6834 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى عَوَامِلِ الْبَقَرِ صَدَقَةٌ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত: ব্যবহারিক গরুর (যা চাষাবাদে বা বহনের কাজে ব্যবহৃত হয়) উপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।

6835 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «لَيْسَ فِي الْعَامِلَةِ شَيْءٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "শ্রমজীবীদের (যাকাত সংগ্রহকারীদের জন্য যাকাতের অংশের) কিছুই নির্দিষ্ট নেই।"

6836 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: «فِي عَوَامِلِ الْإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, কাজে ব্যবহৃত উটগুলোর ক্ষেত্রে প্রতি পাঁচটির জন্য একটি ছাগল (যাকাত)।

6837 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ أَرْبَعُونَ شَاةً فِي مِصْرٍ يَحْلُبُهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ - يَعْنِي الدَّوَاجِنَ -» وَقَالَ سُفْيَانُ: «وَقَوْلُنَا كَذَلِكَ أَنِ ابْتَاعَهَا لِلْحَمْلِ، فَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ، وَالْمَعْزُ وَالْإِبِلُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তির শহরের মধ্যে চল্লিশটি ভেড়া থাকে যা সে দুধের জন্য দোহন করে, তাহলে তার উপর কোনো যাকাত ওয়াজিব নয়।" (অর্থাৎ, গৃহপালিত পশু)। আর সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেছেন: "আমাদের বক্তব্যও অনুরূপ। যদি কেউ সেগুলোকে বোঝা বহনের উদ্দেশ্যে ক্রয় করে এবং সেগুলোর উপর এক বছর অতিবাহিত হয়, তাহলেও সেগুলোর উপর কোনো যাকাত নেই। আর ছাগল ও উটও একই হুকুমের অন্তর্ভুক্ত।"

6838 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا كَانَ الْخَلِيطَانِ يُعْمِلَانِ أَمْوَالَهُمَا فَلَا تُجْمَعُ أَمْوَالُهُمَا فِي الصَّدَقَاتِ» فَأَخْبَرْتُ عَطَاءً بِقَوْلِ طَاوُسٍ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: «مَا أَرَاهُ إِلَا حَقًّا»

তাঊস থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন দুজন অংশীদার তাদের সম্পদ পৃথকভাবে পরিচালনা করে, তখন যাকাতের জন্য তাদের সম্পদ একত্রিত করা হবে না। (বর্ণনাকারী ইবনু জুরাইজ বলেন,) আমি আত্বাকে (আতা ইবনু আবি রাবাহ) তাঊসের এই বক্তব্য সম্পর্কে জানালে তিনি বললেন: আমি এটিকে সত্য ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।

6839 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " قَوْلُنَا: لَا يَجِبُ عَلَى الْخَلِيطَيْنِ شَيْءٌ إِلَا أَنْ يَتِمَّ لِهَذَا أَرْبَعِينَ، وَلِهَذَا أَرْبَعِينَ "

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমাদের অভিমত এই যে, দুই শরীকের (মিশ্রিত) সম্পদের ওপর কোনো কিছু ওয়াজিব হবে না, যতক্ষণ না এর একজনের জন্য চল্লিশটি পূর্ণ হয় এবং ওরও চল্লিশটি পূর্ণ হয়।

6840 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَ رَاعِيهُمَا وَاحِدٌ، وَكَانَتْ تَرِدُ جَمِيعًا، وَتَرُوحُ جَمِيعًا، وَتَسْرَحُ جَمِيعًا صُدِقَتْ جَمِيعًا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তাদের রাখাল একজন হয়, এবং তারা একসাথে (পানীয়ের কাছে) আসে, একসাথে প্রত্যাবর্তন করে, এবং একসাথে চারণভূমিতে যায়, তখন সেগুলোর যাকাত সম্মিলিতভাবে (একত্রে) নেওয়া হবে।

6841 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ «فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمْ دِينَارًا، أَوْ عَدْلَهُ مُعَافِرًا»

