٌ: لَكِنِّي أَنَامُ ثُمَّ أَقُومُ فَأَقْرَؤُهُ - يَعْنِي جُزْأَهُ -، فَأَحْتَسِبُ نَوْمَتِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمَتِي، فَكَأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَضَلَ عَلَيْهِ
আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মু’আয ইবনু জাবাল ও আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন, তখন তাঁদের উভয়কে বললেন: "তোমরা সহজ করবে, কঠিন করবে না। তোমরা পরস্পর মতভেদ করবে না এবং একে অন্যের সাথে সদ্ভাব বজায় রাখবে।" আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমাদের এলাকায় মধু থেকে তৈরি এক প্রকার পানীয় আছে, যাকে ’আল-বিত’উ’ বলা হয়, আর যব (বার্লি) থেকে তৈরি এক প্রকার পানীয় আছে, যাকে ’আল-মিযর’ বলা হয়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"
মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কিভাবে কুরআন পড়েন? তিনি বললেন: "আমি আমার সালাতের মধ্যে, আমার আরোহীর পিঠে, শুয়ে এবং বসে অল্প অল্প করে (নিয়মিত) তা তিলাওয়াত করি।" মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিন্তু আমি প্রথমে ঘুমিয়ে নিই, তারপর দাঁড়াই (সালাতে) এবং কুরআন পাঠ করি— অর্থাৎ কুরআনের আমার অংশটুকু পাঠ করি। আমি আমার ঘুমের (সওয়াব)ও গণনা করি, যেমন আমার জেগে থাকার (সওয়াব) গণনা করি। মনে হলো মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আবূ মূসার) চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করলেন।
5960 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ نَغَّاشٍ يُقَالُ لَهُ: زَنِيمْ فَخَرَّ سَاجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ، فَقَالَ: «أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ»
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘জানিম’ নামক একজন নিন্দুক (বা দুষ্কৃতিকারী) লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। তারপর মাথা উঠিয়ে বললেন: “আমি আল্লাহর নিকট আফিয়াত (নিরাপত্তা ও কল্যাণ) প্রার্থনা করি।”