6854 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «فَرَائِضُ الْبَقَرِ مِثْلُ فَرَائِضِ الْإِبِلِ غَيْرَ الْأَسْنَانِ فِيهَا»

যুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গরুর (যাকাতের) ফরযসমূহ উটের ফরযসমূহের মতোই, কেবল এর দাঁতের (বয়সের) প্রকারভেদ ব্যতীত।

6855 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَعْطَانِي سِمَاكُ بْنُ الْفَضْلِ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَالِكِ بْنِ كَفَلَانِسَ، وَالْمُعَعْلِسَ فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، وَالْأَنْهَارُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا يُسْقَى بِالسَّنَا نِصْفُ الْعُشْرِ، وَفِي الْبَقَرِ مِثْلُ الْإِبِلِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিমাক ইবনু ফাদল আমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি চিঠি দিলেন, যা মালিক ইবনু কাফালানিস ও মুআল্লিসের উদ্দেশ্যে লেখা হয়েছিল। আমি তা পাঠ করে দেখলাম, তাতে ছিল: "যা আকাশ এবং নদী দ্বারা সিক্ত (সিঞ্চিত) হয়, তাতে এক-দশমাংশ (উশর), আর যা (কষ্টসাধ্য) সেচের মাধ্যমে সিক্ত করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (নিসফ আল-উশর) এবং গরুর ক্ষেত্রে (যাকাত) উটের মতোই।"

6856 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ أَخَذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، فَسَأَلُوهُ عَمَّا دُونَ الثَّلَاثِينَ، فَقَالَ: «لَمْ أَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَأْمُرْنِي فِيهَا بِشَيْءٍ»

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি গরুর যাকাত ত্রিশটির জন্য একটি তাবী’ (এক বছর বয়সী বাছুর) এবং চল্লিশটির জন্য একটি মুসিন্না (দুই বছর বয়সী গরু) হিসাবে গ্রহণ করতেন। অতঃপর লোকেরা তাঁকে ত্রিশের কম সংখ্যক গরু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন, "আমি এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে কিছুই শুনিনি এবং তিনি আমাকে এর ব্যাপারে কোনো নির্দেশও দেননি।"

6857 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ»

আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) লিখেছিলেন: "প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী‘ (এক বছর বয়সী বাছুর/ষাঁড়) এবং প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি মুসিন্নাহ (দুই বছর বয়সী গাভী/ষাঁড়) (যাকাত দিতে হবে)।"

6858 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَتْ لَهُ -[27]- إِبِلٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا، أَوْ قَالَ: صَدَقَتَهَا بُطِحَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، يُرَدُّ أَوَّلُهَا إِلَى آخِرِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا بُطِحَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا يُرَدُّ أَوَّلُهَا عَلَى آخِرِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ ذَهَبٌ أَوْ فِضَّةٌ لَمْ يُؤَدِّ فِيهَا حَقَّهَا جُعِلَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَوُضِعَتْ عَلَى جَنْبِهِ، وَظَهْرِهِ، وَجَبْهَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবু হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যার উট আছে কিন্তু সে তার হক আদায় করেনি—অথবা তিনি বলেছেন: তার সদকা আদায় করেনি—কিয়ামত দিবসে তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে উপুড় করে রাখা হবে, যা পঞ্চাশ হাজার বছর পরিমাণ দীর্ঘ একটি দিন হবে। উটগুলো তাদের খুর দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে এবং মুখ দ্বারা কামড়াতে থাকবে। সেগুলোর প্রথমটি শেষটির কাছে ফিরে আসবে (অর্থাৎ ক্রমাগতভাবে এই শাস্তি চলতে থাকবে), যতক্ষণ না মানুষের বিচার নিষ্পত্তি হয়। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে।

আর যার ভেড়া-বকরি আছে কিন্তু সে তার হক আদায় করেনি, কিয়ামত দিবসে তাকে একটি সমতল মসৃণ ভূমিতে উপুড় করে রাখা হবে, যা পঞ্চাশ হাজার বছর পরিমাণ দীর্ঘ একটি দিন হবে। ভেড়া-বকরিগুলো তাদের ক্ষুর দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে এবং শিং দ্বারা গুঁতোতে থাকবে। সেগুলোর প্রথমটি শেষটির কাছে ফিরে আসবে, যতক্ষণ না মানুষের বিচার নিষ্পত্তি হয়। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে।

