6741 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قَالَ: «يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ»

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: {নিশ্চয় তার জন্য রয়েছে এক দুর্ভীষহ জীবন (মা’ঈশাতান দ্বাংকান)} [ত্বাহা: ১২৪] সম্পর্কে তিনি বলেন: তার কবরকে তার ওপর এমনভাবে সংকুচিত করা হবে যে, তার পাঁজরগুলো একে অপরের সাথে মিশে যাবে।

6742 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا مِنَ الْقَبْرِ فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাজ্জারের একটি খেজুর বাগানে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি বনু নাজ্জারের কতিপয় লোকের আওয়াজ শুনতে পেলেন, যারা জাহিলিয়াতের যুগে মারা গিয়েছিল এবং তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় কবর থেকে বেরিয়ে এলেন। এরপর তিনি তাঁর সাহাবীগণকে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দিলেন।

6743 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أُمِّ خَالِدِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أُمِّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»

উম্মু খালিদ বিনতে সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুনেছি।

6744 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا دَخَلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ أَتَاهُ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ، فَقَالَ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُهُ، فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ: اطَّلِعْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ النَّارِ فَقَدْ أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ وَأَبْدَلَكَ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَرَاهُمَا كِلْتَيْهِمَا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أُبَشِّرُ أَهْلِي؟ فَيُقَالُ لَهُ: اسْكُنْ فَهَذَا مَقْعَدُكَ أَبَدًا وَالْمُنَافِقُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ يُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَا دَرَيْتَ، انْظُرْ مَقْعَدَكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةِ -[586]- قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ "

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় এই উম্মতকে তাদের কবরসমূহে পরীক্ষা করা হবে। যখন কোনো মুমিন তার কবরে প্রবেশ করবে এবং তার সঙ্গী-সাথীরা (দাফন শেষে) ফিরে যাবে, তখন তার কাছে একজন কঠোর ধমক প্রদানকারী ফেরেশতা এসে বলবেন, ‘এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে?’ মুমিন বলবেন, ‘আমি বলি যে, তিনি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বান্দা।’ তখন ফেরেশতা তাকে বলবেন, ‘তুমি জাহান্নামে তোমার জন্য নির্দিষ্ট আসনটির দিকে তাকাও। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং তার পরিবর্তে জান্নাতে তোমার যে আসনটি দেখছো, তা দান করেছেন।’ সে (মুমিন) তখন উভয়টিই দেখতে পাবে। মুমিন তখন বলবেন, ‘আমি কি আমার পরিবার-পরিজনকে সুসংবাদ দেব?’ তখন তাকে বলা হবে, ‘তুমি স্থির হও (শান্ত থাকো), এটাই চিরদিনের জন্য তোমার স্থান।’ আর মুনাফিক, যখন তার সঙ্গী-সাথীরা ফিরে যাবে, তখন তাকে বলা হবে, ‘এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে?’ সে বলবে, ‘আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমিও তাই বলতাম।’ তখন তাকে বলা হবে, ‘তুমি জানতে পারলে না!’ (তাকে বলা হবে) ‘জান্নাতে তোমার জন্য যে আসনটি নির্ধারিত ছিল, সেটির দিকে তাকাও; নিশ্চয় আল্লাহ এর পরিবর্তে জাহান্নামে তোমার আসনটি দান করেছেন।’

6745 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَالْجَنَّةُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَالنَّارُ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَيْثُ تُبْعَثُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি মারা যায়, তখন সকাল-সন্ধ্যায় তাকে তার অবস্থানস্থল দেখানো হয়। যদি সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জান্নাতের স্থানটি (দেখানো হয়), আর যদি সে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে জাহান্নামের স্থানটি (দেখানো হয়)। অতঃপর তাকে বলা হয়: ‘এটি তোমার স্থান, যেখানে কিয়ামতের দিন তোমাকে উঠানো হবে।’

6746 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক বান্দাকে সেই অবস্থার উপর পুনরুত্থিত করা হবে যে অবস্থার উপর সে মৃত্যুবরণ করেছে; মু’মিনকে তার ঈমানের উপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের (কপটতার) উপর।

