7101 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ فِي رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ الْحُبُوبُ شَتَّى لَا تَجِبُ فِي شَيْءٌ مِنْهَا زَكَاةٌ قَالَ: «يَجْمَعُهَا ثُمَّ يُزَكِّيهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার কাছে বিভিন্ন ধরনের শস্য (বা বীজ) রয়েছে এবং যার কোনো একটির উপরই যাকাত ওয়াজিব হয়নি, তিনি বললেন: "সে সেগুলোকে একত্রিত করবে, অতঃপর তার যাকাত প্রদান করবে।"

7102 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ: «لَا زَكَاةَ فِي عَرَضٍ لَا يُدَارُ إِلَا الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَإِنَّهُ إِذَا كَانَ تِبْرًا مَوْضُوعًا - وَإِنْ كَانَ لَا يُدَارُ - زَكِّيَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আত্বা বলতেন: যে ব্যবসার পণ্য চালু নেই (যা দিয়ে কারবার করা হয় না), তাতে যাকাত নেই, তবে সোনা ও রূপা ব্যতীত। কারণ, যদি তা কাঁচা ধাতব আকারে সঞ্চিত থাকে—যদিও তা চালু না থাকে (ব্যবসার জন্য ব্যবহৃত না হয়)—তবুও তার যাকাত দিতে হবে।

7103 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ فِيمَا كَانَ مِنْ مَالٍ فِي رَقِيقٍ، أَوْ فِي دَوَابَّ، أَوْ بَزٍّ يُدَارُ لِتِجَارَةِ الزَّكَاةِ كُلَّ عَامٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাস-দাসী, অথবা চতুষ্পদ জন্তু, অথবা বস্ত্র সামগ্রীর মধ্যে যে সম্পদ ব্যবসার জন্য আবর্তিত হতো, তার উপর প্রতি বছর যাকাত দিতে হতো।

7104 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُمْ قَالُوا: «فِي الْعُرُوضِ تُدَارُ الزَّكَاةُ كُلَّ عَامٍ، لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا الزَّكَاةُ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الشَّهْرُ مِنْ عَامٍ قَابِلٍ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ أَنَا ابْنَ أَبِي سَبْرَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيمٍ، وَأَبُو النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ مِثْلَهُ

উরওয়াহ ইবন আয-যুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁরা (তাবেঈনগণ) বলেছেন: ব্যবসা-বাণিজ্যের পণ্যের ক্ষেত্রে প্রতি বছর যাকাত গণনা (হাওল ঘোরানো) হবে। তবে তা থেকে যাকাত নেওয়া হবে না, যতক্ষণ না পরবর্তী বছরের সেই নির্দিষ্ট মাসটি আসে। আব্দুর রাযযাক বলেন: আমি ইব্‌ন আবী সাবরাকে বলতে শুনেছি যে, আমর ইব্‌ন সুলাইম, আবুন-নযর, ইব্‌নুল মুসাইয়িব, আবদুর রহমান ইব্‌নুল কাসিম, তাঁর পিতা ও আবূ যিনাদ উরওয়াহের সূত্রে একইরূপ বর্ণনা করেছেন।

7105 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَا أَنَّهَا «قِيمَةُ الْعُرُوضِ يَوْمَ تُخْرَجُ زَكَاتُهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শুনেছি যে এটি হলো ব্যবসার পণ্যের মূল্য, যেদিন তার যাকাত বের করা হবে।

7106 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: السَّلَفُ يُسْلِفُهُ الرَّجُلُ قَالَ: «فَلَيْسَ عَلَى سَيِّدِ الْمَالِ، وَلَا عَلَى الَّذِي أَسْلَفَهُ صَدَقَةٌ، وَهَوَ حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ فِي الصَّدَقَةِ غَيْرَ أَنَّهُ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الدَّيْنِ هُوَ زَعَمُوا مَنْيحَةُ الذَّهَبِ السَّلَفُ، هُوَ الْقَائِلُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: যে আগাম ঋণ (সালাফ) একজন লোক দেয়, (তার বিধান কী?) তিনি বললেন: "সম্পদের মালিক (ঋণদাতা) বা যার কাছে ঋণ দেওয়া হয়েছে—তাদের কারো উপরই এর কারণে সাদাকাহ (যাকাত) প্রযোজ্য নয়। সাদাকাহের (যাকাত) দৃষ্টিকোণ থেকে এ সময় তা (সালাফ) ঋণের (দাইন) মতোই গণ্য হবে। তবে এর প্রতিদান (সওয়াব) সাধারণ ঋণের চেয়েও অনেক বেশি। তারা (মুহাদ্দিসগণ) সালাফকে ’মানীহাতুয যাহাব’ (স্বর্ণ দান) হিসেবে গণ্য করেন।" এই কথাটি তিনি (আতা’) বলেছেন।

7107 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ رَجُلًا، أَخْبَرَهُ، أَنَّ يَتِيمًا كَانَ لَهُ مَالٌ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَقِيلَ زَكِّهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «سَوْفَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ইয়াতিমের সম্পদ তাঁর কাছে ছিল। তখন তাঁকে (ইবনু উমারকে) বলা হলো, এর যাকাত আদায় করুন। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শীঘ্রই (আদায় করব)।"

7108 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعْ قَالَ: «سَلَفَ ابْنُ عُمَرَ مَالَ يَتِيمٍ، فَكَانَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ سِنِينَ، فَكَانَ يُزَكِّيهِ، وَهَوَ عَلَيْهِ تِلْكَ الثَّلَاثَ سِنِينَ يُخْرِجُهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ বলেন, ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ইয়াতিমের সম্পদ কর্জ দিয়েছিলেন। সেই সম্পদ তিন বছর ধরে [ফেরত আসার অপেক্ষায়] ছিল। তিনি তার যাকাত আদায় করতেন এবং ঐ তিন বছরের যাকাত তিনি ইয়াতিমদের সম্পদ থেকেই বের করে দিতেন।

