6061 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْمَيِّتِ يُوَجَّهُ لِلْقِبْلَةِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَوَجِّهْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُوَجِّهْ، لَكِنِ اجْعَلِ الْقَبْرَ إِلَى الْقِبْلَةِ، قَبْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَبْرُ عُمَرَ، وَقَبْرُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى الْقِبْلَةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা‘বীকে মৃত ব্যক্তিকে কিবলামুখী করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে কিবলামুখী করো। আর যদি তুমি না চাও, তবে কিবলামুখী করো না। তবে কবরকে অবশ্যই কিবলামুখী করবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবর, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবর এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবর কিবলামুখী করা হয়েছে।"

6062 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ إِنْسَانًا حِينَ حَضَرَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ الْمَوْتُ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ قَالَ: احْرِفُوهُ قَالَ: أَوَلَسْتُ عَلَيْهَا؟ يَعْنِي أَنَّهُ عَلَى الْقِبْلَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقْبِلَهَا لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ "

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি (বর্ণনা করেছেন), যখন ইবনুল মুসাইয়্যিবের মৃত্যু উপস্থিত হলো এবং তিনি চিত হয়ে শুয়ে ছিলেন, তখন উপস্থিত সেই ব্যক্তি বললো: তাঁকে ক্বিবলার দিকে ঘুরিয়ে দিন। তিনি (ইবনুল মুসাইয়্যিব) বললেন: আমি কি এর উপরে (ক্বিবলার দিকে) নই? (অর্থাৎ তিনি এর মাধ্যমে বোঝাতে চাইলেন) তিনি ক্বিবলার দিকেই আছেন, যদিও তিনি (শারীরিকভাবে) সরাসরি ক্বিবলামুখী নন। কারণ তিনি একজন মুসলিম।

6063 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَهُوَ شَاكٍ مُسْتَلْقٍ، فَقَالَ: وَجِّهُوهُ لِلْقِبْلَةِ، فَغَضِبَ سَعِيدٌ وَقَالَ: «أَوَلَسْتُ إِلَى الْقِبْلَةِ؟»

ইসমাঈল ইবন উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ইবনুল মুসাইয়্যিবের কাছে প্রবেশ করল যখন তিনি অসুস্থ অবস্থায় শুয়ে ছিলেন। তখন সে বলল, তোমরা তাকে ক্বিবলামুখী করে দাও। এতে সাঈদ (ইবনুল মুসাইয়্যিব) ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন, আমি কি ক্বিবলামুখী নই?

6064 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيَّ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِأَهْلِهِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ: «اسْتَقْبِلُوا بِيَ الْكَعْبَةَ»

বারা’ ইবনু মা‘রূর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি মদীনায় অবস্থানরত অবস্থায় তাঁর পরিবারকে বললেন, "আমার মুখ কাবার দিকে ফিরিয়ে দাও।"

6065 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، سَمِعْتُهُ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ وَجَّهُوا آدَمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ، ثُمَّ غَمَّضُوهُ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় ফেরেশতারা আদমকে (আঃ) যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তাঁকে অভিমুখী করলেন, এরপর তারা তাঁর চোখ বন্ধ করে দিলেন।

6066 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ أَوِ الْمَرِيضَ فَقُولُوا خَيْرًا؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা কোনো মৃত বা অসুস্থ ব্যক্তির কাছে উপস্থিত হও, তখন উত্তম কথা বলো। কেননা তোমরা যা বলো, ফেরেশতাগণ তাতে ’আমীন’ বলেন।

6067 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، وَوَافَقَ دُخُولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُرُوجُ نَفْسِهِ، فَسَمِعَ بُكَاءً فَقَالَ: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ»، أَوْ قَالَ: «أَهْلَ الْبَيْتِ، فَيُؤَمِّنُوا عَلَى دُعَائِهِمْ»، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَأَعْظِمْ نُورَهُ، وَأَضِئْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ» -[394]-، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الْبَصَرَ شَخَصٌ لِلرُّوحِ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى شُخُوصِ عَيْنَيْهِ؟»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রবেশ এমন এক সময় হলো যখন আবূ সালামাহ্‌র রূহ বের হচ্ছিল। তিনি কান্নার শব্দ শুনে বললেন: "তোমরা নিজেদের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর দু‘আ করো না। কেননা মালাকগণ (ফেরেশতাগণ) মৃত ব্যক্তির কাছে উপস্থিত থাকেন।" অথবা তিনি বললেন: "ঘরের লোকজনের কাছে উপস্থিত থাকেন এবং তারা তাদের দু‘আর উপর ’আমীন’ বলেন।" অতঃপর তিনি দু‘আ করলেন: "হে আল্লাহ! তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দাও, তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দাও, তার নূরকে (জ্যোতি) মহান করে দাও এবং তার জন্য তার কবরে আলো দান কর। হে আল্লাহ! আবূ সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা হিদায়েতপ্রাপ্তদের মাঝে উন্নত করে দাও। যারা অবশিষ্ট আছে তাদের মাঝে তার উত্তরাধিকারী হও এবং হে জগতসমূহের প্রতিপালক! তাকে ক্ষমা করে দাও।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আত্মা যখন বের হয়ে যায়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে স্থির হয়ে যায়। তোমরা কি তার দু’চোখের স্থির হওয়া দেখনি?"

