6761 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَائِدٌ لِمَرِيضٍ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের ফল সংগ্রহরত অবস্থায় থাকে।"

6762 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عُودُوا الْمَرِيضَ، وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ فَإِنَّهُنَّ تُذَكِّرْنَ الْآخِرَةَ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রুগ্ন ব্যক্তিকে দেখতে যাও এবং জানাযার অনুসরণ করো; কেননা এগুলো তোমাদেরকে আখিরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।"

6763 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكُّوا الْعَانِي»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দাওয়াতকারীর (আহ্বানে) সাড়া দাও, রোগীর শুশ্রূষা কর এবং বন্দীকে মুক্ত কর।"

6764 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ بِسْطَامَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ زِنْبَاعٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عَائِدَ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ فَإِنْ سَأَلَ بِالْمَرِيضِ قَائِمًا أَلْجَمَتْهُ الرَّحْمَةُ، وَإِنْ قَعَدَ غَمَرَتْهُ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বকর ইবনু আব্দুল্লাহ আল-মুযানীকে) বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ! আমরা বলাবলি করতাম যে, যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সে রহমতের মধ্যে প্রবেশ করে। এরপর যদি সে দাঁড়িয়ে রোগীর জন্য দু’আ করে, তাহলে রহমত তাকে লাগাম পরিয়ে দেয় (চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে), আর যদি সে বসে, তাহলে রহমত তাকে ডুবিয়ে দেয় (সম্পূর্ণরূপে আচ্ছন্ন করে ফেলে)।

6765 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، أَوِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَادَ مَرِيضًا، وَشَيَّعَ جِنَازَةً، وَوُفِّقَ لَهُ صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ أَمْسَى وَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ»
قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «أَيُّكُمْ عَادَ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا قَالَ: «أَيُّكُمْ تَصَدَّقَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا قَالَ: «فَأَيُّكُمْ شَيَّعَ الْيَوْمَ جِنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا قَالَ: «فَأَيُّكُمْ أَصْبَحَ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوْجَبْتَ» يَعْنِي الْجَنَّةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (অথবা আল-হাসান থেকে), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রোগীর সেবা করে, কোনো জানাযার অনুসরণ করে এবং সেদিন তার জন্য রোজা রাখা সহজ হয় (অর্থাৎ সে রোজা রাখে), সে সন্ধ্যা করে এই অবস্থায় যে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।"

আল-হাসান বলেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞেস করলেন: "আজ তোমাদের মধ্যে কে রোগী দেখতে গিয়েছে?" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি বললেন: "আজ তোমাদের মধ্যে কে নিজ সম্পদ থেকে কিছু সাদাকা করেছে?" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি বললেন: "আজ তোমাদের মধ্যে কে জানাযার অনুসরণ করেছে?" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি বললেন: "আজ তোমাদের মধ্যে কে সওম অবস্থায় সকাল করেছে?" আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি (জান্নাত) অবধারিত করে নিয়েছ।"

6766 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «بِخَيْرٍ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يَصُمُ الْيَوْمَ وَلَمْ يَعُدْ مَرِيضًا» فَقَالَ الرَّجُلُ: وَمَا عِيَادَةُ الْمَرِيضِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «كَصِيَامٍ»

মাকহুল থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেমন আছেন?’ তিনি বললেন, ‘তার চেয়ে ভালো যে আজকের দিনে রোযা রাখেনি এবং কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতেও যায়নি।’ তখন লোকটি জিজ্ঞেস করল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! রোগী দেখতে যাওয়া কী?’ তিনি বললেন, ‘তা রোযা রাখার মতো (সওয়াব)।’

6767 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ وَعِنْدَهُ الْأَشْعَرِيُّ، فَقَالَ: «مَا غَدَا بِكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ؟» قَالَ: سَمِعْتُ بَوَجَعِ ابْنِ أَخِي فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَعُودَهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنَا مَا فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُحَدِّثَكَ مَا سَمِعْنَا: «إِنَّهُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَهَارًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِي، وَإِنْ عَادَهُ لَيْلًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্র হাসানের কাছে প্রবেশ করলেন, আর তাঁর কাছে আশআরী উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি (আলী) জিজ্ঞেস করলেন, "হে শায়খ, কিসে আপনাকে ভোরে (এখানে) নিয়ে এসেছে?" তিনি (আশআরী) বললেন, "আমি আমার ভ্রাতুষ্পুত্রের অসুস্থতার কথা শুনেছি, তাই আমি তাকে দেখতে আসতে চেয়েছি।" অতঃপর তিনি (আলী) বললেন, "শোনো! আমাদের অন্তরে যা আছে, তা তোমাকে আমরা যা শুনেছি তা বর্ণনা করা থেকে বিরত রাখবে না: ’নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি দিনের বেলায় কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য রহমতের দোয়া করেন। আর যদি সে রাতের বেলায় তাকে দেখতে যায়, তবে সকাল হওয়া পর্যন্ত সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য রহমতের দোয়া করেন।’"

6768 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «أَفْضَلُ الْعِيَادَةِ أَخَفُّهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রোগীকে দেখতে যাওয়ার মধ্যে সর্বোত্তম হলো তা-ই, যা সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত (বা হালকা)।

6769 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، أُصَدِّقُ: أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، عَادَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فَلَقِيَ عَلِيًّا، فَقَالَ عَلِيٌّ لِعَمْرٍو: «أَعُدْتَ حُسَيْنًا؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «عَلَى مَا فِي النَّفْسِ؟» قَالَ: إِنَّكَ يَا أَبَا حَسَنٍ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُخْرِجَ مَا فِي النَّفْسِ قَالَ: «أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَمْنَعْنِي نَصِيحَةً لَكَ، أَيُّمَا امْرِئٍ عَادَ مَرِيضًا وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى مِثْلَهَا مِنَ الْغَدِ، وَإِنْ جَلَسَ جَلَسَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনু হুরাইস, হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গিয়েছিলেন এবং সেখানে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমরকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি হুসাইনকে দেখতে গিয়েছিলে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "মনের মধ্যে যা আছে তা সত্ত্বেও (গিয়েছিলে)?" তিনি বললেন: "হে আবুল হাসান, মনের ভেতরের জিনিস তো আপনি বের করে নিতে পারবেন না।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শোনো, (তাদের মধ্যে যা-ই থাকুক), তা তোমাকে উপদেশ দেওয়া থেকে আমাকে বিরত রাখবে না। যে কোনো ব্যক্তিই কোনো অসুস্থ রোগীকে দেখতে যায়, তার সাথে সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়। তারা তার জন্য দোয়া করতে থাকে যতক্ষণ না পরের দিন একই সময়ে আসে। আর যদি সে সেখানে বসে, তবে সে জান্নাতের বাগানসমূহে এবং আল্লাহর রহমতের মধ্যে বসে থাকে।"

6770 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَا يَلْقَى أَهْلُ الْمَرِيضِ مِنِ عِيَادَةِ نَوْكَى الْقُرَّاءِ أَشَدُّ مِمَّا يَلْقَوْنَ مِنْ مَرِيضِهِمْ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: অজ্ঞ ক্বারীদের পক্ষ থেকে রোগী দেখতে আসার কারণে রোগীর পরিবারবর্গ যে কষ্ট ভোগ করে, তা তাদের নিজেদের রোগীর কারণে ভোগ করা কষ্টের চেয়েও বেশি কঠিন।

6771 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرَقُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সেই অসুস্থতার সময় ঘামতেন, যাতে তিনি ইন্তিকাল করেন।

6772 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كَانَ عِنْدَ أَخٍ لَهُ وَهُوَ يَسُوقُ فَجَعَلَ يَرْشَحُ جَبِينُهُ، فَضَحِكَ عَلْقَمَةُ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ: مَا يُضْحِكُكَ يَا أَبَا شِبْلٍ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا، وَإِنَّ نَفْسَ الْكَافِرِ تَخْرُجُ مِنْ شِدْقِهِ كَمَا تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ بِالسَّيِّئَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ بِالْحَسَنَةِ قَدْ عَمِلَهَا لِتَكُونَ بِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুমিনের আত্মা ঘর্মাক্ত অবস্থায় (সহজে) বের হয়, আর কাফিরের আত্মা তার মুখের কোণ/পাশ দিয়ে বের হয়, যেমন গাধার আত্মা বের হয়। নিশ্চয়ই মুমিনকে তার কৃত মন্দ কাজের কারণে মৃত্যুর সময় কঠোরতার সম্মুখীন হতে হয়, যাতে এর মাধ্যমে তার পাপের কাফফারা হয়ে যায়। আর কাফিরের কৃত ভালো কাজের কারণে মৃত্যুর সময় তার ওপর সহজ করা হয়, যাতে এর মাধ্যমে সে তার প্রতিদান পেয়ে যায়।

