হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7374)


7374 - وَعَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يُتِمُّ صَوْمَهُ، وَلَا يَقْضِي؛ اللَّهُ أَطْعَمَهُ، وَسَقَاهُ»




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে তার রোজা পূর্ণ করবে এবং তাকে কাযা করতে হবে না। কেননা আল্লাহই তাকে পানাহার করিয়েছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7375)


7375 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَوْ وَطِئَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ صَائِمٌ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি রমযান মাসে রোযা রাখা অবস্থায় ভুলে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলে, তবে এর জন্য তার উপর কিছু বর্তাবে না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7376)


7376 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ، أَصَابَ امْرَأَتَهُ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ قَالَ: «لَا يُنْسَى هَذَا كُلُّهُ، عَلَيْهِ الْقَضَاءُ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ عُذْرًا»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যে রমযান মাসে ভুলবশত তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলেছিল। তিনি (আতা) বললেন: এই বিষয়টি মোটেও ভুলে যাওয়ার মতো নয় (অর্থাৎ এটি গুরুতর বিষয়)। তার ওপর কাযা (রোযা পূরণ করা) ওয়াজিব। আল্লাহ তার জন্য কোনো অজুহাত রাখেননি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7377)


7377 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «هُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَكَلَ، وَشَرِبَ نَاسِيًا»




আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উহা এমন ব্যক্তির সমতুল্য, যে ভুলবশত পানাহার করেছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7378)


7378 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ إِنْسَانًا جَاءَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَنَسِيتُ فَطَعِمْتُ، وَشَرِبْتُ قَالَ: «لَا بَأْسَ، اللَّهُ أَطْعَمَكَ، وَسَقَاكَ» قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى إِنْسَانٍ آخَرَ، فَنَسِيتُ فَطَعِمْتُ، وَشَرِبْتُ قَالَ: «لَا بَأْسَ، اللَّهُ أَطْعَمَكَ، وَسَقَاكَ» قَالَ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى إِنْسَانٍ آخَرَ فَنَسِيتُ، وَطَعِمْتُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «أَنْتَ إِنْسَانٌ لَمْ تُعَاوِدِ الصِّيَامَ»




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বললেন: আমি রোজা রাখা অবস্থায় ভুলে খাবার খেয়েছি ও পান করেছি। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন: কোনো অসুবিধা নেই, আল্লাহই তোমাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। লোকটি বলল: এরপর আমি অন্য আরেকজনের কাছে গিয়ে ভুলে খাবার খেয়েছি ও পান করেছি। তিনি বললেন: কোনো অসুবিধা নেই, আল্লাহই তোমাকে খাইয়েছেন এবং পান করিয়েছেন। লোকটি বলল: এরপর আমি অন্য আরেকজনের কাছে গিয়ে ভুলে খাবার খেয়েছি। তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তো এমন লোক, যে (আসলে) রোজা পালনে অভ্যস্ত নও!









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7379)


7379 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْسَانٌ اسْتَنْثَرَ فَدَخَلَ الْمَاءُ حَلْقَهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ»، وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি নাকে পানি দিয়ে (ইস্তিনশার) কুলি করার সময় যদি পানি তার গলায় চলে যায়, (তাহলে কী হবে)? তিনি বললেন: “এতে কোনো সমস্যা নেই।” মা'মার (Ma'mar) কাতাদাহ (Qatadah) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7380)


7380 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَتَمَضْمَضُ وَهُوَ صَائِمٌ، فَيَدْخُلُ الْمَاءُ حَلْقَهُ قَالَ: «إِنْ كَانَ لِلْمَكْتُوبَةِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ»، قَالَ سُفْيَانُ: " وَالْقَضَاءُ أَحَبُّ إِلَيَّ عَلَى كُلِّ حَالٍ




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, একজন রোযাদার ব্যক্তি কুলি করলে যদি তার গলায় পানি ঢুকে যায়, সে সম্পর্কে তিনি বললেন: "যদি তা (কুল করা) ফরয নামাযের (ওযুর) জন্য হয়ে থাকে, তবে তার উপর কাযা নেই। আর যদি তা নফল হয়, তবে তার উপর কাযা ওয়াজিব হবে।" সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: "তবে সর্বাবস্থায় কাযা করাই আমার কাছে অধিক প্রিয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7381)


7381 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا رَجُلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يُمَضْمِضُ وَهُوَ صَائِمٌ فَيَدْخُلُ بَطْنَهُ قَالَ: «إِنْ كَانَ لِلْمَكْتُوبَةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযা অবস্থায় কোনো ব্যক্তি কুলি করল এবং সেই পানি তার পেটে চলে গেল— এ বিষয়ে তিনি বলেন: যদি তা ফরয (রমযানের) রোযা হয়, তবে তার উপর কিছু (কাযা) নেই। আর যদি তা নফল রোযা হয়, তবে তার উপর কাযা আবশ্যক।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7382)


7382 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ




৭৩৮২ - আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইব্‌রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7383)


7383 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِشَهْرِ رَمَضَانَ: «إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَ، وَإِنَّهُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ صِيَامَهُ، تُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتَفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ»




আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রামাদান মাস সম্পর্কে বলেছেন: 'নিশ্চয় এই মাস উপস্থিত হয়েছে, আর এটি একটি বরকতময় মাস। আল্লাহ এর সিয়াম (রোযা) ফরয করেছেন। এতে জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়, জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং শয়তানদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়। এতে এমন একটি রাত রয়েছে যা এক হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। যে ব্যক্তি এর কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হলো, সে অবশ্যই বঞ্চিত হলো।'









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7384)


7384 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ»




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন রমযান মাস আসে, তখন রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং শয়তানদের শিকলবদ্ধ করা হয়।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7385)


7385 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَغُلَّتْ مَرَدَةُ الْجِنِّ، ثُمَّ يَكُونُ لِلَّهِ عُتَقَاءُ يَعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ فِطْرٍ عَبِيدٌ، وَإِمَاءٌ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন রমজান মাসের প্রথম রাত আসে, জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়, মাসব্যাপী এর একটি দরজাও বন্ধ করা হয় না। আর জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়, মাসব্যাপী এর একটি দরজাও খোলা হয় না। এবং অবাধ্য জিনদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়। অতঃপর আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে প্রতি ইফতারের সময় কিছু সংখ্যক পুরুষ ও নারী বান্দা থাকে, যাদেরকে তিনি জাহান্নাম থেকে মুক্ত করে দেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7386)


7386 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: كُنَّا نَذْكُرُ شَهْرَ رَمَضَانَ فَقَالَ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ: مَاذَا تَذْكُرُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نَذْكُرُ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، وَيُنَادِي فِيهِ مِنَادٍ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ»




উতবাহ ইবনে ফারকাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এতে (রমাদানে) জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, এবং এতে জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়, এবং এতে শয়তানদেরকে শিকলবদ্ধ করা হয়। আর এতে প্রতি রাতে একজন আহ্বানকারী আহ্বান করেন, 'হে কল্যাণের প্রত্যাশী, এগিয়ে আসো! আর হে অকল্যাণের প্রত্যাশী, বিরত হও।'"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7387)


7387 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَفْطَرْتُ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، وَأَنَا أَحْسَبُهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: «اقْضِ ذَلِكَ الْيَوْمَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: রমযান মাসে এক মেঘাচ্ছন্ন দিনে আমি ইফতার করে ফেলেছিলাম, যখন আমি ধারণা করেছিলাম যে রাত শুরু হয়ে গিয়েছে, কিন্তু এরপর সূর্য দেখা গেল। তিনি বললেন: তুমি ঐ দিনটির কাযা আদায় করবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7388)


7388 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি মা’মার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7389)


7389 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ بَدَتِ الشَّمْسُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَهُ، وَإِنْ أَكَلَ فِي الصُّبْحِ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ اللَّيْلُ لَمْ يَقْضِهِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি রমযান মাসে ইফতার করে, অতঃপর (হঠাৎ) সূর্য দেখা যায় (যে তা ডোবেনি), তবে তাকে অবশ্যই সেই রোযাটি কাযা করতে হবে। আর যদি সে সুবহে (ফজরের সময়) এমন অবস্থায় খায় যে সে মনে করে তখনও রাত আছে, তবে তাকে সেই রোযা কাযা করতে হবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7390)


7390 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ، وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ




৭৩৯০ - মা'মার থেকে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু জুরাইজ তা আতা থেকে বর্ণনা করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7391)


7391 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «يُتِمُّهُ، وَيَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ، وَإِنْ أَكَلَ، وَهُوَ يَرَى أَنَّ عَلَيْهِ لَيْلًا، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَصْبَحَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ»




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "সে তা (দিনের বাকি অংশ) সম্পন্ন করবে এবং এর বদলে একদিন কাযা করবে। আর যদি সে এমন অবস্থায় আহার করে যে, সে মনে করছে তখনও রাত আছে, কিন্তু পরে যদি সে দেখে যে ভোর হয়ে গেছে, তবে তার উপর কাযা করা আবশ্যক।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7392)


7392 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَفْطَرَ النَّاسُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ مُغَيَّمٍ، ثُمَّ نَظَرَ نَاظِرٌ فَإِذَا الشَّمْسُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «الْخَطْبُ يَسِيرٌ، وَقَدِ اجْتَهَدْنَا نَقْضِي يَوْمًا»




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রমজান মাসের এক মেঘাচ্ছন্ন দিনে লোকেরা ইফতার করে ফেলেছিল। এরপর একজন দর্শক যখন তাকাল, তখন সূর্য দেখা যাচ্ছিল (সূর্য তখনো ডোবেনি)। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “ব্যাপারটি সহজ, আমরা ইজতিহাদ করেছি। আমরা একদিনের রোজা কাযা করে নেব।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (7393)


7393 - عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَجِيءَ بِجَفْنَةٍ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ: يَا هَؤُلَاءِ إِنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ، فَقَالَ عُمَرُ: «أَعَاذَنَا اللَّهُ، أَوْ أَغْنَانَا اللَّهُ مِنْ شَرِّكِ إِنَّا لَمْ نُرْسِلْكَ رَاعِيًا لِلشَّمْسِ، وَلَكِنَّا أَرْسَلْنَاكَ دَاعِيًا لِلصَّلَاةِ، يَا هَؤُلَاءِ مَنْ كَانَ أَفْطَرَ، فَإِنَّ قَضَاءَ يَوْمٍ يَسِيرٌ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَفْطَرَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ»




হানযালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রমযান মাসে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন একটি বড় পাত্র (খাবার) আনা হলো। মুআয্‌যিন তখন বলল: হে লোকসকল, সূর্য তো উদিত হয়ে গেছে! উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন, অথবা আল্লাহ আমাদের আপনার অনিষ্ট থেকে মুক্তি দিন! আমরা আপনাকে সূর্যের পাহারাদার হিসেবে পাঠাইনি, বরং আমরা আপনাকে নামাযের আহ্বানকারী হিসেবে পাঠিয়েছি। হে লোকসকল! যারা রোযা ভেঙে ফেলেছে (খেয়ে ফেলেছে), তাদের জন্য একদিনের কাযা (পূরণ) করা সহজ। আর যারা রোযা ভাঙেনি (খাবার খায়নি), তারা যেন তাদের রোযা পূর্ণ করে।