6068 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: «إِذَا عَايَنَ الْمَرِيضُ الْمَلَكَ ذَهَبَتِ الْمَعْرِفَةُ، يَعْنِي مَعْرِفَةَ النَّاسِ»

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো রোগী ফেরেশতাকে দেখতে পায়, তখন তার পরিচিতি জ্ঞান চলে যায়—অর্থাৎ মানুষ চেনার জ্ঞান।

6069 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ تَرَوُا الْإِنْسَانَ إِذَا شَخَصَ ببَصَرِهِ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «فَذَلِكَ حِينَ يَتَّبِعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি দেখোনি, মানুষ যখন তার চোখ স্থির করে ফেলে?" তারা বললেন: "হ্যাঁ (অবশ্যই দেখেছি)।" তিনি বললেন: "তখন তার দৃষ্টি তার আত্মাকে অনুসরণ করে।"

6070 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنِ السَّيْفِ يُوضَعُ عَلَى بَطْنِ الْمَيِّتِ قَالَ: «إِنَّمَا يُفْعَلُ لِئَلَّا يَنْتَفِخَ، وَلَا يَضُرُّكَ أَفَعَلْتَ أَمْ لَا»، وَسُئِلَ عَنِ الْحِذَاءِ يُدْخَلُ بِهِ الْقَبْرَ قَالَ: «إِنَّمَا يُكْرَهُ كَرَاهِيَةَ الزَّلَقِ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مَا أُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ بِالْحِذَاءِ الْقَبْرَ، وَبِهِ نَأْخُذُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা’বীকে মৃত ব্যক্তির পেটের উপর তলোয়ার রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: এটি শুধু করা হয় যাতে মৃতদেহ ফুলে না যায়। আর আপনি এটি করুন বা না করুন, তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না। আর তাকে জুতো পরে কবরে প্রবেশ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: জুতো অপছন্দ করা হয় (মাকরুহ বলা হয়) শুধুমাত্র পিছলে যাওয়ার আশঙ্কায়। আবদুর রাযযাক বললেন: আমি পছন্দ করি না যে কেউ জুতো পরে কবরে প্রবেশ করুক। আর আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি।

6071 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَزِّي الْمُسْلِمِينَ فِي مَصَايِبِهِمْ "

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলমানদেরকে তাদের বিপদাপদে সান্ত্বনা দিতেন।

6072 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرَةَ، شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: يُقَالُ: «مُعَزِّي الْمَصَائِبِ يُكْسَى رِدَاءً مِنْ إِيمَانٍ يَكُونُ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ»

আবূ আমরাহ থেকে বর্ণিত, বলা হয়ে থাকে: যে ব্যক্তি বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেয়, তাকে ঈমানের একটি চাদর পরানো হবে, যা তার জন্য জাহান্নাম থেকে রক্ষাকারী আবরণ হবে।

6073 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، أَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ صِحِيفَةً مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ صَفْوَانَ أَوْ بِسَيْفِهِ، وَإِذَا فِيهَا: هَذَا مَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ رَبَّهُ: " أَيْ رَبِّ، مَا جَزَاءُ مَنْ يَبُلُّ الدَّمْعُ وَجْهَهُ مِنْ خَشْيَتِكَ؟ قَالَ: «صَلَوَاتِي»، فَقَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ يُصَبِّرُ الْحَزِينَ ابْتِغَاءً لِوَجْهِكَ؟ قَالَ: «أَكْسُوهُ ثِيَابًا مِنَ الْإِيمَانِ يَتَبَوَّأُ بِهَا الْجَنَّةَ وَيَتَّقِي بِهَا النَّارَ» قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ -[396]- يَسُدُّ الْأَرْمَلَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ؟ قَالَ: وَمَا يَسُدُّ؟ قَالَ: يَرْوِيهَا أُقِيمُهُ فِي ظِلِّي وَأُدْخِلُهُ جَنَّتِي " قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ تَبِعَ الْجِنَازَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ؟ قَالَ: «يُصَلِّي مَلَائِكَتِي عَلَى جَسَدِهِ وَيُشَيِّعُ رُوحَهُ» قَالَ: وَكَانَ فِيهِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ فَنَسِيتُهَا قَالَ: فَأَتَى يَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ فَأَخَذَهَا مِنِّي