6773 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَمْرَضُ الرَّجُلُ الَّذِي كُنَّا نَرَى أَنَّهُ صَالِحٌ فَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، وَيَمْرَضُ الرَّجُلُ الَّذِي مَا كُنَّا نَرَى فِيهِ خَيْرًا فَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَبْقَى مِنْ ذُنُوبِهِ شَيْءٌ فَيُشَدَّدُ عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِأَنْ يَلْقَى اللَّهَ لَا ذَنْبَ لَهُ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ تَبْقَى مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ فَيُهَوَّنُ عَلَيْهِ لِأَنْ يَلْقَى اللَّهَ وَلَا حَسَنَةَ لَهُ». قَالَ الثَّوْرِيُّ: بَلَغَنَا أَنَّ عِلَاجَ مَلَكَ الْمَوْتِ أَشَدُّ مِنْ أَلْفِ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এমন লোক অসুস্থ হয় যাকে আমরা নেককার মনে করতাম, কিন্তু তার মৃত্যুর সময় তার উপর কঠোরতা আরোপ করা হয়। আবার এমন লোকও অসুস্থ হয় যার মধ্যে আমরা কোনো কল্যাণ দেখতাম না, কিন্তু তার মৃত্যুর সময় তার জন্য সহজ করে দেওয়া হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই মু’মিন ব্যক্তির কিছু গুনাহ বাকি থাকে। ফলে তার মৃত্যুর সময় তার উপর কঠোরতা আরোপ করা হয়, যাতে সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে পারে যে তার কোনো গুনাহ অবশিষ্ট নেই। আর মুনাফিকের কিছু নেকি অবশিষ্ট থাকে। ফলে তার জন্য সহজ করে দেওয়া হয়, যাতে সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করতে পারে যে তার কোনো নেকি অবশিষ্ট নেই।” সুফিয়ান সাওরী বলেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, মালাকুল মাওত (মৃত্যুর ফেরেশতা)-এর চিকিৎসা (মৃত্যু যন্ত্রণার কষ্ট) এক হাজার তরবারির আঘাতের চেয়েও কঠিন।

6774 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَتَى الْبَيْتَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ وَكَانَ مُسَجًّى عَلَيْهِ بِهِ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: «وَاللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، لَقَدْ مِتَّ الْمَوْتَةَ الَّتِي لَا مَوْتَ بَعْدَهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ঘরে আসলেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হয়েছিল, আর সেটি ছিল আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা থেকে একটি হিবারা চাদর সরিয়ে দিলেন, যা দ্বারা তাঁকে ঢেকে রাখা হয়েছিল। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারার দিকে তাকালেন, এরপর তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন। এরপর তিনি বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনার উপর দু’টি মৃত্যু একত্রিত করবেন না। আপনি সেই মৃত্যুই বরণ করেছেন, যার পরে আর কোনো মৃত্যু নেই।’

6775 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ بَكَى حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ عَلَى وَجْنَتَيْهِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি মৃত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন। তারপর তিনি কাঁদলেন, এমনকি আমি দেখলাম যে, তাঁর গাল বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছে।

6776 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ، وَأَسَفٌ عَلَى الْكُفَّارِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আকস্মিক মৃত্যু মুমিনের জন্য লাঘব (বা মুক্তি), আর কাফিরদের জন্য অনুতাপের কারণ।

6777 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ عَلَى كُلِّ حَالٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি প্রতিটি অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করে।

6778 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَبُولُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: " إِنِّي لَأَجِدُ فِي ظَهْرِي شَيْئًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ، فَنَاحَتْهُ الْجِنُّ فَقَالُوا:
[البحر السريع]
قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ ... سَعْدَ بْنَ عُبَادَةْ
وَرَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ ... فَلَمْ نُخْطِئْ فُؤَادَهُ "

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেশাব করার জন্য দাঁড়ালেন, এরপর ফিরে এসে বললেন: "আমি আমার পিঠে (মেরুদণ্ডে) কিছু অনুভব করছি।" এরপর দ্রুতই তিনি মারা গেলেন। তখন জিনেরা তাঁর জন্য শোক প্রকাশ করলো এবং বললো:

"আমরা খাজরাজ গোত্রের নেতা সাদ ইবনু উবাদাহকে হত্যা করেছি,
আর তাকে দুটি তীর দ্বারা আঘাত করেছি,
যা তার হৃৎপিণ্ড লক্ষ্যভ্রষ্ট করেনি।"

6779 - عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يَذْكُرُ أَنَّ حُذَيْفَةَ، «كَانَ يُشَدَّدُ فِي مَوْتِ الْفُجَاءَةِ، أَخْذَةٌ عَلَى سَخَطٍ»

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আকস্মিক মৃত্যুকে কঠিন মনে করতেন (এবং বলতেন), (এটি) অসন্তুষ্টির কারণে পাকড়াও করা।

6780 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِذَا كَثُرُ الْفَالِجُ وَمَوْتُ الْفُجَاءَةِ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حَبِيبٌ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيَفْشُوَنَّ الْفَالِجُ النَّاسَ حَتَّى يُظَنُّ أَنَّهُ طَاعُونٌ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই ফালিজ (প্যারালাইসিস) মানুষের মাঝে এত বেশি ছড়িয়ে পড়বে যে তাকে প্লেগ বা মহামারি (তাউন) মনে করা হবে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: “কেয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার একটি নিদর্শন হলো যখন ফালিজ (প্যারালাইসিস) এবং আকস্মিক মৃত্যু বৃদ্ধি পাবে।”