7421 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: تُقَبِّلُ، وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَكْفَحُهَا، يَعْنِي يَفْتَحُ فَاهُ إِلَى فِيهَا» قَالَ: قِيلَ لِسَعْدِ بْنِ مَالِكٍ: تُقَبِّلُ، وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَخَذَ بِمَتَاعِهَا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি রোযা অবস্থায় চুম্বন করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আমি তার সাথে মুখামুখি হই (অর্থাৎ তিনি তার মুখ তার মুখের দিকে উন্মুক্ত করেন)। (বর্ণনাকারী) বলেন, সা'দ ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কি রোযা অবস্থায় চুম্বন করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তিনি তার বস্ত্র স্পর্শ করলেন (বা তার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মেলামেশা করলেন)।

7422 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَنَّ رَجُلًا، سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: رَجُلٌ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ صَائِمٌ، أَأَفْطَرَ؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَغَيْرَهَا؟ قَالَ: «فَأَعْرَضَ أَبُو هُرَيْرَةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: একজন ব্যক্তি সাওম (রোযা) অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করল, এতে কি তার সাওম ভঙ্গ হয়েছে? তিনি বললেন: "না।" লোকটি বলল: এর চেয়ে বেশি কিছু করলে? রাবী বললেন: তখন আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

7423 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য চুম্বন করতে বারণ করতেন।

7424 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

7425 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: «أَفَلَا يُقَبِّلُ جَمْرَةً؟»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: একজন রোযাদার কি (তার স্ত্রীকে) চুম্বন করতে পারে? তিনি বললেন: সে কি তবে একটি জ্বলন্ত অঙ্গার চুম্বন করবে না?

7426 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الْهَزْهَازِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الرَّجُلِ يُقَبِّلُ، وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: «يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ» قَالَ سُفْيَانُ: «وَلَا يُؤْخَذُ بِهَذَا»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযা অবস্থায় কোনো ব্যক্তি চুম্বন করলে (তার হুকুম কী)? তিনি বললেন: সে যেন তার স্থানে একটি রোযা কাযা করে। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন, এই মতটি গ্রহণ করা হয় না।

7427 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ رَجُلًا قَبَّلَ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ صَائِمٌ؟ فَقَالَ: «اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَعُدْ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রোজা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করেছিল। (একথা শুনে) তিনি বললেন, “আল্লাহকে ভয় করো এবং তা আর পুনরাবৃত্তি করো না।”

7428 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ: «مَا أَرَبُهُ إِلَى خُلُوفِ فِيهَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোজাদারের কিস্সা (চুম্বন) সম্পর্কে বললেন: "তার মুখগহ্বরের (গন্ধে) পরিবর্তন হওয়ার পর এতে তার কী প্রয়োজন?"

7429 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، " أَنَّ عَاتِكَةَ بِنْتَ زَيْدٍ قَبَّلَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمْ يَنْهَهَا قَالَ: - وَأَظُنُّهُ قَالَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ - "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমার থেকে বর্ণিত, যে আতিকা বিনতে যায়িদ, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে চুম্বন করেছিলেন যখন তিনি সাওম পালনরত ছিলেন, কিন্তু তিনি (উমার) তাকে নিষেধ করেননি। (রাবী) বলেন: - আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন, যখন তিনি সালাতের জন্য বের হতে চাচ্ছিলেন।

7430 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رُزَيْقٍ، وَخَصِيفٌ أَنَّهُمَا، سَأَلَا ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ صَائِمٌ؟ فَقَالَ: «إِنْ قَبَّلْتَ لَمْ يُفْطِرْكَ، وَهُوَ يُنْقِصُ صَوْمَكَ»

ইবনু মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, রুযাইক এবং খাসীফ তাকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, যে রোযা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করে। তিনি বললেন: "যদি তুমি চুম্বন কর, তবে তা তোমার রোযা ভাঙবে না, কিন্তু এটি তোমার রোযা কমিয়ে দেয়।"

7431 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ، وَهُوَ صَائِمٌ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওম (রোজা) অবস্থায় চুম্বন করতেন।

7432 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يُنْهَى عَنْ لَمْسِ الصَّائِمِ وَتَجْرِيدِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, রোযাদারকে স্পর্শ করতে এবং তাকে বিবস্ত্র করতে নিষেধ করা হয়েছে।

7433 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ: «أَنَّهُ يُنْقِصُ مِنْ صَوْمِهِ الَّذِي يَلْمَسُ أَوْ يُجَرِّدُ، وَلَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِهَا، وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا، وَتَتَرُكُ أَقْصَاهُ»

ইবনু আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি (স্ত্রীকে) স্পর্শ করে বা (তাকে) আবরণমুক্ত করে, তার রোযার (সওয়াব) হ্রাস পায়। আর তোমার জন্য বৈধ হলো যে, তুমি তার হাত ধরবে এবং তার দেহের নিকটবর্তী অংশ (স্পর্শ করবে), তবে তার দূরবর্তী অংশ (যা উত্তেজনাকর) ছেড়ে দেবে।

7434 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ: «يَتُوبُ عَشْرَ مَرَّاتٍ»

আলকামা ইবন আবী আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়্যিবকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে রোজা অবস্থায় (স্ত্রীর সাথে) মুবাশারাত (চুম্বন বা স্পর্শ) করে। তিনি বললেন: সে যেন দশবার তাওবা করে।

7435 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ: " لَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا هِيَ كَالْكِسْرَةِ شَمَّهَا قَالَ: أَحَلَّ اللَّهُ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهَا، وَبِأَدْنَى جَسَدِهَا، وَلَا يَأْخُذَ بِأَقْصَاهُ "

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, সাওম পালনকারীর জন্য মুবাশারাহ (শারীরিক ঘনিষ্ঠতা) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই। এটা তো সেই রুটির টুকরোর মতো, যা সে কেবল শুঁকে দেখে।" তিনি বলেন, আল্লাহ হাত ধরা এবং শরীরের নিকটবর্তী অংশ স্পর্শ করা হালাল করেছেন, কিন্তু শরীরের শেষ অংশ (যৌনসঙ্গম) হালাল করেননি।

7436 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يُبَاشِرُهَا مُفْضِيًا بِالنَّهَارِ قَالَ: «لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ، وَلَكِنْ يُبْدِلُ يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَلَا يُفْطِرُ»، قُلْتُ: بَاشَرَهَا مُفْضِيًا حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنْ كَانَ مُسْتَدْفِئًا، أَوْ غَيْرَ مُسْتَدْفِئٍ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ كَانَ مَعَ الْفَجْرِ فَلَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কেউ দিনের বেলায় (রোযা অবস্থায়) খালি পেটে তার স্ত্রীর সাথে গভীরভাবে আলিঙ্গন (মুবাশারা) করে, তিনি বললেন: তার রোযা বাতিল হবে না, তবে সে যেন ঐ দিনের পরিবর্তে অন্য একটি দিন রোযা রাখে এবং সে ইফতার করবে না (অর্থাৎ রোযা পূর্ণ করবে)। আমি বললাম: সে কি খালি পেটে তার স্ত্রীর সাথে মুবাশারা করতে পারে এমনকি সকাল পর্যন্ত (রাত থেকে ফজর পর্যন্ত)? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, যদি সে (উত্তাপ গ্রহণের উদ্দেশ্যে) তা করে থাকে বা না-করে থাকে, এবং তার থেকে কিছু বের না হয়। এরপর তিনি বললেন: যদি তা ফজরের সাথে সাথে হয়, তবে তা করা যাবে না।

7437 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ بَاشَرَهَا فِي النَّهَارِ جَزْلَتَهَا الْعُلْيَا قَالَ: «لَا يَفْعَلْ»، قُلْتُ: يُبَاشِرُهَا بِالنَّهَارِ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ قَالَ: «أَمَّا شَيْءٌ يَتَعَمَّدُهُ مِنْ ذَلِكَ فَلَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: কেউ কি দিনের বেলায় তার স্ত্রীর শরীরের উপরের অংশে ঘনিষ্ঠ হবে? তিনি বললেন: “সে যেন তা না করে।” আমি বললাম: দিনের বেলায় তাদের উভয়ের মাঝে কাপড় থাকা অবস্থায় সে কি তার সাথে ঘনিষ্ঠ হবে? তিনি বললেন: “যদি সে ইচ্ছাকৃতভাবে এমন কিছু করতে চায়, তাহলে না।”

7438 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «كَانَ يَنْهَى عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযাদারের জন্য ঘনিষ্ঠ হওয়া (বা শরীরের সাথে শরীর) স্পর্শ করা নিষিদ্ধ করতেন।

7439 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ صَائِمًا؟ قَالَتْ: «كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মাসরুক) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রোজা অবস্থায় স্বামীর জন্য তার স্ত্রীর সাথে কী করা বৈধ? তিনি বললেন, "সহবাস ব্যতীত সবকিছুই (বৈধ)।"

7440 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ لَقِيَ أَبَا رَافِعٍ قَالَ: إِنِّي لَبَيْنَهُمَا قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: «الصَّائِمُ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ»، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: «لَا يُقَبِّلُ، وَلَا يُبَاشِرُ»

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হাসান (বসরি) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “রোযাদার কি চুম্বন করতে পারে এবং সহবাসের পূর্বক্রিয়া করতে পারে?” আবু রাফি’ উত্তর দিলেন, “না, সে চুম্বনও করবে না এবং সহবাসের পূর্বক্রিয়াও করবে না।”