6614 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ وَلَدِ الزِّنَا حِينَ يُولَدُ بَعْدَمَا اسْتَهَلَّ أَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: كَيْفَ وَهُوَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ»، قُلْتُ: فَكَبِرَ فَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ؟ قَالَ: «وَيُصَلَّى عَلَيْهِ»، قُلْتُ: فَأُمُّهُ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا؟ قَالَ: «فَلَا أَدَعُهَا»، وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ»، وَقَالَ لِي عَطَاءٌ بَعْدَ ذَلِكَ: " يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا إِذَا اسْتَهَلَّ، وَعَلَى أُمِّهِ إِنْ مَاتَتْ مِنْ نِفَاسِهَا، وَعَلَى الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَعَلَى الَّذِي يُقَادُ مِنْهُ وَعَلَى الْمَرْجُومِ وَعَلَى الَّذِي يُزَاحَفُ فَيَفِرُّ فَيُقْتَلُ، وَعَلَى الَّذِي يَمُوتُ مِيتَةَ السُّوءِ قَالَ: «لَا أَدَعُ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» قَالَ: قُلْتُ: مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ؟ قَالَ: «فَمَنْ -[535]- يَعْلَمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ؟». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، فَقَالَ: مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ব্যভিচারের সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যখন সে জন্মগ্রহণের পর চিৎকার করে ওঠে (অর্থাৎ জীবিত জন্ম নেয়) তখন কি তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তা কীভাবে সম্ভব, যখন সে এ রকম (ব্যভিচারের ফল)? তিনি বললেন: কারণ সে ফিতরাতের ওপর, ইসলামের ফিতরাতের ওপর জন্ম নিয়েছে। আমি বললাম: সে বড় হয়ে যদি খারাপ লোক হয়? তিনি বললেন: তার জন্যও জানাযার সালাত আদায় করা হবে। আমি বললাম: যদি তার মা নিফাস অবস্থায় মারা যায়? তিনি বললেন: আমি তার (জানাযা) পরিত্যাগ করব না। আর তিনি (আত্বা) বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না।" এরপর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: ব্যভিচারের সন্তানের জন্য জানাযার সালাত আদায় করা হবে, যদি সে (জন্মের পর) চিৎকার করে ওঠে, এবং তার মায়ের জন্যও, যদি সে নিফাস অবস্থায় মারা যায়, এবং মুতালা’ইন (যারা লি’আন করেছে) উভয়ের জন্যও, এবং যার উপর কিসাস কার্যকর করা হয় তার জন্যও, এবং যাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয় (মারজূম) তার জন্যও, এবং যে যুদ্ধ করতে গিয়ে পালিয়ে যায় ও পরে ধৃত হয়ে নিহত হয়, তার জন্যও এবং যে খারাপ মৃত্যু বরণ করে তার জন্যও। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, আমি তার জানাযা ত্যাগ করব না। (ইবনু জুরাইজ) বলেন, আমি বললাম: তার কাছে জাহান্নামের অধিবাসী হওয়া স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার পরও? তিনি বললেন: কে জানে যে, এরা জাহান্নামের অধিবাসী? ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আমর ইবনু দীনারকেও এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনিও আত্বার মতোই জবাব দিলেন।

6615 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَمْ يَكُونُوا يَحْجُبُونَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা আহলে ক্বিবলার (মুসলিমদের) কারো উপর সালাত (জানাযার সালাত) আদায় করা থেকে বিরত থাকতেন না।

6616 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا يُصَلَّى عَلَى الْمَرْجُومِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ «رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْلَمِيَّ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হয়েছে, তার উপর (জানাজার) সালাত আদায় করা হবে না। যুহরী বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলামী লোকটিকে রজম করেছিলেন, কিন্তু তিনি তার উপর সালাত আদায় করেননি।

6617 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন মহিলাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করলেন, অতঃপর তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