আব্দুর রহমান ইবনে উমার (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান ইবনুল আসওয়াদ আমাকে বলেছেন যে উমায়্যা ইবনে সাফওয়ান তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সাফওয়ানের খাপের সাথে বা তাঁর তলোয়ারের সাথে বাঁধা একটি কিতাবিকা (সহীফা) খুঁজে পেয়েছিলেন, এবং তাতে লেখা ছিল:

এটা সেই জিনিস যা ইবরাহীম (আঃ) তাঁর রবের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "হে রব! আপনার ভয়ে যার অশ্রু তার মুখমণ্ডল সিক্ত করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি বললেন: "আমার সালাত (রহমত ও প্রশংসা)।" অতঃপর তিনি বললেন: "আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি শোকাহতকে ধৈর্যধারণ করতে সাহায্য করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি বললেন: "আমি তাকে ঈমানের পোশাক পরিধান করাব, যার মাধ্যমে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার দ্বারা জাহান্নাম থেকে আত্মরক্ষা করবে।" তিনি বললেন: "আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি বিধবাকে সাহায্য করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "আর সাহায্য করা কী?" তিনি (ইবরাহীম আঃ) বললেন: "তাকে ভরণপোষণ দেওয়া।" আল্লাহ বললেন: "আমি তাকে আমার ছায়ায় স্থান দেব এবং তাকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করাব।" তিনি বললেন: "আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি জানাজার অনুগমন করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি বললেন: "আমার ফেরেশতারা তার শরীরের ওপর সালাত আদায় করবে এবং তার রূহকে বিদায় জানাবে।" তিনি (উমায়্যা বা বর্ণনাকারী) বললেন: আর তাতে অসুস্থকে দেখতে যাওয়ার বিষয়টিও ছিল, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইয়াহইয়া ইবনে জা’দা এলেন এবং সেটি আমার কাছ থেকে নিয়ে গেলেন।

6074 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُلَمَائِهِمْ قَالَ: «مَنْ عَزَّى مُؤْمِنًا بِمُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَيْهِ كَسَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِدَاءً يُحَبَّرُ بِهِ»، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ يُعَزَّى؟ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ الْحَسَنَ مَرَّ بِأَهْلِ مَيِّتٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكُمْ وَغَفَرَ اللَّهُ لِصَاحِبِكُمْ، ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَقْعُدْ، قُلْنَا لَهُ: مَنْ يُعَزَّى؟ قَالَ: يُعَزَّى كُلُّ حَزِينٍ، فَقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ حَزِينًا لِصَاحِبِهِ وَأَخِيهِ أشَدَّ مِنْ حُزْنِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ

উলামায়ে কিরাম থেকে বর্ণিত আছে, তাঁরা বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের ওপর আপতিত মুসিবতে তাকে সান্ত্বনা দেয়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে এমন চাদর পরিধান করাবেন যা দ্বারা সে আনন্দিত হয়। আমরা (রাবী) আব্দুর রাজ্জাককে বললাম: কিভাবে সান্ত্বনা দিতে হবে? তিনি বললেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, আল-হাসান (বসরি) এক মৃতের পরিবারের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাদের কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ‘আল্লাহ আপনাদের প্রতিদান বৃদ্ধি করুন এবং আপনাদের সাথীকে ক্ষমা করুন।’ এরপর তিনি চলে গেলেন এবং বসলেন না। আমরা তাকে বললাম: কাকে সান্ত্বনা দেওয়া হবে? তিনি বললেন: প্রত্যেক শোকাহত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেওয়া হবে। কারণ কোনো ব্যক্তি তার বন্ধু বা ভাইয়ের জন্য তাদের পরিবারের শোকের চেয়েও বেশি শোকাহত হতে পারে।