6747 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَجِنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ: «اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন সা‘দ ইবনু মু‘আযের জানাযা নিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তাঁর (মৃত্যুর কারণে) দয়াময় আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠেছিল।"

6748 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، وَسَمِعْتُ أَنَا هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْبِضَ الْمُؤْمِنَ كَشَفَ لَهُ عَمَّا يَسُرُّهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকে ভালোবাসে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎকে ভালোবাসেন। আর যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকে অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎকে অপছন্দ করেন।" আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা সবাই তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি। তিনি বললেন: "আল্লাহ যখন কোনো মুমিনকে উঠিয়ে নিতে চান, তখন তার জন্য এমন কিছু উন্মোচন করেন যা তাকে আনন্দ দেয়। তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকে ভালোবাসে এবং আল্লাহও তার সাথে সাক্ষাৎকে ভালোবাসেন।"

6749 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْنَا: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَالْمَوْتُ قَبْلَ لِقَاءِ اللَّهِ، فَقَالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَكُمْ بِحَدِيثٍ لَمْ تَسْأَلُوهُ عَنْ آخِرِهِ وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدِهِ خَيْرًا قَيَّضَ لَهُ مَلَكًا قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ فَسَدَّدَهُ وَيَسَّرَهُ حَتَّى يَمُوتَ، وَهُوَ خَيْرُ مَا كَانَ، فَإِذَا حَضَرَ فَرَأَى ثَوَابَهُ مِنَ الْجَنَّةِ فَجَعَلَ يَتَهَوَّعُ نَفْسَهُ، وَدَّ أَنَّهَا خَرَجَتْ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَإِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ سُوءًا قَيَّضَ لَهُ شَيْطَانًا قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ فَصَدَّهُ وَأَضَلَّهُ وَفَتَنَهُ حَتَّى يَمُوتَ شَرَّ مَا كَانَ، وَيَقُولُ النَّاسُ مَاتَ فُلَانٌ وَهُوَ شَرُّ مَا كَانَ، فَإِذَا حَضَرَ فَرَأَى ثَوَابَهُ مِنَ النَّارِ جَعَلَ يَتَبَلَّعُ نَفْسَهُ وَدَّ أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ আতিয়্যাহ আল-ওয়াদিঈ বলেন: আমি ও মাসরূক একদা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম এবং বললাম, ’নিশ্চয়ই ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন, আর যে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন। আর আল্লাহর সাক্ষাতের আগে মৃত্যু তো রয়েছেই।’ তখন তিনি বললেন: আল্লাহ আবূ আব্দুর রাহমানকে (ইবনু মাসঊদকে) রহম করুন! তিনি তোমাদেরকে একটি হাদীস বলেছেন, কিন্তু তোমরা তার শেষ অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করোনি। আমি তোমাদেরকে এ বিষয়ে বলছি:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন তার মৃত্যুর এক বছর আগে তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন। অতঃপর সে তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করে এবং সহজ করে দেয়, যতক্ষণ না সে মারা যায় এবং সে তখন তার সেরা অবস্থায় থাকে। এরপর যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে জান্নাতের প্রতিদান দেখতে পায়, তখন সে তার (শরীর থেকে) রূহকে বের করে দিতে চায় এবং কামনা করে যে রূহ যেন এখনই বের হয়ে যায়। এই সময় সে আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন।

আর আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার অকল্যাণ চান, তখন তার মৃত্যুর এক বছর আগে তার জন্য একজন শয়তানকে নিযুক্ত করেন। অতঃপর সে তাকে বাধা দেয়, পথভ্রষ্ট করে এবং ফিতনায় ফেলে দেয়, যতক্ষণ না সে তার সবচেয়ে নিকৃষ্ট অবস্থায় মারা যায়। আর লোকেরা বলে: অমুক মারা গেছে, অথচ সে তার সবচেয়ে নিকৃষ্ট অবস্থায় ছিল। এরপর যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে জাহান্নামের প্রতিদান দেখতে পায়, তখন সে তার (শরীর থেকে) রূহকে ভেতরে টেনে রাখতে চায় এবং কামনা করে যে রূহ যেন বের না হয়। এই সময় সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

