6394 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا»

আবূ উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মহিলার উপর জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তার উপর চার তাকবীর দেন।

6395 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا وَخَمْسًا وَأَرْبَعًا حَتَّى كَانَ زَمَنُ عُمَرَ فَجَمَعَهُمْ فَسَأَلَهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ بِمَا رَأَى، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ كَأَطْوَلِ الصَّلَاةِ، يَعْنِي الظُّهْرَ "

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে (জানাজার সালাতে) তারা সাত, পাঁচ ও চার তাকবীর দিতেন। অবশেষে যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো, তখন তিনি তাদের একত্রিত করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন। তখন তাদের প্রত্যেকেই যা দেখেছিল সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করলো। অতঃপর তিনি তাদেরকে দীর্ঘতম সালাতের (অর্থাৎ যোহরের সালাতের) মতো চারটি তাকবীরের উপর একত্রিত করলেন। (অর্থাৎ, তিনি চার তাকবীর নির্ধারণ করলেন)।

6396 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَزِينٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «كَبَّرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَمَا حَسَدَهَا خَيْرًا»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মায়ের জানাযার উপর চারটি তাকবীর বললেন, আর তিনি তাঁর প্রতি কোনো কল্যাণের বিষয়ে হিংসা করতেন না।

6397 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: «كَبَّرَ عُمَرُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَسَأَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُدْخِلُهَا قَبْرَهَا؟» فَقُلْنَ: مَنْ كَانَ يَرَاهَا فِي حَيَاتَهَا

আব্দুর রহমান ইবনু আবযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় চারটি তাকবীর দিয়েছিলেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, কে তাঁকে তাঁর কবরে নামাবে? তখন তাঁরা বললেন, যারা তাঁকে তাঁর জীবদ্দশায় দেখতে পেতেন।

6398 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: «كَبَّرَ عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ النَّخَعِيِّ أَرْبَعًا»

উমায়র ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযিদ ইবনুল মুকাফ্ফাফ আন-নাখাঈ এর (জানাযার) উপর চার তাকবীর বলেছিলেন।

6399 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ يَقُولُ: «صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا»

আব্দুল্লাহ ইবনু মা’কিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তাঁর জন্য ছয়বার তাকবীর বলেন।

6400 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا «كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক জানাযার সালাতে পাঁচবার তাকবীর বলেছিলেন।

6401 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كُلٌّ قَدْ فَعَلَ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "সকলেই তা করেছে। আর তাই লোকেরা চারটি তাকবীরের (সংখ্যায়) উপর ঐকমত্য পোষণ করেছে।"

6402 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَائِزِ ثَلَاثًا "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকজনকে আল-হামদ (সূরা আল-ফাতিহা) দ্বারা একত্রিত করতেন (বা সালাতে নেতৃত্ব দিতেন) এবং জানাযার উপর তিনবার তাকবীর বলতেন।

6403 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا، صَلَّى عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: إِنَّهُ بَدْرِيٌّ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَقَدِمَ عَلْقَمَةُ مِنَ الشَّامِ، فَقَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّ إِخْوَتِكَ بِالشَّامِ يُكَبِّرُونَ عَلَى جَنَائِزِهِمْ خَمْسًا، فَلَوْ وَقَّتُّمْ لَنَا وَقْتًا نُتَابِعُكُمْ عَلَيْهِ، فَأَطْرَقَ عَبْدُ اللَّهِ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: «انْظُرُوا جَنَائِزَكُمْ فَكَبِّرُوا عَلَيْهَا مَا كَبَّرَ أَئِمَّتِكُمْ، لَا وَقْتَ وَلَا عَدَدَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তার উপর ছয় তাকবীর বললেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে তাকিয়ে বললেন: নিশ্চয়ই সে বদরী সাহাবী ছিল। শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর আলক্বামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) শাম (সিরিয়া) থেকে এলেন এবং ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনার ভাইয়েরা শামে তাদের জানাযার উপর পাঁচ তাকবীর বলেন। আপনি যদি আমাদের জন্য এমন কোনো সময় নির্ধারণ করে দেন, যাতে আমরা আপনাদের অনুসরণ করতে পারি। তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন। এরপর বললেন: তোমরা তোমাদের জানাযাগুলির দিকে লক্ষ্য করো এবং তোমাদের ইমামগণ যত তাকবীর বলেন, তোমরাও তত তাকবীর বলো। (জানাযা আদায়ের জন্য) কোনো নির্দিষ্ট সময়ও নেই, (তাকবীরের) কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যাও নেই।

