7134 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الزَّكَاةِ، وَيَجْعَلُهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যাকাত হিসেবে) পণ্যদ্রব্য বা বাণিজ্যিক সামগ্রী গ্রহণ করতেন এবং তা মানুষের একটি মাত্র শ্রেণীর মধ্যে বিতরণ করতেন।

7135 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} [التوبة: 60] فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ الْآيَةَ قُلْتُ: الصَّدَقَاتُ كُلُّهَا لَهُمْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا وَضَعْتَ زَكَاتَكَ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ أَوْ صِنْفَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةٍ، وَلَوْ كَانَتْ كَثِيرَةً أَمَرْتُهُ أَنْ يَجْعَلَهَا فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "{নিশ্চয় সদাকাহ হলো ফকীরদের জন্য...} [সূরা তাওবাহ: ৬০]"। তারপর আমি তার নিকট আয়াতটি তিলাওয়াত করলাম এবং বললাম: সমস্ত সদাকাহ কি শুধু তাদের (ফকীরদের) জন্যই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। যখন তুমি তোমার যাকাত এক শ্রেণী, দুই শ্রেণী, অথবা তিনটি শ্রেণীতে দিয়ে দাও (তাতে কোনো সমস্যা নেই)। আর যদি যাকাতের পরিমাণ অনেক বেশিও হয়, তবে আমি তাকে আদেশ করব যেন সে এর সবকিছুই এই (আয়াতের উল্লিখিত) শ্রেণীগুলোতে বন্টন করে দেয়।

7136 - عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا وَضَعْتَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ فَحَسْبُكَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি আপনি এটি এই প্রকারগুলোর মধ্যে কেবল একটি প্রকারের মধ্যে রাখেন, তবে তা আপনার জন্য যথেষ্ট হবে।"

7137 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا وَضَعْتَهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ فَحَسْبُكَ، إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ} [التوبة: 60] وَكَذَا وَكَذَا لِأَنْ لَا تَجْعَلَهَا فِي غَيْرِ هَذِهِ الْأَصْنَافِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি এই প্রকারগুলোর (সদকার খাতগুলোর) মধ্য থেকে একটি মাত্র প্রকারের মধ্যে সদকা প্রদান করবে, তখন সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট। আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: {সদকা (যাকাত) হলো কেবল অভাবগ্রস্তদের জন্য} [সূরা তাওবা: ৬০] এবং আরও অন্যান্য (শ্রেণীর জন্য), যেন তুমি এগুলোকে এই শ্রেণীগুলোর বাইরে অন্য কোথাও না দাও।

7138 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: «يُعْطَى كُلُّ عَامِلْ بِقَدْرِ عَمَلِهِ» وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: «لِلْعَامِلِ قَدْرُ مَا يَسَعُهُ مِنَ النَّفَقَةِ، وَالْكُسْوَةِ، وَهَوَ الَّذِي يَلِي قَبْضَ الصَّدَقَةِ»

দাহহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক কর্মীকে তার কাজের পরিমাণ অনুসারে পারিশ্রমিক দেওয়া হবে। আর সাওরী বলেন: আমিলের জন্য (অর্থাৎ সাদাকাহ সংগ্রহকারীর জন্য) ভরণপোষণ (নাফাকাহ) এবং বস্ত্রের এমন পরিমাণ প্রাপ্য, যা তার জন্য যথেষ্ট হয়। আর সে হলো সেই ব্যক্তি, যে সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণের দায়িত্বে থাকে।

7139 - عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مِعْقَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنْ لَا يُقَسَّمَ الصَّدَقَةَ عَلَى الْأَثْمَانِ، وَأَنْ يُعْطَى كُلُّ عَامِلٍ عَلَى قَدْرِهِ، وَالْفُقَرَاءُ، وَالْمَسَاكِينُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِمْ، وَزِمَانَتِهِمْ» قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي يَزِيدَ: " أَنَّهُ قَدِمَ يَسْأَلُ عُلَمَاءَهَا رَجُلًا رَجُلًا فَقَالُوا: إِنَّمَا ذَاكَ رَأْيُ الْإِمَامِ، وَاجْتِهَادُهُ، فَإِنْ رَأَى أَنْ يَفُضَّهَا فَضَّ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَإِنْ رَأَى أَنْ يُقَسِّمَهَا عَلَى الْأَجْزَاءِ فَعَلَ "