6750 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «حَرَامٌ عَلَى نَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ حَتَّى تَعْلَمَ إِلَى الْجَنَّةِ أَمْ إِلَى النَّارِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো আত্মার জন্য রূহ বের হওয়া (মৃত্যু হওয়া) হারাম যতক্ষণ না সে জেনে যায় যে তার স্থান জান্নাতে হবে নাকি জাহান্নামে।

6751 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِكُمْ يُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالرَّحْمَنِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: “নিঃসন্দেহে তোমাদের পরে একটি দল বের হবে, যারা কবরের আযাবকে অস্বীকার করবে, আর রহমানকেও (আল্লাহকে) অস্বীকার করবে, এবং দাজ্জালকে অস্বীকার করবে, আর হাউযকেও (হাউযে কাওসার) অস্বীকার করবে, এবং এমন সম্প্রদায়কে অস্বীকার করবে যারা জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।”

6752 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: " مَاتَ رَجُلٌ فَلَمَّا أُدْخِلَ قَبْرَهُ أَتَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَقَالُوا: إِنَّا جَالِدُوكَ مِائَةَ جَلْدَةٍ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ قَالَ: فَذَكَرَ صَلَاتَهُ وَصِيَامَهُ وَجِهَادَهُ قَالَ: فَخَفِّفُوا عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى عَشَرَةٍ، ثُمَّ سَأَلَهُمُ حَتَّى خَفَّفُوا عَنْهُ حَتَّى أَتَى إِلَى وَاحِدَةٍ فَقَالُوا إِنَّا جَالِدَوكَ جَلْدَةً وَاحِدَةً لَا بُدَّ مِنْهَا فَجَلَدُوهُ جَلْدَةً اضْطَرَمَ قَبْرُهُ نَهَارًا، وَغُشِيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: فِيمَ جَلَدُونِي هَذِهِ الْجَلْدَةَ؟ قَالُوا: «إِنَّكَ بُلْتَ يَوْمًا ثُمَّ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ، وَسَمِعْتَ رَجُلًا يَسْتَغِيثُ مَظْلُومًا فَلَمْ تُغِثْهُ»

আমর ইবনু শুরাহবীল থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এক ব্যক্তি মারা গেল। যখন তাকে তার কবরে প্রবেশ করানো হলো, তখন ফেরেশতারা তার কাছে এলেন এবং বললেন: "আল্লাহর শাস্তি হিসেবে আমরা তোমাকে একশো চাবুক মারব।" তিনি (মৃত ব্যক্তি) তার সালাত (নামায), সিয়াম (রোজা) এবং জিহাদের কথা স্মরণ করলেন। এরপর তারা তা তার উপর থেকে হালকা করতে থাকলেন, এমনকি তা দশে এসে ঠেকলো। তারপর তিনি তাদের কাছে আরও আবেদন করলেন, ফলে তারা তা হালকা করতে করতে একটিতে নামিয়ে আনলেন। তারা বলল: "আমরা তোমাকে একটি চাবুক মারবই, এটা অপরিহার্য।" এরপর তারা তাকে একটি চাবুক মারল, ফলে তার কবর দিনের বেলায়ও জ্বলন্ত আগুনে ভরে গেল এবং তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন। যখন তিনি চেতনা ফিরে পেলেন, তখন বললেন: "এই একটি চাবুক তোমরা কেন মারলে?" তারা বলল: "তুমি একদিন পেশাব করেছিলে, কিন্তু ওযু না করেই সালাত আদায় করেছিলে। আর (দ্বিতীয়ত) তুমি একজন মজলুমকে সাহায্য চেয়ে চিৎকার করতে শুনেও তাকে সাহায্য করোনি।"

