7354 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي مُسَافِرٍ يَقْدَمُ مُفْطِرًا، أَوْ حَائِضٌ تَطْهُرُ مِنْ آخِرِ يَوْمِهَا قَالَ: «لَا يَأْكُلَانِ حَتَّى يُمْسِيَا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি এমন মুসাফির সম্পর্কে বলতেন যিনি রোজা ভঙ্গকারী অবস্থায় (বাড়িতে) ফিরে এসেছেন, অথবা এমন ঋতুবতী নারী যিনি দিনের শেষভাগে পবিত্র হয়েছেন। তিনি বললেন: তারা উভয়ে সন্ধ্যা না হওয়া পর্যন্ত কিছু খেতে পারবে না।

7355 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُزَاحِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: «لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُمْسِي»

উমর ইবন আবদুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে সন্ধ্যা না হওয়া পর্যন্ত খাবে না।

7356 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ سُئِلُوا عَنِ الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَالُوا: «تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ»

সাওরি থেকে বর্ণিত, শা'বি, ক্বাতাদাহ এবং আতা (রাহিমাহুমুল্লাহ)-কে সেই ঋতুবতী নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে সূর্যাস্তের পূর্বে পবিত্রতা লাভ করে। তাঁরা বললেন, “সে (অবশিষ্ট সময়) আহার করবে এবং পান করবে।”

7357 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «لَا تَأْكُلُ وَلَا تَشْرَبُ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি পানাহার করো না।

7358 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي امْرَأَةٍ أَصْبَحَتْ صَائِمًا حَائِضًا قَالَ: «إِنْ طَهُرَتْ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَلْتُتِمَّ يَوْمَهَا، وَإِلَّا فَلَا»

আতা থেকে বর্ণিত, এক মহিলা সম্পর্কে যিনি রোজা অবস্থায় সকালে উঠলেন, অতঃপর ঋতুবতী হয়ে গেলেন। তিনি বলেন: "যদি সে দিনের প্রথম ভাগে (ঋতুস্রাব থেকে) পবিত্র হয়ে যায়, তবে সে যেন তার ঐদিনের রোজা পূর্ণ করে। অন্যথায় না।"

7359 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي النَّصْرَانِيِّ وَالْيَهُودِيِّ يُسْلِمُ فِي بَعْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ: «يَصُومُ مَا بَقِيَ مِنَ الشَّهْرِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, একজন খ্রিষ্টান বা ইহুদি সম্পর্কে, যে রমযান মাসের কিছু অংশে ইসলাম গ্রহণ করে, তিনি বললেন: সে মাসের অবশিষ্ট অংশ রোযা রাখবে।

7360 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ أَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ فِي بَعْضِ رَمَضَانَ صَامَ مَا مَضَى مِنْهُ، وَإِنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ النَّهَارِ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ»

আতা থেকে বর্ণিত, যদি কোনো খ্রিস্টান রমাদানের মাঝখানে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে তার পূর্বে অতিবাহিত দিনগুলোর রোযা (কাযা) করবে। আর যদি সে দিনের শেষভাগে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে সেই দিনটির রোযা রাখবে।

7361 - عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَ فِي أَيَّامٍ بَقِيَتْ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ: «يَصُومُ مَا أَدْرَكَ، وَيَقْضِي مَا فَاتَهُ، وَإِنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسَافِرِ يَدْخُلُ فِي صَلَاةِ الْمُقِيمِينَ»

ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, রমযানের অবশিষ্ট দিনগুলোতে কোনো খ্রিস্টান ইসলাম গ্রহণ করলে (তার বিধান সম্পর্কে) তিনি বললেন: সে ততদিনের রোযা রাখবে যতদিন সে পেল, এবং যে রোযাগুলো তার ছুটে গেছে, তার কাযা আদায় করবে। আর যদি সে রমযানের শেষ দিনে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে মুসাফিরের মতো, যে মুকিমদের সালাতে প্রবেশ করে।

7362 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ يَقُولُ: «إِنْ أَسْلَمَ فِي بَعْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ صَامَهُ كُلَّهُ»، وَقَوْلُ قَتَادَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কেউ রমযান মাসের কিছু অংশ অতিবাহিত হওয়ার পর ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে পুরো মাসেরই রোযা রাখবে।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আর ক্বাতাদাহ-এর বক্তব্য আমার কাছে অধিক প্রিয়। আবদুর রাযযাক আমাদেরকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেছেন:

7363 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي النَّصْرَانِيِّ أَسْلَمَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ قَالَ: مَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ عَطَاءٍ قَالَ: «يُصَلِّي الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ»، وَمَنْ أَخَذَ بِقَوْلِ الْحَسَنِ يَقُولُ: «صَلَّى الْعَصْرَ، وَلَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ»، وَقَالَ: «وَإِذَا أَسْلَمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يَصُمْ يَوْمَهُ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ، وَلَكِنْ يُؤْمَرُ إِنْ لَا يَأْكُلَ حَتَّى يُمْسِي»

