6001 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَعْظَمُ؟» فَقَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، يُكَرِّرُهَا مِرَارًا، ثُمَّ قَالَ أُبَيٌّ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسَانِ لِلْمَلِكِ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ»

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহর কিতাবে কোন আয়াতটি সবচেয়ে মহান?” তিনি (উবাই) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (নবী) বারবার এটি পুনরাবৃত্তি করলেন। এরপর উবাই বললেন: আয়াতুল কুরসী। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে আবুল মুনযির! তোমার জ্ঞানকে ধন্যবাদ। যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! নিশ্চয়ই এর একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট রয়েছে, যা আরশের পায়ার কাছে বাদশাহর (আল্লাহর) পবিত্রতা বর্ণনা করে।”

6002 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ -[371]- مَسْرُوقٍ، وَشُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَا: جَلَسْنَا فِي الْمَسْجِدِ فَثَابَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: إِنَّهُ لَمْ يُقْدِمْ إِلَيْنَا إِلَّا أَنَّا لَنُحَدِّثُهُمْ، فَإِمَّا أَنْ تُحَدِّثُهُمْ فَأُصَدِّقُكَ، وَإِمَّا أَنْ أُحَدِّثَهُمْ وَتُصَدِّقُنِي، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: «أَعْظَمُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ»، قَالَ الْآخَرُ: صَدَقْتَ، قَالَ الْآخَرُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: " أَجْمَعُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل: 90] " قَالَ: صَدَقْتَ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أَشَدُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ تَفْوِيضًا {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2] " قَالَ: قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " أَكْبَرُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ فَرَجًا {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ} [الزمر: 53] " قَالَ: صَدَقْتَ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাসরূক এবং শুতাইর ইবনু শাকাল আল-আবসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা মসজিদে বসেছিলাম। কিছু লোক তাদের দুজনের কাছে এলে তাদের একজন তার সঙ্গীকে বললেন, আমাদের এখানে আসা এই উদ্দেশ্য নিয়ে নয় যে আমরা তাদের (উপস্থিত লোকদের) হাদীস শোনাব না। হয় তুমি তাদের হাদীস শোনাও, আর আমি তোমাকে সত্যায়ন করব; না হয় আমি তাদের হাদীস শোনাব, আর তুমি আমাকে সত্যায়ন করবে।

তখন তাদের একজন বললেন: আমি আবদুল্লাহকে (ইবনু মাসউদকে) বলতে শুনেছি: "কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হলো আয়াতুল কুরসী।" অন্যজন বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

অন্যজন বললেন: আমি আবদুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: "কুরআনের সর্বাধিক বিষয়বস্তু সম্বলিত (বা ব্যাপক) আয়াত হলো: {নিশ্চয় আল্লাহ্‌ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ...} (সূরা নাহল: ৯০)।" তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

এবং আমি তাকে (আবদুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: "কুরআনে আল্লাহর কাছে নিজেকে সোপর্দ করার (তাফউইজের) ক্ষেত্রে সবচেয়ে জোরালো আয়াত হলো: {আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) পথ খুলে দেন} (সূরা ত্বালাক্ব: ২)।" তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

তিনি বললেন: এবং আমি তাকে (আবদুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: "কুরআনের মধ্যে সর্বাপেক্ষা মুক্তির (বা প্রশস্ততার) আয়াত হলো: {বলুন, হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজদের উপর বাড়াবাড়ি করেছ...} (সূরা যুমার: ৫৩)।" তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।

6003 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

আমর ইবনে মায়মূন আল-আওদী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ’কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) এক-তৃতীয়াংশ কুরআনের সমতুল্য।

6004 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।”

6005 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

উবাইদ ইবনু উমায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

6006 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে খবর পৌঁছেছে যে, ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) কুরআন মাজীদের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।

6007 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ»

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি রাতের বেলা ‘ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ তিলাওয়াত করে, সে অধিক পরিমাণ নেকি ও উত্তম কাজ করল।

6008 - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ: «إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ نِصْفُ الْقُرْآنِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ رُبْعُ الْقُرْآنِ»

বকর ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন পৃথিবী প্রকম্পিত হবে" (সূরা আয-যিলযাল) হলো কুরআনের অর্ধেক, এবং "বলো, ‘হে কাফিরগণ’" (সূরা আল-কাফিরূন) হলো কুরআনের এক চতুর্থাংশ।

6009 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ " أَنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قَلْبٌ وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس وَمَنْ قَرَأَهَا فَإِنَّهَا تَعْدِلُ الْقُرْآنَ - أَوْ قَالَ: تَعْدِلُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ كُلِّهِ - وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ، وَإِذَا زُلْزِلَتْ شَطْرَ الْقُرْآنِ "