6753 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرَيْنِ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ فَحَادَتْ بِهِ، فَقَالَ: «حَادَتْ وَحُقَّ لَهَا، إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ مِنْ غَيْرِ كَبِيرٍ وَبَلَاءٍ، أَمَّا هَذَا لِأَحَدِهِمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ» ثُمَّ كَسَرَ جَرِيدَةً مِنْ نَخْلٍ فَغَرَسَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً، فَقِيلَ لَهُ: مَا يَنْفَعُهُمَا هَذَا؟ فَقَالَ: «لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا دَامَا رَطْبَيْنَ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি খচ্চরের উপর থাকা অবস্থায় দু’টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন খচ্চরটি তাঁকে নিয়ে একপাশে সরে গেল। তিনি বললেন: "এটা সরে গেছে, আর এর সরে যাওয়াটাই ন্যায্য ছিল। নিশ্চয়ই এই দুই কবরের অধিবাসীকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, তবে কোনো বড় এবং ভয়ানক কারণে নয় (যা থেকে সতর্ক থাকা কঠিন ছিল)। তাদের একজনের ব্যাপারে হলো: সে পেশাব থেকে আড়াল (বা পবিত্রতা) গ্রহণ করত না। আর অপরজনের ব্যাপারে হলো: সে মানুষের গোশত খেত (অর্থাৎ গীবত করত)।" এরপর তিনি খেজুর গাছের একটি ডাল ভাঙলেন এবং প্রত্যেক কবরের উপর একটি করে গেঁথে দিলেন। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: এটি তাদের কী উপকারে আসবে? তিনি বললেন: "আশা করা যায়, যতক্ষণ এ দু’টি সতেজ থাকবে, ততক্ষণ তাদের শাস্তি কিছুটা হালকা করা হবে।"

6754 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: «هَذَا قَبْرُ فُلَانٍ، وَهَذَا قَبْرُ فُلَانٍ، وَهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ وَبَلَى، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَتَأَذَّى بِبَوْلِهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَهْمِزُ النَّاسَ» ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَكَسَرَهَا، فَوَضَعَ عَلَى هَذَا وَاحِدَةً وَعَلَى هَذَا وَاحِدَةً، وَقَالَ: «عَسَى أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا الْعَذَابُ مَا دَامَا رَطْبَتَيْنِ، أَوْ رَطْبَيْنِ». قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’টি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "এটি অমুকের কবর এবং এটি অমুকের কবর। আর তাদের দু’জনকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, যদিও তাদের অপরাধটি (তাদের ধারণায়) গুরুতর নয়, তবে হ্যাঁ (তা গুরুতর)। তাদের একজনের কারণ, সে পেশাবের ছিটা থেকে পবিত্র থাকার সতর্কতা অবলম্বন করত না, আর অন্যজন মানুষের মধ্যে চোগলখুরি করত।" এরপর তিনি একটি তাজা খেজুর ডাল নিলেন এবং সেটি ভেঙে দু’টুকরা করলেন। অতঃপর একটি টুকরা এক কবরের উপর এবং অন্য টুকরাটি অপর কবরের উপর রাখলেন। এবং বললেন: "আশা করা যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত এই ডাল দু’টি সতেজ থাকবে, ততক্ষণ তাদের শাস্তি হালকা করা হবে।" ইবনু উয়াইনাহ (রহ.) বলেন: আমাকে মানসূর মুজাহিদ থেকে তাউসের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

6755 - عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে কবরের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই, আর জাহান্নামের শাস্তি থেকে, আর জাহান্নামের ফিতনা থেকে, এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।"

6756 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ طَوْقٍ رَجُلٍ مِنَ الْعَتِيكِ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ سُلَيْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَمَّامِ، فَكَانَ سُلَيْمَانُ فِي الْبَيْتِ الدَّاخِلِ وَكُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْبَيْتِ الثَّانِي لَيْسَ مَعَنَا آخِرُ قَالَ -[590]-: فَجَعَلَ يَسْأَلُنِي عَنْ شَجَاعَتِي وَأُخْبِرُهُ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: يَا أَبَا خَالِدٍ، إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَسِرٌّ وَأَمَّا الْآخَرُ فَعَلَانِيَةٌ أَمَّا السِّرُّ فَإِنِّي كُنْتُ نَزَلْتُ فِي قَبْرِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ حِينَ دَلَّوْهُ فِي قَبْرِهِ، فَلَمَّا أَخَذْنَاهُ مِنْ سَرِيرِهِ فَوَضَعْنَاهُ عَلَى أَيْدِينَا اضْطَرَبَ فِي أَكْفَانِهِ فَوَضَعْنَاهُ فِي قَبْرِهِ، فَقَالَ ابْنُهُ: أَبِي حَيٌّ أَبِي حَيٌّ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَاكَ لَيْسَ بِحَيٍّ، وَلَكِنَّهُمْ يَلْقَوْنَ هَذَا فِي قُبُورِهِمْ، وَأَمَّا الْعَلَانِيَةُ فَإِنَّ هَذَا اسْتَعْمَلَكَ عَلَى الْعِرَاقِ فَاتَّقِ اللَّهَ فِيهِمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ لَقُوا مِنَ الْحَجَّاجِ بَلَاءً، وَلَقُوا مِنْ قُتَيْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ "

ইয়াযিদ ইবনু আল-মুহাল্লাব থেকে বর্ণিত, তিনি সুলায়মান (ইবনু আব্দুল মালিক) এবং উমার ইবনু আব্দুল আযীযের সাথে গোসলখানায় (হাম্মামে) ছিলেন। সুলায়মান ভিতরের কক্ষে ছিলেন আর আমি ও উমার ইবনু আব্দুল আযীয দ্বিতীয় কক্ষে ছিলাম, আমাদের সাথে অন্য কেউ ছিল না। এরপর (উমার) আমার সাহস (শৌর্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন এবং আমি তাকে জানাচ্ছিলাম। তখন উমার আমাকে বললেন: হে আবূ খালিদ, আমি আপনাকে একটি হাদীস (বা সংবাদ/ঘটনা) বলব; এর মধ্যে একটি গোপন এবং অপরটি প্রকাশ্য।

গোপন বিষয় হলো: আমি আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল মালিককে যখন তার কবরে নামানো হয়েছিল, তখন আমি তার কবরে নেমেছিলাম। যখন আমরা তাকে তার খাট থেকে নিয়ে আমাদের হাতের উপর রাখলাম, তখন তিনি তার কাফনের ভেতরে নড়ে উঠলেন (বা কেঁপে উঠলেন)। এরপর আমরা তাকে কবরে রাখলাম। তার ছেলে বলল: আমার বাবা জীবিত! আমার বাবা জীবিত! আমি বললাম: আপনার বাবা জীবিত নন, কিন্তু তারা (মৃত ব্যক্তিরা) তাদের কবরে এই ধরনের পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়।

আর প্রকাশ্য বিষয় হলো: ইনি (সুলায়মান) আপনাকে ইরাকের শাসক নিযুক্ত করেছেন। সুতরাং তাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন। কেননা তারা হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) এর পক্ষ থেকে বহু কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে এবং কুতাইবাহ ইবনু মুসলিমের পক্ষ থেকেও বহু কষ্টের সম্মুখীন হয়েছে।

6757 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: إِنَّمَا يُفْتتَنُ رَجُلَانِ مُؤْمِنٌ وَمُنَافِقٌ، «أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيُفْتَنُ سَبْعًا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيُفْتَنُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَلَا يُسْأَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَلَا يَعْرِفُهُ». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَنَا أَقُولُ: قَدْ قِيلَ فِي ذَلِكَ، فَمَا رَأَيْنَا مِثْلَ إِنْسَانٍ أَغْقَلَ هَالِكُهُ سَبْعًا أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কেবল দুজন লোককে (কবরের মধ্যে) পরীক্ষা করা হবে: মুমিন এবং মুনাফিক। মুমিনকে সাত দিন পরীক্ষা করা হবে। আর মুনাফিককে চল্লিশ সকাল পর্যন্ত পরীক্ষা করা হবে। আর কাফেরকে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে না এবং সে তাঁকে চিনতেও পারে না। ইবনু জুরাইজ বলেন: আমি বলছি: এ বিষয়ে বলা হয়েছে, আমরা এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি যে তার মৃত ব্যক্তির জন্য সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পরও তার পক্ষ থেকে সদকা করতে উদাসীন থাকে।

