6041 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ اْلَأَعْرَابِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُؤْمَرُ بِتَلْقِنَةِ الْمَرِيضِ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ؟ قَالَ: «إِنِّي لَأُحِبُّ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যখন কোনো রোগীর মৃত্যু আসন্ন হতো, তখন কি তাকে (কালিমা) তালকীন (স্মরণ করিয়ে দিতে) নির্দেশ দেওয়া হতো? তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমি তা পছন্দ করি।"

6042 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةُ ابْنَةُ شَيْبَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «لَا تَذْكُرُوا مَوْتَاكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ وَلَقِّنُوهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের মৃতদেরকে ভালো ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা স্মরণ করো না এবং তাদেরকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’-এর শাহাদাহ শিক্ষা দাও।

6043 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: «احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ فَأَلْزِمُوهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ، وَاقْرَءُوا عِنْدَهُمُ الْقُرْآنَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষুদের কাছে উপস্থিত হও, তাদের জন্য ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (বলা) আবশ্যক করো, তাদের চোখ বন্ধ করে দাও এবং তাদের কাছে কুরআন পাঠ করো।

6044 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ابْنٌ وَكَانَ فِيهِ بَعْضُ مَا لَمْ يَرْضَ أَبُو بَكْرٍ، فَكَانَ يُحَقِّرُهُ لِذَلِكَ، فَمَرِضَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُوهُ، فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ: أُرْسِلُكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ بِرِسَالَةٍ: أَبْلِغْهُ عَنِّي أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلِّغِ ابْنَكَ أَنَّ لَهُ الْجَنَّةَ» قَالَ: فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ارْجِعْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَسْتَثْبِتَ مِنْهُ، فَرَجَعَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ هَذَا، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لِلْأَمْوَاتِ فَكَيْفَ الْأَحْيَاءُ؟ قَالَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: «مِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ» حَتَّى عَدَّ بِضْعًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً قَالَ: وَأَشَارَ الْقَاسِمُ بِيَدِهِ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ

ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন পুত্র ছিল। তার মধ্যে এমন কিছু স্বভাব ছিল যা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অপছন্দ করতেন। এই কারণে তিনি তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করতেন। অতঃপর সে অসুস্থ হয়ে পড়লে তার পিতা তার কাছে আসলেন। ছেলেটি তাকে বলল: আমি কি আপনাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি বার্তা দিয়ে পাঠাব? আপনি আমার পক্ষ থেকে তাঁকে পৌঁছে দেবেন যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওয়ানা হলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে তাঁকে এ বিষয়ে জানালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার পুত্রকে সুসংবাদ দাও যে, তার জন্য জান্নাত রয়েছে।"

[ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদ] বললেন: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাইরে এলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর দেখা হলো এবং তিনি তাঁকে বিষয়টি জানালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: চলুন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে যাই, যাতে আমরা এ ব্যাপারে আরও নিশ্চিত হতে পারি। অতঃপর তাঁরা দু’জন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গেলেন এবং তিনি তাঁদেরকে একই কথা বললেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো মৃতদের জন্য (অর্থাৎ যারা মুমূর্ষু অবস্থায় ঈমানের সাক্ষ্য দেয়), তবে জীবিতদের জন্য কী হুকুম? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার জন্যও অনুরূপ, তার জন্যও অনুরূপ, তার জন্যও অনুরূপ।" এভাবে তিনি ত্রিশের অধিকবার (সংখ্যার) গণনা করলেন। [ক্বাসিম ইবনু মুহাম্মাদ] বললেন: ক্বাসিম (রাবী) তাঁর হাত দিয়ে চৌত্রিশবার ইশারা করলেন।

6045 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، وَمَنْصُورٍ - أَوْ أَحَدِهِمَا -، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَنْجَتْهُ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ، أَصَابَهُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا أَصَابَهُ "

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তা তাকে কালের কোনো একদিনে মুক্তি দেবে, এর আগে তার উপর যা ঘটার তা ঘটলেও।

6046 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «لَقِّنُونِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عِنْدَ مَوْتِي، وَأَسْرِعُوا بِي إِلَى حُفْرَتِي، وَلَا تَنْعُونِي، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ كَنَعْيِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِذَا خَرَجَ الرِّجَالُ بِجِنَازَتِي فَأَغْلِقُوا الْبَابَ فَإِنَّهُ لَا أَرَبَ لِي بِالنِّسَاءَ»