6075 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُغَسَّلُ الْمَيِّتُ وِتْرًا؛ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا، كُلُّهُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ فِي كُلِّ غَسْلَةٍ يُغْسَلُ رَأْسُهُ مَعَ سَائِرِ جَسَدِهِ» قَالَ: قُلْتُ: وَتُجْزِئُ وَاحِدَةٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِنْ أَنْقَوْهُ»

আত্বা’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃতকে বেজোড় সংখ্যায় গোসল করানো হবে; তিনবার, অথবা পাঁচবার, অথবা সাতবার। এই সব ক’টি গোসল হবে পানি ও বরই পাতা (সিদর) দ্বারা। প্রত্যেকবার ধৌত করার সময় তার মাথা তার অবশিষ্ট দেহের সাথে ধৌত করা হবে। (রাবী বলেন) আমি জিজ্ঞেস করলাম: একবার গোসল কি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তারা তাকে (গোসলের মাধ্যমে) পরিষ্কার করতে পারে।

6076 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «يُغَسَّلُ الْمَيِّتُ وِتْرًا»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাইয়্যিতকে বেজোড় সংখ্যায় গোসল দেওয়া হবে।

6077 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ يُخْبِرُنَا قَالَ: «غُسِّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصٍ، وَغُسِّلَ ثَلَاثًا كُلُّهُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَوَلِيَ عَلِيٌّ سَفْلَتَهُ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ يَحْتَضِنُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْعَبَّاسُ يَصُبُّ الْمَاءَ» قَالَ: وَعَلِيٌّ يَغْسِلُ سَفْلَتَهُ وَيَقُولُ: الْفَضْلُ لِعَلِيٍّ: أَرِحْنِي أَرِحْنِي، قَطَعْتَ وَتِينِي، إِنِّي لَأَجِدُ شَيْئًا يَتَنَزَّلُ عَلَيَّ، قَطَعْتَ وَتِينِي قَالَ: " وَغُسِّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بِئْرٍ لِسَعْدِ بْنِ خُثَيْمَةَ يُقَالُ لَهَا: الْغَرْسُ بِقِبَا قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ إِلَّا بِسِدْرٍ، وَبِهِ نَأْخُذُ. قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ أَوْ بِاللِّحْيَةِ؟ قَالَ: السُّنَّةُ لَا شَكَّ يُبْدَأُ -[398]- بِالرَّأْسِ ثُمَّ اللِّحْيَةِ
ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّ مَعْمَرًا أَخْبَرَهُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «يُبْدَأُ بِالرَّأْسِ، ثُمَّ اللِّحْيَةِ، ثُمَّ الْمَيَامِنِ، يَعْنِي غُسِّلَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ثُمَّ بِمَاءٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ. كُلُّ غَسْلَةٍ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ثُمَّ بِمَاءٍ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ»

মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদেরকে খবর দেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জামা পরিহিত অবস্থায় গোসল করানো হয়েছিল। তাঁকে তিনবার গোসল করানো হয়েছিল, যার প্রতিটিতেই পানি ও বরই পাতা (সিদ্র) ব্যবহার করা হয়েছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবীর) নিম্নাংশের দায়িত্ব নেন, ফাদ্বল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ধরে রেখেছিলেন, আর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানি ঢালছিলেন। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু আলী) বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁর নিম্নাংশ ধুচ্ছিলেন, তখন ফাদ্বল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলছিলেন: আমাকে স্বস্তি দিন, আমাকে স্বস্তি দিন! আপনি আমার মহাশিরা (হৃদপিণ্ডের সাথে সংযুক্ত শিরা) কেটে দিচ্ছেন। আমি অনুভব করছি যেন কিছু একটা আমার উপর নেমে আসছে। আপনি আমার মহাশিরা কেটে দিচ্ছেন।

তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কুবায় সা’দ ইবনু খুসাইমাহ-এর মালিকানাধীন আল-গারস নামক কূপের পানি দ্বারা গোসল করানো হয়েছিল।

তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বরই পাতা (সিদ্র) ছাড়া তাঁর মাথা ধুতেন না, আর আমরাও এটি গ্রহণ করি।

(রাবী) বলেন: আমি আব্দুর রাযযাককে জিজ্ঞেস করলাম: (গোসলের সময়) মাথা দ্বারা শুরু করা হবে, নাকি দাড়ি দ্বারা? তিনি বললেন: সুন্নাহ হলো নিঃসন্দেহে মাথা দ্বারা শুরু করা, এরপর দাড়ি (ধোয়া)।