6618 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَيُصَلَّى عَلَى الَّذِي يُقَادُ مِنْهُ فِي حَدٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِلَّا مَنْ أُقِيدَ مِنْهُ فِي رَجْمٍ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম: যার ওপর শরীয়তের কোনো শাস্তি (হাদ) কার্যকর করা হয়, তার জানাযার সালাত কি পড়া হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে যাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করে শাস্তি কার্যকর করা হয়, তার জানাযা পড়া হবে না।

6619 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ مَاتَ فُلَانٌ قَالَ: «لَمْ يَمُتْ» ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ مَاتَ؟» قَالَ: نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ عِنْدَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি মারা গেল। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), অমুক ব্যক্তি মারা গেছে। তিনি বললেন: "সে মরেনি।" এরপর সে দ্বিতীয়বার, তারপর তৃতীয়বার আসল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কীভাবে মারা গেল?" সে বলল, সে তার কাছে থাকা একটি তীরের ফলা (বা ধারালো অস্ত্র) দিয়ে নিজেকে যবেহ করেছে (অর্থাৎ আত্মহত্যা করেছে)। তাই তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেননি।

6620 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «الَّذِي يَقْتُلُ نَفْسَهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَالْمَرْجُومُ يُصَلَّى عَلَيْهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আত্মহত্যা করে তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে এবং যাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয় (রজম করা হয়), তার উপরও জানাযার সালাত আদায় করা হবে।

6621 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنٍ فَصَلَّى عَلَى أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى الْآخَرِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’জন লোককে পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে শাস্তি দিলেন। এরপর তিনি তাদের একজনের জানাযার সালাত আদায় করলেন, কিন্তু অপরজনের জানাযার সালাত আদায় করলেন না।

6622 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْمَرْجُومِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রজমকৃত ব্যক্তির (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত) জানাযার সালাত আদায় করা সুন্নাত।

6623 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " صَلِّ عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِنْ كَانَ رَجُلَ سُوءٍ جِدًّا، قُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ " قَالَ: " وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ اجْتَنَبَ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, তার জন্য (জানাযার) সালাত আদায় করো, যদিও সে অত্যন্ত মন্দ লোক হয়। এবং বলো: ‘হে আল্লাহ! আপনি মুমিন পুরুষ, মুমিন নারী, মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীদের ক্ষমা করে দিন।’ তিনি (কাতাদাহ) বলেন: আমি এমন কোনো বিদ্বান ব্যক্তিকে জানি না, যিনি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উচ্চারণকারীর জন্য (জানাযার) সালাত আদায়ে বিরত থেকেছেন।

6624 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «مَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি আমাদের সাথীদের মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি, যে ক্বিবলাপন্থীদের (মুসলমানদের) কারো জন্য সালাত (জানাযার সালাত) পড়া ত্যাগ করেছে।"

6625 - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا، فَقِيلَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওয়ালিদে যিনার (অবৈধ সন্তানের) জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন। তখন তাকে বলা হলো: আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো তার উপর জানাযা পড়েননি এবং তিনি বলেছিলেন যে, ’সে হলো তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্টতম।’ তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’বরং সে হলো তিনজনের মধ্যে সর্বোত্তম।’

6626 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَمَّا رَجَمَ عَلِيٌّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ جَاءَ أَوْلِيَاؤُهَا فَقَالُوا: كَيْفَ نَصْنَعُ بِهَا؟ فَقَالَ لَهُمْ: «اصْنَعُوا بِهَا مَا تَصْنَعُونَ بِمَوْتَاكُمْ، يَعْنِي غُسْلَهَا وَالصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ»
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ رَجَمَ شُرَاحَةَ، فَقُلْتُ: مَاتَتْ هَذِهِ عَلَى شَرِّ أَحْوَالِهَا قَالَ: فَضَرَبَنِي بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ، فَقُلْتُ: أَوْجَعَتْنِي قَالَ: «وَإِنْ أَوْجَعْتُكَ إِنَّهَا لَنْ تُعَذَّبَ بَعْدَهَا أَبَدًا، لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنَزِّلْ فِي الْقُرْآنِ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَى صَاحِبِهِ إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لَهُ كَالدَّيْنِ بِالدَّيْنِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুরাহা আল-হামদানিয়্যাহকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করলেন, তখন তার অভিভাবকগণ (বা আত্মীয়-স্বজন) এসে জিজ্ঞেস করলেন: আমরা তার সাথে কেমন ব্যবহার করব? তিনি তাদেরকে বললেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের সাথে যা করো, তার সাথেও তাই করো।" অর্থাৎ তাকে গোসল দেওয়া, তার জানাযার সালাত আদায় করা এবং এর অনুরূপ কাজ।

