6774 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَتَى الْبَيْتَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ بُرْدَ حِبَرَةٍ وَكَانَ مُسَجًّى عَلَيْهِ بِهِ، فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ: «وَاللَّهِ لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، لَقَدْ مِتَّ الْمَوْتَةَ الَّتِي لَا مَوْتَ بَعْدَهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ঘরে আসলেন যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাত হয়েছিল, আর সেটি ছিল আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘর। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা থেকে একটি হিবারা চাদর সরিয়ে দিলেন, যা দ্বারা তাঁকে ঢেকে রাখা হয়েছিল। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারার দিকে তাকালেন, এরপর তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন। এরপর তিনি বললেন, ‘আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনার উপর দু’টি মৃত্যু একত্রিত করবেন না। আপনি সেই মৃত্যুই বরণ করেছেন, যার পরে আর কোনো মৃত্যু নেই।’

6775 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ بَكَى حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ عَلَى وَجْنَتَيْهِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি মৃত ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন। তারপর তিনি কাঁদলেন, এমনকি আমি দেখলাম যে, তাঁর গাল বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছে।

6776 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ، وَأَسَفٌ عَلَى الْكُفَّارِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আকস্মিক মৃত্যু মুমিনের জন্য লাঘব (বা মুক্তি), আর কাফিরদের জন্য অনুতাপের কারণ।

6777 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ عَلَى كُلِّ حَالٍ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি প্রতিটি অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করে।

6778 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَبُولُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: " إِنِّي لَأَجِدُ فِي ظَهْرِي شَيْئًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ، فَنَاحَتْهُ الْجِنُّ فَقَالُوا:
[البحر السريع]
قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ ... سَعْدَ بْنَ عُبَادَةْ
وَرَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ ... فَلَمْ نُخْطِئْ فُؤَادَهُ "

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পেশাব করার জন্য দাঁড়ালেন, এরপর ফিরে এসে বললেন: "আমি আমার পিঠে (মেরুদণ্ডে) কিছু অনুভব করছি।" এরপর দ্রুতই তিনি মারা গেলেন। তখন জিনেরা তাঁর জন্য শোক প্রকাশ করলো এবং বললো:

"আমরা খাজরাজ গোত্রের নেতা সাদ ইবনু উবাদাহকে হত্যা করেছি,
আর তাকে দুটি তীর দ্বারা আঘাত করেছি,
যা তার হৃৎপিণ্ড লক্ষ্যভ্রষ্ট করেনি।"

6779 - عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يَذْكُرُ أَنَّ حُذَيْفَةَ، «كَانَ يُشَدَّدُ فِي مَوْتِ الْفُجَاءَةِ، أَخْذَةٌ عَلَى سَخَطٍ»

হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আকস্মিক মৃত্যুকে কঠিন মনে করতেন (এবং বলতেন), (এটি) অসন্তুষ্টির কারণে পাকড়াও করা।

6780 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِذَا كَثُرُ الْفَالِجُ وَمَوْتُ الْفُجَاءَةِ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حَبِيبٌ، عَنِ الْحَوَارِيِّ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيَفْشُوَنَّ الْفَالِجُ النَّاسَ حَتَّى يُظَنُّ أَنَّهُ طَاعُونٌ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই ফালিজ (প্যারালাইসিস) মানুষের মাঝে এত বেশি ছড়িয়ে পড়বে যে তাকে প্লেগ বা মহামারি (তাউন) মনে করা হবে।” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: “কেয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার একটি নিদর্শন হলো যখন ফালিজ (প্যারালাইসিস) এবং আকস্মিক মৃত্যু বৃদ্ধি পাবে।”

6781 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَوْتُ الْفُجَاءَةِ تَخْفِيفٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ عَلَى الْكُفَّارِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আকস্মিক মৃত্যু মু’মিনের জন্য (আযাব) হালকা করে দেয় এবং কাফিরদের জন্য তা আফসোসের শাস্তি।

6782 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «تُوُفِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ مِنْ ذَلِكَ بِمَكَّةَ عَشْرًا وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করেন যখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। এবং এর মধ্যে তাঁর ওপর কুরআন নাযিল হয় মক্কায় দশ বছর এবং মদীনায় দশ বছর ধরে।

(আব্দুর রাযযাক)

6783 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ، قَالَ: وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ مِثْلَهُ