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইয়ামানে প্রেরণ করেছিলেন। তখন তিনি তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি প্রতি ত্রিশটি গরু থেকে একটি তাবী’ (এক বছর বয়সী বাছুর) অথবা তাবী’আহ (স্ত্রী বাছুর) গ্রহণ করেন, আর প্রতি চল্লিশটি গরু থেকে একটি মুসিন্না (দুই বছর বয়সী গাভী) গ্রহণ করেন, এবং প্রতি প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির কাছ থেকে (জিযিয়া হিসেবে) এক দীনার অথবা তার সমমূল্যের মু’আফিরী বস্ত্র গ্রহণ করেন।

6842 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: «فِي الْبَقَرِ فِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গরুর (যাকাতের ক্ষেত্রে): ত্রিশটির জন্য একটি তাবি‘ বা তাবি‘আ, এবং চল্লিশটির জন্য একটি মুসিন্নাহ।

6843 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: «لَسْتُ آخُذُ مِنْ أَوْقَاصِ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ فِيهَا بِشَيْءٍ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি গরুর আওকাস (নিসাব ও পরবর্তী নিসাবের মধ্যবর্তী সংখ্যা) থেকে (যাকাত হিসাবে) কিছুই নেব না, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসি। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তখন তিনি এ ব্যাপারে (যাকাত গ্রহণের) একটি নির্দেশ দিলেন।

6844 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، «إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ لَمْ يَزَلْ بِالْجَنَدِ إِذْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ حَتَّى مَاتَ، وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَرَدَّهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ»

’আমর ইবনু শু’আইব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-জান্দে অবস্থান করছিলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইয়েমেনে প্রেরণ করেন, এমনকি তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং আবূ বকরও (তাঁকে তাঁর দায়িত্বে বহাল রাখেন)। এরপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আগমন করলে তিনি তাঁকে তাঁর আগের দায়িত্বে ফিরিয়ে দেন।

6845 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ، عَنْ أبيه، أَنَّهُ قَالَ: «فِي ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ» قَالَ: «وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْئًا»

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ত্রিশটি গরুতে একটি তাবী‘ ও একটি জাযা‘ (বাছুর) দিতে হবে। আর চল্লিশটি গরুতে একটি গরু দিতে হবে। (বর্ণনাকারী) বলেন: এর বাইরে (অর্থাৎ চল্লিশের বেশি হলে কী হবে) আমি তাঁর থেকে আর কিছু শুনিনি।

6846 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: «كَانَ عُمَّالُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَعَمَّالُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، وَمِنْ ثَمَانِينَ بَقَرَتَيْنِ، ثُمَّ إِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً»، قُلْتُ: أَيُّ بَقَرَةٌ قَالَ: «كَذَلِكَ»

আমর ইবন দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবন আয-যুবাইর এবং ইবন আউফের কর্মচারীরা (যাকাত হিসেবে তাদের সম্পদের) প্রতি পঞ্চাশটি গরুতে একটি গরু এবং আশিটি গরুতে দু’টি গরু নিত। এরপর যখন (গরুর) সংখ্যা আরও বেড়ে যেতো, তখন প্রতি পঞ্চাশটি গরুতে একটি গরু নিত। (রাবী বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "কোন ধরনের গরু (নেওয়া হতো)?" তিনি বললেন, "এভাবেই (অর্থাৎ, যেমন যাকাতের ক্ষেত্রে সাধারণ নিয়ম)।"