(ইমাম) সাওরী বলেন: আমাকে সিমাকে ইবনু হারব খবর দিয়েছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শুরাহাকে যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রজম করছিলেন, তখন আমি তাঁর সাথে ছিলাম। আমি বললাম: ইনি তো খারাপতম অবস্থায় মারা গেলেন! (আলী রাঃ) তার হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে আমাকে আঘাত করলেন। আমি বললাম: আপনি আমাকে কষ্ট দিলেন! তিনি বললেন: "আমি যদি তোমাকে কষ্ট দিয়ে থাকি, তবে মনে রেখো, সে (শুরাহা) এরপর আর কখনও শাস্তি ভোগ করবে না। কারণ, আল্লাহ কুরআনে এমন কোনো হদ (দণ্ডবিধি) নাযিল করেননি যা তার ওপর প্রয়োগ করা হবে, কেবল সেটি তার জন্য কাফফারা বা প্রায়শ্চিত্ত না হয়ে যায়—যেমন ঋণের পরিবর্তে ঋণ পরিশোধ করা হয়।"

6627 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْنِي أَقْتُلْ أَبِي فَإِنَّهُ يُؤْذِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَقْتُلْ أَبَاكَ» ثُمَّ ذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: دَعْنِي أَقْتُلْهُ، فَقَالَ: «لَا تَقْتُلْ أَبَاكَ» ثُمَّ جَاءَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: فَتَوَضَّأْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَعَلِي أَسْقِيهِ لَعَلَّهُ أَنْ يَلِينَ قَلْبُهُ، قَالَ فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَقَاهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ: سَقَيْتُكَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَقَيْتَنِي بَوْلَ أُمِّكَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلَمَّا كَانَ مَرَضُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَا بِكَلَامٍ بَيْنَهُمَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ فَهِمْتُ مَا تَقُولُ، امْنُنْ عَلَيَّ فَكَفِّنِّي فِي قَمِيصِكَ هَذَا وَصَلِّ عَلَيَّ قَالَ: فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصِهِ ذَلِكَ وَصَلَّى عَلَيْهِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّ صَلَاةٍ كَانَتْ، وَمَا خَادَعَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْسَانًا قَطُّ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইকরিমাহ (ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম) বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "আমাকে আমার পিতাকে হত্যা করার অনুমতি দিন, কেননা সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার পিতাকে হত্যা করো না।" এরপর সে চলে গেল। পুনরায় ফিরে এসে বলল: "আমাকে তাকে হত্যা করার অনুমতি দিন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তোমার পিতাকে হত্যা করো না।" এরপর সে তৃতীয়বার এলো এবং তাঁকে একই কথা বলল। সে [আবদুল্লাহ] বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি উযু করুন, হয়তো আমি তাকে সেই পানি পান করালে তার মন নরম হবে।" ইকরিমাহ বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উযু করলেন এবং তাকে [আবদুল্লাহকে] সেই পানি দিলেন। [আবদুল্লাহ তার পিতাকে পান করিয়ে] বলল: "আমি আপনাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উযুর পানি পান করালাম।" সে [মুনাফিক উবাই] বলল: "তুমি আমাকে তোমার মায়ের পেশাব পান করিয়েছ!" ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর যখন সে [মুনাফিক উবাই] যে রোগে মারা যায়, তাতে অসুস্থ হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার কাছে আসলেন এবং তাদের মধ্যে কিছু কথাবার্তা হলো। আবদুল্লাহ বললেন: "আমি আপনার কথা বুঝতে পেরেছি। আপনি আমার উপর অনুগ্রহ করুন। এই আপনার জামা দিয়ে আমাকে কাফন দিন এবং আমার জানাযার সালাত আদায় করুন।" ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই জামা দিয়েই তাকে কাফন দিলেন এবং তার জানাযার সালাত আদায় করলেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহই ভালো জানেন, তা কী ধরনের সালাত ছিল! আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কাউকে ধোঁকা দেননি।