আব্দুল সামাদ ইবনু মা’কিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওয়াহবকে বলতে শুনেছি যে, উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) উরওয়াহ ইবনু মুহাম্মাদের কাছে লেখেন: যেন সদকাকে (যাকাতের অর্থ) আটটি খাতে [সমানভাবে] ভাগ না করা হয়, বরং প্রত্যেক কর্মচারীকে তার কাজের অনুপাতে দেওয়া হয়, আর গরীব ও মিসকিনদেরকে তাদের প্রয়োজন ও অবস্থার অনুপাতে দেওয়া হয়।

আব্দুল সামাদ বলেন: আর আমর ইবনু আবী ইয়াযীদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি তাদের (স্থানটির) আলেমদের কাছে একজন একজন করে জিজ্ঞাসা করতে এলেন। তখন তাঁরা বললেন: "এটি কেবল ইমামের (শাসকের) রায় এবং তাঁর ইজতিহাদ (স্বাধীন সিদ্ধান্ত)। তিনি যদি দেখেন যে এক অংশকে অন্য অংশের উপর প্রাধান্য দেওয়া দরকার, তবে তিনি কিছু অংশকে অন্য অংশের উপর প্রাধান্য দিতে পারেন। আর যদি তিনি অংশ অনুযায়ী ভাগ করে দেওয়া সমীচীন মনে করেন, তবে তিনি তা করতে পারেন।"

7140 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا أَدَّيْتَ صَدَقَةَ مَالِكَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ، وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا، فَإِنْ لَمْ تُؤَدِّهَا فَهُوَ كَنْزٌ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার সম্পদের সাদাকা (যাকাত) আদায় করবে, তখন তা কানয (নিষিদ্ধ সঞ্চিত ধন) হবে না, যদিও তা লুকানো থাকে। আর যদি তুমি তা আদায় না করো, তবে তা কানয হবে, যদিও তা প্রকাশ্য অবস্থায় থাকে।

7141 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا أَدَّى زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَا كَانَ ظَاهِرًا لَا يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয়েছে, তা ’কানয’ (গুপ্তধন বা জমাকৃত সম্পদ) নয়—তা সাত জমিনের নিচে থাকলেও। আর যে সম্পদ দৃশ্যমান থাকা সত্ত্বেও তার যাকাত আদায় করা হয় না, সেটাই হলো ’কানয’।"

7142 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

7143 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ، وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا، وَإِنْ لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ فَهُوَ كَنْزٌ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তুমি তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করো, তখন তা ’কানয’ (গুপ্তধন বা সঞ্চিত সম্পদ) নয়, যদিও তা মাটির নিচে লুকানো থাকে। আর যদি তুমি এর যাকাত আদায় না করো, তবে তা ’কানয’, যদিও তা প্রকাশ্যে থাকে।"

7144 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ، نَافِعًا، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ هَذَا وَزَادَ «إِنَّمَا الْكَنْزُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কিতাবে যে ’কানয’ (পুঞ্জীভূত ধন-সম্পদ)-এর কথা উল্লেখ করেছেন, তা কেবল সেটাই, যার যাকাত প্রদান করা হয়নি।"

7145 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «إِذَا أَخْرَجْتَ صَدَقَةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ شَرَّهُ، وَلَيْسَ بِكَنْزٍ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার সম্পদের সাদাকা প্রদান করো, তখন তুমি তার মন্দ দূর করে দাও এবং তা আর কানয (জমাকৃত সম্পদ) থাকে না।

7146 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا بَاعَ رَجُلًا حَائِطًا لَهُ أَوْ مَالًا بِمَالٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَحْسِنْ مَوْضِعَ هَذَا الْمَالِ»، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَيْنَ أَضَعُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: «ضَعْهُ تَحْتَ مِقْعَدِ الْمَرْأَةِ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَوْ لَيْسَ بِكَنْزٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: «لَيْسَ بَكَنْزٍ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي زِيَادٌ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِنَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ

বসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছে তার একটি বাগান অথবা সম্পদ বিপুল অর্থের বিনিময়ে বিক্রি করল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “এই সম্পদকে ভালোভাবে বিনিয়োগ করো (বা ভালো জায়গায় রাখো)।” লোকটি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: “হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি এটি কোথায় রাখব?” উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এটি নারীর আসন বা স্থানের নিচে রাখো (অর্থাৎ স্ত্রীর মোহর বা পরিবারের জন্য ব্যয় করো)।” লোকটি বলল: “হে আমীরুল মু’মিনীন, এটা কি তবে ‘কানয’ (গুপ্তধন বা জমাকৃত সম্পদ) হবে না?” উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যদি তুমি এর যাকাত আদায় করো, তবে তা ‘কানয’ নয়।”

(বর্ণনাকারী বলেছেন, যিয়াদ আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আসলে বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ; এরপর তিনি তাকে এই ঘটনার কাছাকাছি একটি কাহিনী শুনিয়েছেন।)

7147 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ الزَّكَاةَ قَنْطَرَةٌ بَيْنَ النَّارِ، وَبَيْنَ الْجَنَّةِ فَمَنْ أَدَّى زَكَاتَهُ قَطَعَ الْقَنْطَرَةَ»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো: ‘নিশ্চয়ই যাকাত হলো জাহান্নাম ও জান্নাতের মধ্যবর্তী একটি সেতু। সুতরাং যে ব্যক্তি তার যাকাত আদায় করে, সে সেই সেতু পার হয়ে যায়।’

7148 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا، خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيَّبْهُ الزَّكَاةُ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি উত্তম (হালাল) উপার্জন করে, যাকাত প্রদান না করা তাকে খারাপ (দূষিত) করে দেয়। আর যে ব্যক্তি খারাপ (হারাম) উপার্জন করে, যাকাত তাকে পবিত্র করতে পারে না।

7149 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زُرَيْقِ بْنِ أَبِي سُلِيمٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ إِلَا بِزَكَاةٍ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকাত ছাড়া কোনো সালাত (নামাজ) নেই।

7150 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَمَا دُونَهَا نَفَقَةٌ، وَمَا فَوْقَهَا كَنْزٌ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "চার হাজার দিরহাম এবং এর কম যা কিছু আছে, তা হলো (প্রয়োজনীয়) খরচ। আর যা এর উপরে আছে, তা হলো সঞ্চিত ধন (কানয)।"

7151 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَا لِخَمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ غَارِمٍ، أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا، فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيِّ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধনীর জন্য সাদাকাহ (যাকাত) হালাল নয়, তবে পাঁচ প্রকারের ব্যক্তির জন্য (তা হালাল): যে ব্যক্তি সাদাকাহ আদায়ের কাজে নিয়োজিত; অথবা যে ব্যক্তি তার নিজের সম্পদ দিয়ে তা কিনে নিয়েছে; অথবা যে ব্যক্তি ঋণী; অথবা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারী; অথবা এমন মিসকীন, যাকে সাদাকাহ দেওয়া হয়েছে এবং সে তা থেকে কোনো ধনী ব্যক্তিকে উপহার দিয়েছে।"

7152 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

৭১৫২ - সাওরী, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে জনৈক পুরুষ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7153 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَا عَنْ ذِي الْحَاجَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তারা প্রয়োজনশীল ব্যক্তি ছাড়া (অন্য কারো বিষয়ে) জানতে চাইতেন না।"