6847 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ: «أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، لَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ» قَالَ: فَأَمَرَ عُثْمَانُ عُمَّالَهُ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ، وَإِذَا كَثُرَتِ الْبَقَرُ، وَزَادَتْ عَلَى ذَلِكَ فَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সালিহ ইবনু দীনার আমাকে জানিয়েছেন যে, উমার ইবনু আব্দুল আযীয, উসমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী সুওয়ায়দ-এর নিকট লিখেছিলেন যে, "তিনি যেন প্রতি ত্রিশটি গরু থেকে একটি তাবী’ (এক বছর বয়সী বাছুর) এবং প্রতি চল্লিশটি গরু থেকে একটি বাকারাহ (গাভী) গ্রহণ করেন। তিনি এর চেয়ে যেন বেশি না নেন।" তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন, অতঃপর উসমান তাঁর কর্মচারীদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তা (ঐ পরিমাণ যাকাত) গ্রহণ করে। আর যখন গরুর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং তা উক্ত সংখ্যার চেয়ে বেড়ে যাবে, তখন প্রতি ত্রিশটি গরু থেকে একটি তাবী’ এবং প্রতি চল্লিশটি গরু থেকে একটি মুসিন্নাহ (দুই বছর বয়সী গাভী) নিতে হবে।

6848 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ، وَمَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى الْخَمْسِينَ، فَقَالَ: «لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ»

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ’আল-আওকাস’ (যাকাতের নির্ধারিত সংখ্যার মধ্যবর্তী অতিরিক্ত সংখ্যা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যেমন ত্রিশ থেকে চল্লিশের মধ্যবর্তী সংখ্যা এবং চল্লিশ থেকে পঞ্চাশের মধ্যবর্তী সংখ্যায় (যাকাত আছে কি না)? তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এগুলোর মধ্যে কিছুই নেই।”

6849 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ شَيْءٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ شَيْءٌ»، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ شَيْءٌ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’আওকাস’-এর ক্ষেত্রে ত্রিশ থেকে চল্লিশের মধ্যবর্তী সংখ্যায় কোনো কিছু নেই এবং ত্রিশের নিচের সংখ্যায়ও কোনো কিছু নেই (অর্থাৎ যাকাত ওয়াজিব নয়)। আর ইবরাহীম বলেছেন: ত্রিশের নিচের সংখ্যায় কোনো কিছু নেই।

6850 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «لَيْسُ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ بَقَرَةً شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু মূসা বলেছেন: ত্রিশটির কম গরুর ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই। তবে যখন তা ত্রিশটিতে পৌঁছায়, তখন তাতে একটি তাবি‘ বা জাযা’ ওয়াজিব, যতক্ষণ না তা চল্লিশটিতে পৌঁছে। আর যখন তা চল্লিশটিতে পৌঁছে, তখন তাতে একটি মুসিন্না গরু ওয়াজিব। আর এর চেয়ে বেশি গরুর ক্ষেত্রে, প্রতি ত্রিশটির জন্য একটি তাবি‘ এবং প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি মুসিন্না ওয়াজিব।

6851 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ قَالَ: «فِي ثَلَاثِينَ تَبِيعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ، وَالسَّتِّينَ شَيْءٌ، وَفِي السِّتِّينَ تَبِيعَتَانٍ أَوْ تَبِيعَانِ، وَفِي سَبْعِينَ مُسِنَّةٌ وَتَبِيعٌ، وَفِي ثَمَانِينَ مُسِّنَّتَانِ، وَفِي تِسْعِينَ ثَلَاثُ أَتَابِيعََ، وَفِي مِائَةٍ تَبِيعَانِ وَمُسِّنَّةٌ، وَفِي مِائَةٍ وَعَشَرَةٍ مُسِّنَّتَانِ وَتَبِيعٌ، وَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ثَلَاثُ مُسِّنَّاتٍ، وَتُحْسَبُ صِغَارُهَا، وَكِبَارُهَا، وَتُحْسَبُ الْجَوَامِيسُ مَعَ الْبَقَرِ، فَمَا كَانَ مِنَ الْبَقَرِ لِتِجَارَةٍ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةً لَا يُؤْخَذُ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ إِنَّمَا تُقَوَّمُ قِيمَةً، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا الزَّكَاةُ»