ইবনু আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আর আবূ বাকরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেভাবেই ইন্তিকাল করেন।

6784 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نَزَلَ الْوَحْيُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتُوُفِّي ابْنَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ওহী অবতীর্ণ হয় যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। তিনি মক্কায় তের বছর এবং মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন। আর তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।

6785 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «وُكِّلَ مِيكَائِيلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ثَلَاثَ سِنِينَ يُعَلَّمُ أَسْبَابَ النُّبُوَّةِ، فَلَمَّا كَانَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وُكِّلَ بِهِ جِبْرَئِيلُ فَنَزَلَ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ تُوُفِّي وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَتُوُفِّي عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বয়স যখন চল্লিশ বছর ছিল, তখন মিকাইল (আঃ)-কে তাঁর সাথে তিন বছরের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, যাতে তিনি তাঁকে নবুওয়তের কারণসমূহ শিক্ষা দেন। এরপর যখন তাঁর বয়স তেতাল্লিশ বছর হলো, তখন জিবরাঈল (আঃ)-কে তাঁর সাথে নিযুক্ত করা হলো এবং তিনি তাঁর উপর কুরআন নিয়ে নাযিল হতে শুরু করলেন—মক্কায় দশ বছর এবং মদীনায় দশ বছর। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করলেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছিলেন।

6786 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَا بِالْجَعْدِ وَلَا بِالسَّبْطِ، وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْأَبْيَضِ، أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرًا، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَقُبِضَ وَهُوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَمْ يَكُنْ فِي رَأْسِهِ وَلَا فِي لِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অতি লম্বা ছিলেন না এবং অতি বেঁটেও ছিলেন না। তাঁর চুল অতি কোঁকড়ানো ছিল না এবং অতি সোজা (ঝুলে পড়া) ছিল না। গায়ের রং অতি লালচে বা তামাটে ছিল না এবং অতি সাদা ছিল না। যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। তিনি মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেন এবং মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেন। আর যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর। তাঁর মাথা ও দাঁড়িতে বিশটির বেশি সাদা চুল ছিল না।

6787 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: «عَشْرَ سِنِينَ» قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: بِضْعَ عَشْرَةَ قَالَ: كَذَبَ، إِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: فَمَقَتُّ عُرْوَةَ حِينَ كَذَّبَهُ

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনু যুবাইরকে জিজ্ঞেস করলাম, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাক্কায় কতদিন অবস্থান করেছিলেন? তিনি বললেন, "দশ বছর।" আমর বলেন, আমি বললাম, ইবনু ’আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো বলেছেন, ’দশকের কিছু বেশি’। তিনি (উরওয়াহ) বললেন, সে মিথ্যা বলেছে। সে তো শুধু একজন কবির কথা থেকে এটি গ্রহণ করেছে। আমর ইবনু দীনার বলেন, যখন উরওয়াহ তাকে (ইবনু ’আব্বাসকে) মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করলেন, তখন আমি উরওয়াহকে ঘৃণা করলাম।

6788 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُخْبِرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، «أَنَّ عَلِيًّا مَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ»

মুহাম্মদ ইবন আলী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মৃত্যুবরণ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বছর।

6789 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِهِ عَلِيٍّ، «أَنَّ عَلِيًّا، قُتِلَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ»

আলী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন শহীদ করা হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল আটান্ন বছর।

6790 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأَبُو بَكْرٍ بِمَنْزِلَتِهِ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ابْنُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ، وَعُثْمَانُ ابْنُ إِحْدَى وَسِتِّينَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যখন ইন্তেকাল হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল পঁয়ষট্টি বছর। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও (ইন্তেকালের সময়) একই (বয়স ছিল), আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (বয়স ছিল) ছাপ্পান্ন এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (বয়স ছিল) একষট্টি বছর।

6791 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ عَلَى رَأْسِ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: وَتُوُفِّي أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَأْسِ ثَلَاثٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَمَاتَ عُمَرُ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তেষট্টি (৬৩) বছর বয়সের প্রারম্ভে ইন্তেকাল করেন। ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেছেন: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তেষট্টি (৬৩) বছর বয়সের প্রারম্ভে ইন্তেকাল করেন। ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পঞ্চান্ন (৫৫) বছর বয়সের প্রারম্ভে ইন্তেকাল করেন।