আর যার সোনা বা রূপা আছে কিন্তু সে তার হক আদায় করেনি, কিয়ামত দিবসে সেগুলোকে আগুনের পাতে পরিণত করা হবে এবং তা তার পাঁজর, পিঠ ও কপালে রাখা হবে, যতক্ষণ না মানুষের বিচার নিষ্পত্তি হয়। এরপর সে তার পথ দেখতে পাবে।

6859 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوِهِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

6860 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «نِعْمَ الْإِبِلُ إِبِلُ ثَلَاثُونَ تُخْرَجُ صَدُقَتُهَا، وَيُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا، وَيُنْحَرُ سَمِينُهَا، وَيُمْنَحُ غَزِيرُهَا» قَالَ: «وَبَلَغَكَ فِي ذَلِكَ، وَالحَلْبُ يَوْمَ وِرْدِهَا فِي الْإِبِلِ» قَالَ: «لَا حَسْبُ»، وَقَالَ: «إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْإِبِلِ فَضْلٌ عَنْ أَهْلِهَا فَلَا تَحْلِبُ يَوْمَ تَرِدُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সর্বোত্তম উট হলো সেই ত্রিশটি উট, যার যাকাত বের করা হয়, যার উত্তম জাতের (তেজস্বী) উটকে বহনকার্যের জন্য ব্যবহার করা হয়, যার মোটাতাজা উটকে কুরবানী করা হয় এবং যার প্রচুর দুধ দানকারী উটকে (অন্যকে দুধ ব্যবহারের জন্য) দান করা হয়। (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলেন: এ বিষয়ে কি আপনার কাছে এমন কোনো বর্ণনা পৌঁছেছে যে, উট যখন পানি পান করতে আসে, সেদিনও কি দুধ দোহন করা হবে? তিনি বললেন: না, যথেষ্ট (অর্থাৎ এমন কোনো বিধান নেই)। তিনি আরও বললেন: যদি পরিবারের প্রয়োজন মেটানোর পর উটের দুধে অতিরিক্ত কিছু না থাকে, তবে পানি পান করার দিনে তা দোহন করা যাবে না।

6861 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «نِعْمَ الْمَالُ الثَّلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ»

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ত্রিশটি উটই হলো উত্তম সম্পদ।

6862 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَمْ يُعْطِ حَقَّ اللَّهِ فِيهَا أَتَتْ كَأَشَرِّ مَا كَانَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَخْبِطُهُ بِأَخْفَافِهَا» فَقِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: «فَذَكَرَ أَرْبَعًا»، - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا أَدْرِي بِأَيَّتِهِنْ بَدَأَ - قَالَ: «تُحْلَبُ عَلَى الْعَطَنْ، وَيُحْمَلُ عَلَى رَائِحَتِهَا، وَيُنْحَرُ سَمِينُهَا، وَيُمْنَحُ لَبُونَتُهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার উট আছে, কিন্তু সে তাতে আল্লাহর হক (অধিকার) প্রদান করেনি, কিয়ামতের দিন তার উটগুলি সবচেয়ে খারাপ অবস্থায় আসবে এবং তাদের ক্ষুর দ্বারা তাকে আঘাত করবে। তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: এর হক কী? তিনি বললেন: তিনি চারটি বিষয়ের উল্লেখ করলেন। (আব্দুল্লাহ [ইবনু তাউস] বলেন, আমি জানি না, তিনি এর মধ্যে কোনটি দিয়ে শুরু করেছিলেন।) তিনি বললেন: সেগুলিকে (গরীবদের জন্য) পানীয়ের স্থানে দোহন করা হবে, সেগুলির উপর (দরিদ্রদের মালপত্র) বহন করানো হবে, সেগুলির মোটাগুলি (অতিথির জন্য) যবেহ করা হবে এবং সেগুলির দুধেল মাদী উটগুলো (দরিদ্রকে) দান করা হবে।

6863 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ جُعِلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقَرْعُ بِفِيهِ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيهِ، فَلَا يَزَالُ يَقْضِمُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার সম্পদ আছে কিন্তু সে তার হক আদায় করেনি, তার জন্য একটি টাক মাথাওয়ালা বিষাক্ত সাপ তৈরি করা হবে, যার মুখে দুটি কালো চিহ্ন থাকবে। সাপটি তাকে অনুসরণ করতে থাকবে, এমনকি সে তার হাত তার (মানুষটির) মুখে ঢুকিয়ে দেবে। অতঃপর সে তাকে অনবরত দংশন করতে থাকবে, যতক্ষণ না বান্দাদের মাঝে বিচার ফয়সালা সম্পন্ন হয়।"