এরপর তিনি বললেন: আমাকে হুমাইদ খবর দিয়েছেন, যে মা’মার তাঁকে আইয়ুবের সূত্রে আবূ কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবূ কিলাবা বলেন: মাথা দ্বারা শুরু করা হবে, এরপর দাড়ি, এরপর ডান অংশসমূহ (ধোয়া হবে)। অর্থাৎ, তিনবার গোসল করানো হয়েছিল। প্রতিবার পানি ও বরই পাতা (সিদ্র) দ্বারা (প্রথম ধোয়া), এরপর শুধু পানি দ্বারা (দ্বিতীয় ধোয়া), যা একটি ধোয়া (গোসল) হিসেবে গণ্য। প্রতিটি ধোয়াতে প্রথমে পানি ও বরই পাতা, এরপর শুধু পানি ব্যবহার করা হয়েছিল, যা একটি ধোয়া (গোসল) হিসেবে গণ্য।

6078 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ كَانَ ذَا ضَفِيرَتَيْنِ مَضْفُورَتَيْنِ؟ قَالَ: «تُنْشَرَانِ وَتُغْسَلَانِ»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ السِّدْرَ لَا بُدَّ مِنْهُ؟ قَالَ: «إِنَّكَ لَتُوجِبُ، أَمَّا السِّدْرُ فَطَهُورٌ»، قُلْتُ: فَلَمْ يُوجَدْ سِدْرٌ فَيُؤْخَذُ خِطْمِيٌّ؟ قَالَ: «لَا، سَيُوجَدُ السِّدْرُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতাকে জিজ্ঞেস করলেন: যদি কারো দুটি বিনুনি বাঁধা থাকে (তবে কি করবে)? তিনি (আতা) বললেন: সেগুলো খুলে দিতে হবে এবং ধৌত করতে হবে। আমি বললাম: সিদর (কুল পাতা) সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? এটি কি অপরিহার্য? তিনি বললেন: আপনি তো এটিকে ওয়াজিব করে দিচ্ছেন! তবে সিদর পবিত্রতা দানকারী। আমি বললাম: যদি সিদর না পাওয়া যায়, তবে কি খিতমী (এক ধরনের সাবানের বিকল্প) ব্যবহার করা যেতে পারে? তিনি বললেন: না, সিদর (অবশ্যই) পাওয়া যাবে।

6079 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ: «غُسْلُ الْمُتَوَفَّى ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، فَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيُلْقِ عَلَى وَجْهِهِ ثَوْبًا، ثُمَّ لِيَبْدَأْ فَلْيُوَضِّئْهُ وَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْسِلَ مَذَاكِيرَهُ فَلَا يُفْضِ إِلَيْهَا، وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ خِرْقَةً فَلْيُلْقِهَا عَلَى يَدِهِ، ثُمَّ لِيُدْخِلْ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ، وَلْيَمْسَحْ بَطْنَهُ حَتَّى يُخْرِجَ مِنْهُ الْأَذَى»

সুলাইমান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃতকে তিনবার গোসল দিতে হবে। যে ব্যক্তি মৃতকে গোসল করাবে, সে যেন তার চেহারার উপর একটি কাপড় দিয়ে দেয়। এরপর সে যেন ওযু করিয়ে শুরু করে এবং তার মাথা ধৌত করে। অতঃপর যখন সে তার গুপ্তাঙ্গ ধৌত করার ইচ্ছা করবে, তখন সে যেন তা সরাসরি স্পর্শ না করে। বরং সে যেন একটি কাপড়ের টুকরা নেয় এবং তা তার হাতের উপর রেখে দেয়। এরপর সে যেন কাপড়ের নিচ দিয়ে হাত প্রবেশ করায় এবং তার পেট মালিশ করে, যাতে এর থেকে ময়লা (নাপাকি) বের হয়ে যায়।

6080 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ: الْأُولَى بِمَاءٍ قَرَاحٍ، وَيُوَضِّئُهُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَالثَّانِيَةُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَالثَّالِثَةُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ، وَيَتَتَبَّعْ مَسَاجِدَهُ بِالطِّيبِ "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি মৃতের গোসল সম্পর্কে বলেন: প্রথমবার শুধু বিশুদ্ধ পানি দ্বারা গোসল করানো হবে এবং তাকে নামাযের ওযুর মতো ওযু করানো হবে। দ্বিতীয়বার কুল পাতা (বা সিদর মিশ্রিত) পানি দ্বারা এবং তৃতীয়বার (আবার) বিশুদ্ধ পানি দ্বারা গোসল করানো হবে। আর তার সিজদার স্থানগুলোতে সুগন্ধি ব্যবহার করা হবে।