6758 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَذَكَرَ مُنْكَرًا وَنَكِيرًا: " يَخْرُجَانِ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَعْيُنِهِمَا النَّارُ، وَعَلَيْهِمَا الْمُسُوحُ، وَتَرْجُفُ بِهِ الْأَرْضُ، حَتَّى إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَقْلِهِ فَلَمْ يَعْقِلْ -[591]- شَيْئًا بِعَقْلِهِ إِلَّا مَا أَلْقَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ فَقَالَا: مَنْ رَبُّكَ؟ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فَيَقُولَانِ لَهُ: «لَا دَرَيْتَ وَلَا أَفْلَحْتَ، وَيْلَكَ مَا أَشْقَاكَ، صَدَقْتَ وَاللَّهِ، عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ، وَعَلَى ذَلِكَ وَاللَّهِ تَمُوتُ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَيْلَكَ انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ مِنْ رَحْمَتِهِ، وَانْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، ثُمَّ يُسْلَبُ كَفَنَهُ فَيُبَدَّلُ ثِيَابًا مِنْ نَارٍ، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ كُوَّةٌ تَخْرُجُ عَلَيْهِ مِنْهَا حَرُّهَا وَرِيحُهَا وَنَتْنُهَا»

উবাইদ ইবন উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি মুনকার ও নাকীর প্রসঙ্গে উল্লেখ করলেন: তারা এমনভাবে বের হবে যে তাদের মুখ ও চোখ থেকে আগুন বের হতে থাকবে। তাদের পরিধানে থাকবে চট (পশমের তৈরি মোটা কাপড়), এবং তাদের (আগমনে) জমিন প্রকম্পিত হবে। এমনকি যখন তাকে তার জ্ঞান থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হবে, তখন সে তার জ্ঞান দ্বারা কোনো কিছু বুঝতে পারবে না—তবে আল্লাহ তার জিহ্বায় যা দেবেন, তা ব্যতীত। অতঃপর তারা দু’জন বলবে: "তোমার রব কে?" অতঃপর তিনি (উবাইদ) মা’মার (Ma’mar)-এর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

ইবন জুরাইজ বলেন, ইবন তাউস তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন: তখন তারা দু’জন তাকে (কাফিরকে) বলবে: "তুমি জানোওনি এবং সফলও হওনি! তোমার জন্য আফসোস! তুমি কতই না হতভাগ্য! আল্লাহর শপথ! তুমি সত্য বলেছ। এই অবস্থার উপরই তুমি জীবনযাপন করেছ, আল্লাহর শপথ! এই অবস্থার উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করবে এবং ইনশাআল্লাহ, এই অবস্থার উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে। তোমার জন্য আফসোস! দেখো, আল্লাহ তোমার থেকে তাঁর রহমতকে কেমন ফিরিয়ে নিয়েছেন। আর জাহান্নামে তোমার বাসস্থানটি দেখো।" অতঃপর তার কাফনের কাপড় ছিনিয়ে নেওয়া হবে এবং তার বদলে তাকে আগুনের পোশাক পরানো হবে। আর তার জন্য কবরকে এত সংকীর্ণ করা হবে যে তার পাঁজরগুলো পরস্পরের সাথে মিশে যাবে (একদিকে চলে যাবে)। অতঃপর তার এবং জাহান্নামের মাঝখানে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, যা দিয়ে জাহান্নামের উত্তাপ, বাতাস ও দুর্গন্ধ তার কাছে আসতে থাকবে।

6759 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " تَأْكُلُ الْأَرْضُ ابْنَ آدَمَ كُلَّهُ إِلَّا عَظْمَ الذَّنَبِ، وَمِنْهُ يُرْكَبُ - أَوْ قَالَ -: يُوصَلُ " قَالَ: وَقَالَ: «تُمْطِرُ الْأَرْضُ مَطَرًا يُنْبِتُ أَجْسَادَ النَّاسِ حَتَّى يَصِيرَ جَسَدًا بِغَيْرِ رُوحٍ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "মাটি আদম সন্তানের সবকিছু খেয়ে ফেলে, শুধু ’আজম আল-যানাব’ (মেরুদণ্ডের নিম্নভাগের হাড়) ছাড়া। আর তা থেকেই (কেয়ামতের দিন) তাকে পুনরায় তৈরি করা হবে – অথবা তিনি বলেছেন – তাকে জোড়া লাগানো হবে।" তিনি আরও বলেছেন: "জমিনে এমন এক বৃষ্টি হবে যা মানুষের দেহগুলোকে এমনভাবে উদগত করবে যে তা রুহবিহীন দেহে পরিণত হবে। এরপর তাতে রুহ ফুঁকে দেওয়া হবে।"