ইউনূস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ত্রিশটি গরুতে একটি তাবী’আহ (এক বছর বয়স্ক বাছুর), আর প্রতি চল্লিশটিতে একটি মুছিন্নাহ (দুই বছর বয়স্ক গরু)। চল্লিশ ও ষাটের মধ্যবর্তী সংখ্যায় (যাকাত হিসেবে) কিছু নেই। ষাটটিতে দুইটি তাবী’আহ। সত্তরটিতে একটি মুছিন্নাহ ও একটি তাবী’। আশিটিতে দুইটি মুছিন্নাহ। নব্বইটিতে তিনটি তাবী’আহ। একশ’টিতে দুইটি তাবী’ ও একটি মুছিন্নাহ। একশ’ দশটিতে দুইটি মুছিন্নাহ ও একটি তাবী’। একশ’ বিশটিতে তিনটি মুছিন্নাহ। (যাকাতের হিসাবে) এর ছোট-বড় সবগুলোই গণনা করা হবে। আর মহিষকেও গরুর সাথে গণনা করা হবে। কিন্তু যে গরু ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা হয়, তা মূল্যায়ন করা হবে; এই হিসাবে (সংখ্যা অনুযায়ী) যাকাত নেওয়া হবে না। বরং এর মূল্য নির্ধারণ করা হবে। যখন এর মূল্য দুইশত দিরহামে পৌঁছবে, তখন তার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে।

6852 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بَقَرَةُ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بَقَرَتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ، إِنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لِأَهْلِ الْيَمَنِ، ثُمَّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ لَا يُرْوَى»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, গরুর প্রতি পাঁচটির জন্য একটি ছাগল, দশটির জন্য দুটি ছাগল, পনেরটির জন্য তিনটি ছাগল এবং প্রতি বিশটির জন্য চারটি ছাগল দিতে হবে। যুহরী (রাহ.) বলেন: যখন (গরুর সংখ্যা) পঁচিশ হবে, তখন পঁচাত্তর পর্যন্ত তাতে একটি গাভী (যাকাত হিসেবে প্রযোজ্য)। যখন পঁচাত্তরের বেশি হবে, তখন একশ বিশ পর্যন্ত দুটি গাভী দিতে হবে। যখন একশ বিশের বেশি হবে, তখন প্রতি চল্লিশটির জন্য একটি করে গাভী। নিশ্চয়ই এটা ইয়ামানবাসীদের জন্য সহজীকরণ ছিল। এরপর (এই ধরনের গণনা) আর বর্ণনা করা হতো না।

6853 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: كُنْتُ أَسْمَعُ زَمَانًا مِنَ الزَّمَانِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: خُذُوا مِنَّا مَا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَعْجَبُ حِينَ لَمْ يَقْبَلُوا مِنْهُمْ ذَلِكَ حَتَّى حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ هَذِهِ الْفَرَائِضُ، فَقُبِضَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعُمَّالِ، فَأَخَذَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَأَمْضَاهُ بَعْدَهُ عَلَى مَا كَتَبَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَا ذَكَرَ الْبَقَرَ أَيْضًا»

মা’মার থেকে বর্ণিত, আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি কিছুকাল ধরে শুনতে পেতাম যে লোকেরা বলত, “নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের থেকে যা গ্রহণ করেছেন, তোমরাও তা আমাদের থেকে গ্রহণ করো।” যখন তারা তা তাদের থেকে গ্রহণ করত না, তখন আমি আশ্চর্য হতাম। অবশেষে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বর্ণনা করলেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি কিতাব লিখিয়েছিলেন, যাতে এই (যাকাতের) ফরয বিধানাবলী ছিল। কিন্তু কর্মচারীদের (যাকাত আদায়কারীদের) কাছে লেখার আগেই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন এবং তাঁর পরবর্তীতে যা লেখা ছিল সেই অনুযায়ী তা কার্যকর করলেন। আমি শুধু এতটুকুই জানি যে তাতে গরুর (যাকাতের বিধান) কথাও উল্লেখ ছিল।