মামার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজনকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নিশ্চয়ই প্রতিটি বস্তুর একটি হৃৎপিণ্ড (কলব) আছে, আর কুরআনের হৃৎপিণ্ড হলো সূরা ইয়াসীন। যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে, তা (সওয়াবের দিক থেকে) পুরো কুরআনের সমতুল্য – অথবা সে বলেছে: তা সমগ্র কুরআন পাঠের সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি ’কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ পাঠ করে, তা কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য এবং ’ইযা জুলযিলাত’ (সূরা যিলযাল) কুরআনের অর্ধাংশের সমতুল্য।

6010 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَمُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় কুরআন সুপারিশকারী, যার সুপারিশ কবুল করা হবে। এবং সে এমন এক সত্যায়িত ফরিয়াদী (বা অভিযোগকারী), যার অভিযোগ সত্য বলে মানা হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি এটাকে (কুরআনকে) তার সামনে রাখবে, তা তাকে জান্নাতের দিকে পথ দেখাবে। আর যে ব্যক্তি এটাকে তার পেছনে রাখবে, তা তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যাবে।

6011 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَمُشَفَّعٌ، وَصَادِقٌ مَاحِلٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন হলো সুপারিশকারী এবং যার সুপারিশ গৃহীত হয়। আর এটি হলো সত্যবাদী কিন্তু ঘোর প্রতিবাদী/প্রতিদ্বন্দ্বী।"

6012 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنِ اسْتَمَعَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি আয়াত মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করবে, কিয়ামতের দিন সেটি তার জন্য নূর (আলো) হবে।

6013 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ - أَوْ عَنِ الْحَسَنِ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَةٌ مُضَاعَفَةٌ، وَمَنْ تَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত মনোযোগ সহকারে শোনে, তার জন্য তা বহুগুণ বর্ধিত সওয়াব (হাসানা) হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত শিক্ষা করে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে।"

6014 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: بَلَغَنَا " أَنَّ الْقُرْآنَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ الشَّاحِبِ الْمُنَافِرِ فَيَقُولُ لِصَاحِبِهِ: تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا خَلِيلُكَ، وَأَنَا ضَجِيعُكَ، وَأَنَا شَفِيقُكَ، وَأَنَا الَّذِي كُنْتُ أُسْهِرُ لَيْلَكَ وَأُنْصِبُ نَهَارَكَ، وَأَزُولُ مَعَكَ حَيْثُمَا زُلْتَ، كَانَ كُلُّ تَاجِرٍ قَدْ أَصَابَ مِنْ تِجَارَتِهِ وَأَنَا الْيَوْمَ لَكَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ، وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ تَاجُ الْوَقَارِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُقَالَ لَهُ: اذْهَبْ فِي نَعِيمٍ مُقِيمٍ، وَيُكْسَى أَبَوَاهُ حُلَّتَيْنِ لَمْ تَقُمْ بِهِمَا الدُّنْيَا، فَيَقُولَانِ: أَيُّ هَذَا وَلَمْ نَعْمَلْ لَهُ؟ فَيَقُولُ: بِأَخْذِ ابْنِكُمَا الْقُرْآنَ، ثُمَّ يُقَالُ: اقْرَأْ وَارْقَ، فَمَنْ كَانَ يُرَتِّلُهُ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ، وَمَنْ كان يَهُذُّهُ فََبِِحَسَابِ ذَلِكَ "

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, "কুরআন কিয়ামতের দিন ফ্যাকাশে (শাহত) ও রুগ্ন চেহারার রূপে আগমন করবে। অতঃপর সে তার সঙ্গীকে বলবে: তুমি কি আমাকে চেনো? সে বলবে: তুমি কে? তখন কুরআন বলবে: আমি তোমার অন্তরঙ্গ বন্ধু, আমি তোমার শয্যাসঙ্গী (যাকে নিয়ে তুমি রাতে ব্যস্ত থাকতে), এবং আমি তোমার দরদী বন্ধু। আমিই সেই, যার কারণে তোমার রাত জাগরণ হতো এবং তোমার দিনের ক্লান্তি আসতো। তুমি যেখানেই গমন করতে, আমিও তোমার সাথে সাথে যেতাম। প্রত্যেক ব্যবসায়ী তার ব্যবসা থেকে লাভ অর্জন করেছে, কিন্তু আজ আমি তোমার জন্য সকল ব্যবসায়ীর চেয়ে উত্তম লাভ নিয়ে এসেছি। অতঃপর তাকে তার ডান হাতে রাজত্ব এবং বাম হাতে চিরস্থায়ী জীবন প্রদান করা হবে। তার মাথায় সম্মানের মুকুট (তাজুল ওয়াকার) স্থাপন করা হবে এবং তাকে বলা হবে: তুমি চিরস্থায়ী নিয়ামতের মধ্যে চলে যাও। এবং তার পিতা-মাতাকে এমন দুটি পোশাক পরানো হবে, যার মূল্য দুনিয়ার সবকিছুর চেয়ে বেশি। তখন তারা উভয়ে বলবে: এ কেমন পোশাক, অথচ আমরা এর জন্য তো কোনো আমল করিনি? তখন বলা হবে: তোমাদের সন্তানের কুরআন গ্রহণ করার (ধারণ করার বা আমল করার) ফলস্বরূপ এটি দেওয়া হয়েছে। এরপর তাকে বলা হবে: পাঠ করতে থাকো এবং মর্যাদার সিঁড়িতে উঠতে থাকো। সুতরাং যে ব্যক্তি ধীরস্থিরভাবে তারতীলসহ পাঠ করত, সে সেই অনুযায়ী (মর্যাদা) পাবে, আর যে দ্রুততার সাথে (হায্‌) পাঠ করত, সে সেই অনুযায়ী (মর্যাদা) পাবে।"