আলক্বামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার মৃত্যুর সময় তোমরা আমাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ তালকীন দিও এবং আমাকে দ্রুত আমার কবরের দিকে নিয়ে যেও। আর তোমরা আমার মৃত্যুর খবর ঘোষণা করো না, কারণ আমি ভয় করি যে তা জাহেলিয়াতের যুগের ঘোষণার মতো হয়ে যাবে। যখন পুরুষেরা আমার জানাযা নিয়ে বের হবে, তখন (ঘরের) দরজা বন্ধ করে দিও, কারণ মহিলাদের ব্যাপারে আমার কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই।

6047 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، يَرْفَعُهُ قَالَ: «لَقِّنُوا أَمْوَاتَكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ’রূপে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে উন্নীত করে) বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (কালিমা) তালকীন দাও।

6048 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَقِّنُوا أَمْوَاتَكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّهَا تَهْدِمُ الْخَطَايَا» فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ الْحَيُّ؟ قَالَ: «هِيَ أَهْدَمُ وَأَهْدَمُ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের মুমূর্ষু ব্যক্তিদের ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ শিক্ষা দাও। কেননা এটি পাপসমূহকে ধ্বংস করে দেয়। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: জীবন্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে কেমন হবে? তিনি বললেন: এটি [জীবিতদের জন্য] আরও বেশি ধ্বংসকারী এবং আরও বেশি ধ্বংসকারী।

6049 - عَنْ صَاحِبٍ لَهُمْ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَغَرَّ أَبَا مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " خَمْسُ يُصَدِّقُ اللَّهُ بِهَا الْعَبْدَ إِذَا قَالَهُنَّ: إِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، قَالَ اللَّهُ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ قَالَ: صَدَقَ عَبْدِي ". قَالَ: فَلَقِيتُ شُعْبَةَ، فَحَدَّثَنِي بِهَذَا عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَادَ فِيهِنَّ: مَنْ قَالَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ. قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পাঁচটি বাক্য এমন আছে, যা বান্দা বললে আল্লাহ তা সত্যায়ন করেন:

যখন সে বলে, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে।
আর যখন সে বলে, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল হামদু লিল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে।
আর যখন সে বলে, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু লা শারীকা লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কোনো অংশীদার নেই), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে।
আর যখন সে বলে, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে।
আর যখন সে বলে, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই), তখন আল্লাহ বলেন: আমার বান্দা সত্য বলেছে।

আর এর মধ্যে অতিরিক্ত এই কথাটি বর্ণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি মৃত্যুর সময় এগুলো বলবে, আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।

6050 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَسَمِعَ بُكَاءً مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ قَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ فَتُؤَمِّنَ عَلَى مَا قَالَ أَهْلُهُ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَشْخَصُ لِلرُّوحِ» وَأَغْمَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا سَلَمَةَ

কুবাইসা ইবনু যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। তখন তিনি পর্দার আড়াল থেকে কান্নার শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ মরণাপন্ন ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হন। অতঃপর তারা মৃতের পরিবারের সদস্যদের কথায় ‘আমীন’ বলতে থাকেন। কেননা, (মৃত্যুকালে) চোখ আত্মা অনুসরণ করে।” আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চোখ বন্ধ করে দিলেন।

6051 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ: «إِذَا أَغْمَضْتَ الْمَيِّتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِذَا حَمَلْتَ الْمَيِّتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَسَبِّحْ» وَبِهِ نَأْخُذُ

বকর ইবন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো মৃত ব্যক্তির চোখ বন্ধ করবে, তখন বলো: ’বিসমিল্লাহি আলা ওয়াফাতি রাসূলিল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)’। আর যখন তুমি মৃত ব্যক্তিকে বহন করবে, তখন বলো: ’বিসমিল্লাহ’ এবং তাসবীহ পাঠ করো। আর আমরা এই অনুযায়ী আমল করি।

6052 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أُمِّ الَهُذَيْلِ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا دُعِيَتْ إِلَى مَيِّتٍ يُنَازِعُ، فَقَالَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ: " إِذَا حَضَرْتِيهِ فَقُولِي: السَّلَامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " وَبِهِ نَأْخُذُ أَيْضًا

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তাঁকে এমন একজন মৃত ব্যক্তির কাছে ডাকা হয়েছিল, যে মুমূর্ষু অবস্থায় ছিল। তখন উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "যখন তুমি তার কাছে উপস্থিত হবে, তখন তুমি বলো: السَّلَامُ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (রাসূলগণের উপর শান্তি বর্ষিত হোক) এবং الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (যাবতীয় প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)।"