6628 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ «غَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا سَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ وَكَانَ اسْمُهُ الْحُبَابُ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আব্দুল্লাহর ছেলের নাম পরিবর্তন করেন। তিনি তার নাম রাখেন আব্দুল্লাহ, অথচ তার (আগের) নাম ছিল আল-হুবাব।

6629 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ " فَاللَّهُ أَعْلَمُ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইকে তার কবরে প্রবেশ করানোর পর তার কাছে এলেন। অতঃপর তিনি তাকে বের করে আনার নির্দেশ দিলেন। এরপর তাকে তাঁর হাঁটুর উপর রাখলেন, তাকে তাঁর জামা পরিধান করালেন এবং তার উপর নিজের মুখের লালা থেকে ফুঁ দিলেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞাত।

6630 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ بِالْمَدِينَةِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ إِلَى بَنِي الْحَارِثِ فَرَأَى جِنَازَةً عَلَى خَشَبَةٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقِيلَ: عَبْدٌ لَنَا فَكَانَ عَبْدَ سُوءٍ مَسْخُوطًا جَافِيًا قَالَ: «أَكَانَ يُصَلِّي هَذَا؟» فَقَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «أَكَانَ يَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ارْجِعُوا فَأَحْسِنُوا غُسْلَهُ وَكَفَنَهُ وَدَفْنَهُ»

ইবন জুর‍্যাজ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানী হারিস গোত্রের দিকে সওয়ার হয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি কাঠের উপরে একটি জানাযা (মৃতদেহ) দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "এটি কী?" বলা হলো: "এ আমাদের একজন দাস ছিল, যে ছিল একজন মন্দ, রূঢ় এবং (আল্লাহর) অসন্তুষ্টিপ্রাপ্ত দাস।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এ কি সালাত আদায় করত?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন: "এ কি ’মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)’ বলত?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "ফেরেশতারা আমার ও তার (জানাযার) মাঝে বাধা সৃষ্টি করতে উদ্যত হয়েছিল। তোমরা ফিরে যাও এবং উত্তমরূপে তার গোসল, কাফন ও দাফনের ব্যবস্থা করো।"

6631 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بِالْبَقِيعِ عَبْدًا أَسْوَدَ يَحْمِلُ مَيِّتًا فَقَالَ: «لِمَنْ يَحْمِلُهُ؟ مَا هَذَا؟» قَالُوا: عَبْدٌ لِفُلَانٍ قَالَ: «فَمَا هُوَ» قَالُوا: أَخْبَثُ النَّاسِ وَأَسْرَقُهُ وَآبَقُهُ وَأَحْزَبُهُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الشَّرِّ يَذْكُرُونَهَا مِنْهُ، فَقَالَ: «عَلَيَّ بِسَيِّدِهِ» فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا ذُكِرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ كَانَ يُصَلِّي؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «وَيَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟» قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ آنِفًا» فَدَعَا حَدَّادًا فَنَزَعَ حَدِيدَةً، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَغُسِّلَ ثُمَّ كَفَّنَهُ مِنْ عِنْدَهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে খবর দেওয়া হয়েছে আনবাসাহ ইবনু সুহাইল-এর মাধ্যমে মুহাম্মাদ ইবনু যুহাইর থেকে যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাকী’ (কবরস্থান)-এ একজন কালো গোলামকে দেখতে পেলেন, যে একটি মৃতদেহ বহন করছিল। তিনি বললেন: “সে কার জন্য এটি বহন করছে? এটি কী?” তারা বলল: “সে অমুকের গোলাম।” তিনি বললেন: “সে কেমন মানুষ?” তারা বলল: “সে হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট, সবচেয়ে বড় চোর, পলাতক এবং মন্দের জন্য সবচেয়ে বেশি জোটবদ্ধকারী।” তারা তার অনেক খারাপ কাজের কথা উল্লেখ করল। তখন তিনি বললেন: “তার মালিককে আমার কাছে নিয়ে এসো।” অতঃপর তিনি মালিককে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, আর মালিকও অনুরূপ কথাই উল্লেখ করলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সে কি সালাত (নামাজ) আদায় করত?” তারা বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “আর সে কি সাক্ষ্য দিত যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?” তারা বলল: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: “যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! এইমাত্র ফেরেশতারা আমার এবং তার (মৃতদেহের) মাঝে আড়াল সৃষ্টি করতে উদ্যত হয়েছিল।” অতঃপর তিনি একজন কর্মকারকে ডাকলেন, আর সে (মৃতদেহের সাথে থাকা) একটি লোহার জিনিস খুলে ফেলল। তারপর তাকে গোসল দিতে নির্দেশ দেওয়া হলো, এরপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ থেকে তাকে কাফন পরালেন এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন।

