7521 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنَعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ مِثْلَهُ وَزَادَ هُوَ قَالَ: وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْفَتْحِ

শাদদাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তিনি (রাবী) যোগ করে বলেন: আর তা ছিল মক্কা বিজয়ের দিন।

7522 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ»

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে শিঙা লাগায় (রক্ত বের করে) এবং যাকে শিঙা লাগানো হয়, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।"

7523 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ»

রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করে এবং যার রক্তমোক্ষণ করা হয়, তাদের উভয়ের রোযা ভেঙে যায়।"

7524 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিঙ্গা প্রয়োগকারী এবং যার ওপর সিঙ্গা প্রয়োগ করা হয়, উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।

7525 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ»

সাউবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে শিঙা লাগায় (কাপিং করে) এবং যাকে শিঙা লাগানো হয়, তাদের রোযা ভেঙে যায়।"

7526 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمُسْتَحْجِمُ»

আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, শিঙ্গা লাগানকারী (রক্তমোক্ষণকারী) এবং যার উপর শিঙ্গা লাগানো হয়, তাদের উভয়েরই রোযা ভঙ্গ হয়।

7527 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خِلَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ ثَوْرٍ، - أَحْسَبُهُ - عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ، وَلَوِ احْتَجَمْتُ مَا بَالَيْتُ» - أَبُو هُرَيْرَةَ الْقَائِلُ -

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী] বলেন, আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রোযা অবস্থায় শিঙ্গা লাগানো (হিজামা করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, (লোকেরা) বলে: ‘শিঙ্গা লাগানেওয়ালা এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয়, উভয়েরই রোযা ভেঙে যায়।’ তবে আমি যদি শিঙ্গা লাগাতাম, তাতে আমি পরোয়া করতাম না।

7528 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَا كَانُوا يَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ إِلَّا مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাওম পালনকারীর জন্য শিঙা লাগানোকে তারা কেবল দুর্বলতার আশঙ্কায় অপছন্দ করতেন।

7529 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ: «أَرَأَيْتَ إِنْ غُشِيَ عَلَيْهِ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসিম ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তাঁকে রোজা রেখে শিঙ্গা লাগানো ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তোমার কী মনে হয়, যদি সে অজ্ঞান হয়ে যায়?"

7530 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَمْ يَكُنْ يَسْتَحْجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায় শিঙ্গা লাগাতেন না।

7531 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَحْتَجِمُ، وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ، فَكَانَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ احْتَجَمَ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায় শিঙা লাগাতেন (হিজামা করতেন)। এরপর তিনি তা ছেড়ে দেন। ফলে যখন সূর্য ডুবে যেত, তখন তিনি শিঙা লাগাতেন।

7532 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَحْتَجِمُ، وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ تَرَكَهُ بَعْدُ فَكَانَ يَصْنَعُ الْمَحَاجِمَ، فَإِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ أَمَرَهُ أَنْ يَشْرُطَ» قَالَ: فَلَا أَدْرِي أَكَرِهَهُ أَمْ شَيْءٌ بَلَغَهُ

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায় শিঙা লাগাতেন (রক্ত বের করতেন), কিন্তু পরবর্তীতে তিনি তা ছেড়ে দেন। তিনি (শিঙার যন্ত্র) তৈরি করতেন, অতঃপর যখন সূর্য ডুবে যেত, তখন তিনি তাকে (শিঙা লাগানোর স্থানে) কাটতে আদেশ করতেন। [নাফি’] বলেন, আমি জানি না যে, তিনি (রোযা রেখে শিঙা লাগানো) অপছন্দবশত তা করতেন নাকি এ ব্যাপারে কোনো কিছু (হুকুম) তাঁর কাছে পৌঁছেছিল।

7533 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ فِي رَمَضَانَ يَعُدُّ الْحَجَّامَ، وَمَحَاجِمَهُ، وَحَاجَتَهُ حَتَّى إِذَا أَفْطَرَ الصَّائِمُ اسْتَحْجَمَ بِاللَّيْلِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমযান মাসে রক্তমোক্ষণকারী (হাজ্জাম), তার রক্তমোক্ষণের সরঞ্জাম এবং তার প্রয়োজনীয়তা খেয়াল করতেন (বা হিসাব করতেন), যেন রোজাদার ইফতার করার পর তিনি রাতে রক্তমোক্ষণ করাতে পারেন।

7534 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتَحْجَمَ إِنْسَانٌ فِي رَمَضَانَ يَقْضِي يَوْمًا مَكَانَ ذَلِكَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: «نَعَمْ قَدْ أَفْطَرَ، وَيُكَ‍فِّرُ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَنَّ إِنْسَانًا حَجَمَ سَاقَهُ؟ قَالَ: «- حَسْبُهُ - سَوَاءٌ قَدْ أَفْطَرَ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে বললাম: আপনার কী মত, যদি কোনো ব্যক্তি রমাযানে শিঙ্গা লাগায় (কাপিং করে), তবে কি তাকে ওই দিনের পরিবর্তে একটি রোযা কাযা করতে হবে? তিনি (আতা’) বললেন: হ্যাঁ, তার রোযা ভঙ্গ হয়ে গেছে। আর সে (তার ভাঙা রোযার ক্ষতিপূরণ করবে,) যেমনটি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন। আমি বললাম: আপনার কী মত, যদি কোনো ব্যক্তি তার পায়ের গোড়ালিতে শিঙ্গা লাগায়? তিনি বললেন: তার জন্য এটাই যথেষ্ট – বিষয়টি একই, তার রোযা ভঙ্গ হয়ে গেছে।

7535 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ، وَالْمُوَاصَلَةِ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ قَالَ: «أَنَا أُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ، وَرَبِّي يُطْعِمُنِي، وَيَسْقِينِي»

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওম পালনকারীর জন্য শিঙ্গা লাগানো (রক্তমোক্ষণ) এবং লাগাতার সাওম (মুওয়াসালাহ) পালন করতে নিষেধ করেছেন, তবে তিনি তাঁর সাহাবীগণের প্রতি দয়া ও সহানুভূতিবশতঃ তা হারাম (নিষিদ্ধ) করেননি। সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো সাহরী পর্যন্ত লাগাতার সাওম (মুওয়াসালাহ) পালন করেন!" তিনি বললেন, "আমি সাহরী পর্যন্ত মুওয়াসালাহ পালন করি, কেননা আমার প্রতিপালক আমাকে খাওয়ান ও পান করান।"

7536 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিয়ামরত অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।

7537 - عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ هَلْ يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ؟ قَالَ: «احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ»

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আইমান ইবনে নাবিল তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: রোযাদার কি শিঙা লাগাতে পারে? তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযা রাখা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছিলেন।"

7538 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلَا مَنِ احْتَجَمَ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ» قَالَ: وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মা'মার ও সাওরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী বলেন: "যে ব্যক্তি বমি করে, বা শিঙ্গা লাগায় (রক্ত বের করে), অথবা যার স্বপ্নদোষ হয়, তার রোযা ভঙ্গ হয় না।" বর্ণনাকারী বলেন: মা'মার এটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

7539 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণনা।

7540 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَائِشَةَ «كَانَا لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا، وَكَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِ»

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে (রোযার মধ্যে শিঙ্গা লাগিয়ে রক্ত বের করাকে) ক্ষতিকর মনে করতেন না এবং তারা রোযা অবস্থায় শিঙ্গা লাগাতেন।