6792 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ زِياَدِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةَ، شَاةٌ، إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَإِنْ كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَفِي الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ، إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ -[4]-، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونَ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونَ، وَتُحْسَبُ صِغَارُهَا، وَكِبَارُهَا "

যুহরী থেকে বর্ণিত, ভেড়ার (ছাগলের) যাকাত সম্পর্কে: প্রতি চল্লিশটি ভেড়াতে একটি ভেড়া, একশত বিশটি পৌঁছানো পর্যন্ত। অতঃপর যখন একটিও বৃদ্ধি পায়, তখন তাতে দুটি ভেড়া দিতে হবে, দুইশত পৌঁছা পর্যন্ত। অতঃপর যখন একটিও বৃদ্ধি পায়, তখন তাতে তিনটি ভেড়া দিতে হবে, তিনশত পৌঁছা পর্যন্ত। অতঃপর ভেড়ার সংখ্যা যদি বেড়ে যায়, তাহলে প্রতি একশত ভেড়াতে একটি ভেড়া (যাকাত)। আর উটের ক্ষেত্রে, প্রতি পাঁচটি উটে একটি ভেড়া (ছাগল), এবং দশটিতে দুটি ভেড়া, এবং পনেরোটিতে তিনটি ভেড়া, এবং বিশটিতে চারটি ভেড়া। অতঃপর যখন (সংখ্যা) চব্বিশটিতে পৌঁছায়, তখন তাতে ’বিনতু মাখাদ’ (এক বছর পূর্ণ হওয়া মাদী উট) দিতে হবে। যদি ’বিনতু মাখাদ’ না থাকে, তাহলে একটি ’ইবনু লাবুন’ নর উট (দুই বছর পূর্ণ হওয়া নর উট), পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত। অতঃপর যদি বৃদ্ধি পায়, তাহলে তাতে একটি ’বিনতু লাবুন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া মাদী উট), পঁয়তাল্লিশটি পর্যন্ত। অতঃপর যদি বৃদ্ধি পায়, তাহলে তাতে একটি ’হিক্কাহ্’ (তিন বছর পূর্ণ হওয়া, গর্ভধারণের উপযুক্ত মাদী উট) দিতে হবে, ষাটটি পর্যন্ত। অতঃপর যদি বৃদ্ধি পায়, তাহলে তাতে একটি ’জাযাআহ্’ (চার বছর পূর্ণ হওয়া উট) দিতে হবে, পঁচাত্তরটি পর্যন্ত। অতঃপর যদি বৃদ্ধি পায়, তাহলে তাতে দুটি ’বিনতু লাবুন’, নব্বইটি পর্যন্ত। অতঃপর যদি বৃদ্ধি পায়, তাহলে তাতে দুটি ’হিক্কাহ্’ (গর্ভধারণের উপযুক্ত) দিতে হবে, একশত বিশটি পর্যন্ত। অতঃপর যদি আরও বৃদ্ধি পায়, তাহলে প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি ’হিক্কাহ্’ এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি ’বিনতু লাবুন’। এবং সেগুলোর ছোট-বড় সব গণনা করা হবে।

6793 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ فِي الْأَنْفِ إِذَا أَوْعَى مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْجَائِفَةُ ثُلُثُ النَّفْسِ، وَالْمَأْمُومَةُ مِثْلُهَا، وَالْعَيْنُ خَمْسُونَ، وَالْيَدُ خَمْسُونَ، وَالرِّجْلُ خَمْسُونَ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِنْهَا هُنَالِكَ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ، وَالرِّجْلَيْنِ عَشْرٌ، وَالسِّنُّ خَمْسٌ، وَالْمُوَضَّحَةُ خَمْسٌ، وَفِي الْغَنَمِ فِي الْأَرْبَعِينَ إِلَى الْعِشْرِينَ، وَالْمِائَةِ شَاةٌ، فَإِذَا مَا جَاوَزَتْ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ فَشَاتَانِ، فَإِذَا جَاوَزَتْ مِائَتَيْنِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ ثَلَاثَ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَاعْدُدْ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةْ، وَفِي الْإِبِلِ إِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فِي الْإِبِلِ فَابْنُ لَبُونَ ذَكَرٌ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونَ، فَإِذَا كَانَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ السِّتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِنَّ فِيهَا جَذَعَةٌ، فَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى تِسْعِينَ -[5]- فِيهَا بِنْتَا لَبُونَ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى عِشْرِينَ، وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ، فَإِذَا كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَاعْدُدْ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ، وَمَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ لَيْسَ فِيهَا هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عُوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ، وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَ‍بِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ»