7109 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: «كَانَتْ تَكُونُ عِنْدَهُ أَمْوَالُ يَتَامَى، فَيَسْتَلِفُ أَمْوَالَهُمْ لِيُحْرِزَهَا مِنَ الْهَلَاكِ، ثُمَّ يُخْرِجُ زَكَاتَهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট ইয়াতীমদের সম্পদ থাকত। তখন তিনি সে সম্পদ নষ্ট হওয়া থেকে রক্ষার জন্য তা ঋণ হিসেবে গ্রহণ করতেন। এরপর তিনি প্রতি বছর তাদের সম্পদ থেকে তার যাকাত বের করে দিতেন।

7110 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।

7111 - عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ دَيْنُكَ فِي ثِقَةْ فَزَكَّهُ، وَإِنْ كُنْتَ تَخَافُ عَلَيْهِ التَّلَفَ فَلَا تُزَكَّهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার ঋণ (দেন) নির্ভরযোগ্য (ব্যক্তির কাছে) থাকে, তখন তার যাকাত আদায় করো। কিন্তু যদি তুমি তা নষ্ট হয়ে যাওয়ার ভয় করো, তবে তা (ফিরে) পাওয়া পর্যন্ত তার যাকাত আদায় করো না।

7112 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ ذَلِكَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

7113 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «فِي كُلِّ عَرَضٍ نُقِدَ، وَدَيْنٍ يُرْجَى زَكَاةٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে কোনো লেনদেনকৃত পণ্যে (যা অর্থে রূপান্তরিত হয়েছে) এবং যে ঋণ ফেরত পাওয়ার আশা করা হয়, তাতে যাকাত রয়েছে।"

7114 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ فِيَ الدَّيْنِ زَكَاةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "ঋণের ওপর কোনো যাকাত নেই।"

7115 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَيْسَ فِي الدَّيْنِ زَكَاةٌ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঋণের উপর যাকাত নেই।

7116 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَسْأَلُ عَنِ الرَّجُلٍ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ قَالَ: «مَا يَمْنَعُهُ أَنْ يُزَكِّيَ؟» قَالَ: لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلْيُؤَدِّ مَا غَابِ عَنْهُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো যার অন্য এক ব্যক্তির কাছে পাওনা (ঋণ) রয়েছে। তিনি (আলী রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: তাকে যাকাত দিতে কিসের বাধা? (প্রশ্নকারী) বলল: সে ওই টাকা (ঋণ) সংগ্রহ করতে সক্ষম হচ্ছে না। তিনি (আলী রাঃ) বললেন: যদি সে সত্যবাদী হয় (যে সে তা সংগ্রহ করতে পারছে না), তবে (যখন সে তা পাবে), তখন সে যেন তার থেকে অনুপস্থিত থাকা সময়ের (অর্থাৎ অতীতের) যাকাত আদায় করে দেয়।

7117 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمْ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপ একটি বর্ণনা।

7118 - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيْحٍ مِثْلَهُ

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, হিশাম মুহাম্মদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7119 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ الْخَوْزِيِّ قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ، إِذْ جَاءَهُ زِيَادٌ الْبَوَّابُ، فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - لَابْنِ الزُّبَيْرِ - يَقُولُ: أَرْسِلْ بِزَكَاةِ مَالِكَ قَالَ: هُوَ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَمَا رَاجَعَهُ غَيْرَهَا حَتَّى قَامَ، فَأَخْرَجَ مِائَةَ دِرْهَمٍ قَالَ: «فَاقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَقُلْ إِنَّمَا الزَّكَاةُ مِنَ النَّاضِّ» قَالَ نَافِعٌ: فَلَقِيتُ بَعْدُ زِيَادًا، فَقُلْتُ: أَبَلَّغْتَهُ مَا قَالَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَمَاذَا قَالَ؟ قَالَ: «صَدَقَ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ نَحْوَ ذَلِكَ عَنْ زِيَادٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে নাফে’ ইবনুল খাওযী খবর দিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনু নাফে’র কাছে বসা ছিলাম, তখন তাঁর কাছে যিয়াদ আল-বাওয়াব (প্রহরী) এসে বললো: আমীরুল মু’মিনীন (ইবনুয যুবাইর)-এর পক্ষ থেকে বলছেন যে, আপনি আপনার মালের যাকাত পাঠিয়ে দিন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কি তোমাকে পাঠিয়েছেন? সে বললো: হ্যাঁ। তিনি তাকে আর কোনো কথা বললেন না, বরং উঠে দাঁড়ালেন এবং একশত দিরহাম বের করলেন। তিনি বললেন: "তাঁর কাছে সালাম পৌঁছে দেবে এবং বলবে যে, যাকাত কেবল প্রস্তুত/নগদ সম্পদের (নাহিদ) উপরই ধার্য হয়।" নাফে’ বললেন: এরপর আমি যিয়াদের সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম: তুমি কি তাকে (ইবনুয যুবাইরকে) তার কথাগুলো পৌঁছে দিয়েছিলে? সে বললো: হ্যাঁ। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কী বললেন? সে বললো: "তিনি (আব্দুর রহমান) সত্য বলেছেন।" ইবনু জুরাইজ বললেন: উবায়দুল্লাহ ইবনু আবী ইয়াযীদ আমাকে যিয়াদের সূত্রে এর অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

7120 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَى الصَّدَقَةَ إِلَا فِي الْعَيْنِ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আমি সাদাকাহকে (দান) শুধু নগদ সম্পদ ব্যতীত অন্য কিছুতে দেখি না।