7141 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا أَدَّى زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعِ أَرَضِينَ، وَمَا كَانَ ظَاهِرًا لَا يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে সম্পদের যাকাত আদায় করা হয়েছে, তা ’কানয’ (গুপ্তধন বা জমাকৃত সম্পদ) নয়—তা সাত জমিনের নিচে থাকলেও। আর যে সম্পদ দৃশ্যমান থাকা সত্ত্বেও তার যাকাত আদায় করা হয় না, সেটাই হলো ’কানয’।"

7142 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

7143 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ، وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا، وَإِنْ لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ فَهُوَ كَنْزٌ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তুমি তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করো, তখন তা ’কানয’ (গুপ্তধন বা সঞ্চিত সম্পদ) নয়, যদিও তা মাটির নিচে লুকানো থাকে। আর যদি তুমি এর যাকাত আদায় না করো, তবে তা ’কানয’, যদিও তা প্রকাশ্যে থাকে।"

7144 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ، نَافِعًا، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَ هَذَا وَزَادَ «إِنَّمَا الْكَنْزُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ مَا لَمْ تُؤَدِّ زَكَاتَهُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আরও যোগ করেছেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর কিতাবে যে ’কানয’ (পুঞ্জীভূত ধন-সম্পদ)-এর কথা উল্লেখ করেছেন, তা কেবল সেটাই, যার যাকাত প্রদান করা হয়নি।"

7145 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «إِذَا أَخْرَجْتَ صَدَقَةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ شَرَّهُ، وَلَيْسَ بِكَنْزٍ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি তোমার সম্পদের সাদাকা প্রদান করো, তখন তুমি তার মন্দ দূর করে দাও এবং তা আর কানয (জমাকৃত সম্পদ) থাকে না।

7146 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلًا بَاعَ رَجُلًا حَائِطًا لَهُ أَوْ مَالًا بِمَالٍ عَظِيمٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَحْسِنْ مَوْضِعَ هَذَا الْمَالِ»، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَيْنَ أَضَعُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: «ضَعْهُ تَحْتَ مِقْعَدِ الْمَرْأَةِ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَوْ لَيْسَ بِكَنْزٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: «لَيْسَ بَكَنْزٍ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ» قَالَ: وَأَخْبَرَنِي زِيَادٌ قَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِنَحْوِ هَذِهِ الْقِصَّةِ

বসর ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছে তার একটি বাগান অথবা সম্পদ বিপুল অর্থের বিনিময়ে বিক্রি করল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: “এই সম্পদকে ভালোভাবে বিনিয়োগ করো (বা ভালো জায়গায় রাখো)।” লোকটি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: “হে আমীরুল মু’মিনীন, আমি এটি কোথায় রাখব?” উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “এটি নারীর আসন বা স্থানের নিচে রাখো (অর্থাৎ স্ত্রীর মোহর বা পরিবারের জন্য ব্যয় করো)।” লোকটি বলল: “হে আমীরুল মু’মিনীন, এটা কি তবে ‘কানয’ (গুপ্তধন বা জমাকৃত সম্পদ) হবে না?” উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যদি তুমি এর যাকাত আদায় করো, তবে তা ‘কানয’ নয়।”

(বর্ণনাকারী বলেছেন, যিয়াদ আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আসলে বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ; এরপর তিনি তাকে এই ঘটনার কাছাকাছি একটি কাহিনী শুনিয়েছেন।)

7147 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «إِنَّ الزَّكَاةَ قَنْطَرَةٌ بَيْنَ النَّارِ، وَبَيْنَ الْجَنَّةِ فَمَنْ أَدَّى زَكَاتَهُ قَطَعَ الْقَنْطَرَةَ»

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো: ‘নিশ্চয়ই যাকাত হলো জাহান্নাম ও জান্নাতের মধ্যবর্তী একটি সেতু। সুতরাং যে ব্যক্তি তার যাকাত আদায় করে, সে সেই সেতু পার হয়ে যায়।’

7148 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا، خَبَّثَهُ مَنْعُ الزَّكَاةِ، وَمَنْ كَسَبَ خَبِيثًا لَمْ تُطَيَّبْهُ الزَّكَاةُ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি উত্তম (হালাল) উপার্জন করে, যাকাত প্রদান না করা তাকে খারাপ (দূষিত) করে দেয়। আর যে ব্যক্তি খারাপ (হারাম) উপার্জন করে, যাকাত তাকে পবিত্র করতে পারে না।

7149 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زُرَيْقِ بْنِ أَبِي سُلِيمٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ إِلَا بِزَكَاةٍ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকাত ছাড়া কোনো সালাত (নামাজ) নেই।

7150 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَمَا دُونَهَا نَفَقَةٌ، وَمَا فَوْقَهَا كَنْزٌ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "চার হাজার দিরহাম এবং এর কম যা কিছু আছে, তা হলো (প্রয়োজনীয়) খরচ। আর যা এর উপরে আছে, তা হলো সঞ্চিত ধন (কানয)।"