আবদুল্লাহ ইবনু আবী বাকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনি হাযম থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য একটি লিখিত দলীল তৈরি করেছিলেন। তাতে (দিয়াত সংক্রান্ত বিষয়ে) ছিল: নাকের (ক্ষতির) দিয়াত, যদি তা সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলা হয়, তাহলে একশো উট। আর ’জাইফাহ’-এর (শরীরের গভীরে অস্ত্রের আঘাত) দিয়াত হল জীবনের (সম্পূর্ণ দিয়াতের) এক-তৃতীয়াংশ, আর ’মামূমাহ’-এর (মাথার এমন আঘাত যা মস্তিষ্কের আবরণ পর্যন্ত পৌঁছায়) দিয়াতও তদ্রূপ। চোখের (দিয়াত) পঞ্চাশ (উট), হাতের (দিয়াত) পঞ্চাশ (উট), এবং পায়ের (দিয়াত) পঞ্চাশ (উট)। আর হাত ও পায়ের প্রত্যেক আঙ্গুলের দিয়াত হল দশটি (উট)। দাঁতের (দিয়াত) পাঁচটি (উট), আর ’মুওয়াদ্দাহ’-এর (এমন আঘাত যার ফলে হাড় প্রকাশিত হয়) দিয়াত হল পাঁচটি (উট)।

আর ভেড়ার যাকাতের ক্ষেত্রে চল্লিশটি থেকে শুরু করে একশো বিশটি পর্যন্ত একটি ভেড়া দিতে হবে। যখন তা একশো বিশটি পার হয়ে দুইশোতে পৌঁছাবে, তখন দুটি ভেড়া। যখন তা দুইশো পার হয়ে তিনশোতে পৌঁছাবে, তখন তাতে তিনটি ভেড়া। যখন তা এর বেশি হবে, তখন প্রতি একশোতে একটি করে ভেড়া হিসাব করবে।

আর উটের ক্ষেত্রে, যখন তা পঁচিশটি থেকে পঁয়ত্রিশটি হবে, তখন তাতে একটি ’ইবনাতু মাখাদ’ (এক বছর পূর্ণ হওয়া স্ত্রী উট) দিতে হবে। আর যদি উটের মধ্যে ’বিনতু মাখাদ’ না পাওয়া যায়, তবে একটি পুরুষ ’ইবনু লাবুন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া পুরুষ উট) দিতে হবে। যখন তা ছত্রিশটি থেকে পঁয়তাল্লিশটি হবে, তখন তাতে একটি ’বিনতু লাবুন’ (দুই বছর পূর্ণ হওয়া স্ত্রী উট) দিতে হবে। যখন তা ছেচল্লিশটি থেকে ষাটটিতে পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি ’হিক্কাহ’ (তিন বছর পূর্ণ হওয়া স্ত্রী উট) দিতে হবে। যখন তা এর বেশি হয়ে পঁচাত্তরটিতে পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি ’জাযা’আহ’ (চার বছর পূর্ণ হওয়া স্ত্রী উট) দিতে হবে। আর যখন তা এর বেশি হয়ে নব্বইটিতে পৌঁছাবে, তখন তাতে দুটি ’বিনতু লাবুন’ দিতে হবে। যখন তা এর বেশি হয়ে একশো বিশটিতে পৌঁছাবে, তখন তাতে দুটি ’হিক্কাহ’ দিতে হবে। যখন তা এর বেশি হবে, তখন প্রতি পঞ্চাশটিতে একটি ’হিক্কাহ’ হিসাব করবে। আর যা পঁচিশটির কম হবে, তাতে প্রতি পাঁচটি উটে একটি ভেড়া (শাত) দিতে হবে। যাকাতের জন্য নেওয়া ভেড়ার মধ্যে বৃদ্ধ ও ত্রুটিযুক্ত ভেড়া নেওয়া হবে না।

আর গরুর যাকাতের ক্ষেত্রে, প্রতি ত্রিশটিতে একটি ’তাবী’ (এক বছর বয়সী গরু), এবং প্রতি চল্লিশটিতে একটি ’মুসিন্নাহ’ (দুই বছর বয়সী গরু) দিতে হবে।