6632 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى السَّبْيِ، فَقَالَ: «صَلِّ عَلَى مَنْ صَلَّى مِنْهُمْ». قَالَ مَعْمَرٌ: «وَإِذَا صُلِّيَ عَلَى السَّبْيِ صُلِّي عَلَى وَلَدِهِ»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَ الصَّبِيُّ مِنَ السَّبْيِ أَوْ غَيْرِهِمْ بَيْنَ أَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَإِنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ أَبَوَيْهِ فَإِنَّهُ مُسْلِمٌ إِذَا مَاتَ وَهُوَ صَبِيٌّ يُصَلَّى عَلَيْهِ». قَالَ: وَقَالَ حَمَّادٌ: «إِذَا مَلَكْتَ الصَّبِيَّ فَهُوَ مُسْلِمٌ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, সে বলল: আমি শা’বীকে যুদ্ধবন্দীদের (সালাত) নিয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “তাদের মধ্যে যারা সালাত আদায় করেছে (মুসলিম), শুধু তাদের উপরই সালাত আদায় করো।”
মা’মার বললেন: “আর যখন যুদ্ধবন্দীর উপর জানাযার সালাত আদায় করা হয়, তখন তার সন্তানের উপরও সালাত আদায় করা হবে।”
আব্দুর রাযযাক, সাওরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “যদি কোনো শিশু যুদ্ধবন্দী হোক বা অন্য কেউ—তার মুশরিক বাবা-মা’র সাথে থাকে, তবে তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে না। আর যদি সে তার বাবা-মা’র সাথে না থাকে, তবে সে শিশু অবস্থায় মারা গেলে মুসলিম হিসেবে গণ্য হবে এবং তার উপর সালাত আদায় করা হবে।”
তিনি বললেন, আর হাম্মাদ বলেছেন: “যখন তুমি কোনো শিশুকে (ক্রীতদাস হিসেবে) মালিকানাভুক্ত করবে, তখন সে মুসলিম।”

6633 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي صَعِيرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: «إِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ» فَكَانَ يَدْفِنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ فَيُقَدِّمُونَهُ. قَالَ جَابِرٌ: فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ يَوْمَئِذٍ "

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উহুদের দিন হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দিন নিহত শহীদদের কাছে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এদের (শহীদদের) পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি। সুতরাং তোমরা তাদেরকে তাদের রক্তমাখা অবস্থাতেই (কাপড়ে) জড়িয়ে দাও।" তিনি এক কবরে দুই বা তিনজনকে দাফন করতেন এবং জিজ্ঞাসা করতেন, ’তাদের মধ্যে কে কুরআন বেশি পাঠকারী ছিল?’ তখন তারা (সাহাবীরা) যাকে ইশারা করত, তিনি তাকেই (কবরের সামনে) আগে রাখতেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই দিন আমার বাবা ও আমার চাচাকে এক কবরে দাফন করা হয়েছিল।