6015 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَصْحَابِهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ يَقُومُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَيَقُومُ بِهَا» قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «مَنْ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ فَهُوَ غَنِيٌّ»

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিঃস্ব ব্যক্তির জন্য সূরা আল-ইমরান কতই না উত্তম সম্পদ! সে রাতের শেষ ভাগে দাঁড়ায় এবং তা দ্বারা নামাযে তেলাওয়াত করে। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) আরও বলেন: যে ব্যক্তি সূরা আল-ইমরান পাঠ করে, সে সম্পদশালী (বা অভাবমুক্ত) হয়ে যায়।

6016 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কুরআনে দক্ষ (নিপুণ), সে সম্মানিত নেককার লিপিকার (ফেরেশতা)-দের সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও কুরআন পাঠ করে, তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব।"

6017 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ فَتَعَلَّمُوا مِنْ مَأْدُبَتِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، عِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، لَا يَعْوَجُّ فَيُقَوَّمُ، وَلَا يَزُوغُ فَيُشَعَّبَ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ رَدٍّ، اتْلُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْجُرُكُمْ لِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، لَمْ أَقُلْ لَكُمْ {الم} [البقرة: 1] وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় এই কুরআন আল্লাহর ভোজসভার আয়োজন। সুতরাং তোমরা তাঁর এই ভোজসভা থেকে যতটুকু সম্ভব জ্ঞান অর্জন করো। নিশ্চয় এই কুরআন হলো আল্লাহর সেই রজ্জু যার দ্বারা তিনি আদেশ করেছেন, আর এটিই হলো সুস্পষ্ট আলো এবং উপকারী আরোগ্য। যে এর সাহায্যে সুরক্ষা চায়, তার জন্য এটি সুরক্ষা (ইসমাহ), আর যে একে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে, তার জন্য এটি মুক্তি (নাজাত)। এটি বক্র হয় না যে তাকে সোজা করতে হবে, আর এটি পথভ্রষ্টও হয় না যে তাকে সংশোধন করতে হবে। এর বিস্ময়কর বিষয়গুলো কখনও শেষ হয় না এবং বারবার পাঠ করার কারণে তা পুরাতন হয় না। তোমরা এটি তিলাওয়াত করো, কারণ আল্লাহ তোমাদেরকে প্রতিটি অক্ষরের বিনিময়ে দশটি করে নেকি দেবেন। আমি তোমাদেরকে {আলিফ-লাম-মীম} বলিনি, বরং আলিফ একটি অক্ষর, লাম একটি অক্ষর এবং মীম একটি অক্ষর।

6018 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ قَوْمًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَصْغَرَهُمْ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنَّهُ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا، وَإِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَجِرَابٍ فِيهِ مِسْكٌ إِنْ فَتَحْتَهُ، أَوْ فُتِحَ فَاحَ رِيحُهُ، وَإِنْ أُوكِيَ أُوكِيَ عَلَى طِيبٍ»

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোক প্রেরণ করলেন এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে কনিষ্ঠ ব্যক্তিকে তাদের নেতা নিযুক্ত করলেন। তখন তারা এ বিষয়ে আলোচনা করলে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সে তোমাদের মধ্যে কুরআনের সর্বাধিক অধিকারী। আর কুরআনের ধারকের উদাহরণ হলো মেশক (কস্তুরী) পূর্ণ থলের মতো, যদি তুমি তা খোলো বা তা খোলা হয়, তবে তার সুঘ্রাণ ছড়িয়ে পড়ে। আর যদি তা বেঁধে রাখা হয়, তবেও তা সুগন্ধির উপরেই বাঁধা থাকে।"

6019 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ سَنَامًا، وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَفِيهِ آيَةٌ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ، لَا تُقْرَأُ فِي بَيْتٍ وَفِيهِ شَيْطَانٌ إِلَّا خَرَجَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় প্রত্যেক জিনিসেরই একটি চূড়া (বা শীর্ষস্থান) রয়েছে, আর কুরআনের চূড়া হলো সূরাহ আল-বাক্বারাহ। আর এতে একটি আয়াত রয়েছে, যা কুরআনের আয়াতসমূহের সরদার (নেত্রী), তা হলো আয়াতুল কুরসী। যে ঘরে তা পাঠ করা হয়, আর তাতে শয়তান থাকে, সে শয়তান বের না হয়ে পারে না।"

6020 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ كَفَتَاهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি সূরা বাকারার শেষ দুটি আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।”