6864 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ سَأَلَهُ مَوْلَاهُ فَضْلَ مَالِهِ، فَلَمْ يُعْطِهِ حُوِّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ»

মুআবিয়া ইবনে হায়দাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তিকে তার মাওলা (বা সঙ্গী/অধীনস্থ ব্যক্তি) তার সম্পদের অতিরিক্ত অংশ থেকে কিছু দিতে অনুরোধ করে, কিন্তু সে তাকে তা দেয় না, কিয়ামতের দিন তাকে এক টাকমাথা বিষধর সাপে রূপান্তরিত করা হবে।"

6865 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «بَشِّرْ أَصْحَابَ الْكُنُوزِ بِكَيٍّ فِي الْجِبَاهِ، وَفِي الْجُنُوبِ، وَفِي الظُّهُورِ»

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা ধন-সম্পদ সঞ্চয়কারীদের সুসংবাদ দাও কপালে, পাঁজরসমূহে এবং পিঠে গরম লোহার ছেঁকা দেওয়ার।

6866 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا بِحَقِّهَا إِلَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ قَطُّ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهَا بِقَوَائِمِهَا، وَأَخْفَافِهَا، وَلَا صَاحِبَ بَقَرٍ لَا يَفْعِلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا، وَلَا صَاحِبَ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرَ مَا كَانَتْ، وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ، وَلَا مَكْسُورَةٌ قَرْنُهَا، وَلَا صَاحِبَ -[30]- كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلَا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ، فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيَهُ، خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ، فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ، فَإِذَا رَأَى أَنْ لَا بُدَّ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَيَقْضِمَهَا قَضْمَ الْفَحْلِ» قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: هَذَا الْقَوْلَ، ثُمَّ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ عُبَيْدٍ
وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «حَلْبُهَا عَلَى الْمَاءِ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا، وَإِعَارَةُ فَحْلِهَا، وَمُنْحُهَا، وَحَمْلٌ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে কোনো উটের মালিক তার হক্ক (প্রাপ্য অধিকার) আদায় করে না, কিয়ামতের দিন উটগুলো তার নিকট আগের চেয়েও অধিক সংখ্যায় আসবে। তাকে একটি বিস্তৃত, সমতল ভূমিতে (ক্বা’ইন ক্বারক্বার) বসানো হবে এবং উটগুলো তাদের পা ও খুর দ্বারা তাকে মাড়াতে থাকবে।

আর গরুর যে কোনো মালিক তার হক্ক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন গরুগুলো তার নিকট আগের চেয়েও অধিক সংখ্যায় আসবে। তাকে সেই বিস্তৃত, সমতল ভূমিতে বসানো হবে এবং গরুগুলো তাদের শিং দিয়ে তাকে গুঁতো মারতে থাকবে এবং তাদের পা দ্বারা মাড়াতে থাকবে।

আর ছাগল/ভেড়ার যে কোনো মালিক তার হক্ক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন সেগুলো তার নিকট আগের চেয়েও অধিক সংখ্যায় আসবে। তাকে সেই বিস্তৃত, সমতল ভূমিতে বসানো হবে এবং তারা তাদের শিং দিয়ে তাকে গুঁতো মারতে থাকবে এবং তাদের খুর দ্বারা মাড়াতে থাকবে। সেগুলোর মধ্যে শিংবিহীন বা শিং ভাঙা কোনো প্রাণী থাকবে না।

আর সম্পদের (কানয/গুপ্তধন) যে কোনো মালিক তার হক্ক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার সম্পদ একটি টাকমাথা বিষাক্ত সাপে পরিণত হয়ে তার পিছনে ধাওয়া করবে এবং মুখ হা করে রাখবে। যখন সে তার কাছে আসবে, সে পালিয়ে যেতে চাইবে। সাপটি তাকে ডেকে বলবে, ’তুমি যে সম্পদ জমা করে রেখেছিলে, তা গ্রহণ করো, আমি তার মুখাপেক্ষী নই।’ যখন সে দেখবে যে তার আর কোনো উপায় নেই, তখন সে তার হাত সাপের মুখের মধ্যে প্রবেশ করাবে এবং সাপটি তাকে উটের মতো চিবিয়ে খাবে।"

আবূ যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি উবাইদ ইবনে উমাইরকে এই কথা বলতে শুনেছি। অতঃপর আমরা জাবির ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি উবাইদের কথার মতোই বললেন।

আবূ যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি উবাইদ ইবনে উমাইরকে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! উটের হক্ক কী? তিনি বললেন: "পানি পানের সময় তার দুধ দোহন করা, দুধ দোহনের জন্য তার বালতি ধার দেওয়া, প্রজননের জন্য তার পুরুষ উট ধার দেওয়া, (দুধের জন্য) কাউকে তাকে দান করা (মানীহা), আর আল্লাহর পথে তার পিঠে বোঝা বহন করা।"

6867 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فِي الْغَنَمِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا فِي الْإِبِلِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ভেড়ার (সম্পদের) উপর সেই একই হক (অধিকার/দায়িত্ব) রয়েছে যা উটের (সম্পদের) উপর রয়েছে।

6868 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي نَهْدٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ قَالَ: «كَمْ مَالُكَ؟» قَالَ: لَا يَحِلُ الْوَادِي الَّذِي أَحَلَّ فِيهِ قَالَ: «فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ الْمَنْيحَةِ؟»، فَقَالَ: مِائَةٌ كُلَّ عَامٍ قَالَ: «فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ طَرُوقَةِ جِمَالِهَا؟» قَالَ: تَغْدُوا الْجِمَالُ، وَيَغْدُو النَّاسُ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ جَمَلًا أَخَذَ قَالَ: «فَكَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ الْقِرَى؟» قَالَ: الْصَقُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِالنَّابِ، وَالْفَانِيَةِ، وَالْكَبِيرِ، وَالضَّرْعَ قَالَ: «أَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ؟» قَالَ: لَا بَلْ مَالِي قَالَ: «فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَنْفَقْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا بَقِيَ لِمَوَالِيكَ»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, বনু নাহদ গোত্রের একজন লোক বললো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার প্রচুর সম্পদ আছে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কত সম্পদ? সে বললো: আমি যেখানে (পশু চারণের জন্য) অবতরণ করি, সেই উপত্যকা আমার পশুতে ভরে যায় (অর্থাৎ সেখানে আর কারো জায়গা হয় না)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: দুধ পানের জন্য পশু দান করার ব্যাপারে তুমি কেমন? সে বললো: প্রতি বছর একশোটি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আর তোমার উটগুলোর বংশবৃদ্ধির ব্যাপারে তুমি কেমন? সে বললো: উটগুলো সকালে চারণভূমিতে যায় এবং লোকেরাও সকালে যায়। যে উট নিতে চায়, সে নিয়ে নেয়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: মেহমানদারির ক্ষেত্রে তুমি কেমন? সে বললো: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি (মেহমানদের জন্য) সবচেয়ে বয়স্ক, দুর্বল, প্রজননে অক্ষম ও দুগ্ধবতী পশুর সাথে লেগে থাকি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার কি তোমার নিজের সম্পদ বেশি প্রিয়, নাকি তোমার উত্তরাধিকারীদের সম্পদ? সে বললো: না, বরং আমার নিজের সম্পদ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার সম্পদ তো সেটাই, যা তুমি খেয়ে শেষ করে ফেলেছো, অথবা পরিধান করে পুরাতন করে দিয়েছো, অথবা (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে অগ্রিম পাঠিয়ে দিয়েছো। আর যা বাকি রইলো, তা তোমার উত্তরাধিকারীদের জন্য।

6869 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نِعْمَ الْمَالُ الثَّلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ تُمْنَحُ الْغَزِيرَةُ، وَتُنْحَرُ السَّمِينَةُ، وَيَطْرُقُ الْفَحْلُ، وَيَفْقُرُ الظَّهْرُ، وَالثَّلَاثُونَ خَيْرٌ مِنَ الْأَرْبَعِينَ، وَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِائَتَيْنِ، كَمْ مِنْ حُقُوقِهَا لَا يُؤَدُّونَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উটগুলোর মধ্যে ত্রিশটি উট হচ্ছে উত্তম সম্পদ। এর মধ্যে যে উট প্রচুর দুধ দেয়, তা (অন্যকে) দান করা হয় (দুধ পানের জন্য), আর মোটাতাজা উট যবেহ করা হয়, এবং প্রজননক্ষম উটটিকে প্রজননের জন্য ব্যবহার করা হয়, আর এর পিঠ (ভার বহন ও আরোহণের মাধ্যমে) ক্ষীণ হয়ে যায়। আর (এরূপ) ত্রিশটি উট চল্লিশটি উটের চেয়েও উত্তম। দুইশ’ উটের মালিকদের জন্য দুর্ভোগ, এর কত হকই না তারা আদায় করে না!

6870 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلُ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا أَتَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَشَرِّ مَا كَانَتْ تَخْبِطُهُ بِأَخْفَافِهَا»، قِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: «تَمْنَحُ الْقَوْمَ، وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ، وَتَحْلِبُ عَلَى الْعَطَنِ، وَتَنْحَرُ السَّمِينَةَ، - حَسِبْتَهُ قَالَ - وَيُطْرَقُ الْفَحْلُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার উট আছে, কিন্তু সে তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন সেই উটগুলো তার কাছে আসবে—তখন তারা যেমন সবচেয়ে বেশি খারাপ ও ক্ষিপ্ত অবস্থায় ছিল—তাদের খুর দিয়ে তাকে পদদলিত করতে থাকবে (আঘাত করবে)। জিজ্ঞাসা করা হলো: আর এর হক কী? তিনি বললেন: (এর হক হলো) তা লোকদেরকে ধার দেওয়া (ব্যবহার বা দুধের জন্য), পিঠকে (ভারমুক্ত রেখে মানুষকে) বহন করতে দেওয়া, পানি পানের স্থানে (বা বিশ্রামস্থলে) দুধ দোহন করা, মোটাতাজা উট যবেহ করা—(বর্ণনাকারী বলেন, আমি মনে করি) তিনি এও বলেছেন—এবং পুরুষ উটটিকে প্রজননের জন্য ব্যবহার করা।

6871 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُمُرِ أَفِيهَا زَكَاةٌ؟ قَالَ: «لَا، وَإِنْ بَلَغَتْ كَذَا، وَكَذَا شَيْئًا كَثِيرًا، مِائَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَمِائَةٍ»، قَالَ سُفْيَانُ: " وَنَحْنُ نَقُولُ: إِلَا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ "

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তাঁকে গাধা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: সেগুলোর ওপর কি যাকাত আছে? তিনি বললেন: "না, যদিও তা এত এত পরিমাণে—অর্থাৎ অনেক বেশি পরিমাণে—দু’শো বা তিনশোতে পৌঁছে যায়।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেছেন: "আর আমরা বলি: যদি না সেগুলো ব্যবসার জন্য রাখা হয় (তবে যাকাত নেই)।"

6872 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ حِينَ يُفِيدُ أَحَدُهُمُ الْمَالَ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاتَهُ، وَإِذَا حَالَ الْحَوْلُ عَلَى مَالِهِ أَنْ يُزَكِّيَ مَعَهُ مَا لَمْ يَحُلْ عَلَيْهِ الْحَوْلُ مِنْ مَالِهِ»

ইবন শিহাব থেকে বর্ণিত, মুসলমানগণ পছন্দ করতেন যে, যখন তাদের কেউ সম্পদ অর্জন করতেন, তখন তিনি যেন এর যাকাত বের করে দেন। আর যখন তার সম্পদের উপর এক বছর পূর্ণ হতো, তখন তিনি তার এমন সম্পদেরও যাকাত আদায় করতেন যার উপর (তখনো) বছর পূর্ণ হয়নি।

6873 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مْنَ اسْتَفَادَ مَالًا زَكَّاهُ مَعَ مَالِهِ، وَإِذَا أَفَادَ مَالًا زَكَّاهُ حِينَ يُفِيدُهُ مَعَ مَالِهِ، كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ ذَلِكَ»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সম্পদ লাভ করে, সে যেন তার (অন্যান্য) সম্পদের সাথে তার যাকাত প্রদান করে। আর যখন সে কোনো সম্পদ লাভ করে, তখন সে যখন লাভ করে তখনই তার সম্পদের সাথে তার যাকাত প্রদান করবে। মুসলমানগণ এটি পছন্দ করতেন।