6760 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: " ذَلِكَ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ يَخْرُجَانِ فِي أَفْوَاهِهِمَا وَأَعْيُنِهِمَا النَّارُ، وَعَلَيْهِمَا الْمُسُوحُ، وَتَرْجُفُ بِهِ الْأَرْضُ حَتَّى إِذَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَقْلِهِ فَلَمْ يَعْقِلْ شَيْئًا بِعَقْلِهِ إِلَّا مَا أَلْقَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِهِ، قَالَا: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ، فَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: الْإِسْلَامُ؟ فَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[592]-، فَيَقُولُ: مَا يُدْرِيكَ؟ هَلْ رَأَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا، وَلَكِنْ جَاءَ بِذَلِكَ كِتَابُ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ، فَيَقُولَانِ: صَدَقْتَ، عَلَى ذَلِكَ وَاللَّهِ عِشْتَ، وَعَلَى ذَلِكَ مُتَّ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، انْظُرْ رَحِمَكَ اللَّهُ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ مِنَ النَّارِ، وَانْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُبَدَّلُ بِكَفَنِهِ ثِيَابًا مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ، وَيُوَسَّعُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ مَدَّ بَصَرِهِ، وَيُفْتَحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ كُوَّةٌ يَدْخُلُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِيحُهَا وَرَوْحُهَا وَبَرْدُهَا وَطِيبُهَا، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيُضْرَبُ بِالْمِزْرَبَّةِ ضَرْبَةً فَيَقْعُدُ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: اللَّهُ، وَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: الْإِسْلَامُ، وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُونَ: لِمَ تَقُولُ ذَلِكَ هَلْ رَأَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: لَا وَاللَّهِ مَا أَدْرِي "

উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা হলেন মুনকার ও নাকীর। তারা বের হন, তাদের মুখ ও চোখে আগুন (শিখা) থাকে এবং তাদের পরিধানে থাকে মোটা পশমি কাপড়, আর তাদের আগমনে মাটি কাঁপতে থাকে। এমনকি যখন তার (মৃত ব্যক্তির) ও তার বুদ্ধির মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হয়, ফলে সে তার বুদ্ধির দ্বারা কিছুই উপলব্ধি করতে পারে না, কেবল আল্লাহ যা তার জিহ্বায় ঢেলে দেন (তা ছাড়া)। তারা জিজ্ঞেস করেন: তোমার রব কে? সে বলে: আল্লাহ। তোমার দ্বীন কী? সে বলে: ইসলাম। তোমার নবী কে? সে বলে: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। তখন তারা বলেন: তুমি কীভাবে জানলে? তুমি কি তাকে দেখেছিলে? সে বলে: না, তবে আল্লাহর কিতাব এর সাথে এসেছে, তাই আমি এতে ঈমান এনেছি এবং একে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। তারা উভয়ে বলেন: তুমি সত্য বলেছ। আল্লাহর কসম! এই বিশ্বাসের উপরেই তুমি জীবনযাপন করেছ, এই বিশ্বাসের উপরেই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং ইনশাআল্লাহ এরই উপরে তুমি পুনরুত্থিত হবে। আল্লাহ তোমার উপর রহম করুন, তুমি দেখো আল্লাহ তোমার থেকে জাহান্নামের আগুনকে কীভাবে দূরে সরিয়ে দিয়েছেন। আর জান্নাতের মধ্যে তোমার আবাসস্থল দেখো। অতঃপর তার কাফনের পরিবর্তে তাকে জান্নাতের পোশাক পরানো হয় এবং তার দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। এবং তার ও জান্নাতের মাঝে একটি ছিদ্রপথ খুলে দেওয়া হয়, যেখান দিয়ে জান্নাতের সুঘ্রাণ, আরাম, শীতলতা ও পবিত্রতা তার কাছে আসতে থাকে। আর মুনাফিককে লোহার হাতুড়ি দ্বারা এমন জোরে আঘাত করা হয় যে সে বসে পড়ে। তখন তারা উভয়ে তাকে জিজ্ঞেস করেন: তোমার রব কে? সে বলে: আল্লাহ। তোমার দ্বীন কী? সে বলে: ইসলাম। তোমার নবী কে? সে বলে: মুহাম্মাদ। তারা বলেন: তুমি কেন এসব বলছো? তুমি কি তাকে দেখেছিলে? সে বলে: না, আল্লাহর কসম! আমি জানি না।