6404 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَجَرِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى صَلَّى عَلَى بِنْتٍ لَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، ثُمَّ قَامَ سَاعَةً فَسَبَّحُوا بِهِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ خَمْسًا، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ أَرْبَعًا قَالَ: ثُمَّ رَكِبَ مَعَهَا، وَجَعَلَ يَقُولُ لِقَائِدِهِ: لَا تُقَدِّمْنِي أَمَامَهَا، وَجَعَلَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ، فَقَالَ: لَا تَرْثِيَنَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَانَ يَنْهَى عَلَى الْمَرَاثِي» قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى أَعْمًى، وَيَرَوْنَ قِيَامَهُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ يَدْعُو لِلْمَيِّتِ وَعَامَّةُ النَّاسِ عَلَيْهِ

আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (একবার) আমি তাঁকে তাঁর এক কন্যার জানাযার সালাত আদায় করতে দেখলাম। তিনি এর উপর চার তাকবীর দিলেন। এরপর তিনি কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন। তখন লোকেরা তাঁকে (ভুল হয়েছে মনে করে) সতর্ক করার জন্য তাসবীহ পড়ল। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করছ যে আমি পাঁচ তাকবীর দেব? অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চার তাকবীর দিতে দেখেছি। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তার (জানাযার খাটুলির) সাথে সওয়ার হলেন এবং তাঁর বাহনের চালককে বলতে লাগলেন: আমাকে এর সামনে অগ্রসর করো না। নারীরা কাঁদতে শুরু করলে তিনি বললেন: তোমরা বিলাপ করো না, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলাপ করতে নিষেধ করেছেন। ইবনু উআইনাহ (রাবী) বলেন: ইবনু আবী আওফা অন্ধ ছিলেন। আর লোকেরা মনে করত যে, চতুর্থ তাকবীরের পর তাঁর কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা মাইয়্যেতের জন্য দু’আ করার উদ্দেশ্যে ছিল, এবং সাধারণ মানুষও তাঁর উপর (এই আমলের ব্যাপারে) ছিল (অর্থাৎ এই পদ্ধতি অনুসরণ করত)।

6405 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: التَّكْبِيرُ عَلَى الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ أَرْبَعًا، قُلْتُ: بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: «فَوَضَعُوا رَجُلَيْنِ جَمِيعًا، قَالَ يُكَبَّرُ عَلَيْهِمَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ»، فَقَالَ السَّائِلُ: فَإِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: ثَلَاثٌ كَمَا الْمَغْرِبُ ثَلَاثٌ قَالَ: مَا سَمِعْنَا بِذَلِكَ

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষ ও নারীর (জানাজার) তাকবীর হলো চারটি। আমি (ইবনু জুরাইজ) বললাম: রাতে ও দিনে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি একসাথে দুজন পুরুষকে রাখা হয় (তবে কি হবে)? তিনি বললেন: তাদের উভয়ের উপর চারটি তাকবীর বলা হবে। প্রশ্নকারী বললেন: কিন্তু কিছু লোক বলে, তিনটি, যেমন মাগরিবের (সালাত) তিনটি। তিনি (আতা) বললেন: আমরা এমন কিছু শুনিনি।

6406 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُوُفِّيَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ مِنَ الْحَبَشِ أَصْحَمَةُ، هَلُمَّ فَصَلُّوا عَلَيْهِ» قَالَ: فَصَفَفْنَا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَتَفْسِيرُ أَصْحَمَةَ بِالْعَرَبِيَّةِ: عَطَاءٌ

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আজ হাবশার এক সৎ লোক আসহামাহ (নাজ্জাশী) মারা গেছেন। এসো, তার জানাযার সালাত আদায় করো।" তিনি (জাবির/আতা) বললেন, অতঃপর আমরা কাতারবদ্ধ হলাম। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে নিয়ে তাঁর জানাযার সালাত আদায় করলেন। আব্দুর রাযযাক বলেছেন: আসহামাহ শব্দের আরবী ব্যাখ্যা হলো: ’আতা’ (দান/উপহার)।

6407 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْضِعِ الْجِنَازَةِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «أَتَدْرُونَ عَلَى مَنْ صَلَّيْتُ؟» قَالُوا: لَا قَالَ: «عَلَى أَصْحَمَةَ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানাযার স্থানে সালাত আদায় করলেন এবং চারটি তাকবীর দিলেন। অতঃপর বললেন, "তোমরা কি জানো, আমি কার উপর সালাত আদায় করলাম?" তারা বললেন, "না।" তিনি বললেন, "আসহামার উপর।"

6408 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ أَنَّهُمْ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ بِبَقِيعِ الْمُصَلَّى " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ الثَّوْرِيُّ إِذَا كَبَّرَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا سَلَّمَ وَلَمْ يَنْتَظِرِ الْخَامِسَةَ وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আল-হারিথ ইবনু আবদির রহমান ইবনু আবী যুবাব সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা মতভেদ করেননি যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকীউল মুসাল্লাতে নাজ্জাশীর (জানাজার) সালাত আদায় করেছিলেন।

আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) যখন জানাজার উপর চারটি তাকবীর দিতেন, তখন তিনি সালাম ফিরিয়ে নিতেন এবং পঞ্চমটির জন্য অপেক্ষা করতেন না। আমিও এই মতের ওপরই আছি।

6409 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ أُخْتِ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَتُوُفِّيَتْ بِمَكَّةَ فَصَلَّى عَلَيْهَا بِالْبَقِيعِ بَقِيعِ الْمُصَلَّى، وَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আবু বাকর তার পিতা থেকে খবর দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মু কুলসূমের জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি ছিলেন সাওদা বিনতে যামআ’র বোন। তিনি মক্কায় ইন্তেকাল করেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (উম্মু কুলসূমের) উপর বাকী‘উল মুসাল্লা বা বাকী‘ কবরস্থানে সালাত আদায় করেন এবং তাঁর উপর চার তাকবীর দেন।

6410 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُطِيلُ الْقِيَامَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَيُكَبِّرُ الْإِمَامُ أَرْبَعًا "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাতে কিয়ামকে দীর্ঘ করতেন এবং ইমাম চার তাকবীর দিতেন।

6411 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ عَلَى الْجِنَازَةِ ثُمَّ جِيءَ بِأُخْرَى كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، فَيَكُونُ أَرْبَعًا لِلْأُخْرَى وَخَمْسًا لِلْأُولَى»، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ «يَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ آخِرَ عَهْدِ الْمَيِّتِ نَايًا، أَوْ أَنْ يَمُرَّ الرَّاكِبُ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةَ، وَأَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ بَيْنَ عَمُودَيْ سَرِيرِ الْمَيِّتِ مِنْ مُقَدَّمِ السَّرِيرِ أَوْ مُؤَخَّرِهِ، وَأَنْ يَمُرَّ أَهْلُ الْمَيِّتِ بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ قَرِيبًا أَوْ خَلْفَهَا قَرِيبًا، يُفَخِّمُ بِذَلِكَ الْمَيِّتَ، وَإِذَا فَاجَأَتْهُ جِنَازَةٌ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ تَيَمَّمَ وَصَلَّى عَلَيْهَا، وَإِذَا فَاتَتْهُ مِنَ التَّكْبِيرِ شَيْءٌ بَادَرَ قَبْلَ أَنْ تُرْفَعَ فَكَبَّرَ مَا فَاتَهُ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইমাম কোনো জানাজার (সালাতের) জন্য তাকবীর দেন, তারপর যদি আরেকটি জানাজা আনা হয়, তখন তিনি সেটির উপর চার তাকবীর দেবেন। ফলে পরেরটির জন্য চারটি এবং প্রথমটির জন্য পাঁচটি তাকবীর হবে। আর ইবরাহীম (রাহ.) অপছন্দ করতেন যে, মৃতের (দুনিয়াবি) শেষ বিদায় ঢোল বা বাদ্যযন্ত্রের সাথে হোক, অথবা কোনো আরোহী যেন জানাজার সামনে দিয়ে অতিক্রম করে, অথবা কোনো ব্যক্তি যেন মৃতের খাটের খুঁটির মাঝখানে খাটের সামনের দিক থেকে বা পেছনের দিক থেকে না দাঁড়ায়, আর মৃতের নিকটাত্মীয়রা যেন জানাজার একেবারে সামনে বা একেবারে পেছনে অতিক্রম না করে। (তিনি মনে করতেন) এর দ্বারা মৃতকে খুব বড় করে দেখানো হয় (গুরুত্ব দেওয়া হয়)। আর যদি তিনি ওযুবিহীন অবস্থায় হঠাৎ কোনো জানাজার সম্মুখীন হন, তবে তিনি তায়াম্মুম করে সেটির উপর সালাত আদায় করবেন। এবং যদি তার কোনো তাকবীর ছুটে যায়, তবে জানাজা উঠানোর আগেই তিনি দ্রুত ছুটে যাওয়া তাকবীরগুলো আদায় করে নেবেন।

6412 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا فَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ مَعَ الْإِمَامِ فَكَبِّرْ مَا فَاتَكَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইমামের সাথে তোমার তাকবীরগুলোর কিছু অংশ ছুটে যায়, তখন তুমি তোমার ছুটে যাওয়া অংশগুলো তাকবীর করে নাও।

6413 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا فَاتَكَ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ فَبَادِرْ قَبْلَ أَنْ تَرْفَعَ»، وَبِهِ نَأْخُذُ

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি তোমার তাকবীরের কিছু অংশ ছুটে যায়, তবে (পরবর্তী রুকন থেকে) মাথা তোলার আগেই তা তাড়াতাড়ি আদায় করে নাও।" আর আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি।