661 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ "

শাফিক ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি থারীদ (ঝোল মিশ্রিত রুটি) খেতেন, তারপর সালাত আদায় করতেন এবং উযু করতেন না।

662 - عَنْ مَعْمَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ: «كُنْتُ آكُلُ مَعَ أَبِي أُمَامَةَ الثَّرِيدَ وَاللَّحْمَ، فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ»

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ গালিব বলেন: আমি তাঁর সাথে ছারিদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) ও গোশত খেতাম। অতঃপর তিনি সালাত আদায় করতেন, কিন্তু নতুন করে ওযু করতেন না।

663 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ»، قَالَ: «وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ، لَأَنَّهُ يَدْخُلُ وَهُوَ طَيِّبٌ لَا عَلَيْكَ مِنْهُ وَيَخْرُجُ وَهُوَ خَبِيثٌ عَلَيْكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ وَالطُّهُورُ»

ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওযু কেবল সেই জিনিসের কারণে আবশ্যক হয় যা (দেহ থেকে) বের হয়। তিনি বলেন: যা প্রবেশ করে তার কারণে নয়। কারণ তা পবিত্র অবস্থায় প্রবেশ করে, ফলে এর জন্য তোমার ওপর কিছু আবশ্যক হয় না। আর তা অপবিত্র অবস্থায় বের হয়, তাই এর জন্য তোমার ওপর ওযু ও পবিত্রতা অর্জন আবশ্যক হয়।

664 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ أَوْ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، فَقِيلَ لَهُ: نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أُحْدِثْ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি বকরীর কাঁধের গোশত অথবা বাহুর গোশত খেলেন। অতঃপর তিনি সালাতের জন্য দাঁড়ালেন, কিন্তু উযু করলেন না। তখন তাঁকে বলা হলো, আমরা কি আপনার জন্য উযুর পানি নিয়ে আসব? তিনি বললেন: "আমি তো (উযু) ভঙ্গ করিনি।"

665 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ فَسَقَتْهُ سَوِيقًا، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقَالَتْ لَهُ: تَوَضَّأْ يَا ابْنَ أَخِي؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»
قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: بَلَغَنِي، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعَائِشَةَ كَانَا يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সুফইয়ান ইবনুল মুগীরাহ ইবনুল আখনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি তাকে সাউইক (এক প্রকার পানীয়) পান করালেন। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন। তখন তিনি তাকে বললেন, হে আমার ভাইপো, আপনি কি উযূ করবেন? কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যা আগুন স্পর্শ করেছে (অর্থাৎ রান্না করা খাবার), তার কারণে উযূ করে নাও।” মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার নিকট পৌঁছেছে যে, যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উভয়েই আগুন স্পর্শ করা (রান্না করা) বস্তুর কারণে উযূ করতেন।

666 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ». قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَعَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে জিনিসকে আগুন স্পর্শ করেছে, তার কারণে তোমরা ওযু করো।"
যুহরী বলেন, যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাঁরাও নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

667 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ قَالَ: مَرَرْتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مِمَّا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইব্‌রাহীম ইব্‌নু আব্দুল্লাহ ইব্‌নু কারিয (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলাম, তখন তিনি উযূ করছিলেন। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি জানো, আমি কিসের কারণে উযূ করছি? আমি যে পনিরের টুকরা (আকিত) খেয়েছি তার কারণে। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা সেই খাদ্যবস্তু গ্রহণের কারণে উযূ কর, যা আগুন স্পর্শ করেছে (বা রান্না করা হয়েছে)।”

668 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، وَجَدَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ عَلَى ظَهْرِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইব্রাহীম ইব্‌ন আব্দুল্লাহ ইব্‌ন কারিয (রহ.) তাঁকে মসজিদের ছাদে (পশ্চাৎভাগে) উযু করতে দেখতে পেলেন। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো কেবল সেই আকিত-এর (শুকনো পনির/দই) টুকরোগুলোর কারণে উযু করছি যা আমি খেয়েছি। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যা আগুন স্পর্শ করেছে, তার কারণে উযু করো।"

669 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: «مَا أُبَالِي أَغَمَسْتُ يَدَيَّ فِي فَرْثٍ وَدَمٍ أَوْ أَكَلتُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ»، قَالَ: وَبِهِ كَانَ الْحَسَنُ يَأْخُذُ

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি পরোয়া করি না যে আমি আমার উভয় হাত গোবর ও রক্তের মধ্যে ডুবিয়েছি, অথবা আগুন স্পর্শ করা (রান্না করা) খাবার খেয়েছি, অতঃপর আমি সালাত আদায় করেছি, অথচ (নতুন করে) ওযু করিনি।" বর্ণনাকারী বলেন: আল-হাসান (আল-বাসরী) এই মত গ্রহণ করতেন।

670 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الْحَجَّاجِ وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا أَبَا حَمْزَةَ؟ قَالَ: " خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ فَدَعَا بِطَعَامٍ لِلنَّاسِ فَأَكَلَ وَأَكَلُوا، ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّئُوا - أَوْ قَالَ: فَمَا مَسُّوا مَاءً - «. كَانَ أَنَسٌ» يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ কিলাবাহ বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি হাজ্জাজের (ইবন ইউসুফের) কাছ থেকে বের হচ্ছেন এবং তিনি নিজের সাথেই কথা বলছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, ’হে আবূ হামযাহ! আপনার কী হয়েছে?’ তিনি বললেন, ’আমি এই লোকটির কাছ থেকে বের হয়েছি। সে লোকদের জন্য খাবার আনালো। সে খেল এবং লোকেরাও খেল। এরপর তারা সালাতের জন্য দাঁড়ালো, অথচ তারা ওযু করেনি – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তারা পানিও স্পর্শ করেনি।’ (বর্ণনাকারী আরও বলেন যে) আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগুন দ্বারা প্রস্তুতকৃত (রান্না করা) খাবারের কারণে ওযু করতেন।

671 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، حَتَّى يَتَوَضَّأَ مِنَ السُّكْرِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আগুন স্পর্শ করা (অর্থাৎ রান্না করা) জিনিস থেকে ওযু করতেন, এমনকি তিনি সুকর (এক প্রকার পানীয়/নেশার প্রভাব) থেকেও ওযু করতেন।

672 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ أَخَذْتُ دُهْنَةً طَيِّبَةً فَدَهَنْتُ بِهَا لِحْيَتِي، أَكُنْتُ مُتَوَضِّئًا؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «يَا ابْنَ أَخِي إِذَا حَدَّثْتَ بِالْحَدِيثِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ جَدَلًا». قَالَ أَبُو بَكْرٍ: كَانَ مَعْمَرٌ، وَالزُّهْرِيُّ «يَتَوَضَّآنِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগুন স্পর্শ করা (অর্থাৎ রান্না করা) খাদ্যদ্রব্য খাওয়ার কারণে উযূ (ওযু) করতেন। এই খবর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে, তিনি তাঁর নিকট এক দূত পাঠালেন এবং বললেন: “আপনি কী মনে করেন, যদি আমি উত্তম সুগন্ধি তেল নিয়ে আমার দাড়িতে মাখি, তবে কি আমাকে উযূ (ওযু) করতে হবে?” তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! যখন তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করবে, তখন বিতর্কমূলকভাবে এর জন্য উদাহরণ পেশ করো না।” আবূ বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মা‘মার (রাহিমাহুল্লাহ) ও যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) আগুন স্পর্শ করা খাদ্যদ্রব্য খাওয়ার কারণে উযূ করতেন।

673 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "

ইব্‌নু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আগুন দ্বারা স্পর্শকৃত (রান্না করা) খাদ্যবস্তু গ্রহণের কারণে ওযু করতেন।

674 - عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আগুন স্পর্শ করা কোনো বস্তুর কারণে উযূ করতেন।

675 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গরম পানি দিয়ে গোসল করতেন।

676 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গরম পানি দ্বারা উযু করতেন।

677 - قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِالْحَمِيمِ وَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উত্তপ্ত পানি দিয়ে গোসল করা এবং তা দিয়ে ওযু করায় কোনো অসুবিধা নেই।

678 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُكْرَهُ أَنْ يُغْتَسَلَ بِالْمَاءِ الْحَمِيمِ وَيُتَوَضَّأَ بِهِ؟ قَالَ: «لَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম, খুব গরম পানি দ্বারা গোসল করা ও উযূ করা কি মাকরূহ? তিনি বললেন: না।

679 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنَ اللَّحْمِ وَغَاسِلَ يَدِكَ مِنْ أَثَرِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: بِأُشْنَانٍ أَوْ بِمَاءٍ؟ قَالَ: «بَلْ بِالْمَاءِ إِنَّمَا الْأُشْنَانُ شَيْءٌ أَحْدَثُوهُ»، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ الْوَدَكَ سَمْنًا، أَوْ رُبًّا، أَوْ وَدَكًا أَكَلْتَ مِنْهُ أَكُنْتَ غَاسِلَ يَدِكَ مِنْهُ، أَوْ مُتَمَضْمِضًا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَمِنْ خُبْزٍ وَحْدَهُ؟ قَالَ: «وَلَا أُمَضْمِضُ مِنْهُ وَلَا أَغْسِلُ يَدَيَّ»

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি গোশত খেয়ে (নতুনভাবে) উযূ করতেন এবং গোশতের চিহ্ন থেকে আপনার হাত ধুতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: উশনান (এক প্রকার ক্ষারীয় পদার্থ বা সাবান) দিয়ে নাকি শুধু পানি দিয়ে? তিনি বললেন: বরং পানি দিয়েই (ধুতাম)। উশনান তো এমন জিনিস, যা লোকেরা পরবর্তীতে উদ্ভাবন করেছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদি আপনি কোনো চর্বি, ঘি বা ঘন রস বা অন্য কোনো চর্বিজাতীয় কিছু খান, তাহলে কি আপনি এর কারণে আপনার হাত ধুতেন অথবা কুলি করতেন? তিনি বললেন: না। আমি জিজ্ঞেস করলাম: শুধু রুটি খেলে? তিনি বললেন: এর কারণে আমি কুলিও করি না এবং আমার হাতও ধুই না।

680 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الثِّمَارُ الْخِرِيزُ وَالْمَوْزُ قَالَ: «لَمْ أَكُنْ لِأَغْسِلَ مِنْهَا يَدَيَّ وَلَا أُمَضْمِضُ إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَنِي أَنْ يُلْصَقَ شَيْءٌ مِنْهَا بِيَدَيَّ، فَأَمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا»، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ تُمَضْمِضُ مِنَ اللَّحْمِ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنَّ اللَّحْمَ يَدْخُلُ فِي الْأَضْرَاسِ وَالْأَسْنَانِ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي أَسْنَانِكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَكُنْتَ مُبَالِيًا أَلَّا تُمَضْمِضَ؟ قَالَ: «لَا، وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أُبَالِي أَلَّا أَتَمَضْمَضَ مِنْهُ أَبَدًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ফলমূল, খেজুর ও কলা (খাওয়ার পর কুলি করার হুকুম কী)? তিনি বললেন: আমি এগুলোর জন্য আমার হাত ধৌত করি না এবং কুলিও করি না, তবে যদি আমার কাছে নোংরা মনে হয় যে সেগুলোর কোনো অংশ আমার হাতে লেগে আছে (তাহলে ধুই)। এছাড়া অন্য কোনো কারণে নয়। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তাহলে এগুলোর মাঝখানে (অন্য খাবারগুলোর বিপরীতে) আপনি কেন মাংস খাওয়ার পর কুলি করেন? তিনি বললেন: কারণ মাংস দাঁতের মাড়ি ও দাঁতের ফাঁকে প্রবেশ করে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি আপনি নিশ্চিত হন যে আপনার দাঁতের ফাঁকে সেটির কিছুই প্রবেশ করেনি, তবুও কি আপনি কুলি করার বিষয়ে গুরুত্ব দেবেন? তিনি বললেন: না, আল্লাহর শপথ! আমি কখনই কুলি না করার বিষয়ে কোনো গুরুত্ব দেব না।