6053 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، حِينَ حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ: «لَاتُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ»

আলকামা ইবন কায়স থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন: তোমরা আমার (মৃত্যুর) খবর জাহিলিয়াতের কাজের মতো করে কাউকে দিও না।

6054 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: " إِذَا كَانَ مَنْ يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ فَلَا تُؤْذِنْ أَحَدًا مَخَافَةَ أَنْ يُقَالَ: مَا أَكْثَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ "

আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জানাজা বহন করার মতো লোক থাকে, তখন তুমি (অতিরিক্ত) কাউকে খবর দিও না, এই ভয়ে যে হয়তো বলা হবে: ’কত লোকই না তাকে অনুসরণ করলো!’

6055 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَا تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا، حَسْبِي مَنْ يَحْمِلُنِي إِلَى حُفْرَتِي»

আবূ উবাইদা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “আমার (মৃত্যুর) খবর যেন কাউকে না জানানো হয়। যে আমাকে আমার কবরের দিকে বহন করে নিয়ে যাবে, সে-ই আমার জন্য যথেষ্ট।”

6056 - عَنْ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَنْ يُؤْذَنَ صَدِيقُهُ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُطَافَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، أَنْعِي فُلَانًا كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে তার বন্ধুকে খবর দেওয়াতে কোনো ক্ষতি নেই। তারা (সালাফগণ) কেবল এটিই অপছন্দ করতেন যে, মজলিসগুলোতে (মৃত্যুর ঘোষণা) এভাবে প্রচার করা হোক, ‘আমি অমুকের মৃত্যুর ঘোষণা দিচ্ছি,’ যা ছিল জাহেলিয়াতের কাজের মতো।

6057 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَ مُؤْتَةَ رَجُلًا رَجُلًا، بَدَأَ بِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، ثُمَّ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، ثُمَّ قَالَ: فَأَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُوَ سَيْفٌ مِنْ سُيوفِ اللَّهِ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’তার যুদ্ধে শাহাদাত বরণকারী সাহাবীগণের একজনের পর একজনের মৃত্যুর সংবাদ জানালেন। তিনি যায়দ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম দিয়ে শুরু করেন, অতঃপর জা‘ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম নেন, এরপর তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি বললেন: এরপর খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পতাকা গ্রহণ করেন, আর তিনি হলেন আল্লাহর তরবারিসমূহের মধ্যে একটি তরবারি।

6058 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُؤْمَرُ بِالْمَرْءِ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَنْ يُطَهَّرَ بِالْغُسْلَ؟ قَالَ: «إِنَّ ذَلِكَ لَحَسَنٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: যখন কোনো ব্যক্তির মৃত্যু নিকটবর্তী হয়, তখন কি তাকে গোসলের মাধ্যমে পবিত্র করার আদেশ দেওয়া হতো? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি উত্তম।"

6059 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ حُرُوفَ الْمَيِّتِ إِلَى الْقِبْلَةِ حِينَ يَحِينُ فَوْضُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، أَسُنَّةٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَحَدٍ يَعْقِلُ تَرَكَ ذَلِكَ مِنْ مَيِّتِهِ، وَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْمَلُ فِرَاشُهُ حَتَّى يُحَرَّفَ بِهِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যে, যখন মুমূর্ষু ব্যক্তির মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসে, তখন তার পার্শ্বদেশ ডান দিকে কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া কি সুন্নাত? তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! আমার জানা মতে কোনো বিবেকবান ব্যক্তি তার মুমূর্ষু ব্যক্তির ক্ষেত্রে এটি বর্জন করে না। আল্লাহর কসম! যদি কেউ (নিজে ঘুরতে) সক্ষম না হয়, তবে তার বিছানা বহন করে হলেও (কিবলার দিকে) ঘুরিয়ে দেওয়া হয়।"

6060 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «اسْتَقْبِلْ بِالْمَيِّتِ الْقِبْلَةَ». قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي عَلَى يَمِينِهِ كَمَا يُوضَعُ فِي اللَّحْدِ

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা মৃত ব্যক্তিকে কিবলার দিকে মুখ করে রাখবে। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এর অর্থ হলো ডান দিকে কাত করে, যেভাবে লাহদ (পার্শ্ব-কবর)-এ রাখা হয়।