সাওরী থেকে বর্ণিত, একজন খ্রিস্টান সম্পর্কে, যে দিনের শেষভাগে ইসলাম গ্রহণ করেছে। তিনি বলেছেন: যে আতা'-এর মত গ্রহণ করে, সে বলে: "সে যোহর ও আসর সালাত আদায় করবে।" আর যে হাসান (বাসরী)-এর মত গ্রহণ করে, সে বলে: "সে আসর সালাত আদায় করবে, কিন্তু যোহর সালাত নয়।" এবং তিনি বলেছেন: "আর যদি সে রমযান মাসে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে সে ঐ দিনের রোজা রাখবে না যে দিন সে ইসলাম গ্রহণ করেছে, তবে তাকে সন্ধ্যা পর্যন্ত পানাহার থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেওয়া হবে।"

7364 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَصُومُ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ»

আতা থেকে বর্ণিত, সে সেই দিনটিতে রোযা রাখবে, যেদিন সে ইসলাম গ্রহণ করেছে।

7365 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: «إِذَا نَظَرَ رَجُلَانِ إِلَى الْفَجْرِ، فَشَكَّ أَحَدُهُمَا فَلْيَأْكُلَا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمَا»

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন দু’জন লোক ফজরের দিকে তাকায় এবং তাদের একজনের সন্দেহ হয়, তখন তাদের উভয়ের খাওয়া উচিত, যতক্ষণ না তা তাদের কাছে সুস্পষ্ট হয়।

7366 - قَالَ: أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اسْقِنِي يَا غُلَامُ قَالَ: أَصْبَحْتُ، فَقُلْتُ: كَلَّا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «شَكٌّ لَعَمْرُ اللَّهِ اسْقِنِي فَشَرِبَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি (ইবনে আব্বাস বা অন্য কেউ) বললেন, "হে বৎস, আমাকে পান করাও।" সে বলল: "সকাল হয়ে গেছে।" আমি (ইকরিমা) বললাম: "না।" তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর শপথ! এটা কেবল সন্দেহ। আমাকে পান করাও।" অতঃপর তিনি পান করলেন।

7367 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ الشَّرَابَ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আপনার জন্য পান করা বৈধ করেছেন যতক্ষণ পর্যন্ত আপনি সন্দেহমুক্ত না হন।

7368 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ، لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا شَكَكْتُ فِي الْفَجْرِ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ قَالَ: «كُلْ مَا شَكَكْتَ حَتَّى لَا تَشُكَّ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: যখন আমি রোযা রাখার ইচ্ছা পোষণ করি, কিন্তু সুবহে সাদিক (ভোর) হয়েছে কিনা—তা নিয়ে সন্দেহে থাকি [তখন আমার কী করা উচিত]? তিনি বললেন: যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি সন্দেহে থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তুমি খাও; যতক্ষণ না তোমার সন্দেহ দূরীভূত হয়।

7369 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِي، وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَ: «اشْرَبْ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, একজন লোক বলল: হে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মুআযযিন আযান দিয়েছে, আর পাত্রটি আমার হাতে, আর আমি রোজা রাখতে চাই? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পান করো।"

7370 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الرَّجُلِ يَسْمَعُ الْأَذَانَ، وَعَلَيْهِ لَيْلٌ قَالَ: «فَلْيَأْكُلْ»، قِيلَ: وَإِنَّهُ سَمِعَ مُؤَذِّنًا آخَرَ قَالَ: «شَهِدَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে আযান শুনতে পায় কিন্তু তখনও রাত বাকি থাকে (অর্থাৎ সুবহে সাদিক হয়নি)। তিনি বললেন, “সে যেন আহার করে।” জিজ্ঞাসা করা হলো, “যদি সে অন্য আরেকজন মুয়াযযিনকেও (আযান দিতে) শোনে?” তিনি বললেন, “তাদের একজন তার সঙ্গীর জন্য (সময় বাকি থাকার পক্ষে) সাক্ষ্য দিল।”

7371 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ:، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَكْرَهُ إِنْ أَشْرَبَ، وَأَنَا فِي الْبَيْتِ لَا أَدْرِي لَعَلَّيْ قَدْ أَصْبَحْتُ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ، هُوَ شَكٌّ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি ঘরে থাকা অবস্থায় পান করলে আপনি অপছন্দ করবেন, যখন আমি জানি না যে হয়তো ভোর হয়ে গেছে? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ এটি সন্দেহ মাত্র।

7372 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ إِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَهُ، وَسَقَاهُ» وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ভুলে আহার করলো কিংবা পান করলো, তার কোনো ক্ষতি নেই। নিশ্চয় আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। আর কাতাদাহও এই কথা বলতেন।

7373 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ طَعِمَ إِنْسَانٌ نَاسِيًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَلَا يَقْضِهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ أَطْعَمَهُ، وَسَقَاهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি ভুলবশতঃ আহার করে ফেলে, তবে সে যেন তার রোযা পূর্ণ করে এবং তার কাযা করা জরুরি নয়। কেননা আল্লাহই তাকে খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন।