হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7001)


7001 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ «كَانَتْ تَكُونُ عِنْدَهُ أَمْوَالُ الِيَتَامَى فَيَسْتَسْلِفُ أَمْوَالَهُمْ يُحْرِزُهَا مِنَ الْهَلَاكِ يُخْرِجُ زَكَاتَهَا كُلَّ عَامٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ»




আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে ইয়াতীমদের সম্পদ থাকত। তিনি সেই সম্পদ ধার নিতেন, যাতে তা নষ্ট হওয়া থেকে সুরক্ষিত থাকে। আর তিনি প্রতি বছর ইয়াতীমদের সেই সম্পদ থেকে তার যাকাত বের করে দিতেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7002)


7002 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ، وَلَا أَمَةٍ، وَلَا عَلَى مُكَاتِبٍ» قَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ لَا يُلْحَقُ الْعَبْدُ فِي دِيوَانٍ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতা বলেছেন: "দাস, দাসী এবং মুকাতাবের (চুক্তিবদ্ধ দাস) উপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।" তিনি আরও বলেন: "আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, দাসকে (রাষ্ট্রীয়) নথিতে যুক্ত করা হতো না এবং তার কাছ থেকে যাকাত নেওয়া হতো না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7003)


7003 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى دَيْنٍ زَكَاةٌ، وَلَا عَلَى مَمْلُوكٍ زَكَاةٌ، وَلَا عَلَى الْمُكَاتِبِ زَكَاةٌ، وَلَا عَلَى الَّذِي يَبْتَاعُ بِدَينٍ زَكَاةٌ»




আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঋণের উপর যাকাত নেই, ক্রীতদাসের উপর যাকাত নেই, মুকাতাবের উপর যাকাত নেই এবং যে ব্যক্তি ঋণ দ্বারা ক্রয় করে, তার উপরও যাকাত নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7004)


7004 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا صَدَقَةَ فِي مَالِ الْعَبْدِ، وَلَا الْمُكَاتِبِ حَتَّى يُعْتَقَا»




জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোলামের সম্পদে কোনো সদকা (যাকাত) নেই, আর মুক্তি চুক্তিবদ্ধ গোলামের সম্পদেও নেই, যতক্ষণ না তারা উভয়ই মুক্তি লাভ করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7005)


7005 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ فِي مَالِهِ، وَلَا عَلَى سَيِّدٍ فِي مَالِ عَبْدِهِ»
قَالَ: مَعْمَرٌ: وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمُكَاتِبِ: «لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةٌ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “কোনো দাসের তার নিজের সম্পদে কোনো সদকা (যাকাত) নেই, এবং তার দাসের সম্পদে তার মালিকের উপরও (কোনো সদকা) নেই।”
মা’মার বলেছেন: আর উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক দাস) বিষয়ে লিখেছিলেন, “তার কাছ থেকে কোনো সদকা গ্রহণ করা হবে না।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7006)


7006 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ فِي مَالِهِ صَدَقَةٌ»




কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, (তিনি) বলেন: কৃতদাসের সম্পদে কোনো সদকা (বা যাকাত) নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7007)


7007 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: «أَلَيْسَ مُسْلِمًا؟»، فَقُلْتُ: بَلَى قَالَ: «فَإِنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ আল-হাদ্দা’ বলেন, আমি তাঁকে (ইবনু উমরকে) ক্রীতদাসের সম্পদের যাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, “সে কি মুসলিম নয়?” আমি বললাম, ‘হ্যাঁ’। তিনি বললেন, “তাহলে তার উপর প্রত্যেক দু’শো দিরহামের জন্য পাঁচ দিরহাম (যাকাত) ফরয। আর যা তার চেয়ে বেশি হবে, তা সেই অনুপাতে হিসাব করা হবে।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7008)


7008 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، أَنَّ طَاوُسًا كَانَ يَقُولُ: «فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ»




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, "গোলামের সম্পদে যাকাত রয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7009)


7009 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابِنْ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتِبِ زَكَاةٌ»




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী দাসের) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7010)


7010 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّتْ أُمِّي بِبَقَرٍ لَهَا عَلَى مَسْرُوقٍ، وَهِيَ مُكَاتِبَةٌ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: «وَكَانَ عَلَى السِّلْسِلَةِ»




মায়মূন ইবনু মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মা তাঁর কিছু গরু নিয়ে মাসরূক-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি (আমার মা) ছিলেন মুকাতাবাহ (চুক্তিবদ্ধ দাসী)। অতঃপর তিনি (মাসরূক) তার কাছ থেকে কোনো কিছুই নিলেন না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আর তিনি (মাসরূক) ছিলেন (রাজস্ব সংগ্রহের) দায়িত্বপ্রাপ্ত।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7011)


7011 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُكَاتِبٌ أَعْلَيَّ زَكَاةٌ؟ قَالَ: «لَا»




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যখন আমি মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ) ছিলাম, ‘আমার উপর কি যাকাত ধার্য হবে?’ তিনি বললেন: ‘না।’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7012)


7012 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: رَاجَعْتُ عَطَاءً فِي مَالِ عَبْدِي، فَقُلْتُ: إِنَّهُ مَوْضُوعٌ عِنْدِي، عَلِمْتُ أَنَّهُ نَاضٌّ، لَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِأَحَدٍ، وَلَا يَتَّجِرُ فِي شَيْءٍ، وَلَا يُلَابِسُ النَّاسَ قَالَ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأَحَدٍ؟ قَالَ: وَلَا زَكَاةَ فِيهِ قَالَ: يُقَالُ: «لَا يُلْحَقْ عَبْدٌ فِي دِيوَانٍ، وَلَا يُؤْخَذْ مِنْهُ زَكَاةٌ»، قُلْتُ: زَكَاةُ الْمَالِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার ক্রীতদাসের সম্পদের (যাকাত) ব্যাপারে আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে জানতে চেয়েছিলাম। আমি বললাম: সেই সম্পদ আমার কাছে রাখা আছে। আমি জানি যে, তা নগদ (নগদীভূত মাল), তার উপর কারো কোনো ঋণ নেই, সে কোনো কিছু নিয়ে ব্যবসা করে না এবং মানুষের সাথেও মেলামেশা করে না। তিনি (আতা) বললেন: আপনি কি নিশ্চিত হয়েছেন যে, তার উপর কারো কোনো পাওনা নেই? তিনি (আতা) বললেন: এবং তাতে কোনো যাকাতও নেই। তিনি বললেন: বলা হয়ে থাকে: ‘ক্রীতদাসকে (সরকারি) কোনো দফতরে তালিকাভুক্ত করা হবে না এবং তার কাছ থেকে কোনো যাকাতও নেওয়া হবে না।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম: (এটা কি) মালের যাকাত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7013)


7013 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا صَدَقَةَ لِلْعَبْدِ فِي مَالِ نَفْسِهِ إِلَا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো দাসের জন্য তার নিজস্ব সম্পদ থেকে তার মনিবের অনুমতি ছাড়া সদকা করা বৈধ নয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7014)


7014 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «لَا صَدَقَةَ لِعَبْدٍ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ»




ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, মনিবের অনুমতি ছাড়া কোনো গোলামের জন্য সাদাকা (দান) নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7015)


7015 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَجْوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ أَحَدًا شَيْئًا، وَلَا يَعْتِقَ، وَلَا يَتَصَدَّقَ مِنْهُ بِشَيْءٍ إِلَا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَلَكِنَّهُ يَأْكُلُ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَكْتَسِي هُوَ، وَوَلَدُهُ، وَامْرَأَتُهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রীতদাসের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে তার সম্পদ থেকে কাউকে কিছু দান করবে, অথবা (কাউকে) মুক্ত করবে, অথবা তা থেকে কোনো কিছু সাদাকাহ করবে—তবে তার মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে। কিন্তু সে প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী আহার করবে এবং সে নিজে, তার সন্তান এবং তার স্ত্রী পরিধান করবে (অর্থাৎ তাদের ভরণপোষণ হবে)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7016)


7016 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِلْعَبْدِ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ شَيْءٌ إِلَا أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَكْتَسِيَ، أَوْ يُنْفِقَ بِالْمَعْرُوفِ»




ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: কোনো দাসের জন্য তার মনিবের সম্পদ থেকে কোনো কিছু গ্রহণ করা বৈধ নয়, তবে সে (তা থেকে) খেতে পারবে, পরিধান করতে পারবে, অথবা সংগতভাবে (প্রয়োজনীয়) খরচ করতে পারবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7017)


7017 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا صَدَقَةَ لِلْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ»




জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাস তার মনিবের অনুমতি ছাড়া কোনো সাদকা (দান) করতে পারবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7018)


7018 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيلِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي مَمْلُوكٌ فَيَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسْقِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيَهُ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَإِنْ خِفْتُ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ قَالَ: «اسْقِهِ مَا يُبَلِّغْهُ غَيْرُكَ، ثُمَّ اسْتَأَذِنْ أَهْلَكَ فِيمَا سَقَيْتَهُ»




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: "আমি একজন ক্রীতদাস। আমার পাশ দিয়ে কোনো পথচারী যায় এবং সে আমার কাছে দুধ পান করার জন্য চায়, আমি কি তাকে পান করাবো?" তিনি বললেন, "না।" লোকটি বলল, "যদি আমার আশঙ্কা হয় যে সে পিপাসায় মারা যাবে?" তিনি বললেন, "তাকে ততটুকুই পান করাও যা তাকে বাঁচিয়ে রাখবে, যদি অন্য কেউ তাকে [সাহায্য] না পৌঁছায়। এরপর, তুমি তাকে যা পান করিয়েছো সে বিষয়ে তোমার মনিবদের কাছ থেকে অনুমতি চেয়ে নাও।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7019)


7019 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنِ الْمَمْلُوكِ هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ؟ فَقَالَ: «لَا، وَلَا تَجُوزُ لَهُ شَهَادَةٌ»




ঈসা ইবনে আবি আযযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমির আশ-শা’বীকে দাস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তার কি সাদকা (দান) করার অধিকার আছে? তিনি বললেন: “না, এবং তার সাক্ষ্যও বৈধ নয়।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7020)


7020 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ بَالشَّيْءِ غَيْرِ ذِي الْبَالِ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’বান্দা গুরুত্বহীন ও তুচ্ছ বস্তু দ্বারাও সাদাকা করে।’