7151 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَا لِخَمْسَةٍ: لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ غَارِمٍ، أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ مِنْهَا، فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيِّ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধনীর জন্য সাদাকাহ (যাকাত) হালাল নয়, তবে পাঁচ প্রকারের ব্যক্তির জন্য (তা হালাল): যে ব্যক্তি সাদাকাহ আদায়ের কাজে নিয়োজিত; অথবা যে ব্যক্তি তার নিজের সম্পদ দিয়ে তা কিনে নিয়েছে; অথবা যে ব্যক্তি ঋণী; অথবা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারী; অথবা এমন মিসকীন, যাকে সাদাকাহ দেওয়া হয়েছে এবং সে তা থেকে কোনো ধনী ব্যক্তিকে উপহার দিয়েছে।"

7152 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

৭১৫২ - সাওরী, তিনি যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে জনৈক পুরুষ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7153 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَا عَنْ ذِي الْحَاجَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তারা প্রয়োজনশীল ব্যক্তি ছাড়া (অন্য কারো বিষয়ে) জানতে চাইতেন না।"

7154 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخيَارِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَسِّمُ يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَاءَهُ رَجُلَانِ فَسَأَلَاهُ، فَأَصْعَدَ فِيهُمَا بَصَرَهُ، وَصَوَّبَهُ، - أَوْ قَالَ: وَأَحْدَرَهُ - وَقَالَ مَعْمَرٌ: يَعْنِي جَلْدَانِ، فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمَا: «مَا شِئْتُمَا، وَلَكَنْ لَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيِّ، وَلَا لَقَوِّيٍّ مُكْتَسِبٍ»

উবাইদুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল খিয়ার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন (গণীমতের মাল) বণ্টন করছিলেন। তখন দুজন লোক তাঁর কাছে এসে তাঁর কাছে চাইল। তিনি তাদের দুজনের দিকে চোখ তুলে দেখলেন এবং চোখ নিচু করলেন, —অথবা (রাবী) বলেন: তিনি চোখ নামিয়ে নিলেন—। আর মা’মার বলেছেন: অর্থাৎ (তারা ছিল) শক্তিশালী/সুঠাম দেহের অধিকারী। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে বললেন: "তোমরা চাইলে (তোমাদের দেওয়া হবে), কিন্তু এতে কোনো ধনীর অধিকার নেই, এবং নেই শক্তিশালী উপার্জনক্ষম ব্যক্তির অধিকার।"

7155 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَيِحَانَ ابْنِ يَزِيدَ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيِّ، وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ধনী ব্যক্তির জন্য সাদকা (যাকাত) বৈধ নয়, এবং না সেই ব্যক্তির জন্য, যার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সুস্থ ও কর্মক্ষম (অর্থাৎ উপার্জনক্ষম)।

7156 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ يُقَالُ لَهُ كَرْدَمٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِمْ: «أَنْ أَعْطُوا مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ تَرَكَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمًا، وَرَاعِيهَا، وَلَا تُعْطُوا مِنْهَا مَنْ تَرَكَتْ لَهُ السَّنَةُ غَنَمَيْنِ، وَرَاعِيَيْنِ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের (বনী লাইস গোত্রের) কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, তোমরা সাদাকা (যাকাত) থেকে তাকে দাও, যার কাছে রয়েছে একটি পশুর পাল (বকরির পাল) ও তার রাখাল। আর তোমরা তা থেকে তাকে দিও না, যার কাছে রয়েছে দুটি পশুর পাল (বকরির পাল) ও দুজন রাখাল।

7157 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يُعْطَى مِنَ الصَّدَقَةِ مَنْ كَانَ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا، وَلَا يُعْطَى مِنْهَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ دِرْهَمًا إِلَا أَنْ يَكُونَ غَارِمًا عَلَيْهِ دَيْنٌ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদকাহ (যাকাত) থেকে এমন ব্যক্তিকে দেওয়া হবে না যার কাছে পঞ্চাশ দিরহাম রয়েছে। আর এই সাদকাহ থেকে কাউকে পঞ্চাশ দিরহামের বেশিও দেওয়া হবে না, তবে যদি সে গ্বারেম (ঋণগ্রস্ত) হয় এবং তার উপর ঋণ থাকে (তাহলে ব্যতিক্রম)।

7158 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الصَّدَقَةِ إِلَا أَنْ يَكُونَ غَارِمًا»

ইব্রাহিম আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যার পঞ্চাশ দিরহাম আছে, সে যেন সাদকা/যাকাত থেকে গ্রহণ না করে, তবে যদি সে ঋণগ্রস্ত হয় (তবে ভিন্ন কথা)।"

7159 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: «يُعْطِي مِنَ الصَّدَقَةِ مِائَةً إِلَى مِائَتَيْنِ»، قَالَ سُفْيَانُ: وَبَلَغَنِي، عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلُهُ

দাহহাক ইবনে মুযাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদাকা (যাকাত) থেকে একশত থেকে দুইশত (মুদ্রা) পর্যন্ত দেওয়া হবে। (রাবী) সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: আর শা’বী থেকেও আমার কাছে এর অনুরূপ বর্ণনা পৌঁছেছে।

7160 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «تُعْطِي زَكَاةَ مَالِكَ ذَوِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَمَوَالِيكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَجِيرَانَكَ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তুমি তোমার সম্পদের যাকাত তোমার আত্মীয়-স্বজনদেরকে দেবে, আর যদি তারা না থাকে, তবে তোমার মাওলাদেরকে (আযাদকৃত গোলাম বা ঘনিষ্ঠজনদেরকে), আর যদি তারা না থাকে, তবে তোমার প্রতিবেশীদেরকে।